阿香說：
當然這隻是傳說，也許有了傳說，這個吳哥窟才更加富有了神秘色彩。
高棉語中的“吳哥”來自梵文naga即蛇。
空中宮殿雖沒有多頭蛇的造型，卻留下了國王與化為女身的蛇神夜夜共眠的傳說。
關於國王與蛇女共宿的傳說也可追溯到印度神話。
古印度普拉納斯族的傳說中，相傳印度拔羅婆王朝的締造者婆羅門斯坎達西司雅是蛇女之子。
雖是傳說，卻與中國古代的“真龍天子”之傳說，異曲同工。
至於真假需自行辨別。
至於我自己從不信這些。
空中宮殿的風格多方麵受到印度文化的影響，須彌山造型來自印度神話。
真臘國人奉蛇神naga 為神靈，在吳哥城的入城大道上，我們已經見了多頭蛇的造型了。
他把印度神話中，毗濕奴令92尊阿修羅和88尊天神把蛇王婆蘇吉當繩索攪動乳海的故事，還刻畫在吳哥寺的畫廊上，足見古真臘受印度文化影響之深。
我的同事王平在這空中宮殿上麵拍照了，等我放在本章最後，哈哈。
至於我，雖然也拍了，就不放我的了，嘿嘿！
王平大哥這時問阿香：“關於那個傳說，有沒有更多更詳細的說法？”
我們有的人看看他笑笑也附和：“就是說說嘛？感覺挺有趣。”
她打趣道：“這個故事每個導遊來都會多講一點，人往往都會對神秘的事情都很好奇，非常正常。”
說完再次喝了一大口水說：
據說是因為受到蛇妖詛咒，旅遊的人在宮殿內是無法拍攝到清晰的畫麵。
而我們一行人也有人在距宮殿不到百米一座被封閉的古廟內竟也遭遇了同樣的經曆。
解釋不清，真的解釋不清。
不過我覺得是光線問題。
阿香有些無奈的解釋說：
其實如果女蛇精真的需要采補的話，讓國王每天給她奉獻一些美少年就行了，何必讓國王親力親為？
而且元朝時期的柬埔寨國王恐怕相貌非常一般吧？
一個蛇精為什麽要願意看中一個如此這般的人呢？
別看現在的柬埔寨國王西哈莫尼國王相貌英俊，那可是經過幾代華人血統和歐洲血統改良後的結果。
我心想：原來如此，聽我的我熱血沸騰，竟然還有華人血統，怪不得西哈莫尼看著有點順眼。
哈哈哈……
以前的柬埔寨國王和柬埔寨百姓一樣，又黑又瘦，很有東南亞特點，看看安東王的畫像就知道了。
現在的柬埔寨國王西哈莫尼是諾羅敦·西哈努克太皇和莫尼列太後的長子，於1953年生於金邊，2004年10月登基。
現任柬埔寨國王。
至於元朝人周達觀為什麽在他的遊記《真臘風土記》裏這麽記載九頭蛇和的故事。
我個人覺得他也許隻是為了增加他的書的神奇色彩而已。
說到這裏，我覺得我有必要再提一下，有關於九頭蛇的故事，所出自的古文記載書籍《真臘風土記》裏這段故事和別的故事的真實性。
當然有關於柬埔寨曆史書籍真的很少，柬埔寨本國記錄得不多，所以在研究柬埔寨曆史時，他們還需要找中國的史籍和法國的史籍當參考。
而《真臘風土記》》是一部介紹位於柬埔寨的古國真臘曆史、風俗、文化的中國古籍。
《真臘風土記》由元代人周達觀所著，現存與真臘同時代者對該國的唯一記錄。對當代及現代研究真臘及吳哥窟起了非常重要的作用。
而文中有些故事更令人驚世駭俗。
比如：國王和九頭蛇交合；幼女必須被僧人破童身，家人還得出錢給僧人，還得大張旗鼓地請僧人。
真是罕見。
當然這隻是傳說，也許有了傳說，這個吳哥窟才更加富有了神秘色彩。
高棉語中的“吳哥”來自梵文naga即蛇。
空中宮殿雖沒有多頭蛇的造型，卻留下了國王與化為女身的蛇神夜夜共眠的傳說。
關於國王與蛇女共宿的傳說也可追溯到印度神話。
古印度普拉納斯族的傳說中，相傳印度拔羅婆王朝的締造者婆羅門斯坎達西司雅是蛇女之子。
雖是傳說，卻與中國古代的“真龍天子”之傳說，異曲同工。
至於真假需自行辨別。
至於我自己從不信這些。
空中宮殿的風格多方麵受到印度文化的影響，須彌山造型來自印度神話。
真臘國人奉蛇神naga 為神靈，在吳哥城的入城大道上，我們已經見了多頭蛇的造型了。
他把印度神話中，毗濕奴令92尊阿修羅和88尊天神把蛇王婆蘇吉當繩索攪動乳海的故事，還刻畫在吳哥寺的畫廊上，足見古真臘受印度文化影響之深。
我的同事王平在這空中宮殿上麵拍照了，等我放在本章最後，哈哈。
至於我，雖然也拍了，就不放我的了，嘿嘿！
王平大哥這時問阿香：“關於那個傳說，有沒有更多更詳細的說法？”
我們有的人看看他笑笑也附和：“就是說說嘛？感覺挺有趣。”
她打趣道：“這個故事每個導遊來都會多講一點，人往往都會對神秘的事情都很好奇，非常正常。”
說完再次喝了一大口水說：
據說是因為受到蛇妖詛咒，旅遊的人在宮殿內是無法拍攝到清晰的畫麵。
而我們一行人也有人在距宮殿不到百米一座被封閉的古廟內竟也遭遇了同樣的經曆。
解釋不清，真的解釋不清。
不過我覺得是光線問題。
阿香有些無奈的解釋說：
其實如果女蛇精真的需要采補的話，讓國王每天給她奉獻一些美少年就行了，何必讓國王親力親為？
而且元朝時期的柬埔寨國王恐怕相貌非常一般吧？
一個蛇精為什麽要願意看中一個如此這般的人呢？
別看現在的柬埔寨國王西哈莫尼國王相貌英俊，那可是經過幾代華人血統和歐洲血統改良後的結果。
我心想：原來如此，聽我的我熱血沸騰，竟然還有華人血統，怪不得西哈莫尼看著有點順眼。
哈哈哈……
以前的柬埔寨國王和柬埔寨百姓一樣，又黑又瘦，很有東南亞特點，看看安東王的畫像就知道了。
現在的柬埔寨國王西哈莫尼是諾羅敦·西哈努克太皇和莫尼列太後的長子，於1953年生於金邊，2004年10月登基。
現任柬埔寨國王。
至於元朝人周達觀為什麽在他的遊記《真臘風土記》裏這麽記載九頭蛇和的故事。
我個人覺得他也許隻是為了增加他的書的神奇色彩而已。
說到這裏，我覺得我有必要再提一下，有關於九頭蛇的故事，所出自的古文記載書籍《真臘風土記》裏這段故事和別的故事的真實性。
當然有關於柬埔寨曆史書籍真的很少，柬埔寨本國記錄得不多，所以在研究柬埔寨曆史時，他們還需要找中國的史籍和法國的史籍當參考。
而《真臘風土記》》是一部介紹位於柬埔寨的古國真臘曆史、風俗、文化的中國古籍。
《真臘風土記》由元代人周達觀所著，現存與真臘同時代者對該國的唯一記錄。對當代及現代研究真臘及吳哥窟起了非常重要的作用。
而文中有些故事更令人驚世駭俗。
比如：國王和九頭蛇交合；幼女必須被僧人破童身，家人還得出錢給僧人，還得大張旗鼓地請僧人。
真是罕見。