“流感屬於中醫“疫病”範疇，疫病又分為寒疫和溫疫，哦對了這個這個溫疫可和帶病字頭的瘟疫不一樣，瘟疫的含義更寬泛粗淺。寒疫之所以叫寒疫，是因為外邪以寒邪為主，溫疫之所以叫溫疫，是因為外邪以熱邪為主。”
小翠點點頭。
“如果屬於寒疫，六經辨證最為合適。那怎麽辨別這個人是寒疫還是溫疫呢？其實很簡單，你想想寒邪逼人的時候，人的自身正氣是會去抗拒的，所以寒疫最典型的症狀就是惡寒，如果是初期 ，病人出現惡寒的話那基本就是寒疫沒跑了，可以用六經辨證。”
“比如首先是太陽病，主要就是惡寒發熱，頭項強痛，脈浮，很多張仲景的方子就可以拿來用了，比如葛根湯，麻黃湯，桂枝湯，大青龍湯，小青龍湯，麻杏石甘湯，葛根芩連湯等等。
當然了這些方子也不能亂用，比如人除了惡寒發熱又出現項背強幾幾，如果沒有別的症狀那首先是葛根湯。頭疼身痛，無汗而喘，那就要用麻黃湯發其汗等等。
這些你去看張仲景的《傷寒雜病論》自然能看明白，張仲景寫的清清楚楚。這些方子多是用來解表的，脈浮的話就說明邪尚在表。”
“太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。”小翠捧著《傷寒雜病論》念道。
“沒錯，這一句算是太陽病的一個提綱，隻要出現這些症狀，基本就可以斷定是太陽病。”
“陽明之為病，胃家實是也。”小翠繼續念。
“你這個就到下一個階段了，如果太陽病的時候沒有及時治療，或者誤治，那麽表邪就會從太陽經向陽明經傳變，也就是陽明病，胃家實也。”
“胃家實也是什麽意思呢？”
“呃……比如陽明病會出現腹痛脹滿而且拒按，大便燥結的症狀，這是胃腸燥實的表現，所以稱之為胃家實也。太陽病是惡寒，陽明病是但熱不寒，這也是兩者的一個區別，按照原文說，陽明病已經是傷寒三日了，和太陽病剛剛得病不一樣，所以表邪化熱入裏，導致但熱不寒的症狀。這個時候可以用三承氣湯，白虎湯這類方子。”
“三承氣湯？是小承氣湯，大承氣湯和調胃承氣湯嗎？”
“是的，就是這三個。”
小翠皺著眉頭：“那什麽時候用小承氣湯……這三個方子該怎麽用呢？”
“這個等以後遇到實例了，要用這些方子的時候，我結合真人教你用。不過可以說說這個白虎湯，現在很多時候需要緊急退熱的時候會用這個方子針對發燒，白虎湯裏生石膏加大劑量，對於一些高燒難退的人，可以用這個方子救急。”
“再往下走就是少陽病了，太陽病是惡寒發熱，陽明病是但熱不寒，而少陽病則是寒熱往來，除此之外還有胸脅苦滿，食欲不振，口苦咽幹等等，這是外邪在半表半裏之間，正邪交爭所致。一般用柴胡類方，比如小柴胡湯之類的。”
“傷寒五六日中風，往來寒熱，胸脅苦滿，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。對吧？”小翠撲閃著大眼睛問。
“嗯對，這個就是典型到小柴胡湯證。”
“到了太陰病，會出現腹滿而痛，喜溫喜按，這個與陽明病區分開來，陽明病是拒按，這個是喜按。之前不是說人為什麽會惡寒嗎？是因為寒邪來了，人會本能的抗拒，那這為什麽會喜溫呢？是因為人的脾陽不足，所以接觸到一些溫暖的東西，疼痛會所緩解，可以用理中湯。”
“到了少陰病，少陰病是惡寒無熱，手足厥冷，下利清穀，精神萎靡，昏沉欲睡，脈沉微細，一般選用四逆湯。最後一個是厥陰病。一般來說就是蛔蟲病 ，會用烏梅丸。啊……這一下差不多整個六經辨證的思路就走一遍了。”
小翠一臉期待：“那衛氣營血辯證呢？”
小翠點點頭。
“如果屬於寒疫，六經辨證最為合適。那怎麽辨別這個人是寒疫還是溫疫呢？其實很簡單，你想想寒邪逼人的時候，人的自身正氣是會去抗拒的，所以寒疫最典型的症狀就是惡寒，如果是初期 ，病人出現惡寒的話那基本就是寒疫沒跑了，可以用六經辨證。”
“比如首先是太陽病，主要就是惡寒發熱，頭項強痛，脈浮，很多張仲景的方子就可以拿來用了，比如葛根湯，麻黃湯，桂枝湯，大青龍湯，小青龍湯，麻杏石甘湯，葛根芩連湯等等。
當然了這些方子也不能亂用，比如人除了惡寒發熱又出現項背強幾幾，如果沒有別的症狀那首先是葛根湯。頭疼身痛，無汗而喘，那就要用麻黃湯發其汗等等。
這些你去看張仲景的《傷寒雜病論》自然能看明白，張仲景寫的清清楚楚。這些方子多是用來解表的，脈浮的話就說明邪尚在表。”
“太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。”小翠捧著《傷寒雜病論》念道。
“沒錯，這一句算是太陽病的一個提綱，隻要出現這些症狀，基本就可以斷定是太陽病。”
“陽明之為病，胃家實是也。”小翠繼續念。
“你這個就到下一個階段了，如果太陽病的時候沒有及時治療，或者誤治，那麽表邪就會從太陽經向陽明經傳變，也就是陽明病，胃家實也。”
“胃家實也是什麽意思呢？”
“呃……比如陽明病會出現腹痛脹滿而且拒按，大便燥結的症狀，這是胃腸燥實的表現，所以稱之為胃家實也。太陽病是惡寒，陽明病是但熱不寒，這也是兩者的一個區別，按照原文說，陽明病已經是傷寒三日了，和太陽病剛剛得病不一樣，所以表邪化熱入裏，導致但熱不寒的症狀。這個時候可以用三承氣湯，白虎湯這類方子。”
“三承氣湯？是小承氣湯，大承氣湯和調胃承氣湯嗎？”
“是的，就是這三個。”
小翠皺著眉頭：“那什麽時候用小承氣湯……這三個方子該怎麽用呢？”
“這個等以後遇到實例了，要用這些方子的時候，我結合真人教你用。不過可以說說這個白虎湯，現在很多時候需要緊急退熱的時候會用這個方子針對發燒，白虎湯裏生石膏加大劑量，對於一些高燒難退的人，可以用這個方子救急。”
“再往下走就是少陽病了，太陽病是惡寒發熱，陽明病是但熱不寒，而少陽病則是寒熱往來，除此之外還有胸脅苦滿，食欲不振，口苦咽幹等等，這是外邪在半表半裏之間，正邪交爭所致。一般用柴胡類方，比如小柴胡湯之類的。”
“傷寒五六日中風，往來寒熱，胸脅苦滿，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。對吧？”小翠撲閃著大眼睛問。
“嗯對，這個就是典型到小柴胡湯證。”
“到了太陰病，會出現腹滿而痛，喜溫喜按，這個與陽明病區分開來，陽明病是拒按，這個是喜按。之前不是說人為什麽會惡寒嗎？是因為寒邪來了，人會本能的抗拒，那這為什麽會喜溫呢？是因為人的脾陽不足，所以接觸到一些溫暖的東西，疼痛會所緩解，可以用理中湯。”
“到了少陰病，少陰病是惡寒無熱，手足厥冷，下利清穀，精神萎靡，昏沉欲睡，脈沉微細，一般選用四逆湯。最後一個是厥陰病。一般來說就是蛔蟲病 ，會用烏梅丸。啊……這一下差不多整個六經辨證的思路就走一遍了。”
小翠一臉期待：“那衛氣營血辯證呢？”