回族是回回民族的簡稱。回族的族源可以追溯到唐代，元代是回族形成的準備時期，明代是回族最終形成的時期。
南宋時，回回除包括唐代的回紇、回鶻外，還包括蔥嶺以西的一些民族。13世紀初，蒙古軍隊西征期間，一批信仰伊斯蘭教的中亞各族人以及波斯人、阿拉伯人，不斷地被遣發或自動遷徙到中國來。
他們主要以駐軍屯牧的形式，以工匠、商人、學者、官吏、掌教等不同身份，散布在中國各地，被稱作回回人，是當時色目人的主要部分，後來以回回自稱。
回族人口主要居住在西部地區，寧夏是回族主要聚居區。
苗族的祖先是蚩尤，在上古時代有荊楚、荊蠻、南蠻等稱呼。宋朝以後，苗族從若幹混稱中脫離出來，作為單一的民族名稱。
苗族主要分布於中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區，以及東南亞的老撾、越南、泰國等國家和地區。
元、明時期，苗族地區的封建領主經濟已相當發展。弘治時期，湖南城步苗區開始實行改土歸流，其他地區開始派遣流官。苗族地區地主製度的興起，使以封建領主的土司政權受到削弱。封建王朝對土司的限權，又使土司製度走向衰落。
湘西的臘爾山區、黔東南雷公山和古州山區，長期處於“無君長、不相統屬”狀態，被封建王朝統稱為“生界”。其社會發展處於農村公社末期 。
雍正年間大規模的改土歸流，對封建領主的瓦解和地主經濟的發展，起了很大的促進作用，但對“生界”的武力征服，造成了苗族人民大量傷亡，嚴重地破壞了當地的生產力。
滿族的起源，可以追溯到兩千多年前的肅慎以及後來的挹婁、勿吉、靺鞨和女真。東北地區的“白山黑水”是滿族的故鄉。
彝族的來源眾說紛紜，主要有北來說、南來說、東來說和雲南土著說等，學術界比較一致的看法是北來說。彝族先民主要源自古羌人。公元前2世紀至公元初期，彝族先民活動的中心大約在滇池、邛都兩個區域。
彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省的高原與沿海丘陵之間，主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節、六盤水和安順等地，涼山州是最大的彝族聚居區。
土家族自稱畢茲卡、密基卡或貝錦卡，意為土生土長的人，主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區。
宋代以前，居住在武陵地區的土家族與其他少數民族一起，被稱為武陵蠻或五溪蠻。宋代以後，土家族被單獨稱為土民或土蠻等。改土歸流後，隨著漢族移民的增加，土、客、苗往往對舉，以對武陵地區的土家、漢、苗三族進行區分。
藏族是青藏高原的原住民，最早起源於雅魯藏布江流域中部地區的一個農業部落。唐宋元時稱吐蕃、明清時期稱西蕃、藏蕃、藏人。藏族主要分布在西藏、青海和四川西部，雲南迪慶、甘肅甘南等地區。
拉薩以西以雅魯藏布江流域為中心，區內藏北、藏南以岡底斯山脈和念青唐古拉山脈南麓大斷裂帶為界叫作衛藏。拉薩、山南地區稱為前藏，日喀則地區稱為後藏，整個藏北高原稱為阿裏。
居住在西藏阿裏地區的自稱為堆巴，後藏地區的自稱為藏巴，前藏地區的人自稱為衛巴，居住在西藏東境、青海西南部和四川西部的自稱為康巴，居住在西藏北部及川西北、甘南、青海的自稱為安多。
衛藏、康巴、安多為中國三大藏族聚居區，古有“法域衛藏、馬域安多、人域康巴”之稱。通俗地講就是“衛藏的宗教、康巴的人、安多的馬”。
康巴藏區位於橫斷山區的大山大河夾峙之中，西至夏貢拉山，東至打箭爐，北至青海玉樹，南至雲南迪慶。包含四川甘孜、阿壩、涼山、木裏，西藏昌都，雲南迪慶，青海玉樹等大片區域。
安多又被稱為阿垛，安多藏區的中心在阿尼瑪卿雪山到青海湖一帶，念青唐古拉山、橫斷山以北的藏北、青海、甘南、川西北大草原，包括青海果洛、海西、海南、海北、黃南，甘肅甘南、天祝，四川阿壩等地區。
蒙古族始源於額爾古納河東岸一帶。
7世紀前後，蒙古部開始向蒙古高原遷移。12世紀，蒙古部散布在鄂嫩河、克魯倫河上遊和肯特山以東一帶，並分衍出乞顏、劄答蘭、泰赤烏等許多部落。
在蒙古草原和貝加爾湖周圍的森林地帶，還分布著塔塔兒、翁吉剌、篾兒乞、斡亦剌、克烈、乃蠻、汪古等部落。它們大小不等，經濟文化發展也不平衡。
遊牧在草原上的被稱作有氈帳的百姓，主要從事畜牧業；居住在森林地帶的被稱作林木中百姓，主要從事漁獵。
13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，並逐漸融合為一個新的民族共同體蒙古，蒙古由原來一個部落的名稱變成為民族名稱。
蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。過著“逐水草而居”的遊牧生活，盡管這種生存方式在現代社會被弱化，但仍然被視作蒙古族的標誌。
要想實現大明所有少數民族的改土歸化，沒有強大的武裝力量是不行的。
中華銀行各府支行安保隊執行第二批武裝押送進京的隊伍，已經陸續抵達京城。隊伍一到達京城就被立即拉到臥佛寺集訓營，進行封閉整編整訓。
隨著進京的隊伍越來越多，朱由校的底氣越來越足。等到來自全國的180萬銀行安保隊人馬全部整編整訓完畢，大明的軍事、政治、經濟改革將全麵啟動。
泰昌元年11月14日。
西苑廣寒宮。
“祝你生日快樂，祝你生日快樂哦，祝你生日快樂......”王冰清、王冰玉、王冰潔、王冰溫手捧點滿了15支蠟燭的生日蛋糕。
朱由校年滿15歲，經過5年的無極拳修煉，身高達到1米7，練出了健碩的胸肌、八塊腹肌，擁有模特般的身材。精致秀氣的五官，妥妥的小帥哥一枚。
中華武術博大精深，朱由校每日修煉無極拳，五髒六腑、經絡血脈融會貫通，功夫日漸精進，已經修煉出雄厚的內力。運用內力身輕如燕，輕身一縱，可輕鬆翻越兩米多高的圍牆。運用內力一拳可輕鬆打碎5塊磚。
曆史上朱由校因先天身體底子弱，稍不注意就容易誘發疾病，危及生命。因為修煉無極拳，強身健體，朱由校的身體生龍活虎、神清氣爽、百病不侵。
朱由校看著自己強壯的身體，擔心23歲因疾病英年早逝的憂慮減少了幾分。但為了延年益壽，避免英年早逝，18歲前不得近女色的忠告必須堅持。
15歲的朱由校執掌著龐大的大明帝國，順利登基，掌控京城，謀劃遼東、布局西南，強軍正在成型。
年輕的朱由校意氣風發，正是風華少年。
前些日子，內閣首輔方從哲諂媚的提出慶賀萬壽節，以此討好小皇帝，被朱由校無情的拒絕了。md，年紀輕輕搞什麽萬壽節。宮裏的長輩要給朱由校過生日，也被朱由校婉拒了。
今日冰字輩四姐妹仗著與朱由校熟悉，悄悄的給朱由校準備了一個蛋糕。麵對四位小美女的討好，朱由校也不忍批評。主要是朱由校對美女心軟。
“謝謝幾位小姐姐！”朱由校笑著說道。
“皇爺，許個願，吹蠟燭！”活潑外向的王冰玉討好道。
朱由校也不回答，雙手合十許了個願，一口吹滅了蠟燭。
“皇爺，切蛋糕。”王冰玉笑著遞過來一把刀。
一番操作，幾人開始吃起了蛋糕。
“皇爺，我們四姐妹準備了一個節目，給你祝壽，包你喜歡。”王冰玉吃完蛋糕神秘的對朱由校說道。
不一會兒，在朦朧的燈光下，一場私密的四人情趣內衣秀在朱由校麵前上演。
冰字輩四姐妹作為皇普學堂第一第二期的優秀學員，今年正是十八九歲的青春年華，身體已經基本發育。又經過模特訓練，看得朱由校不斷吞口水。
王冰清能力出眾，袁可立代理兵部尚書後，王冰清已經接任了中華銀行行長。
朱由校翹起二郎腿，穩住了蠢蠢欲動的小由校。
片刻，在一片“咯咯咯”的笑聲中，幾個小呢子一溜煙的跑掉了，留下了獨守空房的風華少年。
南宋時，回回除包括唐代的回紇、回鶻外，還包括蔥嶺以西的一些民族。13世紀初，蒙古軍隊西征期間，一批信仰伊斯蘭教的中亞各族人以及波斯人、阿拉伯人，不斷地被遣發或自動遷徙到中國來。
他們主要以駐軍屯牧的形式，以工匠、商人、學者、官吏、掌教等不同身份，散布在中國各地，被稱作回回人，是當時色目人的主要部分，後來以回回自稱。
回族人口主要居住在西部地區，寧夏是回族主要聚居區。
苗族的祖先是蚩尤，在上古時代有荊楚、荊蠻、南蠻等稱呼。宋朝以後，苗族從若幹混稱中脫離出來，作為單一的民族名稱。
苗族主要分布於中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區，以及東南亞的老撾、越南、泰國等國家和地區。
元、明時期，苗族地區的封建領主經濟已相當發展。弘治時期，湖南城步苗區開始實行改土歸流，其他地區開始派遣流官。苗族地區地主製度的興起，使以封建領主的土司政權受到削弱。封建王朝對土司的限權，又使土司製度走向衰落。
湘西的臘爾山區、黔東南雷公山和古州山區，長期處於“無君長、不相統屬”狀態，被封建王朝統稱為“生界”。其社會發展處於農村公社末期 。
雍正年間大規模的改土歸流，對封建領主的瓦解和地主經濟的發展，起了很大的促進作用，但對“生界”的武力征服，造成了苗族人民大量傷亡，嚴重地破壞了當地的生產力。
滿族的起源，可以追溯到兩千多年前的肅慎以及後來的挹婁、勿吉、靺鞨和女真。東北地區的“白山黑水”是滿族的故鄉。
彝族的來源眾說紛紜，主要有北來說、南來說、東來說和雲南土著說等，學術界比較一致的看法是北來說。彝族先民主要源自古羌人。公元前2世紀至公元初期，彝族先民活動的中心大約在滇池、邛都兩個區域。
彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省的高原與沿海丘陵之間，主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節、六盤水和安順等地，涼山州是最大的彝族聚居區。
土家族自稱畢茲卡、密基卡或貝錦卡，意為土生土長的人，主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區。
宋代以前，居住在武陵地區的土家族與其他少數民族一起，被稱為武陵蠻或五溪蠻。宋代以後，土家族被單獨稱為土民或土蠻等。改土歸流後，隨著漢族移民的增加，土、客、苗往往對舉，以對武陵地區的土家、漢、苗三族進行區分。
藏族是青藏高原的原住民，最早起源於雅魯藏布江流域中部地區的一個農業部落。唐宋元時稱吐蕃、明清時期稱西蕃、藏蕃、藏人。藏族主要分布在西藏、青海和四川西部，雲南迪慶、甘肅甘南等地區。
拉薩以西以雅魯藏布江流域為中心，區內藏北、藏南以岡底斯山脈和念青唐古拉山脈南麓大斷裂帶為界叫作衛藏。拉薩、山南地區稱為前藏，日喀則地區稱為後藏，整個藏北高原稱為阿裏。
居住在西藏阿裏地區的自稱為堆巴，後藏地區的自稱為藏巴，前藏地區的人自稱為衛巴，居住在西藏東境、青海西南部和四川西部的自稱為康巴，居住在西藏北部及川西北、甘南、青海的自稱為安多。
衛藏、康巴、安多為中國三大藏族聚居區，古有“法域衛藏、馬域安多、人域康巴”之稱。通俗地講就是“衛藏的宗教、康巴的人、安多的馬”。
康巴藏區位於橫斷山區的大山大河夾峙之中，西至夏貢拉山，東至打箭爐，北至青海玉樹，南至雲南迪慶。包含四川甘孜、阿壩、涼山、木裏，西藏昌都，雲南迪慶，青海玉樹等大片區域。
安多又被稱為阿垛，安多藏區的中心在阿尼瑪卿雪山到青海湖一帶，念青唐古拉山、橫斷山以北的藏北、青海、甘南、川西北大草原，包括青海果洛、海西、海南、海北、黃南，甘肅甘南、天祝，四川阿壩等地區。
蒙古族始源於額爾古納河東岸一帶。
7世紀前後，蒙古部開始向蒙古高原遷移。12世紀，蒙古部散布在鄂嫩河、克魯倫河上遊和肯特山以東一帶，並分衍出乞顏、劄答蘭、泰赤烏等許多部落。
在蒙古草原和貝加爾湖周圍的森林地帶，還分布著塔塔兒、翁吉剌、篾兒乞、斡亦剌、克烈、乃蠻、汪古等部落。它們大小不等，經濟文化發展也不平衡。
遊牧在草原上的被稱作有氈帳的百姓，主要從事畜牧業；居住在森林地帶的被稱作林木中百姓，主要從事漁獵。
13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，並逐漸融合為一個新的民族共同體蒙古，蒙古由原來一個部落的名稱變成為民族名稱。
蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。過著“逐水草而居”的遊牧生活，盡管這種生存方式在現代社會被弱化，但仍然被視作蒙古族的標誌。
要想實現大明所有少數民族的改土歸化，沒有強大的武裝力量是不行的。
中華銀行各府支行安保隊執行第二批武裝押送進京的隊伍，已經陸續抵達京城。隊伍一到達京城就被立即拉到臥佛寺集訓營，進行封閉整編整訓。
隨著進京的隊伍越來越多，朱由校的底氣越來越足。等到來自全國的180萬銀行安保隊人馬全部整編整訓完畢，大明的軍事、政治、經濟改革將全麵啟動。
泰昌元年11月14日。
西苑廣寒宮。
“祝你生日快樂，祝你生日快樂哦，祝你生日快樂......”王冰清、王冰玉、王冰潔、王冰溫手捧點滿了15支蠟燭的生日蛋糕。
朱由校年滿15歲，經過5年的無極拳修煉，身高達到1米7，練出了健碩的胸肌、八塊腹肌，擁有模特般的身材。精致秀氣的五官，妥妥的小帥哥一枚。
中華武術博大精深，朱由校每日修煉無極拳，五髒六腑、經絡血脈融會貫通，功夫日漸精進，已經修煉出雄厚的內力。運用內力身輕如燕，輕身一縱，可輕鬆翻越兩米多高的圍牆。運用內力一拳可輕鬆打碎5塊磚。
曆史上朱由校因先天身體底子弱，稍不注意就容易誘發疾病，危及生命。因為修煉無極拳，強身健體，朱由校的身體生龍活虎、神清氣爽、百病不侵。
朱由校看著自己強壯的身體，擔心23歲因疾病英年早逝的憂慮減少了幾分。但為了延年益壽，避免英年早逝，18歲前不得近女色的忠告必須堅持。
15歲的朱由校執掌著龐大的大明帝國，順利登基，掌控京城，謀劃遼東、布局西南，強軍正在成型。
年輕的朱由校意氣風發，正是風華少年。
前些日子，內閣首輔方從哲諂媚的提出慶賀萬壽節，以此討好小皇帝，被朱由校無情的拒絕了。md，年紀輕輕搞什麽萬壽節。宮裏的長輩要給朱由校過生日，也被朱由校婉拒了。
今日冰字輩四姐妹仗著與朱由校熟悉，悄悄的給朱由校準備了一個蛋糕。麵對四位小美女的討好，朱由校也不忍批評。主要是朱由校對美女心軟。
“謝謝幾位小姐姐！”朱由校笑著說道。
“皇爺，許個願，吹蠟燭！”活潑外向的王冰玉討好道。
朱由校也不回答，雙手合十許了個願，一口吹滅了蠟燭。
“皇爺，切蛋糕。”王冰玉笑著遞過來一把刀。
一番操作，幾人開始吃起了蛋糕。
“皇爺，我們四姐妹準備了一個節目，給你祝壽，包你喜歡。”王冰玉吃完蛋糕神秘的對朱由校說道。
不一會兒，在朦朧的燈光下，一場私密的四人情趣內衣秀在朱由校麵前上演。
冰字輩四姐妹作為皇普學堂第一第二期的優秀學員，今年正是十八九歲的青春年華，身體已經基本發育。又經過模特訓練，看得朱由校不斷吞口水。
王冰清能力出眾，袁可立代理兵部尚書後，王冰清已經接任了中華銀行行長。
朱由校翹起二郎腿，穩住了蠢蠢欲動的小由校。
片刻，在一片“咯咯咯”的笑聲中，幾個小呢子一溜煙的跑掉了，留下了獨守空房的風華少年。