“第一，裏麵的牛不屬於村寨！第二，根據族譜記載這個山洞已經存在一千七百多年，幾乎無人不知，但沒人敢靠近。第三，牛由我發現，因為一個夢所以我來了這裏，結果看見夢裏的情景，時間是三十一天前。第四，完全沒有做過法的痕跡，亦不可能做過法。”
“為什麽？”
“你沒覺得走進來除了感覺惡臭難聞之外還渾身酸軟提不上勁？”
“空氣不流通，本來呼吸就有點困難，再加上惡臭難聞，渾身酸軟算什麽？暈過去都有可能。”
“不，這裏應該有個鎖陣，鎖的是靈力，隻有靈力強大的人才會被鎖，越強鎖的越厲害，你因為沒多少所以才沒感覺。”
我立刻明白過來，我說向飄飄怎麽一直在喘粗氣，而段盈盈又迫不及待想出去，估計段盈盈早就發現有問題，以為向飄飄想設計她所以找借口跑了出去：“如此看來確實有問題，你說說關於這個洞的事情吧，我知道隻要是洞，尤其老洞，都有傳得很神的傳說。”
“傳說有兩個，第一個，諸葛亮南征，士兵遇上山林瘴氣失去了戰鬥力，大軍隻能駐紮在山上據險固守，洞就是那時候所建，用來安置中瘴毒的士兵，所以叫避瘴洞。”
“不靠譜，雖然時間上吻合，諸葛亮南征的時期就一千七百多年前，這裏也可能是南征的必經之路。就當士兵中了瘴氣吧，應該遠離山林才對，為何反而跑山頂來？跑山頂去都算了，戰鬥力原本就很弱，需要據險固守，竟然還把有限的兵力分出來修建山洞，除非諸葛亮瘋了，不然修來做什麽用？享受人生？當時可是血雨腥風。”
“第二個傳說和巫蠱有關，說是用來養蠱之用，裏麵藏著許多千年蠱蟲等等，所以叫巫洞。”
“你剛剛說沒人靠近就這原因？你覺得靠譜？”
“不靠譜，隻能是偏偏外行人，蠱不需要這樣養。”
我聽著感覺背脊骨發涼，她這口吻是知道怎麽養蠱，甚至掌握著下蠱下降頭的古老秘術！我繼續道：“族譜具體怎麽記載？”
“隻有一段像詩又像是童謠的文字：寨南有瑤山，山頂有窮洞，洞裏不聚水，水從天上來，記載的年代是一千七百多年前，洞名叫有窮。”
聊著已經走了很遠，惡臭味越加濃烈，所以我們沒再說話，沉默著繼續又走了一陣，忽然石道寬敞起來，然後出現一個小廳。就是小廳中間的地上，有一頭已經腐爛到麵目全非的動物屍體，不過看上去還隱隱能看出來是頭大水牛，看骨色，年齡應該還很老。
向飄飄道：“你盡快，我就要受不了……”
“好，我隨便看看。”我拿著蠟燭在小廳四周照，幹幹淨淨，什麽東西都找不到，而且還沒有腳印，又不像被破壞過的模樣，詭異了啊，忽略邪術來說，這幾乎是不可能完成的任務。
過了有一分鍾，看我還沒有出去的意思，向飄飄道：“好了沒？”
向飄飄的聲音有幾分虛弱，她不是在嚇我，呆久了她真要出問題，我隻能道：“先走吧，我回去想想，然後找時間再來一趟，最好晚上來，不同時間能發現不同問題，還有就是用不同的工具，一樣能發現不同的問題，蠟燭隻能隨便照一照，完全不頂用。”
聽我說完，向飄飄轉身就往外麵走。
出到洞口，把洞口恢複原樣，向飄飄坐在草地上休息，我四周找尋段盈盈的影子，這女人竟然不見了蹤影。
找了一圈沒看見，我對向飄飄道：“段小姐不見了……”
向飄飄道：“放心，這裏什麽猛獸都沒有，她不會有事。”
我隻能等著，坐得距離向飄飄遠遠的，在抽煙。
過了五分鍾左右，我才看見段盈盈回來，她吃著野果回來，手裏還拿著幾隻，紅紅的顏色，扁平狀，和番茄差不多，但要小上兩號，我道：“段小姐你餓瘋了是吧？不認識的東西不要亂吃。”
段盈盈道：“你不認識而已，本小姐認識，這是救兵娘。知道什麽就救兵娘嗎？湘西特色水果，文革那時候人們挨餓沒飯吃，都紛紛跑到山上來采摘這個果子來吃。那時候漫山遍野的都是它，人們把它摘回家做糧食吃，所以就叫救兵糧，不懂就別裝懂亂說話，因為我會鄙視你。”
我看了一眼向飄飄，看她點了頭我才放心下來，我有個感覺，段盈盈這女人對湘西好像很了解。
第九十四章：青紫
從山裏回來已經下午四點鍾，我本來想去族堂看看，可向飄飄說族堂外人不能進，我說我是苗人，不是外人，她用沉默拒絕了我。坦白說，我感覺自己被鄙視了，既然要我調查這樣一個詭異的死牛案，又不配合我，讓我如何下手？我退而求其次，讓她把族譜借給我看看，她又說族長才能做主，明天才帶我們見族長，時間就是金錢啊，鬱悶死我。
向飄飄的老爸我沒看見，好像隻有她跟她媽兩個人，而且她們之間不怎麽交流，都是冷冷的漠視對方。不過關於敦寨裏沒有一隻牲口，以及門口掛花碗的事情，我已經大致弄清楚。門口掛花碗是他們敦寨一種流傳很久的習俗，隻要敦寨裏死了人，頭七天每家每戶都需要掛花碗，還有就是晚上留一條門縫。
這個習俗的目的是敬死人，傳說人剛死會留戀這個精彩的世界，所以回魂時可能各家各戶都想進一進，看一看，無聲的告個別之類。開門縫不說，自然就是歡迎的意思，而掛碗的意思則表示這是自家人，好來好走，不要做壞事之類。如果沒有掛花碗，又沒有開門縫，結果會如何我不知道，向飄飄沒告訴我，我想肯定是糟糕的吧。
至於敦寨沒牲口，這事說起來比較詭異，說是四十年前敦寨裏爆發過家禽牲口類的瘟疫，整個敦寨裏的牲口幾乎全部一夜間一命嗚呼。而且自從那時候起敦寨裏養什麽牲口死什麽牲口，以至於農忙耕種都隻能去隔壁敦寨借更牛。想吃肉則隻能去打獵，或者到很遠的小鎮買回來。
所以，晚上我們吃的都是素，段盈盈還一臉嫌棄，這女人很難伺候，這不是特別情況嗎？
不過，往深了追究，真是特別情況嗎？其實我很懷疑，據我所知瘟疫不會隻在一個小範圍爆發，隻會在一個小範圍內起源，它是通過空氣來傳播的一種病毒，雖然月邪敦寨距離最近的其它敦寨有三公裏遠，但農田湊在一起，牲口肯定會有所接觸。還有一個最重要的因素，甚至可以說直接推翻這是瘟疫之說的因素，就是……即便再不可戰勝的瘟疫都不可能幾乎一夜之間把所有牲口消滅掉，病是一種過程。
能一夜之間消滅所有牲口，從科學角度來講隻有那麽幾種可能性，用劇毒、用中醫紮穴，以及用電。而其中用毒，除非是很高的用毒高手，否則肯定會留下中毒特征。用電不說，是個人都能看出來，被電過的牲口即便不變焦都會四肢發直。中醫紮穴我不知道，我隻能說動物一樣有死穴，如果真用這個辦法，普通人肯定看不出來。
不過用科學手段來殺，那都不可能導致往後養什麽都養不活，除非是四十年如一日天天用針殺，這難度太高。俗話說上得山多總遇鬼，四十年都在做同一件事很難不被人發現。所以我感覺隻有非科學手段才能做到，比如法殺，比如詛咒，比如蠱毒，又或許是其它我所不知道的邪術。
無論以上哪一種，都說明一個事實，這是人為造成的慘劇。
讓我覺得不對勁的是，向飄飄竟然想不到？以她的智商完全不可能，她跟段盈盈一個檔次，甚至更高，我從段盈盈的眼神裏都已經看出來她在懷疑，所以向飄飄應該不相信，但又無法說出來，可能因為她媽吧，我隻能這麽想。
飯後段盈盈出去四處活動，她一個人，我勸她不要去，她不聽，說習慣了吃完飯去散步，不然不舒服，晚上會睡不著諸如此類等等。我說我陪她去吧，她不願意！我把目光投向向飄飄吧，她一副無動於衷的模樣，沒辦法，我隻能任由段盈盈出去，反正她不會受傷害，事實上她不傷害人已經很不錯。
向飄飄的媽媽收拾好桌子進廚房刷玩，不一會倒茶出來，應該想倒給我們，可莫名其妙轉了個彎，走進了房間。
客廳裏剩下我和向飄飄，她坐到大椅上，還是相同的姿勢，像打坐，看著很別扭，不過我可沒有勇氣和她討論這些，而且我用什麽身份幹涉？我隻要顧及好這個案子就行：“向大師，晚上我們住你家？”
向飄飄手指向上指了指道：“樓上有臨時準備的房間，你要是困了可以現在上去休息。”
我還真有點困，坐了一夜的火車，又趕了一天路，鐵人都要散架不是？但段盈盈回來前，我不放心睡：“我不急，我想問問，你剛剛說掛碗的習俗，你們敦寨剛死了人幾天麽？死的什麽人？”
“敦寨北頭一個小年輕，爬樹摘果子摔成重傷沒救回來，今天死的第七天，天亮結束。”
“掛碗的事情僅僅是習俗？”
“你想說什麽直接點，小聲說，我媽和我們不一樣。”
“我想說的是，是不是有人見過回魂鬼？”
“有。”
我感覺不對，我媽告訴我人死以後一定時間就要去報到，否則隻能做孤魂野鬼，那除非回魂的都是孤魂野鬼。就是說……不是百分百回魂，有一個幾率在這裏麵！如果答案是肯定的，我真感覺鬼的世界很科學，很有規則和規律，而且都是硬性的，不同於我們活人，能淩駕於規則和想淩駕於規律之上。
我繼續道：“還有一個問題，你真相信四十年前的瘟疫？”
“從小就不信，所以我從小學道法，我就想知道是詛咒還是法陣或許其它邪術。”
“為什麽？”
“你沒覺得走進來除了感覺惡臭難聞之外還渾身酸軟提不上勁？”
“空氣不流通，本來呼吸就有點困難，再加上惡臭難聞，渾身酸軟算什麽？暈過去都有可能。”
“不，這裏應該有個鎖陣，鎖的是靈力，隻有靈力強大的人才會被鎖，越強鎖的越厲害，你因為沒多少所以才沒感覺。”
我立刻明白過來，我說向飄飄怎麽一直在喘粗氣，而段盈盈又迫不及待想出去，估計段盈盈早就發現有問題，以為向飄飄想設計她所以找借口跑了出去：“如此看來確實有問題，你說說關於這個洞的事情吧，我知道隻要是洞，尤其老洞，都有傳得很神的傳說。”
“傳說有兩個，第一個，諸葛亮南征，士兵遇上山林瘴氣失去了戰鬥力，大軍隻能駐紮在山上據險固守，洞就是那時候所建，用來安置中瘴毒的士兵，所以叫避瘴洞。”
“不靠譜，雖然時間上吻合，諸葛亮南征的時期就一千七百多年前，這裏也可能是南征的必經之路。就當士兵中了瘴氣吧，應該遠離山林才對，為何反而跑山頂來？跑山頂去都算了，戰鬥力原本就很弱，需要據險固守，竟然還把有限的兵力分出來修建山洞，除非諸葛亮瘋了，不然修來做什麽用？享受人生？當時可是血雨腥風。”
“第二個傳說和巫蠱有關，說是用來養蠱之用，裏麵藏著許多千年蠱蟲等等，所以叫巫洞。”
“你剛剛說沒人靠近就這原因？你覺得靠譜？”
“不靠譜，隻能是偏偏外行人，蠱不需要這樣養。”
我聽著感覺背脊骨發涼，她這口吻是知道怎麽養蠱，甚至掌握著下蠱下降頭的古老秘術！我繼續道：“族譜具體怎麽記載？”
“隻有一段像詩又像是童謠的文字：寨南有瑤山，山頂有窮洞，洞裏不聚水，水從天上來，記載的年代是一千七百多年前，洞名叫有窮。”
聊著已經走了很遠，惡臭味越加濃烈，所以我們沒再說話，沉默著繼續又走了一陣，忽然石道寬敞起來，然後出現一個小廳。就是小廳中間的地上，有一頭已經腐爛到麵目全非的動物屍體，不過看上去還隱隱能看出來是頭大水牛，看骨色，年齡應該還很老。
向飄飄道：“你盡快，我就要受不了……”
“好，我隨便看看。”我拿著蠟燭在小廳四周照，幹幹淨淨，什麽東西都找不到，而且還沒有腳印，又不像被破壞過的模樣，詭異了啊，忽略邪術來說，這幾乎是不可能完成的任務。
過了有一分鍾，看我還沒有出去的意思，向飄飄道：“好了沒？”
向飄飄的聲音有幾分虛弱，她不是在嚇我，呆久了她真要出問題，我隻能道：“先走吧，我回去想想，然後找時間再來一趟，最好晚上來，不同時間能發現不同問題，還有就是用不同的工具，一樣能發現不同的問題，蠟燭隻能隨便照一照，完全不頂用。”
聽我說完，向飄飄轉身就往外麵走。
出到洞口，把洞口恢複原樣，向飄飄坐在草地上休息，我四周找尋段盈盈的影子，這女人竟然不見了蹤影。
找了一圈沒看見，我對向飄飄道：“段小姐不見了……”
向飄飄道：“放心，這裏什麽猛獸都沒有，她不會有事。”
我隻能等著，坐得距離向飄飄遠遠的，在抽煙。
過了五分鍾左右，我才看見段盈盈回來，她吃著野果回來，手裏還拿著幾隻，紅紅的顏色，扁平狀，和番茄差不多，但要小上兩號，我道：“段小姐你餓瘋了是吧？不認識的東西不要亂吃。”
段盈盈道：“你不認識而已，本小姐認識，這是救兵娘。知道什麽就救兵娘嗎？湘西特色水果，文革那時候人們挨餓沒飯吃，都紛紛跑到山上來采摘這個果子來吃。那時候漫山遍野的都是它，人們把它摘回家做糧食吃，所以就叫救兵糧，不懂就別裝懂亂說話，因為我會鄙視你。”
我看了一眼向飄飄，看她點了頭我才放心下來，我有個感覺，段盈盈這女人對湘西好像很了解。
第九十四章：青紫
從山裏回來已經下午四點鍾，我本來想去族堂看看，可向飄飄說族堂外人不能進，我說我是苗人，不是外人，她用沉默拒絕了我。坦白說，我感覺自己被鄙視了，既然要我調查這樣一個詭異的死牛案，又不配合我，讓我如何下手？我退而求其次，讓她把族譜借給我看看，她又說族長才能做主，明天才帶我們見族長，時間就是金錢啊，鬱悶死我。
向飄飄的老爸我沒看見，好像隻有她跟她媽兩個人，而且她們之間不怎麽交流，都是冷冷的漠視對方。不過關於敦寨裏沒有一隻牲口，以及門口掛花碗的事情，我已經大致弄清楚。門口掛花碗是他們敦寨一種流傳很久的習俗，隻要敦寨裏死了人，頭七天每家每戶都需要掛花碗，還有就是晚上留一條門縫。
這個習俗的目的是敬死人，傳說人剛死會留戀這個精彩的世界，所以回魂時可能各家各戶都想進一進，看一看，無聲的告個別之類。開門縫不說，自然就是歡迎的意思，而掛碗的意思則表示這是自家人，好來好走，不要做壞事之類。如果沒有掛花碗，又沒有開門縫，結果會如何我不知道，向飄飄沒告訴我，我想肯定是糟糕的吧。
至於敦寨沒牲口，這事說起來比較詭異，說是四十年前敦寨裏爆發過家禽牲口類的瘟疫，整個敦寨裏的牲口幾乎全部一夜間一命嗚呼。而且自從那時候起敦寨裏養什麽牲口死什麽牲口，以至於農忙耕種都隻能去隔壁敦寨借更牛。想吃肉則隻能去打獵，或者到很遠的小鎮買回來。
所以，晚上我們吃的都是素，段盈盈還一臉嫌棄，這女人很難伺候，這不是特別情況嗎？
不過，往深了追究，真是特別情況嗎？其實我很懷疑，據我所知瘟疫不會隻在一個小範圍爆發，隻會在一個小範圍內起源，它是通過空氣來傳播的一種病毒，雖然月邪敦寨距離最近的其它敦寨有三公裏遠，但農田湊在一起，牲口肯定會有所接觸。還有一個最重要的因素，甚至可以說直接推翻這是瘟疫之說的因素，就是……即便再不可戰勝的瘟疫都不可能幾乎一夜之間把所有牲口消滅掉，病是一種過程。
能一夜之間消滅所有牲口，從科學角度來講隻有那麽幾種可能性，用劇毒、用中醫紮穴，以及用電。而其中用毒，除非是很高的用毒高手，否則肯定會留下中毒特征。用電不說，是個人都能看出來，被電過的牲口即便不變焦都會四肢發直。中醫紮穴我不知道，我隻能說動物一樣有死穴，如果真用這個辦法，普通人肯定看不出來。
不過用科學手段來殺，那都不可能導致往後養什麽都養不活，除非是四十年如一日天天用針殺，這難度太高。俗話說上得山多總遇鬼，四十年都在做同一件事很難不被人發現。所以我感覺隻有非科學手段才能做到，比如法殺，比如詛咒，比如蠱毒，又或許是其它我所不知道的邪術。
無論以上哪一種，都說明一個事實，這是人為造成的慘劇。
讓我覺得不對勁的是，向飄飄竟然想不到？以她的智商完全不可能，她跟段盈盈一個檔次，甚至更高，我從段盈盈的眼神裏都已經看出來她在懷疑，所以向飄飄應該不相信，但又無法說出來，可能因為她媽吧，我隻能這麽想。
飯後段盈盈出去四處活動，她一個人，我勸她不要去，她不聽，說習慣了吃完飯去散步，不然不舒服，晚上會睡不著諸如此類等等。我說我陪她去吧，她不願意！我把目光投向向飄飄吧，她一副無動於衷的模樣，沒辦法，我隻能任由段盈盈出去，反正她不會受傷害，事實上她不傷害人已經很不錯。
向飄飄的媽媽收拾好桌子進廚房刷玩，不一會倒茶出來，應該想倒給我們，可莫名其妙轉了個彎，走進了房間。
客廳裏剩下我和向飄飄，她坐到大椅上，還是相同的姿勢，像打坐，看著很別扭，不過我可沒有勇氣和她討論這些，而且我用什麽身份幹涉？我隻要顧及好這個案子就行：“向大師，晚上我們住你家？”
向飄飄手指向上指了指道：“樓上有臨時準備的房間，你要是困了可以現在上去休息。”
我還真有點困，坐了一夜的火車，又趕了一天路，鐵人都要散架不是？但段盈盈回來前，我不放心睡：“我不急，我想問問，你剛剛說掛碗的習俗，你們敦寨剛死了人幾天麽？死的什麽人？”
“敦寨北頭一個小年輕，爬樹摘果子摔成重傷沒救回來，今天死的第七天，天亮結束。”
“掛碗的事情僅僅是習俗？”
“你想說什麽直接點，小聲說，我媽和我們不一樣。”
“我想說的是，是不是有人見過回魂鬼？”
“有。”
我感覺不對，我媽告訴我人死以後一定時間就要去報到，否則隻能做孤魂野鬼，那除非回魂的都是孤魂野鬼。就是說……不是百分百回魂，有一個幾率在這裏麵！如果答案是肯定的，我真感覺鬼的世界很科學，很有規則和規律，而且都是硬性的，不同於我們活人，能淩駕於規則和想淩駕於規律之上。
我繼續道：“還有一個問題，你真相信四十年前的瘟疫？”
“從小就不信，所以我從小學道法，我就想知道是詛咒還是法陣或許其它邪術。”