早年間,度蝶是每個僧人的必經之路,雲遊四海,了解人間的苦難,理解滲透佛教的真諦,鹿花坳就是先僧人在雲遊中發現的寶地,雲遊坡下村時,無意發現了王家的佛珠,當時僧人就驚呆了,因為此佛珠是十三顆,在佛教裏一共有十三支佛教,除了得道高僧,無僧人會用有十三個這個數子的佛珠,因為十三代表著功德圓滿,為了接近此珠僧人在山上尋找可居住的山洞,佛教是不允許僧人借宿民家的,從而發現了鹿花坳,坳裏長滿了,開著藍色小花的苜蓿草,時而有鹿出現,僧人在坳裏住下,與王家以講佛為由,借看佛珠,知是簫鳴寺見一大師的遺物,珠上雕刻的每一個僧人,代表著每一隻佛教,此佛珠,簫鳴寺的僧人們尊訓師祖遺囑遺言,尋覓了一代又一代未果。


    “見珠,續塵緣,助王家。善果!”


    這是祖師的遺言,輩輩僧人,口口相傳,在傳承的過程中,為什麽要要助持有此佛珠的王家的原因。已經不重要了,尋找此佛珠隻是代代主持的一個信念,此佛珠是否存在?是否還在王家?猶如大海撈針,但是,不去尋找,就形同真的不存在了,簫鳴寺的每個僧人,以及過往暫宿簫鳴寺的僧人,都會在簫鳴寺的壁畫上看到佛珠的傳說,及簫鳴寺尋找佛珠的願望,進寺燒香的香客們,看後,當成佛教的傳說及故事;而僧人卻當成信念牢記心中,芸豆眾生,繁花塵世,僧人遊走其間,不忘初心,不忘信念,但是,萬物皆有緣,緣至,非求而致,不悲不喜,得之,阿彌陀佛!所幸,萬物變遷,滄海桑田,歲月久遠,王家依然擁惜著這串佛珠,使簫鳴寺的僧人為完祖師的:


    “見珠,續塵緣。助王家。善果!”


    得到繼續,每個雲遊四海的僧人都有一條不變的使命,尋找合適的地方,碧水青,草木荿盛,摒棄凡間之俗氣,又不離塵世太過遙遠的地方,而鹿花坳飛禽王家隻有有王默然這一個孩子、走獸,綠草、野花相伴而生,環山繞水是建寺廟難得的好地方,僧人們就這樣因珠而一代代的在鹿花坳住下,並且每三年就會有僧人不遠千裏跋涉來此過冬。鹿花坳是僧人自取之名,僧人祖師初到時,見這裏苜蓿蘭花滿山坡,鹿在花前覓食而得,到了慧見師父這裏山桑海滄田不知過去了多少年。但三年一次從藏北至此的僧人遠遊保留了下來。


    在簫鳴聲的伴奏下,誦經的悠悠聲音響於整個鹿花坳,僧人遵循著祖師之遺言,對擁有佛珠的王家世代相助。王默然的母親在生他時大出血,王家世代精通中醫,但王默然之父心疼妻子的身體,堅決不讓妻子再生孩子,到了王默然這代,,王默然一歲半,腳都沒有沾過地,由祖爺、祖奶、爺奶、媽、老姑、整日慣著,怕這唯一的血脈被慣成廢人,不到三歲祖爺爺將王默然送到了慧見師父的門下,在慧見師父身邊學習文字,吹簫,簫武,和師付、師兄們同吃同睡王默然天資聰明無比,一口簫吹的鹿花坳百鳥齊鳴,蕭武練的快時,猶如百棍饒身,(正是蕭棍王默然練得出神入化,在參軍入伍麵試時,被招兵的一眼相中。)醫書上的藥方王默然讀寫自如,就是一聽慧見是否誦經,便會枕著會見師傅的腿,酣然入睡難醒,遇見師傅心裏明了,吃土七七徒兒與佛教無緣,八歲時放王默然出廟入學,王默然一放假就繞在會見師傅身邊,不走17歲那年狂野的少年被會見師父教導進入部隊,曆經時事,36歲的王默然偉岸挺拔,英氣逼人,男人的魅力抬眉舉手之間噴射而出,聽他吹的簫音,隻是為情所困,看著眼前高大的男子,慧見師傅的白須隨著微啟上翹的嘴角,在秋風中微揚,手裏拿了一個木質盒子遞給王默然:


    \"這是師父送給她的禮物,那個讓我徒兒茶飯不思的人,一定是個不錯的女子,這簪子是師付奶奶的嫁妝,希望她孫兒給她找個孫媳婦…”


    慧見師傅回憶的聲音把王默然帶入了曠日彌久的年代,王默然接過長形的木盒子,看盒子的光澤程度應該是曠日久遠年代的東西啦。是啊,祖爺叫慧見師父僧兄,祖爺今年已經92歲了,慧見師付奶奶的嫁妝,望著盒子裏通體碧綠的顏色猶如菠菜的深綠,閃著柔和的光澤,眼睛看上去很舒服,很簡單的一個玉簪子,一頭就是圓滑的微扁柱體,另一頭稍粗些,中間有一圓孔,孔的中間,用金子鑲了一朵盛開的花瓣兒,花柄沿綠簪邊上向下至垂有一寸長的金鏈,鏈子下方有一個金包碧玉圓珠,王默然雖不識玉,但是這麽簡單的一個玉簪,用金子做點綴,看著特別大氣,望著舒服的很。光是年數就珍貴無比的,他不知道的是?這是躉簪( 用渾然一體的完整翡翠原料打磨而成的發簪)。


    “送給她吧,我徒兒難得有心意之人,希望徒兒你心願達成。”


    王默然不知怎麽向會見師父解釋,他對梅沐雪隻有一麵之交!


    “緣是天定,份在爭取。老天爺安排相見,是否牽手就在於你自己的努力。創造機會,尋找機會,安排機會,甚至謀劃機會,都不是錯,而是努力的一種方式!”


    “師傅!”


    “嗯。”


    “我倆下棋吧!”


    “好的!”


    看著從夢中清醒過來的王默然慧見大師欣然地笑了,秋風裏蘭色苜蓿花的鬱香在鹿花坳的空中彌漫,清亮的鳥鳴聲在山裏回蕩…

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