胸悶氣促仍未改善，心煩依舊，甚至出現了口唇發紺的症狀。這些信息太有限了，必須結合舌脈了。
戴著呼吸機看不了舌頭那就把脈。
林北手往上一摸，首先就是快，跳的很快。
熱性躁動，所以脈數首先是有熱邪。如果走衛氣營血辨證思路的話，光知道有熱邪不行，還要看這個熱邪傳變到哪一步了，脈細數，可以得知熱邪在營分 ，熱入營分證。
葉天士《外感溫熱論》其雲：“大凡看法，衛之後方言氣，營之後方言血，在衛汗之可也，到氣才可清氣，入營猶可透熱轉氣。”
這句話的意思很簡單，這段文字是衛氣營血辨證的精髓，熱邪先入衛分，然後才能入氣分，繼續傳變到營分，再往下就是血分了。
熱邪先入衛分，也就是衛分證，那麽用汗法即可。到氣分，一般清熱就行了。但到了營分，單獨清熱就不搞了，要“透熱”。
邪在氣分可以清出去，在營分就很難清了。
透熱主要在於一個“透”字，就是把邪透出去，之前用下法，意在讓熱邪從下而解，看來效果不好。
那麽既然如此，就讓邪從表而解。現在是營分證，那就通過把熱邪從營分逼到氣分，熱邪既然由表入裏，那就祛邪就該從裏出表，再從表把熱邪透出去。也就是說透熱意在把熱邪從營分逼到氣分，然後再清熱清出去。
清熱比如水牛角，金銀花，連翹，黃連，竹葉這些藥都可以清熱。
隻清熱不行，還要養陰，熱邪轉燥，容易傷陰。所以可以用玄參，生地黃這種既能清熱又能滋陰的藥。
還要活血化瘀。清熱涼血易致血瘀。所以要用赤芍這種兼顧清熱涼血和活血化瘀的藥。也可以適度用如丹參這類活血化瘀藥。
還要息風止痙。熱極生風，也是導致神昏，心煩的一直可能性。可以用瓜蔞散，方中僵蠶有息風寧心的功效。
而熱入營分出經典方劑為清營湯。
故方用清營湯合瓜蔞散加生石膏清熱除煩。
水牛角三十克、生地黃三十克、金銀花三十克、連翹三十克、玄參二十五克、黃連二十五克、竹葉二十五克、赤芍二十五克，丹參十克，麥冬十克，瓜蔞三十克，僵蠶十五克。生石膏三十五克。
剛開完方子，表哥的“老板”就來了。
戴著個眼鏡，一看就是個文化人。麵無表情，眉頭微皺。
“偏頭痛是吧？”
那人點點頭。
另知道這個人打心眼裏是不相信中醫的，要不是表哥麵子，林北壓根就不會接這個病人。不過說什麽都沒用，林北現在沒有那個閑心去打嘴仗，還是用來療效說話，用事實說話。
苗醫認為“毒為亂之因，亂為病之本”“無毒不致病，無亂不成疾”。
苗醫還將人體分為了幾個“架”。
如腦架，肺架，心架，肝架，肚架，腎架等。
而偏頭痛顯然是腦架病，苗醫謂之“蒙孬柯”。
多由風毒血亂而致。
戴著呼吸機看不了舌頭那就把脈。
林北手往上一摸，首先就是快，跳的很快。
熱性躁動，所以脈數首先是有熱邪。如果走衛氣營血辨證思路的話，光知道有熱邪不行，還要看這個熱邪傳變到哪一步了，脈細數，可以得知熱邪在營分 ，熱入營分證。
葉天士《外感溫熱論》其雲：“大凡看法，衛之後方言氣，營之後方言血，在衛汗之可也，到氣才可清氣，入營猶可透熱轉氣。”
這句話的意思很簡單，這段文字是衛氣營血辨證的精髓，熱邪先入衛分，然後才能入氣分，繼續傳變到營分，再往下就是血分了。
熱邪先入衛分，也就是衛分證，那麽用汗法即可。到氣分，一般清熱就行了。但到了營分，單獨清熱就不搞了，要“透熱”。
邪在氣分可以清出去，在營分就很難清了。
透熱主要在於一個“透”字，就是把邪透出去，之前用下法，意在讓熱邪從下而解，看來效果不好。
那麽既然如此，就讓邪從表而解。現在是營分證，那就通過把熱邪從營分逼到氣分，熱邪既然由表入裏，那就祛邪就該從裏出表，再從表把熱邪透出去。也就是說透熱意在把熱邪從營分逼到氣分，然後再清熱清出去。
清熱比如水牛角，金銀花，連翹，黃連，竹葉這些藥都可以清熱。
隻清熱不行，還要養陰，熱邪轉燥，容易傷陰。所以可以用玄參，生地黃這種既能清熱又能滋陰的藥。
還要活血化瘀。清熱涼血易致血瘀。所以要用赤芍這種兼顧清熱涼血和活血化瘀的藥。也可以適度用如丹參這類活血化瘀藥。
還要息風止痙。熱極生風，也是導致神昏，心煩的一直可能性。可以用瓜蔞散，方中僵蠶有息風寧心的功效。
而熱入營分出經典方劑為清營湯。
故方用清營湯合瓜蔞散加生石膏清熱除煩。
水牛角三十克、生地黃三十克、金銀花三十克、連翹三十克、玄參二十五克、黃連二十五克、竹葉二十五克、赤芍二十五克，丹參十克，麥冬十克，瓜蔞三十克，僵蠶十五克。生石膏三十五克。
剛開完方子，表哥的“老板”就來了。
戴著個眼鏡，一看就是個文化人。麵無表情，眉頭微皺。
“偏頭痛是吧？”
那人點點頭。
另知道這個人打心眼裏是不相信中醫的，要不是表哥麵子，林北壓根就不會接這個病人。不過說什麽都沒用，林北現在沒有那個閑心去打嘴仗，還是用來療效說話，用事實說話。
苗醫認為“毒為亂之因，亂為病之本”“無毒不致病，無亂不成疾”。
苗醫還將人體分為了幾個“架”。
如腦架，肺架，心架，肝架，肚架，腎架等。
而偏頭痛顯然是腦架病，苗醫謂之“蒙孬柯”。
多由風毒血亂而致。