陳摶老祖仙逝後，其血裔陳踏法正式開創道教華山派並受到宋太宗趙光義冊封為明月教主，成為華山派開山掌門人，先後曆經陳雲科、陳仁書、陳易承、陳露信、陳夢亮、陳子確、陳法然、陳道易、陳空化、陳添靈、陳歸憶、陳德興、陳公旺、陳宏登、陳帥錄等共十七代掌教的傳承，雖然曆經千年但是道脈永續、道宗傳承從沒中斷。
公元1268年華山派第六代掌教仁君先師陳露信道長來到福建泉州傳揚道法，因道法高深深受閩粵善信喜愛，善信們自發建設道觀《希夷宮》（泉州市舊城區東北部）華山派的道法便在閩粵之地生根發芽並跟隨著當地的信眾們一起漂洋過海來到了東南亞各國，直到現在東南亞各國供奉陳摶老祖的華僑信眾不計其數。
在蒙古人的支持下，全真七子之一廣寧子郝大通在華山創建全真華山派。為了區分兩派之別華山派改稱呼為老華山派。這也可以理解為什麽公元1268年華山派第六代掌教仁君先師陳露信道長會遠走閩粵了。
此時的老華山派正值如日中天，曆任掌教皆接受朝廷的冊封，如今的掌教正是被朝廷冊封為太極先生的陳雲科。
此時道教各流派之中，唯有天師道與華山派不相伯仲，故此，劉混康飛鴿傳書遍邀各流派，自然也不會拉下華山派。
華山派接到劉混康的飛鴿傳書有點不以為然，覺得祖師天降純屬無稽之談，但是以劉混康在道教的地位，華山派也不得不派出一個代表算是給其一個麵子吧，於是真傳弟子華齋就這麽被派了過來。
華山派是屬於隱仙派，一心潛修不問俗事，派個真傳弟子也算可以了，但是這人和事啊就怕比較，人家天師道小天師張繼先親自帶隊，傾巢而出，一下子就把華山派給比了下去，所以當劉混康看到華山派隻來了一個真傳弟子，心裏是相當不快的，看看人家天師道，再看看你華山派，這分明是看不起老道我啊！
到了劉混康這樣的歲數，喜怒早就不行於色，臉上笑嗬嗬，卻在安排張安安與道家眾人見麵的時候，將華齋排除在外了。
劉混康的理由是與師祖見麵的都是各門各派能做主的，你華齋又不是華山派掌教，什麽主都做不了，安排你與師祖見麵，反而會讓師祖覺得是對他老人家的不尊重！
華齋本來就不相信什麽師祖，這年頭，江湖騙子多如過江之鯽，如果不是掌教考慮要給劉混康一個麵子非要將自己派來，自己來懶得跑一趟。如今不見就不見唄，自己正好樂得清淨。
可是隨後清淨的華齋坐不住了，隨著道家弟子口中流出的關於師祖的種種傳聞，還有其後的雷電小實驗、神器火槍，無不證明了師祖就是師祖，絕不是在招搖撞騙。
自從雷電小實驗出現後，華齋也從其他道家弟子口中了解了一下，並親自做了實驗。
關於雷電對於道家的重要性，前文已經說過了，如今被道家認為隻有上天才能掌控的雷電居然可以人為製造，這已經完全顛覆了華齋的三觀，而且師祖張安安的那番道便是萬物規律的言論，更是令華齋深深信服。
至此，華齋已經完全信服了，立即飛鴿傳書回華山。
其後令華齋更加坐不住的是三清院更是將華山派排斥在外。
三清院的利益對於像華山派這種隱仙派來說，其實不是重點，但是三清院在師祖的指點下，對於道的探索和研究才是華山派最關心的。
華山派潛心修道是為了什麽？還不是為了探索大道，以求成仙得道！
華山派還在研究如何成仙，人家三清院已經在師祖的指點下，林靈素等人已經高囂著要屠神了！這高下一眼就能分辨了！
華山掌教還沒趕來，華齋卻已經不願意再等了，之前清靜無為，那是利益不夠大；現在嘛，要主動出擊了。
華齋向劉混康據理力爭，卻被劉混康輕輕一句話給彈了回去，等你華山來個能做主的再說吧！
而且劉混康還告訴華齋，由於你華山掌教至今還未趕來，師祖很生氣，你們自己看著辦吧！
其實是劉混康很生氣，覺得自己被華山派看輕了，推到了張安安身上，但是華齋不知道啊。
華齋以己度人，覺得換成自己也會很生氣，師祖駕到，華山掌教卻遲遲不來，這分明就是沒把師祖放在眼裏啊，這個態度大有問題啊！就算掌教稍後趕來，隻怕也難以取得師祖的諒解！
華齋覺得自己身為華山派弟子，應該在師祖麵前積極表現來改善師祖對華山派的看法。
所以當師祖要召開武林大會的時候，華齋一改往日懶散的作風，是道家弟子中第一個報名的，而且在得知要與各國武士進行生死戰的時候，主動向劉混康請纓。
華齋的主動請纓算是解了劉混康的燃眉大急。
參加武林大會，道家弟子很積極，可是一聽說要進行生死戰，這些弟子就有些退縮了。
武林大會說白了，就是給武人一個小小的上升通道，這對於武人來說是非常難得的一個機會，可是對於背靠權貴，現在又有師祖指點的道家弟子來說，那就是個雞肋，之所以踴躍報名，那完全是照顧師祖的麵子，進行生死戰那就沒什麽動力了。
而且不光是報名的道家弟子不願意，就是各流派的高層也不願意啊，刀劍無眼，功夫低的上去就是送人頭，不但折損了弟子，還丟了師祖的臉麵；功夫高的都是各家辛苦培養出來，萬一折損了，這還不得心痛死啊！
於是，武功低微的弟子被勸退了，別上去送了人頭不說，還丟了師祖的臉麵連累師門；武功高強的，各派高層舍不得，有些小流派就靠著這一兩個高手撐門麵了，折損了怎麽辦？
可是不出人又不行，據可靠消息，佛門已經召集了大批的俗家弟子，其中不乏成名已久的高手，要是被佛門比下去了，道家是絕不能忍受的，所以甄選高手出戰，成為了劉混康的當務之急。
公元1268年華山派第六代掌教仁君先師陳露信道長來到福建泉州傳揚道法，因道法高深深受閩粵善信喜愛，善信們自發建設道觀《希夷宮》（泉州市舊城區東北部）華山派的道法便在閩粵之地生根發芽並跟隨著當地的信眾們一起漂洋過海來到了東南亞各國，直到現在東南亞各國供奉陳摶老祖的華僑信眾不計其數。
在蒙古人的支持下，全真七子之一廣寧子郝大通在華山創建全真華山派。為了區分兩派之別華山派改稱呼為老華山派。這也可以理解為什麽公元1268年華山派第六代掌教仁君先師陳露信道長會遠走閩粵了。
此時的老華山派正值如日中天，曆任掌教皆接受朝廷的冊封，如今的掌教正是被朝廷冊封為太極先生的陳雲科。
此時道教各流派之中，唯有天師道與華山派不相伯仲，故此，劉混康飛鴿傳書遍邀各流派，自然也不會拉下華山派。
華山派接到劉混康的飛鴿傳書有點不以為然，覺得祖師天降純屬無稽之談，但是以劉混康在道教的地位，華山派也不得不派出一個代表算是給其一個麵子吧，於是真傳弟子華齋就這麽被派了過來。
華山派是屬於隱仙派，一心潛修不問俗事，派個真傳弟子也算可以了，但是這人和事啊就怕比較，人家天師道小天師張繼先親自帶隊，傾巢而出，一下子就把華山派給比了下去，所以當劉混康看到華山派隻來了一個真傳弟子，心裏是相當不快的，看看人家天師道，再看看你華山派，這分明是看不起老道我啊！
到了劉混康這樣的歲數，喜怒早就不行於色，臉上笑嗬嗬，卻在安排張安安與道家眾人見麵的時候，將華齋排除在外了。
劉混康的理由是與師祖見麵的都是各門各派能做主的，你華齋又不是華山派掌教，什麽主都做不了，安排你與師祖見麵，反而會讓師祖覺得是對他老人家的不尊重！
華齋本來就不相信什麽師祖，這年頭，江湖騙子多如過江之鯽，如果不是掌教考慮要給劉混康一個麵子非要將自己派來，自己來懶得跑一趟。如今不見就不見唄，自己正好樂得清淨。
可是隨後清淨的華齋坐不住了，隨著道家弟子口中流出的關於師祖的種種傳聞，還有其後的雷電小實驗、神器火槍，無不證明了師祖就是師祖，絕不是在招搖撞騙。
自從雷電小實驗出現後，華齋也從其他道家弟子口中了解了一下，並親自做了實驗。
關於雷電對於道家的重要性，前文已經說過了，如今被道家認為隻有上天才能掌控的雷電居然可以人為製造，這已經完全顛覆了華齋的三觀，而且師祖張安安的那番道便是萬物規律的言論，更是令華齋深深信服。
至此，華齋已經完全信服了，立即飛鴿傳書回華山。
其後令華齋更加坐不住的是三清院更是將華山派排斥在外。
三清院的利益對於像華山派這種隱仙派來說，其實不是重點，但是三清院在師祖的指點下，對於道的探索和研究才是華山派最關心的。
華山派潛心修道是為了什麽？還不是為了探索大道，以求成仙得道！
華山派還在研究如何成仙，人家三清院已經在師祖的指點下，林靈素等人已經高囂著要屠神了！這高下一眼就能分辨了！
華山掌教還沒趕來，華齋卻已經不願意再等了，之前清靜無為，那是利益不夠大；現在嘛，要主動出擊了。
華齋向劉混康據理力爭，卻被劉混康輕輕一句話給彈了回去，等你華山來個能做主的再說吧！
而且劉混康還告訴華齋，由於你華山掌教至今還未趕來，師祖很生氣，你們自己看著辦吧！
其實是劉混康很生氣，覺得自己被華山派看輕了，推到了張安安身上，但是華齋不知道啊。
華齋以己度人，覺得換成自己也會很生氣，師祖駕到，華山掌教卻遲遲不來，這分明就是沒把師祖放在眼裏啊，這個態度大有問題啊！就算掌教稍後趕來，隻怕也難以取得師祖的諒解！
華齋覺得自己身為華山派弟子，應該在師祖麵前積極表現來改善師祖對華山派的看法。
所以當師祖要召開武林大會的時候，華齋一改往日懶散的作風，是道家弟子中第一個報名的，而且在得知要與各國武士進行生死戰的時候，主動向劉混康請纓。
華齋的主動請纓算是解了劉混康的燃眉大急。
參加武林大會，道家弟子很積極，可是一聽說要進行生死戰，這些弟子就有些退縮了。
武林大會說白了，就是給武人一個小小的上升通道，這對於武人來說是非常難得的一個機會，可是對於背靠權貴，現在又有師祖指點的道家弟子來說，那就是個雞肋，之所以踴躍報名，那完全是照顧師祖的麵子，進行生死戰那就沒什麽動力了。
而且不光是報名的道家弟子不願意，就是各流派的高層也不願意啊，刀劍無眼，功夫低的上去就是送人頭，不但折損了弟子，還丟了師祖的臉麵；功夫高的都是各家辛苦培養出來，萬一折損了，這還不得心痛死啊！
於是，武功低微的弟子被勸退了，別上去送了人頭不說，還丟了師祖的臉麵連累師門；武功高強的，各派高層舍不得，有些小流派就靠著這一兩個高手撐門麵了，折損了怎麽辦？
可是不出人又不行，據可靠消息，佛門已經召集了大批的俗家弟子，其中不乏成名已久的高手，要是被佛門比下去了，道家是絕不能忍受的，所以甄選高手出戰，成為了劉混康的當務之急。