在宋朝之前,儒家文人的標準便是“君子六藝”,強調的是文武全才。
在宋朝之前,文人是很能打的,讀書人的標準是文能提筆安天下,武能上馬定乾坤!
可是趙宋得國不正,是欺負孤兒寡母得來的天下,非常害怕後人向自己學習,於是到了趙宋,揚文抑武,以文治武,提高了文人的地位來打壓武人,可是別忘了,那個時候的文人強調的是文武全才,武力值不比武人來得差,於是文人也遭到了閹割,“文而不武”成為了文人的標誌,科舉也將騎、禦這些方麵給剔除了。
這就好比以前的高考是沒有體育課的,那麽體育自然就不會被受到重視,體育課也經常被其他老師理直氣壯地霸占了;然後國家意識到了體育的重要性,高考有了體育分,那麽體育課自然就被重視起來了!
國家隻要有心,利用政策就可以調節改變很多現象!而皇家商行的這些股東恰恰就是能改寫政策的這些人。
在利益麵前,很快就有人提出應該恢複君子六藝,將君子六藝全部納入科舉考核,這個提議很快就被朝廷通過了。
光是這樣還不夠,你皇家六藝學院的學費太貴了,有些人就跑到別人的學院去學,在哪學不是學啊,哪裏便宜我往哪去!
看著這些小錢錢賺不到,皇家商行的這些股東怎麽能容忍?於是一項律法又通過了,憑著皇家六藝學院的各科證書,可以在科舉得到加分,加分不多,也就每科1分,但是在激烈的科舉考試中,每一分都是至關重要的,一分之差很有可能就是天與地的差距,何況每一科加一分,六科就是六分!六分啊!
為了配合加分,皇家商行的這些股東直接將科舉改成了計分製,理由是為了防止科舉舞弊,有部分考生投機取巧,專門針對主考官的愛好來答題,不公平,非常的不公平,現在改為計分製,共設五名主考官,每一名主考官采取打分的形式評卷,取平均值為準!
這個計分製一出來,便受到了廣大考生的一致好評,隻要能杜絕舞弊,全天下的讀書人都是舉雙手讚同的。如果說這世上有什麽事能讓這全天下的讀書人統一的話,那麽非科舉舞弊莫屬了。
要知道自古以來讀書都是很費錢的,可是在太平年代,讀書又是普通人唯一的上升渠道,所以隻要稍微有點家底的,都會供孩子讀書,期望能有朝一日鯉魚躍龍門,有些地方甚至是舉族供養一個讀書人,隻要稍微有點希望,借貸也在所不惜!
如果是自己學問不行落選,那麽誰也沒話說,繼續苦讀就是了,但如果是因為有人作弊的話,那麽所有人都會群起而攻之!
可是高中科舉的誘惑又是這麽的大,肯定有人會動起了歪門邪念,早在科舉剛剛推廣的唐代,“試之日,冒名代進,或旁坐假手,或借人外助,多非其實。”(《新唐書·選舉誌》)
古人為了作弊,手段也是五花八門,其中又以賄賂主考官最讓人深惡厭絕!
主考官也是人,也有七情六欲,也會在人情世故和金錢麵前屈服!
如今科舉改成了計分製,還設立了五個主考官評卷,那麽你得提前搞定五名主考官,這難度一下子就提升了五倍,有這個能量的,基本上也就不用參加科舉了,直接可以蔭封了。
至於說皇家六藝學院的證書可以加分,那你也不看看人家皇家六藝學院的師資力量,都是名聞天下的大儒,而且人家皇家六藝書院嚴格管理,學費就是學費,想要拿到證書,你得通過嚴格的考核才行,通不過的話,證書是沒有的,想要再考,必須重新再交一筆學費!
朝廷對於加分的解釋是這樣的,皇家六藝書院的師資力量是天下最好的,考核製度也是天下最嚴的,能在皇家六藝書院取得證書本身就是能力的體現。但是馬有失蹄,人有失手,有些時候發揮失常也是有的,那麽為了不讓真正的人才流失,所以有了加分項,而且也不多,就一分!
皇家六藝書院爆了,直接被揮舞著銀子的讀書人擠爆了,在科舉考試中,每一分都是至關重要的,何況皇家六藝書院的師資力量雄厚,每一科的老師都是天下聞名的大儒,甚至像蔡京這些名滿天下的相公也在皇家六藝書院掛名,表示隻要有時間,就會到皇家六藝書院給學子上一課,那麽那些讀書人還有什麽好猶豫的,要知道這些人平時花錢都請不到的,現在花點錢就能成為他們的學生,這點錢算什麽啊?
而且最最重要的是,考取了科舉也是為了做官,如果能提前與這些朝廷高官拉上關係的話,以後的仕途不就順了嘛!
皇家六藝書院的每科學費一萬貫,但是這也擋不住讀書人的熱情,金錢在學問麵前是如此的渺小,為了學問,這點金錢算什麽!一百個名額很快了滿了。
皇家商行的這些股東一看是這樣,沒道理有錢不賺啊,再放一百個名額!
包定勸阻了這些股東,如果把名額放開了,隻會砸了皇家六藝書院的招牌,得嚴格控製學生的數量,采取考核的模式!
包定的所謂考核模式就是先得花個一百貫的報名費參加皇家六藝書院的摸底考核,通過考核之後才有資格繳納學費成為皇家六藝書院的學生!
皇家商行的這些股東仔細一算,包定果然不愧是財神轉世,這是先賺一筆報名費啊,別看報名費隻有一百貫,但架不住人多啊,隻要有兩千個人交費報名,那就是二十萬貫了,然後再從兩千個人裏麵甄選出二百人,完全就是十裏選一,學生的質量也得到了滿足,自己這邊再好好運作一下,按照包定所說的保證一定數量的中舉率,這完全就是一門與國長存的大買賣啊!
太陽底下無新鮮事,很多看似荒謬又不合常理之事,如果從利益的角度去看,那麽都能解釋的通。
張安安隻想賺點錢養家糊口,卻不曾想將整個的大宋權貴集團都拉了進來,要知道如果沒有張安安這個仙尊之子,文官集團、武將集團、宦官集團平日裏都鬥得不亦樂乎,而現在卻都聚集在了皇家商行旗下掠奪天下財富,也不知道是禍是福?
在宋朝之前,文人是很能打的,讀書人的標準是文能提筆安天下,武能上馬定乾坤!
可是趙宋得國不正,是欺負孤兒寡母得來的天下,非常害怕後人向自己學習,於是到了趙宋,揚文抑武,以文治武,提高了文人的地位來打壓武人,可是別忘了,那個時候的文人強調的是文武全才,武力值不比武人來得差,於是文人也遭到了閹割,“文而不武”成為了文人的標誌,科舉也將騎、禦這些方麵給剔除了。
這就好比以前的高考是沒有體育課的,那麽體育自然就不會被受到重視,體育課也經常被其他老師理直氣壯地霸占了;然後國家意識到了體育的重要性,高考有了體育分,那麽體育課自然就被重視起來了!
國家隻要有心,利用政策就可以調節改變很多現象!而皇家商行的這些股東恰恰就是能改寫政策的這些人。
在利益麵前,很快就有人提出應該恢複君子六藝,將君子六藝全部納入科舉考核,這個提議很快就被朝廷通過了。
光是這樣還不夠,你皇家六藝學院的學費太貴了,有些人就跑到別人的學院去學,在哪學不是學啊,哪裏便宜我往哪去!
看著這些小錢錢賺不到,皇家商行的這些股東怎麽能容忍?於是一項律法又通過了,憑著皇家六藝學院的各科證書,可以在科舉得到加分,加分不多,也就每科1分,但是在激烈的科舉考試中,每一分都是至關重要的,一分之差很有可能就是天與地的差距,何況每一科加一分,六科就是六分!六分啊!
為了配合加分,皇家商行的這些股東直接將科舉改成了計分製,理由是為了防止科舉舞弊,有部分考生投機取巧,專門針對主考官的愛好來答題,不公平,非常的不公平,現在改為計分製,共設五名主考官,每一名主考官采取打分的形式評卷,取平均值為準!
這個計分製一出來,便受到了廣大考生的一致好評,隻要能杜絕舞弊,全天下的讀書人都是舉雙手讚同的。如果說這世上有什麽事能讓這全天下的讀書人統一的話,那麽非科舉舞弊莫屬了。
要知道自古以來讀書都是很費錢的,可是在太平年代,讀書又是普通人唯一的上升渠道,所以隻要稍微有點家底的,都會供孩子讀書,期望能有朝一日鯉魚躍龍門,有些地方甚至是舉族供養一個讀書人,隻要稍微有點希望,借貸也在所不惜!
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可是高中科舉的誘惑又是這麽的大,肯定有人會動起了歪門邪念,早在科舉剛剛推廣的唐代,“試之日,冒名代進,或旁坐假手,或借人外助,多非其實。”(《新唐書·選舉誌》)
古人為了作弊,手段也是五花八門,其中又以賄賂主考官最讓人深惡厭絕!
主考官也是人,也有七情六欲,也會在人情世故和金錢麵前屈服!
如今科舉改成了計分製,還設立了五個主考官評卷,那麽你得提前搞定五名主考官,這難度一下子就提升了五倍,有這個能量的,基本上也就不用參加科舉了,直接可以蔭封了。
至於說皇家六藝學院的證書可以加分,那你也不看看人家皇家六藝學院的師資力量,都是名聞天下的大儒,而且人家皇家六藝書院嚴格管理,學費就是學費,想要拿到證書,你得通過嚴格的考核才行,通不過的話,證書是沒有的,想要再考,必須重新再交一筆學費!
朝廷對於加分的解釋是這樣的,皇家六藝書院的師資力量是天下最好的,考核製度也是天下最嚴的,能在皇家六藝書院取得證書本身就是能力的體現。但是馬有失蹄,人有失手,有些時候發揮失常也是有的,那麽為了不讓真正的人才流失,所以有了加分項,而且也不多,就一分!
皇家六藝書院爆了,直接被揮舞著銀子的讀書人擠爆了,在科舉考試中,每一分都是至關重要的,何況皇家六藝書院的師資力量雄厚,每一科的老師都是天下聞名的大儒,甚至像蔡京這些名滿天下的相公也在皇家六藝書院掛名,表示隻要有時間,就會到皇家六藝書院給學子上一課,那麽那些讀書人還有什麽好猶豫的,要知道這些人平時花錢都請不到的,現在花點錢就能成為他們的學生,這點錢算什麽啊?
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皇家六藝書院的每科學費一萬貫,但是這也擋不住讀書人的熱情,金錢在學問麵前是如此的渺小,為了學問,這點金錢算什麽!一百個名額很快了滿了。
皇家商行的這些股東一看是這樣,沒道理有錢不賺啊,再放一百個名額!
包定勸阻了這些股東,如果把名額放開了,隻會砸了皇家六藝書院的招牌,得嚴格控製學生的數量,采取考核的模式!
包定的所謂考核模式就是先得花個一百貫的報名費參加皇家六藝書院的摸底考核,通過考核之後才有資格繳納學費成為皇家六藝書院的學生!
皇家商行的這些股東仔細一算,包定果然不愧是財神轉世,這是先賺一筆報名費啊,別看報名費隻有一百貫,但架不住人多啊,隻要有兩千個人交費報名,那就是二十萬貫了,然後再從兩千個人裏麵甄選出二百人,完全就是十裏選一,學生的質量也得到了滿足,自己這邊再好好運作一下,按照包定所說的保證一定數量的中舉率,這完全就是一門與國長存的大買賣啊!
太陽底下無新鮮事,很多看似荒謬又不合常理之事,如果從利益的角度去看,那麽都能解釋的通。
張安安隻想賺點錢養家糊口,卻不曾想將整個的大宋權貴集團都拉了進來,要知道如果沒有張安安這個仙尊之子,文官集團、武將集團、宦官集團平日裏都鬥得不亦樂乎,而現在卻都聚集在了皇家商行旗下掠奪天下財富,也不知道是禍是福?