見了官員別亂叫大人，除非您想拜幹爹……——稱呼
唐朝穿越指南：長安及各地人民生活手冊 作者：森林鹿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
上一節我們說了穿越回唐朝以後的語言問題，有客人就說了：我們學個英語，從小學到大，學了十幾年都沒折騰會，這唐朝漢語一年半載的也不可能學全吧？救急不救窮，你這導遊先教我們一些最急用、最有用的唐朝話，怎麽樣？
說的倒也有道理。這樣吧，今天先把人們開口最先用到的“稱呼”講一講。
根據我的有限了解，穿越回古代的一眾男女，除投胎成皇帝以外，投胎成後妃、皇子、公主、貴族子弟的概率最大。那麽您投胎成王子、公主、貴族男女以後，睜開眼看到麵前的人，都應該叫啥呢？
“叮咚”一聲，您跟原宿主的靈魂鬥爭勝利，占據了他/她的身體，醒來時感覺到自己躺在一張被褥柔軟華麗的大床上，鼻子裏聞到濃烈的熏香味和煎藥味。床前屏風外麵有人喊：“皇後，郎君/公主終於醒轉啦！”隨後床帷掀起來，一位穿戴華貴的婦女俯身來看您—
這時候，您親熱地喊“阿娘”也行，嚴肅地喊“皇後”也行，最好不要喊“母後”—這個詞在唐代不用作當麵稱呼，她老人家沒準兒會以為您燒糊塗了。
唐代兒女當麵呼喚母親的用詞，現代人倒是不陌生，以“娘”的衍生稱呼“阿娘”“娘娘”（不是用來專門稱呼後妃的，隻是普通的兒女叫自己的母親）等為主。如果您覺得自己是個有身份的成年人，在母親麵前需要規矩嚴肅，那麽就叫“母親”。
如果被您穿越上身的那位皇子或公主，跟皇後感情很親密，那在非正式場合可以像普通平民人家一樣直接叫“阿娘”，唐代宮廷裏的禮法規矩並不像後世那麽冰冷嚴格。如果是正式場合，或者您惹皇後生氣了需要小心賠罪，那麽就得跟著外人一起，當麵稱她為“皇後殿下”—不是“皇後陛下”，隻有皇帝可以稱“陛下”。
您叫了“阿娘”，皇後答應一聲，叫您的小名，或者“兒啊”之類，娘倆兒正談心，外麵奴婢通報：“聖人至。”
來的不是孔夫子，也不是關二爺，是您的親爹當朝皇帝。
唐代一般人等對皇帝的當麵稱呼，較流行的有“聖人”“主上”“大家”（皇帝身邊人用，大臣一般不用）等，傳統的“陛下”當然也可以使用。至於“皇上”這個穿越流行詞，在唐代似乎是一個書麵用語，沒看到活人這樣當麵稱呼皇帝的例子。“萬歲”則是群眾情緒激動時給皇帝拍馬屁用的，日常並不把這個詞當作一種稱謂。
至於您這個剛穿越上身的王子公主嘛，不建議叫“父皇”，這個詞在唐代也未見作為稱呼語出現。同樣，如果感情親密，您就像平民家庭一樣直接叫喚“父親”或者“阿耶”就行了。
跟叫母親的“娘”係列相比，唐代對父親的稱呼，我們看上去會覺得比較陌生、比較亂，也比較坑爹。最流行的稱呼是“耶”（爺）的各種衍生，如“耶耶”（爺爺）、“阿耶”（阿爺）。父母合稱“耶（爺）娘”很常見，如老杜《兵車行》“耶娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋”，《木蘭詩》“爺娘聞女來，出郭相扶將”。
但是還有一種對父親的稱呼，是“哥哥”。《舊唐書·王琚傳》：“玄宗泣曰：‘四哥仁孝……’”這裏的“四哥”，指的是玄宗的父親睿宗（在同母兄弟中排行第四）。《舊唐書·棣王琰傳》：“惟三哥辯其罪人。”這裏的“三哥”也是指他父親玄宗（在兄弟中排行第三）。李世民有一封寫給兒子李治的信，文末署名也自稱為“哥哥”。
“哥哥”這稱呼，在唐代既指父親，又指兄長，如唐玄宗還曾經在公開場合稱他長兄寧王為“大哥”“寧哥”[10]。據說這稱呼是從草原民族傳過來的，在唐代還沒有定型。所以我鄭重建議各位穿越者，不要隨便管路人，甚至自己親兄長叫“大哥”“哥哥”，這稱呼很容易讓人家在輩分上占您的便宜—唐代對兄長的安全稱呼是“阿兄”“（排行）+兄”，建議使用。
我們回來還說對父親的稱呼，口語上可以親熱地叫“耶耶”“哥哥”，書麵語或者嚴肅場合，自然要叫“父親”或者“大人”。
“大人”作為一個當麵的口頭稱呼語，在唐代，隻用來呼父母，個別情況下可用來呼直係血親尊長，絕不能用“張大人”“王大人”“李大人”來稱呼各種官員。比如李世民在太原勸他爹李淵起兵反隋時說：“大人受詔討賊……”敦煌變文[11]《舜子變》裏也有：“舜子叉手啟大人：若殺卻阿娘者，舜元無孝道，大人思之。”
其實用“大人”來稱呼父親，直到近代，還一直保存在書信習慣當中。舉個例子，我們可以從《紅樓夢》裏看到清代人在口語上已經不叫父親為“大人”了，賈寶玉叫他爹“老爺”，賈環和賈蓉是叫“父親”，但是一寫書信，比如認了寶玉當幹爹的賈芸，就寫“不肖男芸恭請父親大人萬福金安”。
“大人”是什麽時候變成對官員的稱呼語呢？具體的時間，我也說不清，但是“大人”和“爺”的稱呼演變過程一樣，都是從“稱父親”逐漸擴大、外延，一種叫作“親屬稱謂語外化”的現象與諂媚風氣相結合，最後“大人”的語義變化為稱呼官員，“爺”（老爺）變化為稱呼主人、貴人。
好吧，您這就問了：既然在唐代不能用“張大人”“王大人”來叫官員，那我麵前站著姓張姓王這兩位大官，我該怎麽叫他們？總不能直接叫名字吧？這也太不禮貌了。
嗯嗯，懂禮貌的是好孩子……唐代稱呼官員呢，大致上有以下這麽幾種叫法。
一是“姓”+“官爵”。這裏的“官爵”不必是全稱，比如劉某人任職“散騎常侍”，往往隻呼為“劉常侍”。基本上各個官爵都有一些約定俗成的稱呼，姓趙的“兵部尚書”和姓錢的“禮部尚書”都被稱為“趙尚書”“錢尚書”，姓王姓李的“司勳主事、考功主事”被叫為“王主事”“李主事”，等等。
二是“姓”+“公”之類的尊稱，應用廣泛，民間可用，官場也可用。您要是穿越到貞觀年間，見了房玄齡說“房公安好”，見了魏徵說“魏公萬福”，人家會覺得你這孩子挺有教養的。此外稱字號、稱地望[12]也可通用，“太白今日又得新句未？”“柳河東何時動身南行？”這樣。
三是“姓”+“官名別稱”。比如唐人稱縣令為“明府”，於是張縣令、李縣令會被叫為“張明府”“李明府”，中書舍人和門下省高官都別稱“閣老”什麽的。
總之，您要想見了什麽官員都叫“大人”混過去的話，這種偷懶方法是行不通的。被叫“大人”者會輕撫你頭，笑而不語，您的真正大人尊公在旁邊聽見了，大概會氣得拿棍子抽您一頓。
回到您穿越成功的第一現場，皇帝阿耶進來看您了，坐下說說話，室外就有人進來稟報各種事務。進來的這個人，如果是那種明代以後叫作“太監”的，那麽在唐代他是被稱為“宦官”“宦者”或者“給使”。如果進來的是女的，就是“宮人”“宮婢”“侍女”，倒與後世差別不大。
這些奴婢進來，拜過“大家”“皇後”，隨後向您行禮。至於他們怎麽稱呼您，要看您到底穿越成了誰。
如果穿越質量高，成了正式冊立的皇太子，奴婢以及官員們會叫您“太子殿下”。如果您當時還隻是一個封了王的皇子，下麵的人一般是叫您“大王”［覺得很山寨、很難聽，好像上了花果山水簾洞？哈哈，其實當時的發音，還真就是叫“戴（dai）王”］，非皇太子，基本不會被稱為“x王殿下”啥的。
至於公主，也是被當麵稱為“公主”或者“貴主”，變化不大。
不過還有一種情況，就是如果進來的是您父母很看重的奴婢，擺出一副“我們就像普通家庭裏那樣親切溫馨”的架勢，那麽他們有可能不叫您太子公主，而像普通家庭裏一樣，叫男性主人“郎君”“（排行）+郎”，叫女性主人“娘子”“小娘子”。
“五郎”“六郎”和“大娘”“七娘”這樣的“排行+郎/娘”詞組，是唐代社會裏，對於男性和女性最普遍、最親切的尊稱，上至皇室，下到賤民，通行無阻。
您要到一個普通貴族或者平民家庭裏去觀察他們的生活的話，會看到奴婢們叫男主人“阿郎”或者“主人”，叫女主人“娘子”“夫人”，叫男女主人的兒子們“郎君”“大郎”“二郎”“三郎”……叫男女主人的女兒們“小娘子”“大娘”“二娘”“三娘”……至於叫男女主人的媳婦、女婿，也是在“娘”和“郎”之前之後加上姓氏、排行等各種修飾限製語，變化很多，就不細說了。
奴婢稱男性為“郎”，女性為“娘”的叫法，因為尊卑含義很明顯，流傳到社會上，就變成了廣泛應用的尊稱，大家都相互稱對方為“x郎”“x娘”，以顯示自己有禮貌，有修養。
比如穿越者某天自己偷偷溜出來上街迷了路，要找人問路，如果麵前這個人是有年紀的老人（男），就叫人一聲“丈人”“老丈”；是老女人的話，稱一聲“阿婆”“老夫人”；是青壯年男子，叫“郎君”；青壯年女子叫“娘子”；少年男女叫“小郎君”“小娘子”這樣。
要注意的是，對於不太熟的人，您不要像現代社會一樣隨便叫人家“大哥”“大姐”“叔叔”“阿姨”，這種“親屬稱謂語外化”的現象，在唐代並不普及，被叫者說不定會嚇一跳，以為您要分他的家產什麽的。
那麽對於很熟的親人以外的朋友怎麽叫呢？
除了“郎”以外，“君”“卿”“公”“足下”之類的一般尊稱，都可以作為當麵稱呼語。如果您跟這個朋友的感情親密到了某種程度，還可以直呼他的“姓+排行”，雙方都會覺得這是一種關係非同尋常的表示，比如大量唐詩詩題中的《送元二使安西》《宴興化池亭送白二十二東歸聯句》《送韓十四江東覲省》《同李十一醉憶元九》《夏日南亭懷辛大》……這就跟現代人給朋友打電話，一開口“老六”“豬頭”“老狗，你在哪兒呢？”的意思差不多。
叫比自己地位低下的人，比如子侄，可以直接叫他的大名或小名，當麵說話時用“你”“汝”“爾”。叫自家奴婢，也是叫名字，生氣起來可以罵“狗奴”“賤婢”等，但是不要叫“奴才”。您家的奴婢也不會自稱為“奴才”，這個詞在唐代不是一個稱呼語。奴婢的自稱有“賤奴”“婢子”等。
最後說說您穿越過去以後，跟不同人說話，都應該自稱為啥。
跟尊長或者平輩說話，要表達對對方的尊敬，自己就應該用謙稱。比如跟皇帝說話當然要自稱為“臣”，您穿越成王子公主了也可以對著皇帝皇後自稱為“兒”，但是不要用“兒臣”，唐代未見此稱呼。
另外比較普遍的是稱呼著自己的名字回話。“回大人：阿穿喝過藥了。”“張公莫惱，阿穿在此賠罪。”……《隋唐嘉話》裏有一條八卦：“太宗……初嗣位，與鄭公語恒自名，由是天下之人歸心焉。”李世民剛當皇帝的時候，跟魏徵（後封鄭國公）說話，總是“世民”（見識淺陋，敬待公以教我）、“世民”（快要累死了，魏唐僧你少嘮叨幾句行不行）這樣非常謙恭有禮地作秀，於是公共知識分子們大為激動，認為“由是天下之人歸心焉”。
男性用的謙稱還有“仆”“愚”“鄙人”“下走”等曆代通用詞，不詳說。想說說的是比較有唐代特色的“某”（某甲、某乙），這個算是謙稱裏語氣較為不卑不亢的那種，全社會上下通用。如敦煌變文《韓擒虎話本》：“楊堅啟言皇後：‘某緣力微，如何即是？’皇後問言：‘阿耶朝廷與甚人訴（素）善？’‘某與左右金吾有分。’”—這裏楊堅是皇後楊麗華的父親，但皇後地位比楊堅尊貴，二人說話，稱呼上比較尷尬，於是楊堅用了“某”這個萬能自稱詞。
女性用謙稱除了一般的“婢”“妾”之外，具有唐代特色的是自稱為“兒”，而且不必對著父母，對一般尊長平輩客人也這麽自稱。在各篇敦煌變文裏，女性自稱“兒”的占大多數，如《伍子胥變文》：“女子答曰：‘兒聞古人之語，蓋不虛言……兒家本住南陽縣，二八容光如皎練……’”
還有一個您大概聽著非常別扭的自稱語，是“奴”（阿奴），唐代男女上下尊卑都能用。《韓擒虎話本》：“時有金璘陳王，知道楊堅為軍（君），心生不負（服）。宣詔合朝大臣，惣在殿前，當時宣問：‘阿奴今擬興兵，收伏狂秦，卿意者何？’”—這裏的“阿奴”是南陳皇帝陳叔寶自稱。“皇帝宣問：‘阿奴無得（德），檻（濫）處為軍（君），今有金璘陳叔古（寶）便生為（違）背，不順阿奴，今擬拜將出師剪戮，甚人去得？’”—這裏的兩個“阿奴”，都是楊堅自稱。宋代以後，“奴”係列自稱才演變為女子專用，男性一般不再使用。
唐代的“奴”含義非常廣泛，而且是各種階層人士的小名、閨名常用字，可以用來罵人，表貶義，做父母的也經常用來稱呼子女，表示憐愛。
以上說的是對著尊長們的謙稱語，下麵來說對著下屬子侄的自稱。
首先要說您穿越成皇帝、太子、諸王以後，其實不必在所有場合都自稱為“朕”“寡人”“孤”等。史官們寫史的時候喜歡按照禮製加工帝王言論，使之盡量往“朕”“孤”“寡”上靠攏，但是大量筆記小說和一手史料裏，都有帝王在不那麽嚴肅的非正式場合裏自稱“我”“吾”，甚至“奴”的記載。
舉一條很有代表性的材料，唐代一手史料、記述魏徵進諫故事的《魏鄭公諫錄》裏，有這麽一段：有人對李世民說很多高官、大臣都看不起他的寶貝兒子李泰。性子急、耳根軟的李世民大怒跳腳，把三品以上的大臣叫來罵道：“我有一口語，欲向卿等道。往前天子是天子，今時天子即非天子邪？往前天子兒是天子兒，今天子兒即非天子兒邪？我見隋家諸王，一品以下皆不免其躓頓[13]，我自不許兒子縱橫，卿等何為蔑我兒邪？我若教之，豈不能折辱卿等？”
這段話的中心思想，是抱怨大臣們不夠尊敬他這個天子，以及他的兒子們（當然後果是被魏徵一頓板磚抽回去，蹲牆角反省）。雖然內容其實是跟皇家禮製很有關係的，但因為開篇點明了“口語”，即“不論君臣禮節的大實話、心裏話”，他就通篇都用“我”，而不是“朕”。
所以一般人在一般場合，對著下屬、子侄說話，無論男女，自稱為“我”“吾”就可以了。對兒女可以自稱為“阿耶”“阿娘”，祖父母對孫輩可以自稱“阿翁”“阿婆”（孫輩也這麽叫祖父母）。
綜上所述，您穿越到唐朝之後，容易用錯，最好避免出口的稱呼語有：皇上、父皇、母後、兒臣、大人，爺（老爺、少爺）。小姐、奴才，建議使用：奴（自稱）、郎君、娘子。
本篇參考文獻&深度了解推薦：
上海古籍出版社編.唐五代筆記小說大觀（全二冊）.上海：上海古籍出版社，2000
項楚.敦煌變文選注（全二冊）.北京：中華書局，2006
說的倒也有道理。這樣吧，今天先把人們開口最先用到的“稱呼”講一講。
根據我的有限了解，穿越回古代的一眾男女，除投胎成皇帝以外，投胎成後妃、皇子、公主、貴族子弟的概率最大。那麽您投胎成王子、公主、貴族男女以後，睜開眼看到麵前的人，都應該叫啥呢？
“叮咚”一聲，您跟原宿主的靈魂鬥爭勝利，占據了他/她的身體，醒來時感覺到自己躺在一張被褥柔軟華麗的大床上，鼻子裏聞到濃烈的熏香味和煎藥味。床前屏風外麵有人喊：“皇後，郎君/公主終於醒轉啦！”隨後床帷掀起來，一位穿戴華貴的婦女俯身來看您—
這時候，您親熱地喊“阿娘”也行，嚴肅地喊“皇後”也行，最好不要喊“母後”—這個詞在唐代不用作當麵稱呼，她老人家沒準兒會以為您燒糊塗了。
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來的不是孔夫子，也不是關二爺，是您的親爹當朝皇帝。
唐代一般人等對皇帝的當麵稱呼，較流行的有“聖人”“主上”“大家”（皇帝身邊人用，大臣一般不用）等，傳統的“陛下”當然也可以使用。至於“皇上”這個穿越流行詞，在唐代似乎是一個書麵用語，沒看到活人這樣當麵稱呼皇帝的例子。“萬歲”則是群眾情緒激動時給皇帝拍馬屁用的，日常並不把這個詞當作一種稱謂。
至於您這個剛穿越上身的王子公主嘛，不建議叫“父皇”，這個詞在唐代也未見作為稱呼語出現。同樣，如果感情親密，您就像平民家庭一樣直接叫喚“父親”或者“阿耶”就行了。
跟叫母親的“娘”係列相比，唐代對父親的稱呼，我們看上去會覺得比較陌生、比較亂，也比較坑爹。最流行的稱呼是“耶”（爺）的各種衍生，如“耶耶”（爺爺）、“阿耶”（阿爺）。父母合稱“耶（爺）娘”很常見，如老杜《兵車行》“耶娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋”，《木蘭詩》“爺娘聞女來，出郭相扶將”。
但是還有一種對父親的稱呼，是“哥哥”。《舊唐書·王琚傳》：“玄宗泣曰：‘四哥仁孝……’”這裏的“四哥”，指的是玄宗的父親睿宗（在同母兄弟中排行第四）。《舊唐書·棣王琰傳》：“惟三哥辯其罪人。”這裏的“三哥”也是指他父親玄宗（在兄弟中排行第三）。李世民有一封寫給兒子李治的信，文末署名也自稱為“哥哥”。
“哥哥”這稱呼，在唐代既指父親，又指兄長，如唐玄宗還曾經在公開場合稱他長兄寧王為“大哥”“寧哥”[10]。據說這稱呼是從草原民族傳過來的，在唐代還沒有定型。所以我鄭重建議各位穿越者，不要隨便管路人，甚至自己親兄長叫“大哥”“哥哥”，這稱呼很容易讓人家在輩分上占您的便宜—唐代對兄長的安全稱呼是“阿兄”“（排行）+兄”，建議使用。
我們回來還說對父親的稱呼，口語上可以親熱地叫“耶耶”“哥哥”，書麵語或者嚴肅場合，自然要叫“父親”或者“大人”。
“大人”作為一個當麵的口頭稱呼語，在唐代，隻用來呼父母，個別情況下可用來呼直係血親尊長，絕不能用“張大人”“王大人”“李大人”來稱呼各種官員。比如李世民在太原勸他爹李淵起兵反隋時說：“大人受詔討賊……”敦煌變文[11]《舜子變》裏也有：“舜子叉手啟大人：若殺卻阿娘者，舜元無孝道，大人思之。”
其實用“大人”來稱呼父親，直到近代，還一直保存在書信習慣當中。舉個例子，我們可以從《紅樓夢》裏看到清代人在口語上已經不叫父親為“大人”了，賈寶玉叫他爹“老爺”，賈環和賈蓉是叫“父親”，但是一寫書信，比如認了寶玉當幹爹的賈芸，就寫“不肖男芸恭請父親大人萬福金安”。
“大人”是什麽時候變成對官員的稱呼語呢？具體的時間，我也說不清，但是“大人”和“爺”的稱呼演變過程一樣，都是從“稱父親”逐漸擴大、外延，一種叫作“親屬稱謂語外化”的現象與諂媚風氣相結合，最後“大人”的語義變化為稱呼官員，“爺”（老爺）變化為稱呼主人、貴人。
好吧，您這就問了：既然在唐代不能用“張大人”“王大人”來叫官員，那我麵前站著姓張姓王這兩位大官，我該怎麽叫他們？總不能直接叫名字吧？這也太不禮貌了。
嗯嗯，懂禮貌的是好孩子……唐代稱呼官員呢，大致上有以下這麽幾種叫法。
一是“姓”+“官爵”。這裏的“官爵”不必是全稱，比如劉某人任職“散騎常侍”，往往隻呼為“劉常侍”。基本上各個官爵都有一些約定俗成的稱呼，姓趙的“兵部尚書”和姓錢的“禮部尚書”都被稱為“趙尚書”“錢尚書”，姓王姓李的“司勳主事、考功主事”被叫為“王主事”“李主事”，等等。
二是“姓”+“公”之類的尊稱，應用廣泛，民間可用，官場也可用。您要是穿越到貞觀年間，見了房玄齡說“房公安好”，見了魏徵說“魏公萬福”，人家會覺得你這孩子挺有教養的。此外稱字號、稱地望[12]也可通用，“太白今日又得新句未？”“柳河東何時動身南行？”這樣。
三是“姓”+“官名別稱”。比如唐人稱縣令為“明府”，於是張縣令、李縣令會被叫為“張明府”“李明府”，中書舍人和門下省高官都別稱“閣老”什麽的。
總之，您要想見了什麽官員都叫“大人”混過去的話，這種偷懶方法是行不通的。被叫“大人”者會輕撫你頭，笑而不語，您的真正大人尊公在旁邊聽見了，大概會氣得拿棍子抽您一頓。
回到您穿越成功的第一現場，皇帝阿耶進來看您了，坐下說說話，室外就有人進來稟報各種事務。進來的這個人，如果是那種明代以後叫作“太監”的，那麽在唐代他是被稱為“宦官”“宦者”或者“給使”。如果進來的是女的，就是“宮人”“宮婢”“侍女”，倒與後世差別不大。
這些奴婢進來，拜過“大家”“皇後”，隨後向您行禮。至於他們怎麽稱呼您，要看您到底穿越成了誰。
如果穿越質量高，成了正式冊立的皇太子，奴婢以及官員們會叫您“太子殿下”。如果您當時還隻是一個封了王的皇子，下麵的人一般是叫您“大王”［覺得很山寨、很難聽，好像上了花果山水簾洞？哈哈，其實當時的發音，還真就是叫“戴（dai）王”］，非皇太子，基本不會被稱為“x王殿下”啥的。
至於公主，也是被當麵稱為“公主”或者“貴主”，變化不大。
不過還有一種情況，就是如果進來的是您父母很看重的奴婢，擺出一副“我們就像普通家庭裏那樣親切溫馨”的架勢，那麽他們有可能不叫您太子公主，而像普通家庭裏一樣，叫男性主人“郎君”“（排行）+郎”，叫女性主人“娘子”“小娘子”。
“五郎”“六郎”和“大娘”“七娘”這樣的“排行+郎/娘”詞組，是唐代社會裏，對於男性和女性最普遍、最親切的尊稱，上至皇室，下到賤民，通行無阻。
您要到一個普通貴族或者平民家庭裏去觀察他們的生活的話，會看到奴婢們叫男主人“阿郎”或者“主人”，叫女主人“娘子”“夫人”，叫男女主人的兒子們“郎君”“大郎”“二郎”“三郎”……叫男女主人的女兒們“小娘子”“大娘”“二娘”“三娘”……至於叫男女主人的媳婦、女婿，也是在“娘”和“郎”之前之後加上姓氏、排行等各種修飾限製語，變化很多，就不細說了。
奴婢稱男性為“郎”，女性為“娘”的叫法，因為尊卑含義很明顯，流傳到社會上，就變成了廣泛應用的尊稱，大家都相互稱對方為“x郎”“x娘”，以顯示自己有禮貌，有修養。
比如穿越者某天自己偷偷溜出來上街迷了路，要找人問路，如果麵前這個人是有年紀的老人（男），就叫人一聲“丈人”“老丈”；是老女人的話，稱一聲“阿婆”“老夫人”；是青壯年男子，叫“郎君”；青壯年女子叫“娘子”；少年男女叫“小郎君”“小娘子”這樣。
要注意的是，對於不太熟的人，您不要像現代社會一樣隨便叫人家“大哥”“大姐”“叔叔”“阿姨”，這種“親屬稱謂語外化”的現象，在唐代並不普及，被叫者說不定會嚇一跳，以為您要分他的家產什麽的。
那麽對於很熟的親人以外的朋友怎麽叫呢？
除了“郎”以外，“君”“卿”“公”“足下”之類的一般尊稱，都可以作為當麵稱呼語。如果您跟這個朋友的感情親密到了某種程度，還可以直呼他的“姓+排行”，雙方都會覺得這是一種關係非同尋常的表示，比如大量唐詩詩題中的《送元二使安西》《宴興化池亭送白二十二東歸聯句》《送韓十四江東覲省》《同李十一醉憶元九》《夏日南亭懷辛大》……這就跟現代人給朋友打電話，一開口“老六”“豬頭”“老狗，你在哪兒呢？”的意思差不多。
叫比自己地位低下的人，比如子侄，可以直接叫他的大名或小名，當麵說話時用“你”“汝”“爾”。叫自家奴婢，也是叫名字，生氣起來可以罵“狗奴”“賤婢”等，但是不要叫“奴才”。您家的奴婢也不會自稱為“奴才”，這個詞在唐代不是一個稱呼語。奴婢的自稱有“賤奴”“婢子”等。
最後說說您穿越過去以後，跟不同人說話，都應該自稱為啥。
跟尊長或者平輩說話，要表達對對方的尊敬，自己就應該用謙稱。比如跟皇帝說話當然要自稱為“臣”，您穿越成王子公主了也可以對著皇帝皇後自稱為“兒”，但是不要用“兒臣”，唐代未見此稱呼。
另外比較普遍的是稱呼著自己的名字回話。“回大人：阿穿喝過藥了。”“張公莫惱，阿穿在此賠罪。”……《隋唐嘉話》裏有一條八卦：“太宗……初嗣位，與鄭公語恒自名，由是天下之人歸心焉。”李世民剛當皇帝的時候，跟魏徵（後封鄭國公）說話，總是“世民”（見識淺陋，敬待公以教我）、“世民”（快要累死了，魏唐僧你少嘮叨幾句行不行）這樣非常謙恭有禮地作秀，於是公共知識分子們大為激動，認為“由是天下之人歸心焉”。
男性用的謙稱還有“仆”“愚”“鄙人”“下走”等曆代通用詞，不詳說。想說說的是比較有唐代特色的“某”（某甲、某乙），這個算是謙稱裏語氣較為不卑不亢的那種，全社會上下通用。如敦煌變文《韓擒虎話本》：“楊堅啟言皇後：‘某緣力微，如何即是？’皇後問言：‘阿耶朝廷與甚人訴（素）善？’‘某與左右金吾有分。’”—這裏楊堅是皇後楊麗華的父親，但皇後地位比楊堅尊貴，二人說話，稱呼上比較尷尬，於是楊堅用了“某”這個萬能自稱詞。
女性用謙稱除了一般的“婢”“妾”之外，具有唐代特色的是自稱為“兒”，而且不必對著父母，對一般尊長平輩客人也這麽自稱。在各篇敦煌變文裏，女性自稱“兒”的占大多數，如《伍子胥變文》：“女子答曰：‘兒聞古人之語，蓋不虛言……兒家本住南陽縣，二八容光如皎練……’”
還有一個您大概聽著非常別扭的自稱語，是“奴”（阿奴），唐代男女上下尊卑都能用。《韓擒虎話本》：“時有金璘陳王，知道楊堅為軍（君），心生不負（服）。宣詔合朝大臣，惣在殿前，當時宣問：‘阿奴今擬興兵，收伏狂秦，卿意者何？’”—這裏的“阿奴”是南陳皇帝陳叔寶自稱。“皇帝宣問：‘阿奴無得（德），檻（濫）處為軍（君），今有金璘陳叔古（寶）便生為（違）背，不順阿奴，今擬拜將出師剪戮，甚人去得？’”—這裏的兩個“阿奴”，都是楊堅自稱。宋代以後，“奴”係列自稱才演變為女子專用，男性一般不再使用。
唐代的“奴”含義非常廣泛，而且是各種階層人士的小名、閨名常用字，可以用來罵人，表貶義，做父母的也經常用來稱呼子女，表示憐愛。
以上說的是對著尊長們的謙稱語，下麵來說對著下屬子侄的自稱。
首先要說您穿越成皇帝、太子、諸王以後，其實不必在所有場合都自稱為“朕”“寡人”“孤”等。史官們寫史的時候喜歡按照禮製加工帝王言論，使之盡量往“朕”“孤”“寡”上靠攏，但是大量筆記小說和一手史料裏，都有帝王在不那麽嚴肅的非正式場合裏自稱“我”“吾”，甚至“奴”的記載。
舉一條很有代表性的材料，唐代一手史料、記述魏徵進諫故事的《魏鄭公諫錄》裏，有這麽一段：有人對李世民說很多高官、大臣都看不起他的寶貝兒子李泰。性子急、耳根軟的李世民大怒跳腳，把三品以上的大臣叫來罵道：“我有一口語，欲向卿等道。往前天子是天子，今時天子即非天子邪？往前天子兒是天子兒，今天子兒即非天子兒邪？我見隋家諸王，一品以下皆不免其躓頓[13]，我自不許兒子縱橫，卿等何為蔑我兒邪？我若教之，豈不能折辱卿等？”
這段話的中心思想，是抱怨大臣們不夠尊敬他這個天子，以及他的兒子們（當然後果是被魏徵一頓板磚抽回去，蹲牆角反省）。雖然內容其實是跟皇家禮製很有關係的，但因為開篇點明了“口語”，即“不論君臣禮節的大實話、心裏話”，他就通篇都用“我”，而不是“朕”。
所以一般人在一般場合，對著下屬、子侄說話，無論男女，自稱為“我”“吾”就可以了。對兒女可以自稱為“阿耶”“阿娘”，祖父母對孫輩可以自稱“阿翁”“阿婆”（孫輩也這麽叫祖父母）。
綜上所述，您穿越到唐朝之後，容易用錯，最好避免出口的稱呼語有：皇上、父皇、母後、兒臣、大人，爺（老爺、少爺）。小姐、奴才，建議使用：奴（自稱）、郎君、娘子。
本篇參考文獻&深度了解推薦：
上海古籍出版社編.唐五代筆記小說大觀（全二冊）.上海：上海古籍出版社，2000
項楚.敦煌變文選注（全二冊）.北京：中華書局，2006