華齋的主動請纓讓劉混康眼前一亮，有道是貴精不貴多，華齋正合適。
首先，華齋是華山派真傳弟子，這身份就足以代表道家。
其次，華齋的身手好啊，高手中的高高手。
因為造神運動，陳摶老祖算是響徹了神州大地，華山派更是陳摶老祖的親傳，在普通人眼裏，華山派弟子那都是神仙的弟子啊。
名聲是個雙刃刀，你在享受名聲帶來的光環的時候，也得承擔名聲帶來的負麵作用。
比如華山派，門下弟子行走江湖，那是萬人敬仰，這可是神仙門下，但是總有那麽一兩個不開眼想要踩著別人出名的出來挑事。
有道是沒有三分三不敢上梁山，這些出來挑事的，基本上都是武藝高強之輩，如果華山弟子不敵，那麽連陳摶老祖的名聲也會受到牽連，神仙的弟子居然幹不過普通人，那麽這個神仙也不過如此！
還好華山派是隱仙派，門下弟子不怎麽在江湖上走動，但是你也架不住別人找上門來啊。
人家都上門蹬鼻子上臉了，你難道報官嗎？先不說屆時能不能出去報官，就算能官府趕來，隻怕人都涼了。
再說了，神仙門下居然還要靠官府解決，頓時就會讓人看輕一眼。
所以道家各流派都會竭盡全力培養一個或幾個武藝高強的真傳弟子，專門應對這種情況。這也是為什麽道家一聽要生死戰，就舍不得門下弟子了的最主要原因。
那些外出行走的弟子，更是將武藝列到了第一位。
像張懷素、林靈素這些一人行走江湖的，都有著一身的好武藝。要知道如果武藝不行，被人按在地上一頓胖揍，那什麽高人形象就都沒有了，還如何招攬信徒？
華齋便是華山派精心培養的真傳弟子，有著高強的武藝，以絕對的武力打退了前來華山挑釁的好幾波江湖人士，其中更是以一人獨戰惡貫滿盈的華山七寇名動江湖。
當張安安還差一個人選的時候，向劉混康要推薦。
劉混康暗道一聲幸虧自己早有準備，立即將主動請纓的華齋給推薦了出來。
這一戰終於輪到了華齋，因為之前花榮有了出色的表現被張安安當眾招攬入府，急於在師祖張安安麵前表現的華齋也終於有了計較。
華齋這個人比較懶散，平時就喜歡安安靜靜地呆在道觀靜修，所以根本就不知道花榮早就被張府預定了，還以為花榮是憑借著上一場的出色表現打動了師祖，決定效仿，希望能引起師祖的重視。
這次是輪到華齋出比試方式，但是華齋覺得這樣就算是勝了也平平無奇，不會引起師祖的關注，況且華齋對自己有著絕對的信心，所以來到擂台之後，向著對手修不奇拉傲然表示，之前你們肯定覺得騎射按照花榮的方式來，輸得有點冤，如今我也不占你們得便宜，這一場，你們來提議！
華齋此話雖然說得大氣，但其實是個小小的話術。
在這麽重要的節點，華齋可不敢托大，萬一輸了，不但自己的性命不保，還丟了師祖的臉麵，本來就已經不受師祖待見的華山派就更不受待見了。
華齋很雞賊地說了提議，這就和之前花榮提議一樣，最終還是需要蕭奉先點頭的。
如果遼人選了一個華齋沒有把握的比試方式，那麽華齋自然會有各種理由來否決。
現在就看遼人是怎麽選了！
在遼人眼裏，這是宋人大方地讓出了選擇權，不由大喜。
修不奇拉原本很忐忑，之前四戰兩勝兩負，戰平了，那麽這一場比試就尤為重要了，但是這一場輪到了宋人選擇比試方式，這就很讓人著急了。
要知道每個人都有擅長的地方，自然也有不擅長的地方了，就像之前的晁蓋，誰敢說晁蓋不能打，但是偏偏遇上了相撲，還是宋式，結果就直接跪了。
修不奇拉在上擂台的時候，就已經在心裏祈禱了，不求宋人選擇一個自己最擅長的（那是不可能的，修不奇拉覺得自己擅長得，宋人就沒幾個人會），隻求宋人千萬不要選個自己聽都沒聽說過的方式。
如今，修不奇拉感覺天神收到了自己的祈禱，不然麵前的這位宋人道長怎麽會腦袋像是被馬踢了一樣，居然會放棄如此巨大的優勢，讓出了選擇權？
在這一刻，修不奇拉感覺自己是受到了天神的眷顧，頓時信心百倍，毫不猶豫地脫口而出：“套馬！”
套馬是遊牧民族在牧馬的時候發展出來的一項技能，騎手持約3米的竹竿，竿頂紮一繩環，環的大小能套住馬頭為宜，又或是騎手手持打著活結的繩索，讓烈馬疾奔，騎手縱馬飛馳追趕，至適當距離時即迅速套馬，以先套住馬頭、拉住烈馬者為勝。
套馬可以說是遊牧民族的基本技能，甚至在軍隊擊潰對方追擊逃兵的過程中發揮了巨大的作用。
遊牧民族對套馬術很重視，軍中甚至流行起了一個非常殘忍的遊戲-放風箏！
軍隊在打草穀的時候會驅趕手無寸鐵的邊民四處逃散，然後手持套繩的騎手會策馬狂奔，用套繩套住奔跑的邊民，利用烈馬的速度，將被套住的邊民猶如風箏一般飛起來，這個時候，騎手會揮刀砍斷繩索，其他騎手便會策馬而上，用手中的套繩套住下墜的邊民，利用烈馬的移動速度，將人重新放飛起來，如此周而複始，直至失手為止。
這個遊戲非常的殘忍，被放風箏的百姓死亡率高達九成九，僥幸活下來的那也是重傷在哀嚎中痛苦死去。
修不奇拉便是憑借著一手漂亮的放風箏技術在軍中脫穎而出，被蕭奉先看中的。
不過在現在這種場合，修不奇拉可不敢提出放風箏，不然很有可能被憤怒的大宋軍民給活活打死，甚至那個現在與蕭大王談笑風生的男人，會像在天寧節大宴上打死也速達達一樣，掏出那個神器火槍，一槍把自己給轟殺了。
所以，修不奇拉提出了套馬，這是放風箏的技術基礎，而且缺馬的宋人必定不精於此道。
首先，華齋是華山派真傳弟子，這身份就足以代表道家。
其次，華齋的身手好啊，高手中的高高手。
因為造神運動，陳摶老祖算是響徹了神州大地，華山派更是陳摶老祖的親傳，在普通人眼裏，華山派弟子那都是神仙的弟子啊。
名聲是個雙刃刀，你在享受名聲帶來的光環的時候，也得承擔名聲帶來的負麵作用。
比如華山派，門下弟子行走江湖，那是萬人敬仰，這可是神仙門下，但是總有那麽一兩個不開眼想要踩著別人出名的出來挑事。
有道是沒有三分三不敢上梁山，這些出來挑事的，基本上都是武藝高強之輩，如果華山弟子不敵，那麽連陳摶老祖的名聲也會受到牽連，神仙的弟子居然幹不過普通人，那麽這個神仙也不過如此！
還好華山派是隱仙派，門下弟子不怎麽在江湖上走動，但是你也架不住別人找上門來啊。
人家都上門蹬鼻子上臉了，你難道報官嗎？先不說屆時能不能出去報官，就算能官府趕來，隻怕人都涼了。
再說了，神仙門下居然還要靠官府解決，頓時就會讓人看輕一眼。
所以道家各流派都會竭盡全力培養一個或幾個武藝高強的真傳弟子，專門應對這種情況。這也是為什麽道家一聽要生死戰，就舍不得門下弟子了的最主要原因。
那些外出行走的弟子，更是將武藝列到了第一位。
像張懷素、林靈素這些一人行走江湖的，都有著一身的好武藝。要知道如果武藝不行，被人按在地上一頓胖揍，那什麽高人形象就都沒有了，還如何招攬信徒？
華齋便是華山派精心培養的真傳弟子，有著高強的武藝，以絕對的武力打退了前來華山挑釁的好幾波江湖人士，其中更是以一人獨戰惡貫滿盈的華山七寇名動江湖。
當張安安還差一個人選的時候，向劉混康要推薦。
劉混康暗道一聲幸虧自己早有準備，立即將主動請纓的華齋給推薦了出來。
這一戰終於輪到了華齋，因為之前花榮有了出色的表現被張安安當眾招攬入府，急於在師祖張安安麵前表現的華齋也終於有了計較。
華齋這個人比較懶散，平時就喜歡安安靜靜地呆在道觀靜修，所以根本就不知道花榮早就被張府預定了，還以為花榮是憑借著上一場的出色表現打動了師祖，決定效仿，希望能引起師祖的重視。
這次是輪到華齋出比試方式，但是華齋覺得這樣就算是勝了也平平無奇，不會引起師祖的關注，況且華齋對自己有著絕對的信心，所以來到擂台之後，向著對手修不奇拉傲然表示，之前你們肯定覺得騎射按照花榮的方式來，輸得有點冤，如今我也不占你們得便宜，這一場，你們來提議！
華齋此話雖然說得大氣，但其實是個小小的話術。
在這麽重要的節點，華齋可不敢托大，萬一輸了，不但自己的性命不保，還丟了師祖的臉麵，本來就已經不受師祖待見的華山派就更不受待見了。
華齋很雞賊地說了提議，這就和之前花榮提議一樣，最終還是需要蕭奉先點頭的。
如果遼人選了一個華齋沒有把握的比試方式，那麽華齋自然會有各種理由來否決。
現在就看遼人是怎麽選了！
在遼人眼裏，這是宋人大方地讓出了選擇權，不由大喜。
修不奇拉原本很忐忑，之前四戰兩勝兩負，戰平了，那麽這一場比試就尤為重要了，但是這一場輪到了宋人選擇比試方式，這就很讓人著急了。
要知道每個人都有擅長的地方，自然也有不擅長的地方了，就像之前的晁蓋，誰敢說晁蓋不能打，但是偏偏遇上了相撲，還是宋式，結果就直接跪了。
修不奇拉在上擂台的時候，就已經在心裏祈禱了，不求宋人選擇一個自己最擅長的（那是不可能的，修不奇拉覺得自己擅長得，宋人就沒幾個人會），隻求宋人千萬不要選個自己聽都沒聽說過的方式。
如今，修不奇拉感覺天神收到了自己的祈禱，不然麵前的這位宋人道長怎麽會腦袋像是被馬踢了一樣，居然會放棄如此巨大的優勢，讓出了選擇權？
在這一刻，修不奇拉感覺自己是受到了天神的眷顧，頓時信心百倍，毫不猶豫地脫口而出：“套馬！”
套馬是遊牧民族在牧馬的時候發展出來的一項技能，騎手持約3米的竹竿，竿頂紮一繩環，環的大小能套住馬頭為宜，又或是騎手手持打著活結的繩索，讓烈馬疾奔，騎手縱馬飛馳追趕，至適當距離時即迅速套馬，以先套住馬頭、拉住烈馬者為勝。
套馬可以說是遊牧民族的基本技能，甚至在軍隊擊潰對方追擊逃兵的過程中發揮了巨大的作用。
遊牧民族對套馬術很重視，軍中甚至流行起了一個非常殘忍的遊戲-放風箏！
軍隊在打草穀的時候會驅趕手無寸鐵的邊民四處逃散，然後手持套繩的騎手會策馬狂奔，用套繩套住奔跑的邊民，利用烈馬的速度，將被套住的邊民猶如風箏一般飛起來，這個時候，騎手會揮刀砍斷繩索，其他騎手便會策馬而上，用手中的套繩套住下墜的邊民，利用烈馬的移動速度，將人重新放飛起來，如此周而複始，直至失手為止。
這個遊戲非常的殘忍，被放風箏的百姓死亡率高達九成九，僥幸活下來的那也是重傷在哀嚎中痛苦死去。
修不奇拉便是憑借著一手漂亮的放風箏技術在軍中脫穎而出，被蕭奉先看中的。
不過在現在這種場合，修不奇拉可不敢提出放風箏，不然很有可能被憤怒的大宋軍民給活活打死，甚至那個現在與蕭大王談笑風生的男人，會像在天寧節大宴上打死也速達達一樣，掏出那個神器火槍，一槍把自己給轟殺了。
所以，修不奇拉提出了套馬，這是放風箏的技術基礎，而且缺馬的宋人必定不精於此道。