性質·狀態

    <h2></h2>釋義


    放浪：放縱。形骸：形體。行為放縱，不受世俗禮法的束縛。  辨析


    “骸”容易誤讀作hài，也容易寫錯。


    “骸”從骨，亥聲，《說文解字》將其解釋為“脛骨也”。本義指的是小腿骨，後來也泛指骨頭，如“屍骸”“遺骸”等，所以部首為“骨”。


    除此以外，“骸”也有身體的意思。《列子·黃帝》“有七尺之骸，手足之異，戴發含齒”，意思是人有七尺高的身體，長著頭發和牙齒，而且和動物的手、腳不同。這段話的“骸”便是身體之義。  起源與演變


    “浪”本義是波浪、浪花，後從波浪的四處翻湧引申出四處漂泊遊蕩之意，如“浪跡天涯”“流浪”。進一步引申出四處閑逛、無所事事、不務正業，如“浪蕩公子”。也用作行為不檢點、放蕩之義，如“放浪形骸”。晉代王羲之《蘭亭集序》中便有“放浪形骸”一詞。  例句


    金榜眼雖然放浪形骸，卻是為人厚道。


    劉紹棠《村婦》  字裏字外


    古時候，每逢陰曆三月上旬的巳日（三月初三稱為上巳節），按照古代的風俗，人們會在這一天去水邊祓（fu）除不祥，也就是去消除不祥。這種習俗叫作“修褉（xi）”。


    晉穆帝永和九年（353年）農曆三月初三，按照修褉習俗，王羲之在會稽山陰的蘭亭，與名流高士謝安、孫綽等人舉行風雅集會。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，隨之抄錄成集。最後，大家推舉此次聚會的召集人、德高望重的王羲之寫一序文，來記錄這次雅集，即《蘭亭集序》。


    這篇序言疏朗簡淨、韻味深長，用語玲瓏剔透，語言清新、樸素自然、朗朗上口，是古代駢文的精品。放浪形骸便出自“夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外”一句。意思是人與人相互交往，很快便度過一生。有的人在室內暢談自己的胸懷抱負；有的人就著自己所愛好的事物，寄托情懷，放縱不羈地生活。


    需要注意的是，“放浪形骸”在現代多有一點貶義的色彩，但是在魏晉時代，嵇康、阮籍等名士鄙視當時虛偽的禮教，提倡“越名教而任自然”。“自由不羈”“放浪形骸”是他們表達自己真情真性的一種方式。