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中國漢字聽寫大會:我的趣味漢字世界2 作者:《中國漢字聽寫大會》節目組 投票推薦 加入書簽 留言反饋
<h2></h2>釋義
高冠和闊衣帶。古代儒生或士大夫的裝束。 辨析
“峨”是高,“博”是寬,“冠”是帽子,“帶”是衣袋。“峨”的形近字有“娥”,後者是形容女子姿容的美好,比如“娥娥”。
“峨眉”和“娥眉”同音,也容易混淆。“峨眉”是四川一座山的名字,即“峨眉山”,“娥眉”是女子彎彎的、細長的美麗雙眉,如“娥眉皓齒”。 起源與演變
“峨”從山,我聲,本義是山勢高峻。“峨峨”連用,形容高聳的樣子。《文選·楚辭·招魂》“增冰峨峨,飛雪千裏些”,意思是冰一層層累積起來,高如山峰,大雪飄飛千裏,密密稠稠。曹植《洛神賦》中“雲髻峨峨,修眉聯娟,丹唇外朗,皓齒內鮮”,描繪了女子發髻高聳、長眉彎曲細長、紅唇鮮潤、牙齒潔白的美麗容貌。 例句
門外有一先生,峨冠博帶,道貌非常,特來相探。
羅貫中《三國演義》 字裏字外
中國古代男子的裝束和服飾都是什麽樣子的呢?
古人認為“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”,因此古代男子都會將頭發留起來,梳成發髻。普通人纏布巾,而有身份的人則會戴冠、冕、弁等,將頭發掩進帽子裏。
“冠”是貴族所戴的束發之具,呈管狀。“冕”是天子、諸侯在祭祀時戴在頭上的禮服。有一個成語叫作“冠冕堂皇”,意思是帝王、官吏所戴的帽子很氣派,本來是形容外表莊嚴,尊貴嚴整,後來常用作貶義,形容表麵上正大,而事實上並不是這樣,隻是徒有其表罷了。“弁”也是古代的一種官帽,用赤黑色布做的叫“爵弁”,是文官戴的帽子,用白鹿皮做的叫“皮弁”,是武官戴的帽子。
古代男子衣襟右掩,用衣袋束腰,衣袋有皮革、絲、布之分。“紳”是古代士大夫束腰的大帶子,束紳帶的人一般也是有身份地位的人,“縉紳”“紳”“紳冕”都指代古代的士大夫,在地方上有權有勢的人也被稱為“紳”,比如“鄉紳”“土紳”“紳士”。
不論是“峨冠博帶”,還是“羽扇綸巾”,這些衣著長袍大袖、風度翩翩的男子,往往是古代讀書的文人或有身份地位的人。普通的勞動人民穿的是短衣,方便勞作。
高冠和闊衣帶。古代儒生或士大夫的裝束。 辨析
“峨”是高,“博”是寬,“冠”是帽子,“帶”是衣袋。“峨”的形近字有“娥”,後者是形容女子姿容的美好,比如“娥娥”。
“峨眉”和“娥眉”同音,也容易混淆。“峨眉”是四川一座山的名字,即“峨眉山”,“娥眉”是女子彎彎的、細長的美麗雙眉,如“娥眉皓齒”。 起源與演變
“峨”從山,我聲,本義是山勢高峻。“峨峨”連用,形容高聳的樣子。《文選·楚辭·招魂》“增冰峨峨,飛雪千裏些”,意思是冰一層層累積起來,高如山峰,大雪飄飛千裏,密密稠稠。曹植《洛神賦》中“雲髻峨峨,修眉聯娟,丹唇外朗,皓齒內鮮”,描繪了女子發髻高聳、長眉彎曲細長、紅唇鮮潤、牙齒潔白的美麗容貌。 例句
門外有一先生,峨冠博帶,道貌非常,特來相探。
羅貫中《三國演義》 字裏字外
中國古代男子的裝束和服飾都是什麽樣子的呢?
古人認為“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”,因此古代男子都會將頭發留起來,梳成發髻。普通人纏布巾,而有身份的人則會戴冠、冕、弁等,將頭發掩進帽子裏。
“冠”是貴族所戴的束發之具,呈管狀。“冕”是天子、諸侯在祭祀時戴在頭上的禮服。有一個成語叫作“冠冕堂皇”,意思是帝王、官吏所戴的帽子很氣派,本來是形容外表莊嚴,尊貴嚴整,後來常用作貶義,形容表麵上正大,而事實上並不是這樣,隻是徒有其表罷了。“弁”也是古代的一種官帽,用赤黑色布做的叫“爵弁”,是文官戴的帽子,用白鹿皮做的叫“皮弁”,是武官戴的帽子。
古代男子衣襟右掩,用衣袋束腰,衣袋有皮革、絲、布之分。“紳”是古代士大夫束腰的大帶子,束紳帶的人一般也是有身份地位的人,“縉紳”“紳”“紳冕”都指代古代的士大夫,在地方上有權有勢的人也被稱為“紳”,比如“鄉紳”“土紳”“紳士”。
不論是“峨冠博帶”,還是“羽扇綸巾”,這些衣著長袍大袖、風度翩翩的男子,往往是古代讀書的文人或有身份地位的人。普通的勞動人民穿的是短衣,方便勞作。