<b ss=maintext>卷八 情中靈</b>
綠衣人
吾衍《綠衣人傳》：甘肅天水的趙源，自幼父母雙亡，也沒有妻室兒女。元朝延裕年間，他到浙江錢塘求學，住在西湖北麵葛嶺之上。他的住地附近，是南宋丞相賈似道的舊居。趙源獨居無聊，所以每到晚上便倚著門框看夜景，或到門口散步。
一天晚上，趙源又到門外閑逛，忽然看見一位身穿綠衣，頭結雙鬟的女子從東款款而來，年紀不大，。約有十五六歲。雖然沒有盛裝濃飾，但姿色過人。趙源盯著她看了好久。第二天晚上，又見到這位女子。一連幾天，每到傍晚，女子就姍姍而來。
這天傍晚，那女子又來了。趙源問她：“小娘子家居何處，為什麽每晚都來這裏？”女子含笑作拜答道：“我家與你是鄰居，隻不過你不認識我而已。”趙源試著挑逗她，沒想到女子竟慨然應允。當天晚上就留下來與趙源一起過夜。兩人魚水相得，親昵無間。第二天一早，女子就辭別而去，到了晚上，又翩翩而來。就這樣來來去去，去去來來，過了一個多月，彼此感情更為深厚。趙源很想知道這位自己喜愛的小娘子姓甚名誰，家居何處。但女子不告訴他，說：“你隻管有一位漂亮的婦人就行了，何必要問長追短！”趙源不死心，還是一個勁兒地追問。女子無奈，便說：“我常穿綠衣服，你就叫我‘綠衣人’吧！”卻始終不肯透露姓名及居止所在。趙源以為她可能是富門豪族的婢妾，夜晚出來與人幽會，或許恐怕事情敗露，所以才執意相瞞的。因而，對她也就信之不疑，更加寵愛。
一天晚上，趙源飲酒過量，開玩笑地指著她的綠衣說：“這真如《詩經）所言，‘綠呀衣呀，綠上衣黃下裙’。”綠衣人聽了這話，麵露慚愧之色，好幾天晚上都沒來。等她再來時，趙源問她為什麽這麽多天不來。綠衣人說：“本想與你白頭偕老，不料你卻把我當婢妾看待，讓人心裏覺得不大舒坦。所以多日不敢到你的身邊。然而現在你已知道了我的心思，我就不再隱瞞，請允許我把事情的來龍去脈詳細告訴你。其實，我與你是老相識了，今天，若不是至情相感，怎麽能到現在這一步。
“趙源忙問因由。綠衣人神色慘然地說：“你能不難為我嗎？
我其實不是世間的人，也不是要施禍於你的，是命中注定應當如此，因我與你過去的姻緣未盡。”趙源很吃驚地說：“請你詳詳細細地告訴我，我非常想知道事情的全部經過。”綠衣人說：“我本是宋朝丞相賈似道的侍女，家居臨安，出身良家。
因自幼善下圍棋，十五歲時便以棋童的身分進賈府侍候賈似道下棋。每當賈似道退朝歸來，安閑自在地坐在半閑堂，必定叫我去陪他下棋，我很受他的寵愛。那時，你是賈家的男仆，專管煎茶。我因為主人獻茶，有機會到了後堂。你那時年輕貌美，我一看見你，便心生愛意，曾把絲繡錢包乘人不備時扔給你，你也用玳瑁做的胭脂盒回贈我。我們彼此雖然都有情有意，但內外防範甚嚴，不能滿足心願。後來，我們的行為被其他仆人察覺，他們便向賈似道進讒言，於是，我和你都被賜死於西湖斷橋之下。如今，你已再世為人，而我仍在陰間作鬼，這難道不是命嗎？”說完，嗚嗚咽咽哭個不止。趙源也為之感動，沉默了好久，才說：“果真如此，那我與你便是再生姻緣了。我們應當更加親愛，以補償前生之不足。”自此以後，綠衣人就留在趙源的館舍，不再離去。
趙源平素不善下棋，綠衣人就認真教授他，所傳全是妙法，沒多久，那些平日以能下棋著稱的人，都不是他的對手了。綠衣女閑來無事，便對他講些賈似道的軼聞趣事。因這些事都是她親眼目睹，所以講得栩栩如生，真實翔荊她曾講過這樣幾件事：一天，賈丞相倚樓閑望，婢妾們都在旁邊侍候。這時，恰好有兩位頭裹烏巾，身穿白衫的年輕人，乘小船由湖登岸。一婢妾看見那兩位少年，情不自禁地誇讚道：“這兩個年輕人可真漂亮啊！”賈丞相回過頭來，看了看她問道：“你想嫁給他們嗎？要是願意，讓他們交彩禮把你娶去。”婢妾笑了笑，沒說話。過了不久，賈丞相讓人捧來一個盒子，又把婢妾們叫到跟前，對她們說：“這是納聘的彩禮，你們打開看看。”婢妾們認為是什麽寶物，可打開一看，竟是那位婢妾血淋淋的腦袋。
婢妾們知道這是殺雞給猴看，嚇得戰戰兢兢。
賈丞相曾販賣食鹽，而且數額巨大，約裝幾百艘船的數量。
一位太學生作詩說：
昨夜江頭湧碧波，滿船都載相公鹺。
雖然要做調羹用，未必調羹用須多。
賈丞相聽說這首詩後，就派人把那位太學生抓了起來，交給官衙審訊，判他為誹謗罪。
賈似道還在浙江西部推行公田法，按官階大小限定置田數量，肥沃的土地都被官府壓價收購，百姓深受其苦。於是有人在路旁題詩道：襄陽累歲困孤城，豢養湖山不出征。
不識咽喉形勢地，公田枉自害蒼生。
賈似道見了這首詩，惱羞成怒，限令下屬刻日捕捉題詩人。
捉到後，將他斬首示眾了。
賈似道曾讓家人供一百個和尚、道士吃齋飯。所施數目剛足，又來了一位身穿破衣的道土。主管施齋的人因其所施數目已夠，不肯讓他進門，但這道士執意不肯離去，不得已，施齋的人就在大門口給了他點東西吃。道士吃完，就把齋缽扣在桌子上，然後揚長而去。當施齋者去拿那隻齋缽時，卻怎麽也掀不動。他又叫來幾個人，也照樣無濟於事。沒辦法，他隻好去稟報了賈丞相。賈丞相覺得奇怪，便親自來看個究竟，要說也怪，他一伸手，那齋缽就掀開了，隻見缽內有兩句詩說：得好休時便好休，收花結子在綿州。
由此始知那道士是真仙降臨，而凡人不識。然而誰也不明白那綿州到底指的是什麽意思。唉，誰知有漳州木綿庵的厄運呢！
曾有船公在蘇堤泊船，時值盛暑，船公躺在船尾，徹夜不眠，看見三位身長不過一尺的小人聚集在沙灘上。一位說：“張公到了，怎麽辦？”另一位說：“賈似道不是個仁義的人，決不會饒恕我們。”最後一位小人說：“我已經這樣了，你們會看到賈似道完蛋的。”說著，三位小人哭著跳進了水裏。第二天，漁夫張公捕到一條直徑三尺多寬的大鱉，將它獻給了賈似道。此事發生後不到三年，災禍便降到賈似道的身上。看來天地萬物也知氣數天定不可逃避呀。
趙源說：“我今天與你相遇，大概也是命該如此吧！”綠衣人說：“的確是這樣！”趙源又問：“你的精魂能長久留存於世嗎？”綠衣女說：“不能，氣數盡則精魂就散了。”趙源接著問：“那麽，什麽時候散去呢？”綠衣人告訴他：“三年就散了。”趙源不相信，可是到了三年時，綠衣人忽然臥病不起，趙源為她請醫求藥，她拒絕說：“從前我已和你說過，婚姻之契，夫婦之情，到此全終結了，別再費心了。怎麽樣都沒用。”說著，又用手握著趙源的胳膊，訣別道：“我以幽陰之體，得以奉事於你，承蒙你不嫌棄，與我相伴如許時間。先前，我們因一念之私情，俱陷不測之禍。然而海枯石爛，此恨難消；地老天荒，此情不滅。今日有幸能續前生之好，踐往世之盟，這三年對於我來說，已經夠滿足的了。請你允許我從此辭別而去，別再以我為念！”說完，麵壁而臥，任趙源怎樣呼喚，也沒有聲息。趙源十分悲傷，為她買棺裝殮。要安葬時，抬棺者都覺得奇怪，這棺柩怎麽這麽輕。打開一看，棺材裏僅存衣被首飾，綠衣人的屍體已不知去了何方。於是，便把她的衣冠葬在北山腳下。趙源感念綠衣女的真情，終身不再續娶，到靈隱寺出家為僧，坐化而終。
韋皋
範據《雲溪友議》：唐朝四川節度使韋皋，年輕時曾到江夏雲遊，住在薑刺史的府上。薑刺史有個兒子叫荊寶。年紀不大，但熟讀經書。雖與韋皋以兄相稱，卻行恭敬之禮一如事父。
荊寶的貼身丫環名叫玉簫，剛過十歲。荊寶常令玉簫去恭敬地服侍韋兄，玉簫也很乖，殷勤侍候，把什麽事都做得很妥貼。
兩年後，薑刺史人關求官，家屬仍留在江夏。韋皋覺得刺史不在家，住在這裏不大方便，就搬到頭陀寺中去祝荊寶也時常派玉簫到寺裏給韋皋送些吃的用的，做些雜務。隨著年齡的增長，玉簫慢慢地對韋皋產生了感情。此時，陳廉使收到韋皋叔父的信，信中說：“我的侄兒韋皋久居貴州，希望你見信後，勿必送他歸鄉。”陳廉使讀罷信，便為韋皋雇了一隻船，準備了途中用品，送他啟程。陳廉使知道韋皋已與玉簫關係密切，為此而戀戀不舍。廉使怕韋皋再拖延不走，就不讓他和玉簫當麵辭行。將船停泊在江邊，叫撐船者催促韋皋快走。韋皋淚眼迷茫，和淚寫信向荊寶道別。荊寶見到信，即刻與玉簫一起來到江邊，彼此相見，又悲又喜。荊寶讓丫環玉簫隨船侍候，韋皋認為離家日久，不敢同行，一再推辭，但與他們約好，少則五年，多則七載，來娶玉簫姑娘。臨登船時，留下一枚玉石戒指贈給玉簫，還賦詩一首留作紀念。一晃五年已過，韋皋還沒來，玉簫每天到鸚鵡州祈求禱告，期望韋皋早日來江夏。又過了二年，到了第八個年頭的春季，玉簫百思無望，歎息著說：“韋公子一別七年，隻怕不會再來了！”遂絕食而死。薑家憐惜她的節操，把玉石戒指戴在她的中指上，然後將她安葬了。
後來，韋皋到四川做主帥，上任僅三天，就查出沒什麽大罪而被判重刑的三百多人。這些人中，有一個身戴五種刑具的犯人，偷偷抬頭看了看堂上，自言自語地說：“這老爺是當年的韋兄。”於是，就大聲喊道：“相爺、相爺，還記得薑家的荊寶嗎？”韋皋答道：“我怎麽能忘了他呢？”犯人說：“我就是荊寶。”韋皋一聽很吃驚，忙問：“你犯了什麽罪而被判了這麽重的刑？”荊寶說：“您離開江夏後不久，我就以明經科及第，並擔任了四川青城縣縣令，因家人不小心將官府弄失了火，燒掉了衙門，毀壞了牌印，便把我判了重刑。”韋皋說：“家人犯的罪，並不是你的過錯。我現在就為你平冤雪恥，讓你官複原職。”荊寶非常高興，趕忙謝恩。隨後，韋皋便上奏朝廷，請求授予荊寶眉州牧之職，朝廷沒有批準韋皋的請求，韋皋隻好讓荊寶留在自己手下做事。
此時，戰爭剛剛結束，好多事情需要忙著處理，韋皋無暇問及玉簫的事。幾個月後，韋皋才問起她來。薑荊寶告訴韋皋：“您啟程時與她約好，五年或七年來接她，她苦苦等了七年，見您逾時不來，便絕食而死。死前還以您所贈玉石戒指為題吟了一首詩。詩雲：黃雀銜來已數春，別時留解贈佳人。
長江不見魚書至，為遺相思夢入秦。
韋皋聽了這首詩，更增淒楚，連連歎息。便廣修經像，以報夙願。然而日夜思念，無由再會。當時，有位祖山道士會招魂之術，他能讓逝者返回陽間，與親人相會。韋皋便把他請了來，懇請他幫忙。道士讓韋皋齋戒七天，夜晚，玉簫竟飄然而至。她對韋皋說：“承蒙相公繪像誦經之力，十天後我便會托生。再過十三年，又能作您的侍妾，來感謝您的大恩大德。”
臨走時，玉簫微笑著說：“隻因您薄情，才讓我們死生相隔。
“後來，韋皋因隴右之功，終事德宗皇帝之朝，治蜀二十一年，僚屬不願其歸朝。因此，年紀很大時，才升為中書令。
其後，天下太平，外族歸服。韋皋做壽時，各地都獻奇珍異寶，唯有東川盧八座送給他一位漂亮的歌妓。這歌妓剛剛十三歲，也以玉簫為名。一看，與薑家的玉簫一模一樣。而她的中指隱隱有戒指形，很像韋皋當年所贈的玉戒。韋皋為此感歎道：“我由此始知生死之分，一來一往。玉簫的話，還真應驗了。”
瀟溪女史
《山齋客譚》：人們都知道，小蠻和樊素是白居易的小妾。
其實，除她們之外，還有瀟溪女史。女史姓顏，字待月，名初元。母親夢見天下大雪而生她，十九歲嫁給白居易。女史聰慧穎悟，姿容秀美，能詩善文，深受白居易喜歡。後來，小蠻和樊素妒心大發，便不斷地對白居易說她的壞話，久而久之，白居易開始疏遠她。女史失寵後，終日憂鬱，最後竟病倒了。她在病中有詩說：月瘦花殘不似前，淚殊零落枕函邊。
可憐為有金條脫，臂上依然伴妾眠。
後來，白居易召她還京城，她因病沒去，獨自在靈隱山生活。唐會昌六年（公元年）閏七月初九日，女史卒於西湖靈隱山女真庵中。彌留之際，她對守護在她身邊的人說：“白尚書（即白居易）已為海山院主，先我五月逝世了，現在他來叫我，我要跟他走了。”說完，端坐而死。
鬼妻
《夷堅誌》：陳王猷是潮州人，在梅州作太守。他的兒媳患病身亡，家人把她安葬在郡北的一座山上。但她的幽魂不散，每天晚上都回家與丈夫同寢。她的丈夫很害怕，搬到母親房裏住，可他的亡婦還是照來不誤，怎麽趕她，她也不離開。即使是家人看她，她也不回避。他們有一個兒子，已經好幾歲了，長得清秀伶俐，挺招人喜歡。亡母常想把他帶走，陳家全家和她爭奪，才把孩子留了下來。陳氏全家都很害怕，便請道士設壇祭祀，並向神禱告，但仍打發不走她，此時是紹興庚午年三月。又過了三年，陳王猷死於梅州郡。
瘞屍
《夷堅誌》：宋高宗紹興二十七年（公元年）的春天，興州後軍統領趙豐到各郡視察兵力部署情況，走到果州時，他駐紮在南充驛。趙豐讓軍吏在中堂安放一張床，打算晚上在那安歇。驛站管事的人見中堂放了一張床，忙去稟報趙豐：“這間中堂常鬧鬼，每到夜裏，必聞哭聲。賓客們來驛站，都不敢住，隻住在廳堂的西閣。”趙豐聽後，笑著說：“我難道還怕鬼嗎！”於是，便住在堂上。到了夜晚，從外麵果然傳來哭聲，好像有個什麽東西直赴堂上。趙豐問：“你難道有什麽冤想說嗎？要有，你直管說，我為你申冤。否則的話，就趕快離開。
“趙豐剛說完，哭聲停止了，沒一會兒，又傳來了哭聲。那些跟隨趙豐的人，也都聽到了窸窸窣窣的腳步聲。
第二天，趙豐把夜裏發生的事告訴了郡太守王中孚。中孚以為不是真的。當天晚上，中孚設宴招待趙豐。宴散歸來，趙豐酒意正濃，沒有睡意，便倚在床邊休息，忽然有個女子披散著頭發走到他麵前說：“我是解通判的女兒三娘，名蓮奴。我本是中原人，因遭戰亂，流落到蜀地，投身到李戶部家，當時就住在這裏。李戶部有個女兒，嫁給郡守馬大夫之子紹京，將我作陪嫁婢女。我不幸因容貌漂亮受到紹京的喜歡，惹惱了李氏，她回家告訴了父親，李戶部大怒，把我叫回來，用棍杖將我打得皮開肉綻。我還沒斷氣，他就讓人挖個大坑，把我埋了。
這事已過去三十年了，希望將軍能同情同情我，使我有條活路。
“趙豐說：“你死了多年，士大夫們每天都路過此地，為什麽不早點申訴？”女子說：“遺骸思葬，未嚐須臾忘。隻是這裏有神司守，不許數出。十年前我夜晚啼哭，出來申訴，地神對我說：‘以後有趙將軍來這裏，他來之時，就是你申冤之日。
‘自那以後，我天天盼望將軍來，所以您來後，我敢來找您幫助。”趙豐說：“如果真是這樣的話，我當想著為你幫忙。”
女子道完謝走了。趙豐馬上派人跟著她，看她去哪兒。當她走到堂外牆時，便不見了。
第二天，趙豐召來僧人為她誦佛經，作法事。隨後，便來到了潼川的東關縣。晚上，趙豐在縣驛休息，那女子又來了。
這回頭發沒披散，而是束發為高髻，精神也顯然比以前好了些。
趙豐問：“我已經為你作了佛事，為什麽還追我到這兒？”女子說：“將軍對我的恩賜，已夠多了，隻是我的白骨還在堂外牆下，除了將軍您，誰能替我管呢？”趙豐說：“我雖然身為將帥，但畢竟是過往之客，況且現在又離開了那兒，我豈能為你出力呢！你為什麽不向王郡守投訴？”女子說：“我不是不知道王郡守，隻是他的營門有神明把守，怎麽能讓我進去！然而，我的冤仇沒有王郡守不能報，而沒有將軍您，也不能使王郡守知道。我的白骨不出，我就不能再世。讓我的白骨見天日而使我複生，就在將軍您的一句話了。”趙豐見她說得懇切，就又答應了她。隨之，把她談的事情詳細寫在信上，派人送給王中孚。中孚見信後，便尋找從前在李戶部手下辦事的人，費盡周折，才找到了唯一的存留者譚詠。中孚委托譚詠去尋找白骨。譚詠率領十幾個大兵來到牆下，挖土尋求，挖了兩天，牆都差不多挖塌了，也沒找到。譚詠無奈，便去請教巫婆。巫婆自稱是聖婆，口中說著鬼話。她叫著譚詠的名字，責備他說：“當時是你親手埋的我，難道你真的忘了在哪裏嗎？我告訴你吧！你現在挖的地方就是，不過挖得太淺。你們把我放倒時，上麵蓋著木床，木床現在還沒爛，你們若是挖到木床，就找到骨頭了。我的頭頂骨在最下麵，你們取骨時，一定要把頂骨取出，沒有頂骨，我不能複生。”譚詠聽了巫婆的一番鬼話，驚恐萬狀，忙伏在地上乞求饒命。第二天，果然找到了屍骨，郡守讓人把它遷葬到高原。此時，馬紹京在渠州做鄰水尉，不久，調任普周推官。紹京見解氏來說當日事，隨後便死了。
關壽卿赴教官任時，曾在此地住過，他為之作記。虞並甫作渠州太守時，紹京正作鄰水尉。
前生妻
《異聞總錄》：李某，在武昌作主簿，主管一些文書帳簿事宜。一天晚上，他夢見自己被逮到陰曹地府。陰官問他：“你的前身是張家公子，你為什麽把妻子推下水？”李某夢裏忽然記起了那件事，回答說：“她自己失足墜水死了，不是我推的。”陰官馬上叫來本處山川之神來作證。結果，與李某說的一樣，於是，便把他放了。
此後的一天，李某在旅館裏，遇到一位婦人，自稱是他前世的妻子。兩人一見如故，難舍難分，綢繆纏綿。親屬們都知道這件事。幾年後，那婦人才離開。婦人走後，李某也不再娶妻，一輩子也沒什麽災難，隻是腰痛得厲害，要借助拐杖行走。
每天要叩擊幾十下，疼痛才能略好一點。這大概是鬼氣染積所致。
江上舟中相見
《夷堅誌》：鄭峻，字敏叔，福州人。先娶王氏，生了個女兒，名叫泰娘。王氏生了泰娘後不久，便患了重玻臨終前，她拉著丈夫的手囑咐說：“千萬別再娶，為我好好照看泰娘。
“說完，就咽了氣。王氏死後，鄭畯買了個小妾為他做飯洗衣。
就這樣一直過了好久。
再說京城有戶姓滕的人家，有個女兒十分漂亮，鄭畯聽說這個女子想嫁人，便背棄與妻子的約定，和滕女訂了婚。一天，鄭畯將要上朝，還沒起床，就見亡妻王氏進了屋，自己拿了個凳子坐在床邊，一隻手攏著床帳，一隻手撫摸著鄭畯，與他說著分別相思之苦，並問鄭畯為什麽背棄前約，又要再娶。鄭畯說：“家事都交給一個小妾，她忙不過來，因而，想再娶一人幫助料理家事。”王氏說：“你們既然已經訂了婚，我還能說什麽呢！不過，若是她能像我活著時那樣來撫養泰娘，也沒什麽關係，我也就不再做別的打算了。”接著王氏又談了些往事，說得很詳細清楚。兩人正說得高興，王氏忽然說：“宮中宦官已來叫你，該上馬了！”說完，就急忙離去。鄭畯見亡妻要走，追問道：“我們何時能再見麵？”王氏說：“過了十年，我們在江上船裏相見。”
第二天，鄭畯把昨天早上見到的事告訴了弟弟，說著說著，悲傷得流下了淚。但最終還是和滕女結了婚。
宋建炎初年，鄭畯到湖南為官，專管茶鹽買賣。任職期滿後，他買了幾千根水杉木，準備運回京城倒賣。當木材運到淮揚時，正趕上朝廷大興土木建築皇宮，官府的木材價格大幅度上漲，鄭畯獲得了十倍的利潤，成了富翁。不久，金兵進犯揚州，人們多逃走避難。鄭畯舍不得自己賺下的錢財，不肯離去。
隨後，又計劃買艘船泛江而下。可是上了船一看，江中大船小船到處都是，密密麻麻的，一步也走不動。又聽說金兵就要到了，便急急忙忙返回城中，並買了一百餘兩黃金。剛逃離城門，金兵已追到他的身後。鄭畯騎馬奔馳而逃，一個金兵也騎著馬在後麵追射他。鄭畯回過頭來說：“我是鄭提舉，不可害我！
“金兵知道他是南宋朝廷官員，緊緊追趕不放，追上鄭畯後，便給了他一刀，鄭畯被砍下馬來。金兵拿了那一百多兩黃金走了。鄭畯傷得很重，困臥在草叢間，他的仆人隨後跟來一看，已經沒救了。兩天後，鄭畯就死了。鄭畯沒有兒子，他死的時間與王氏預言的時間相吻合。
死婢再生
《棗林雜俎》：明嘉靖初年，南充人劉氏有個婢女，深得劉氏喜愛，劉妻為此十分惱火；但家中劉氏說了算，她也就無可奈何。後來，劉氏病故，臨下葬時，劉妻把這位婢女推進墓穴殉葬。三年後，劉妻也死去，可打開墓穴一看，婢女伏在棺木上還沒死。她說：“我與主人相處如常，隻是像在夢中一樣，沒吃什麽苦。”
同年月日時生死
《續夷堅誌》：樊帥曾居住在定襄村。他說，定襄村的任實和他的妻子張氏，都是七十三歲。兩人同年同月同日同時生，又同年同月同日同時死。此種巧合，古今罕見。
若以筆汙我我先殺汝
《明外史·烈女傳》：劉氏女，是錢塘人，少年時與吳嘉諫訂了婚。劉家有戶鄰居姓張，家中很有錢，張家有個紈挎子弟叫張阿官，貪饞劉女美貌，總想找機會占便宜。一天晚上，他借助梯子爬過了劉家的牆頭，竄入劉女的閨房，劉女嚇得大聲呼救，她的父母急忙衝進屋來，和女兒一起把這個流氓抓住了。準備等天亮時把她送到官府。
再說張家見兒子被抓，便慫恿他的侄子造謠說劉女是個破爛貨，劉家抓人是為了詐取張家錢財。張家一宣揚，人們便相信這是真的。劉女流著眼淚對父親說：“那個壞蛋敗壞我的名聲，我不能活了。我當到天帝那裏投訴，請他作主為我申冤。
“隨後，就上吊自盡了。劉女死後，她的父親便上報了官府，等官府派人來驗屍。烈日下，屍體放置了兩天，卻沒有屍腥氣。
吳嘉諫最初聽信張家的謠言，不哭，後來慢慢調查知道是誣陷劉女，便伏在未婚妻的身上大放悲聲。劉女的眼睛忽然睜開了，流了數行血淚，好像與嘉諫相對哭泣。
阿官請了訟師丁二幫他打官司，丁二依照張阿官侄子的話寫了訟詞。劉女的魂魄附到丁二的身上說：“你用筆來玷汙我，我先殺了你！”丁二即刻死去。此時，江濤震吼，岸土裂崩數十丈，人們都說這是因劉女含冤所致。其後，官府將張阿官和他的侄子亂棍子打死。
前世娘
祝允明《語怪前世娘》：宣府都指揮胡縉有的小妾死後，距胡家八十裏外的一個百姓家生了個女兒，此女一出生便能說話。她對父母說：“我是胡指揮的二房，趕快叫我的家人來。
“女家把這話告訴了胡指揮，胡不信，就派兩個仆人去探看虛實。女嬰見了仆人就叫他們的名字，並說：“你們來有什麽用，快回去請你們主人來。”仆人回去後，把所見所聞稟報了胡指揮，胡還是不相信，又派亡妾的隨身婢女去看真假。兩位婢女來到女嬰家，女又叫她們的名字，說一些生前的事，催促她們一定請主人來。婢女回到胡家，又向胡指揮匯報了她們聽到的話，胡指揮這才有點相信，決定親自去看個究竟。女嬰一見到胡指揮，就高興地說：“您來了太好啦！”隨後便說些她前世的事。胡指揮把女嬰抱在懷裏，女嬰附在他耳旁說些悄悄話，胡指揮不覺淚如雨下，頓足悲傷，與她敘說。女嬰又說家裏曾有某某東西，埋在某地。於是，胡指揮便把女嬰抱回了家。女嬰來到胡家，見了胡指揮的兒子、兒媳，都能叫出名字，家人都來用好話慰解她。接著，胡指揮讓人按照女嬰說的地方挖地，還真得到了那些東西。因此，大家都稱她為前世娘。女嬰所說陰間之事，與世上所傳的沒有差別。她還說：“死的人要喝迷魂湯，我剛要喝，讓一條狗給我絆了一下，迷魂湯灑到了地上，我也就沒喝成，因此能記得前生後事。”女嬰長大後，胡指揮想讓她嫁人，她堅決不肯，表示要一生吃齋念佛，不嫁人。胡指揮見她決心已定，也就不再勉強。當她十六七歲時，胡指揮因事死去。不久，胡指揮的兒子們也相繼離開了人世，家人都不在了，隻剩一二個婦人，她們還難養活自己，哪能再管她呢，於是就硬把她嫁了出去。現在她已二十多歲了，仍安然無恙。
行吾所安
《如皋縣誌》：周氏女，是掘港人周念劬的女兒。十七歲時，與海門的張人經訂了婚。還沒等結婚，人經便死了。周女聞聽噩耗，悲痛萬分，誓不再嫁。父母對她說：“守節是會很苦的，我們擔心你守不了一輩子，不要給人留下話柄。”周女說：“我的誌向已定，怎麽也改變不了！”父親說：“你要果真能這樣，當受我一拜。”女兒說：“豈有女兒受父拜的！”
於是，周女便來到張家，在人經的靈柩前剪斷頭發，痛哭著換上孝服。
周女到張家後，就像主婦一樣，操持內外家事。安葬了人經後，周女刻了人經的牌位放在寢室，就像對著活人一樣，朝夕與它相對。張家有個鄰居叫張元良，是個心地善良的人。他見周女貧窮無靠，便送給她三十畝土地，並說：“你活著時就靠它來維持生計，你離世時就用它來作祭祀地。”秋收時，周女來到田園，夢見人經對她說：“我是你的丈夫，上帝見你苦守貞節很同情你，他說‘此地當有不測禍’，命令我前來告訴你趕快離開。”周女醒後歎息道：“如果沒有靈的話，不該說這話；要是有靈，我就該聽他的”。於是，周女就急忙搬回家了。當天晚上，強盜闖進了那個田園，焚劫殆盡，周女因夢幸免於難。
人經有個妹妹要出嫁，但沒婢女。周女便把自己的婢女送給了她。公婆過意不去，對她說：“你苦守貞節如此，怎麽能忍心再奪你的婢女呢？”周女說：“我做我所該做的事，怎麽能吝惜一位婢女呢！”周女的所做所為大抵如此。
香煙繞頰
《槐西雜誌》：某公納一妾，小妾姿采秀豔，言談舉止也婉媚動人，善得人意。可是，當她獨自坐在某處時，卻目光凝視，若有所思。因她過門後就這樣，大家也就習以為常，不覺得奇怪。
一天，小妾對某公說：“我今天有點不舒服，想單獨呆一會。”隨後，便關上門窗，留在臥室裏。某公對小妾的神態雖然已經習慣了，但總覺得有點不大對勁，便把窗戶紙捅了個小洞往裏偷看。隻見小妾化好了妝，穿戴齊整，在那擺設酒果，好像在祭祀什麽。某公破門而人，詢問她這是幹什麽。小妾很傷心地提著衣襟跪在地上說：“我本是某翰林的寵婢，翰林臨死時，考慮夫人一定不能容納我，怕她把我賣到妓院，就先把我打發走了。臨別時，他切切私囑道：“你改嫁，我不恨你，如果你嫁的是個好人家，我更感欣慰。隻是到我的忌日時，你一定要在密室靚妝私祭我。如果有香煙圍繞你，就是我的魂靈來了。”聽了小妾的一番話，某公感歎道：“徐鉉不負李後主，宋朝君主不定他的罪。我何必要阻止你呢！”小妾連忙道謝，某公也急著退出門去。某公走後，小妾拿著炷香，拜了兩拜，淚水不知不覺滴落到祭祀器皿上。頃刻之間，香煙果然嫋嫋升起，圍繞著小妾的臉頰轉了三圈，然後漸漸蜿蜒繞到她的足下。
唐末詩人溫庭筠在他的《達摩支曲》中有“搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕”之句，說的就是這種心境。雖然琵琶別抱，已負舊恩，然而身在曹營心在漢，這不比那些同床異夢者要好嗎？
再世續婚
《鈕誘觚勝》：京城東部有一戶人家生了個女兒，這女嬰剛出世，便能說她多大了。忽然又說：“我是工部郎中鄭濂的婦人，怎麽在這裏呢？我想回家了。”家人聽了她的話，便讓人尋找鄭濂的住所，原來鄭家離女嬰家相距二裏多路。女嬰父親雖然知道鄭家在哪，但卻嚴守秘密，沒有告訴她。女嬰剛能行走，就出門去找鄭家，有時竟跑出巷外。她的父母常抱著她，防她走掉，而女嬰堅決要去鄭家，不得已，女嬰父便來到鄭家，向鄭家說明情況，鄭家遂派車轎來迎她。此時，女嬰已經八歲了。
女孩來到鄭家，毫不生疏，雖然鄭家重堂邃室，但她熟路輕轍，直入內室，坐到床上，麵朝南對眾人說：“我的兒子和媳婦在哪裏，還不快出來見我。”眾人見她那樣子，都偷偷地掩著口笑，不敢正眼看她。正好鄭濂從外麵進來，女孩站起身來說：“我與你分別已經很久了，難道你不認識我了？”於是，又指點自己的衣服放在哪，鞋放在哪。鄭濂覺得這事太怪異，當天便把她打發回去了。然而聽到這事的人都很驚訝，並互相傳說。不久，皇宮內也都知道了。皇上召來鄭濂詢問，鄭濂不敢隱瞞，一一稟報了實情。皇帝聽後，竟命令他續再世之婚。
鄭濂辭謝說：“感謝皇上盛恩，但我們年齡相差懸殊，況且我的兒子都生孫子了，居室稱呼，恐有未順。”皇上說：“天命難違，等她十三歲時，你們再完婚，誰說不合適！”
女孩到了十三歲，鄭濂奉皇帝之命與她結了婚，兩人伉儷如初。
其二
《宋史·烈女傳》：王氏的妻子梁氏，是臨川人。婚後不久，元兵就侵占了他們的家鄉。一天晚上，梁氏與丈夫約定說：“我遇到元兵一定義不受辱，那樣一來，就必死無疑。如果我死之後，你要再娶的話一定告祭我。”其後不久，夫婦同被元兵掠劫。千戶官見梁氏姿容清秀，便強迫她順從。梁氏騙他說：“我的丈夫就在身邊，夫妻之情，有所不忍。請你讓他離開這兒才行。”千戶官信以為真，給了王氏一些搶來的金帛讓他走了。臨走時，還送給他一支箭，讓他防備後麵的軍隊。王氏大約走了十幾裏，千戶官便來糾纏梁氏，梁氏見丈夫已經走遠，就嚴加拒絕並罵道：“你這該殺的奴才，我與丈夫已山盟海誓，義不受辱。天地鬼神都要來懲罰你。此身寧肯死去，也不能讓你得到。”說著，就與千戶拚力搏鬥，最後被元兵殺死。有與梁氏同時被抓，但後來逃脫的人，回去把這結局告訴了她丈夫。
又過了幾年，王氏因沒有孩子打算再娶，可是，找了幾個都沒成。王氏想起妻子從前說的話，便祭告妻子。夜裏，王氏夢見妻子對他說：“我死以後，又托生在某家，現在已經十歲了，再過七年當又作你的妻子。”第二天，王氏便托人到那家去求聘，果然一說即成。而此女的生辰年月與他的亡妻死的年月相同。
再生百日
《牛肅紀聞》：李強名是隴西人，他的妻子是清河的崔氏。
崔氏蛾眉螓首，長得非常漂亮。生下一個男孩，已經七歲。開元二十二年（公元年），強名調到海南作縣丞，時值夏暑之月，崔氏突然暴病而亡。廣州酷熱，崔氏死後，強名用棺木把她裝殮好，埋在地下，然後又用磚坯壘砌封閉。強名遠在異鄉為官，年輕的妻子又客死他鄉，不免痛不欲生，日夜哀哭飲泣。
幾天後，崔氏托夢給他說：“我命不當絕，現在天帝又允許我複活。可是我的形體已經腐爛，天帝派天鼠來為我生肌長膚。
十天之後，當有大鼠在我的墓穴中出入時，就是我要活的日子。
你要把我封閉在殯所內四十九天，再開我的門，抬出我的身體來，我就會活了。”等到天亮，強名談及夢中所見之事，家中的仆人、婢妾也都說做了同樣的夢。十幾天之後，忽然有無數隻白鼠出入崔氏的殯葬地。大的像小豬。強名覺得奇怪，試著打開棺柩，見妻子白骨上已滋生了嫩肉，遍體皆是。強名又把棺柩重新封閉好。等到第四十八天的夜晚，妻子又給他托夢說：“明天早晨我就要複活了，為什麽還不把我扶出來？”第二天一早，強名就打開棺柩，妻子果然死而複生。強名扶出妻子，讓她沐浴更衣。崔氏本來就是一位漂亮女子，此次再生，更比原來略勝一籌。冰肌玉骨，倩盼多姿，衣香鬢影，為人間不可多得之美人。強名喜形於色。
廣州都督唐昭聽說此事後，忙讓夫人前去看個究竟。於是乎，別駕以下夫人都尾隨而去。崔氏盛裝出來迎接，會見都督夫人，與都督夫人行對等之禮，其他夫人則對她行恭敬之禮。
大家走近她一看，真覺得她跟仙女沒啥區別。
崔氏複活後，言語飲食和一般人一樣，隻是話很少。人們要是拜訪她，難得聽她說幾句話，若是問陰間的事，更是杜口不語，即使是她丈夫相問，也不作答。
第二天，都督夫人備置佳肴，把她請到家中，各位官吏的夫人們沒見過的，都來觀望，大家異常欣賞她那仙姿神貌，都說：“從沒見過這樣的漂亮美人。”隨後，別駕、長史等夫人也依次設宴請她，而每次設宴，都督夫人都去。如此你宴我請過了二十多天，崔氏像常人一樣出入自如，隻是比往日沉靜得多。崔氏複活後，強名出使桂府，七十多天才返回家中。在這七十多天裏，崔氏多為別人宴請，往來無恙。強名從桂府回來十幾天後，崔氏又說不舒服，沒一天的工夫，就又死了。屈指算來，她從複生到再死，總共隻活了一百天。有人推測，是因有外物附體，她才如此。
死則同穴
《寧波府誌·閨奇列傳》：梁山伯與祝英台，都是東晉時人。梁山伯家住會稽，祝英台家住上虞，兩人曾同窗共讀。祝英台先從學校歸家，梁山伯後來到上虞尋訪他，到祝英台的家一看，才知道“他”本是女性。梁山伯回到家中，就跟父母商量，說要娶祝英台為妻。而此時，祝英台已由父母作主和馬家公子訂了婚。梁山伯得知這一消息，悵然若失。三年後，梁山伯作了鄞縣縣令，終因憂思過度而足踏陰府。臨終前，他留下遺言，要葬在清道山下。梁山伯死後的第二年，祝英台出嫁馬家公子。當送親的隊伍行到清道山下時，突然狂風大作，雷電交加，波濤洶湧，船不能進。祝英台走下船來，到梁山伯的墳前祭拜。祝英台痛哭失聲，任誰也拉不起，忽然天空炸響了一個霹雷，梁山伯地墳塚裂開了一道縫，祝英台縱身跳了進去。
祝英台死後，馬家把此事上報了朝廷，丞相謝安奏請皇上封祝英台為義婦。和帝時，梁山伯又顯靈效勞於世，被封為義忠。有關方麵在鄞縣為他建廟祭祀。
死死生生
《幽明錄》：某富戶僅有一個兒子，長得挺英俊，稱得上容貌超群。一天，他到街上閑逛，看見一位賣胡粉的姑娘很漂亮，就深深地愛上了她，但又沒有辦法向她表白心跡，便借口買胡粉，每天都到她的店裏去，買了胡粉就走。最初，誰也不講什麽話，日子長了，姑娘不免疑惑。一天，富家子又來買胡粉，姑娘便問他：“你買這麽多胡粉，準備派什麽用場？”富家子說：“我一見到你，就被你吸引住了，但又不敢向你明說，可是又總想看看你，所以就找了這個買胡粉的借口。其實，我買的胡粉一點用處都沒有。”姑娘聽了他的話，心裏好不是滋味，深深地被他的真情所打動，就低聲對他說：“你這樣愛我，我怎敢推辭不與你見麵呢！”於是，兩人約好，在當日晚到富家子臥室幽會。
夜晚，賣胡粉女如約來到富家子臥室。富家子大喜過望，抑製不住內心的喜悅，拉著姑娘的胳膊說：“我的願望今天終於實現了。”說罷，狂歡跳躍，竟興奮得突然死去。姑娘嚇得不知所措，隻得趕快逃走了。
第二天早飯時，富家父母見兒子遲遲沒起，覺得奇怪，進屋一看，原來兒子已命歸黃泉了。父母萬分悲痛，但人已死，也無可奈何，隻好張羅著為他治辦喪事。殯殮時，父母打開兒子裝東西的小箱子，發現箱子裏竟有一百多包胡粉，大大小小，包得一個樣。母親哭著說：“害死我兒子的，一定是這胡粉。
“隨後，就到大街小巷買胡粉。到了姑娘的胡粉店，發現姑娘店中的胡粉包大小容積、包裹方法與兒子箱子裏的胡粉包完全相同。便抓住姑娘，責問她：“你為什麽殺了我的兒子？”姑娘聽了他們的問話，淚如泉湧，哭著把事情的原委全實說了。
富家父母根本不信，就到縣衙告她殺人之罪。姑娘對縣官說：“我難道還吝惜這條命嗎？隻是想懇求縣官老爺允許我到屍體旁哭祭一番，表達我的悲哀之情。”縣官見她說得懇切，就同意了她的請求。姑娘徑直走進富家子的靈堂，撫摸著屍體失聲痛哭，邊哭邊訴說：“不幸鬧出這樣的事，若你死後魂魄有靈，即使我死了，也沒什麽可遺恨的！”說著說著，富家子突然複活了，對大家詳細敘說了事情的經過，一家人都很高興。
於是，兩人結為夫婦。後來兩人子孫繁多，家業興旺。
紫玉成煙
趙曄《吳女紫玉傳》：吳王夫差的小女兒名叫紫玉。紫玉十八歲，如花似月，也頗有文才。童子韓重十九歲，紫玉特別喜歡他，暗中讓人傳信，表示願作他的妻子。當時，韓重正要到齊、魯之地求學。臨走時，便囑托父母請人到吳王宮殿去求親。吳王大怒，說什麽也不答應。紫玉見父王拒絕了這門婚事，椎心泣血，愁思鬱結而亡。吳王把她安葬在姑蘇西門之外。
紫玉死後三年，韓重求學歸來，詢問父母他所托的事如何？父母告訴他，因為吳王不同意，紫玉憂鬱而死。韓重聽此凶訊，大放悲聲，置辦了一些祭品到紫玉的墳前吊唁。到墓地不久，就見紫玉從墓側現出身形說：“你走之後，你的父母就請人向我父王求親，我原以為父王會慷慨應允，我們的願望一定能實現，不料，我的父王斷然拒絕。使我們遭逢這悲慘的命運，真是讓人毫無辦法。”說罷，悲聲唱道：南山有鳥，北山張羅；鳥既高飛，羅將奈何！
誌欲從君，讒言孔多。
悲結生疾，沒命黃壚。
命之不造，冤如之何！
羽族之長，名為鳳凰。
一日失雄，三年感傷。
雖有眾鳥，不為匹雙。
故見鄙姿，逢君輝光。
身遠心近，何嚐暫忘。
唱完，欷歔流涕，悲戚之情難以自製，便邀請韓重進入墓室。韓重說：“生者死者陰陽有別，我如果進去的話，恐怕有罪過。”紫玉說：“這些道理我都明白，隻是自今一別，恐怕難有相見之日了。你是怕我為鬼而加害於你吧？”韓重為她的話所感動，就把她送回墓室。紫玉擺上酒席，請韓重與她對飲。
韓重在墓室住了三天三夜，兩人極盡夫妻之禮。
韓重臨出墓室時，紫玉取出一顆直徑一寸多的大明珠贈給他，並囑咐說：“既然名已毀，願已絕，還能說什麽呢！請您多加保重。若是有機會去我家，請代我向父王致意。”
韓重出了墓室，便前去拜見吳王，向他稟報所遇奇事。吳王聽了韓重的話，怒不可遏，厲聲嗬斥道：“我的女兒早就死了，這不過是你挖墳掘墓，盜取明珠，假托鬼神相贈罷了！”
遂下令逮捕韓重。韓重趕忙使出渾身解數逃到紫玉墓前哭訴其經過。紫玉的魂魄安慰他說：“請你不必擔心，我這就回去向父王說清楚。”吳王正在整裝梳理，忽然看見女兒的身影，又驚又喜，忙問：“你為何死而複生？”紫玉跪在父王前稟告說：“從前韓重托人來聘求我，您不答應，我名毀義絕，以致身亡。
現在韓重遠道還家，到我墳上吊唁，我為他忠貞不渝的真情所感動，就出來與他相見，並贈給他一顆明珠，留作紀念。確實不是他盜墓所得，希望父王不要追究治罪。”
吳王夫人聽說女兒回家來了，急忙出來見女兒，剛想把她擁抱在懷裏，紫玉化作輕煙一縷，飄然而去。
還魂
《鄖陽縣誌》：解三師是房州人，他的住所與寧秀才的書館相鄰。解三師有個女兒，名叫七五姐。七五姐自幼好學，每日偷聽書館學生所讀之書，皆能背誦。解三師素嗜道教，起行坐臥手不釋法書。七五姐碰到父親不在家時，也總是暗中翻閱法書。宋淳熙十三年（公元年）九月，二十三歲的七五姐招歸州人施華為上門女婿。施華來解家不久，便外出經商，到淳熙十五年（公元年）四月，才給解三師捎來一封信，同時也給解七五姐寫了信來。信中說：“我在家時，受盡你父親的百般淩辱，何況我現在經商不利，浪跡在汝寧府。你獨處耐靜，不要萌生改嫁之心，等我稱意時，便會回去。”七五姐看完信，捂著臉大哭起來，自此，茶不思飯不想，如患癆病，奄奄一息，到八月時，便離開了人間。這事，施華一點也不知道。
兩個月後，施華正在汝寧旅館，忽然看見七五姐來了，便吃驚地問：“從家到這兒大約一千多裏，你一個身單力弱的女子，怎麽隻身到了這裏？”七五姐說：“接到你的信後，我便愁思成疾，父母不但不憐憫同情，還天天責罵我。我已留下一張紙條，謊稱投水自盡，讓他們不要尋找我，因此，得以脫身離家。一路上，我行乞度日，受盡艱辛，踏霜臥雪，腳破鞋穿，才見到你。”施華見妻子衣不遮體，鞋不裹足，內心十分酸楚，撫摩著妻子痛哭失聲。遂把她帶入屋裏，為她端來肉食飯菜，買來衣衫鞋襪，恩愛之情自不必言。
不久，施華便財運亨通，囊中頗富。到了紹熙元年（公元年）的冬天，他們就回到了歸州。返回歸州的第二年，解三師的鄰居田祁到歸州走親戚，突然遇到了施華，施華把他請到家中，並讓七五姐出來相見。田祁一見解七五姐，吃驚地問：“七五姐都死了三年了，怎麽又在這裏嚴七五姐說：“我詐死來尋訪施華。”田祁又疑惑又驚訝，不知說什麽好。回家後便把在歸州的所見所聞告訴了解三師。解三師不相信，不過把七五姐的靈柩抬去火化了，其屍體己腐爛。四年後，施華搬到荊南，到荊南的第二年，解三師又聽人說見到了七五姐。這回解三師有些相信，便派兒子帶著一封信前去看個究竟。解公子到歸州後，見妹妹和施華感情甚為融洽，也就沒說什麽。在那兒住了幾個月，然後，三人一起回到了房州。
解三師見兒子、女兒、女婿都回來了，很高興，便置酒設宴邀請親朋好友，親友們勸解三師：“七五姐不幸夭折，到現在已經七年了，而且已經焚化殆盡，現在的七五姐恐怕是鬼魅假托，如果任其所為，將會禍及施公子，應該想辦法製服她！
“三師被大家說得動了心，第二天，就請來法師考查懲治。七五姐怡然自若，法師的符還沒寫完，她已另畫一符破之。法師畫靈官捉靈符，七五姐則作九天玄女符破之。法師無技可施，握著劍看著七五姐說：“你是什麽精靈，膽敢來此作祟？”七五姐說：“我活著的時候，熟讀父親的法書，又得九天玄女傳授返生還魂之法，所以能夠死而複生，永駐人世。我常有助人之心，也不曾觸犯天地禁忌，而你罪過甚多，能有什麽威神來懲治我？”法師被她問得啞口無言，悻悻而退。法師走後，七五姐便走到父母親朋麵前，像生前那樣給他們行拜見之禮。
慶元元年（公元年），解三師一家到郊野遊玩，走到七五姐埋葬處，父母信手指點給她看，豈料，她仰天大笑走入山中，再也沒回來。
婬人人婬
《灤陽消夏錄》：滄州城南的上河涯，有個無賴地痞名叫呂四。他凶橫殘暴，為所欲為，人們像畏懼狼虎一樣害怕他。
一天傍晚，呂四與村裏的一幫壞小子們在村外納涼，忽然天空傳來雷聲，接著風雨交加。他們遠遠看見好像一個少婦到河幹古廟中躲避。呂四對那些壞小子們說：“可去找她玩玩！”壞小子一聽都雀躍歡叫，跟著呂四闖入了古廟。此時，天空陰雲密布，廟內黯黑，伸手不見五指。呂四進廟便捂住了少婦的嘴巴，其他人一起動手脫衣扒褲，輪奸了那少婦。突然，天空中劃過一道閃電，亮光閃處，呂四見那婦人的樣子極像他的妻子，便鬆開手詢問，果然不假。呂四大為憤怒，想把妻子扔到河裏。
妻子大哭著說：“你想強姦別人，反倒讓人強姦了我，天理昭然，你還想殺我嗎？”呂四張口結舌，無話可說。急忙尋找妻子的衣褲，已被風吹人河中了。彷徨無計，隻好背著裸體妻子往家走。這時，雲散月明，滿村的人都嘲笑他。爭著上前問他發生了什麽事，呂四無言以對，竟投河自荊原來，呂四的妻子回娘家探親，說好一個月再回來，不料娘家遭受火災，沒地方住，她便提前返回了。呂四沒想到妻子會回來得那麽早，加上天色陰暗，所以構成此難。
呂四死後，呂妻夢見呂四對她說：“我罪孽深重，當永墜地獄，隻因活著的時候對母親還孝順，陰官讓我托生為蛇，現在就去再生了。你的後夫不久就到了，你要好好侍奉你的新公婆。如果生前不孝順，按陰間的法律，要判最重的刑，你千萬別自己往陰間的湯鍋裏跳。”
呂妻再婚之日，屋角有條赤練蛇，低著頭往下看，好像有些戀戀不舍。呂妻想起以前的夢境，剛想抬頭問它，忽聽門外鑼鼓喧天，迎親的隊伍來了。赤練蛇在屋角上跳躍了四下，然後離開了。
矛刺不死
《懷寧縣誌》：阮氏，是秀才昝弘祖的妻子。她生在名門世家，嫻習書史，孝敬公公和繼婆母，克修婦道，躬親操持家務，備曆艱辛。
乙酉年，叛軍進犯安徽，此時弘祖正在吳下遊學，阮氏倉皇無措，跳入枯井中。叛軍隨之跳下把她捆綁拽上來，挾持她跟他們走。阮氏高聲大罵道：“我寧願死去，也不受你們的汙辱，你們就死了賊心吧！”叛軍大怒，阮氏乘其不留神，投進門外的水塘。叛軍用長矛刺她，刺得奄奄一息。半夜時分，阮氏見一神仙飄然而至，將她從水塘中撈出，帶入屋裏。不久，她就徹底醒過來了。此時，家人四散逃亡，沒人照顧她，她又動彈不得，連續七天粒米未進。
再說阮氏的父親阮氏鐓聽說城中遭叛軍掠搶，放心不下，便進城打探女兒的消息。鄰居老太太告訴他：“你的女兒太不幸了，她已經死在水塘裏了。”父親很悲傷，但既然已來到家門口，就進去看了看。一瞅，女兒正躺在床上呻吟。再仔細瞧瞧，身上體無完膚。弘祖聽說城中遭難，急忙返回家中，夫妻重新聚首。自此以後，阮氏布衣素餐，奉佛讀經，有再生之感。
她尊敬丈夫，幫助他成名立業。並嚴格教子，使他的兩個兒子，都學有所成，老大霨林作了會稽令，老二茹穎在康熙壬辰年中了進士。
碎璧歸趙
《灤陽續錄》：做飯的楊老太曾說，在他們鄉裏，發生過這樣一件事：某甲患病將死，彌留之際，囑咐他妻子說：“我活著的時候家裏就沒什麽餘財，我死以後，你們母子一定得受凍挨餓。我家四世單傳，僅留下這一幼子，現在我就跟你約好，不管是什麽人，隻要他能為我撫養遺孤，你就可以嫁給他，也別管他什麽服喪的時間，家裏的糧食吃完了，你就可以改嫁。
“說完這番話，便閉上眼睛不再言語，隻呻吟著等待咽氣，過了半天才氣絕身亡。有某乙聽說甲妻有姿色，便派媒人來求親，甲妻雖然答應了他，但覺得眼下還能活命，就沒能忍心離去。
又過了幾個月，家裏實在揭不開鍋了，才與某乙成婚。新婚之夜，已吹燈就枕，忽然聽到窗外有歎息聲，甲妻從那語調中聽出是亡夫的聲音，便隔著窗戶抽泣著說：“你有遺言，不是我私自決定要嫁人，今晚之事，不得不這樣，你為什麽要作祟？
“某甲魂靈也嗚咽道：“我隻是來看看你，並不是來加害你。
剛才聽你哭著卸妝，我想，隻是因為貧窮才使你走了這一步，想著想著，不禁心脾薑動，竟不知不覺地吧息起來。”某乙聽見新娘在和亡夫對話，嚇得不行，竟不知不覺地歎息起來。”
某乙聽見新娘在和亡夫對話，嚇得不行，趕快披上衣服起來說：“自今天起，我一定把你的兒子當作自己的親生兒子撫養，如果不是這樣的話，就像今日一樣，你來譴責我。”某乙的話剛落音，某甲的魂靈就寂然無聲了。
其後，某乙耽玩豔妻，足不出戶。而豔妻總是惘惘若有所失。某乙加倍疼愛她的兒子來討好她，豔妻才略微有些笑模樣。
七八年後，某乙病死，死後沒有兒子，也沒有別的親屬，豔妻便繼承了他的遺產，請來老師教授兒子，後來又讓他上了鄉裏小學，繼爾為兒子娶了媳婦，又生了兩個孫子。甲妻四十多歲時，忽然夢見亡夫某甲對她說：“我自從跟你來到這裏，從來也沒離開過，因你給我的兒子事事都安排得很好，而你雖然每天與某乙調笑狎昵，但卻念念不忘我，燈前月下，背人彈淚，這些我都曆曆在目，所以不想顯形露聲，驚動你們母子。現在某乙已轉輪，你的壽命也盡，咱們餘情未斷，當隨我同歸。”
幾天後，甲妻果然患病，遂把夢中所見告訴了兒子，也就不肯吃藥，沒幾天的工夫就死了。兒子將她的棺材運到某甲的墓地，與某甲合葬，滿足了他們的要求。宋代理學家程子曾說：“餓死事小，失節事大。”這的確是千古之正理。然而，就某個人而言，此婦甘願一人受辱，而為丈夫家族延續後代，所保全的，又是大事，這好像又當別論。那位楊老太還能說出她的姓氏裏居。因為碎璧歸趙，究竟不是一件完美的事，所以隱而不書，為賢者諱也。但是我為她的遭遇而悲傷，為她的誌節而感歎，因而，便記下了此事。
夫婦兩不負
《槐西雜誌》：為我做飯的曹老太的兒子是個和尚，他說，他曾見廣東一個官人到寺廟裏設祭。據那官人講，他的妻子已經死了十九年了。一天晚上，亡妻在燈下現形說：“自到黃泉以後，無時無刻不在想念著你，希望你百年之後，我們能夠見一麵，不料今天陰司讓我投生別處，從此茫茫萬古，沒有機會再相見了。所以今天我冒著陰司的禁戒，賄賂監送我的人來跟你見一麵。”官人聽後，駭痛萬分，剛想答話，忽然刮來一股旋風，把她卷走了。官人還隱隱聽到她哭泣的聲音。所以他來廟裏施舍設齋，為亡妻祈求來世福。此夫此婦，可以說是互不相負了。唐朝著名詩人白居易在《長恨歌》中有言：但令心如金鈿堅，天上人間會相見。
怎麽知道不因這一念頭，又種來世姻緣呢？
墜坑而死
《靈異記》：開元末年，洛陽的賈氏調任廣漢什邡令。攜家眷赴任途中，行至白土店東七裏處，妻子段氏的坐騎突然受驚，段氏摔到坑裏當場就摔死了，賈氏把她殯葬在山中。
兩年後，弘農郡的楊昭成到益州作倉曹，途經廣漢時，在那兒住了一夜，第二天早晨起來出發，他的妻子忽然在馬上睡著了，身子向後傾倒。昭成見妻子昏昏沉睡，覺得很奇怪，便親自下馬為妻子牽馬，並不停地呼喚她，她仍毫無知覺，等到了白天才醒。醒來後對丈夫說：“剛才我夢見一位婦人，身穿綠單裙白衣衫，年紀剛三十歲，長得很漂亮，她來牽我的馬，對我悲啼了好久。她告訴我，她姓段，是什邡賈明府的妻子，她丈夫赴任途中，她在這兒掉下馬摔死，就被留在山中，現在孤魂漂泊，不勝孤獨。她還說：‘我有個兄長現在任京兆功曹，名叫段某，夫人日後若能還京城，請為我去找他，讓他來此地收我的孤魂回故鄉。’她很誠懇地請求我，見我答應了才離去。
“昭成當晚住在白土，便將妻子夢中遇到的事情詢問店主。店主說：“賈明府妻子的墳離這裏六七裏，她墜坑而死，葬在山中，現在已經兩年了。”昭成見店主所說與妻子所夢相同，很覺驚異，於是便記住了這事。後來昭成奉命入京，便去尋找段氏家族的人，向他們敘說緣由，段家深感悲哀，遂讓人去把段氏的神柩取回安葬。
我即自勵也
《虎薈》：勤自勵是漳浦人，唐玄宗天寶末年，他以健兒的身分隨軍到了安南，以抗擊吐蕃。自勵在安南渡過了十年的歲月，他的妻子林氏在父母的強迫下，將要改嫁同縣的陳氏。
就在結婚的當晚，自勵返回了故鄉。父母將其妻改嫁的始末告訴了他。自勵一聽，不勝憤怒，即刻就想去拚命搶奪回來。自勵在安南時，曾和吐蕃軍隊交鋒，打敗了吐蕃的軍隊，繳獲了一把利劍。於是，當天將黑時，他便帶著這把劍上路了，準備去奪妻子。林家離他家有八九裏路，那日晚上正趕上天下大雨，天色陰晦不明，自勵進退不得。忽然一道閃電劃過夜空，自勵見道旁大樹有個洞孔，便進去躲雨。洞中有三隻小虎，自勵手起劍落將小虎全殺死了。過了好久，大虎叼回一個東西，扔到洞裏，就又走了。自勵聽有人呻吟，走上前一摸，竟是一位婦人。自勵問她是誰，那婦人說：“我是林家女子，先頭嫁給勤自勵為妻，自勵從軍未還，父母無禮，硬逼我改嫁，說好今晚成親。我心中懷念自勵，遺憾不能見到他，便拿了條手巾來到房後的桑林中準備自盡，還沒等上吊，就讓虎給叼了來，幸虧遇到你，我沒受到什麽損傷，假如您能救我出虎口，當有後報。
“自勵一聽，心中激動得不行，忙對婦人說：“我就是自勵！
“婦人一聽，更是驚喜，拉著丈夫的手，問他怎麽到了這兒。
自勵告訴她：“今天早晨我從安南回了家，父母說你將嫁人，我一聽很氣憤，便帶著劍來尋找你，誰料在此相遇。”兩人悲喜交集，相抱而泣。不久，老虎又來了，開始它大聲吼叫，然後倒著進樹洞，自勵揮劍將它攔腰砍斷。自勵估計還能有一隻虎，所以不敢出來。過了一會兒，雲散月明，又來了一隻虎，它見自己的同伴死了，使勁吼叫起來，也倒退著進洞，自勵把它也殺了。隨後，背著妻子回家了，至今無恙。
歡好如生
《如是我聞》：彭杞因犯罪被遣送到新疆昌吉縣服役，他有個十七歲的女兒，但與他的妻子相繼病逝。當初，彭妻先逝，女兒也奄奄一息，彭有官田要耕作，不能照顧女兒，便把她扔在樹林裏，聽其生死。女兒痛苦呻吟，其聲淒楚，見的人無不傷心。與彭杞一同遣來昌吉的楊熹對彭杞說：“你也太殘忍了，世上怎能有這種事。我願把她抬回家為她醫治，她要是死了，我為她安葬；如果活了，就讓她作我的妻子。”彭杞說：“這太好了！就按你說的辦！”於是，兩人便交換了書契。楊熹把彭女抬回家中醫治了半年，病仍無起色，最後竟動彈不得，彭女知道自己將不久於人世，就在臨終前對楊熹說：“蒙君高義，為我醫治，我衷心感激你。因我的父親應諾讓你和我結為伉儷之盟，所以我飲食寢處都不畏嫌疑，搔抑撫摩都無所避忌。然而我病體憔悴，迄今未能與你成婚，實感愧對你。我死之後，若是沒魂的話，也就不說什麽了；若是魂魄有知，一定來奉報你。”說完嗚咽著而去，楊嘉也哭著把她掩埋了。
楊熹將彭女安葬後，每天晚上都夢見她回來，兩人狎昵歡好，就像活著時一樣。可是，醒來卻什麽也不見。於是，楊熹到天一落黑就叫她，但怎麽呼喚也不出來。而剛一閉上眼睛她就脫了衣服躺在床上了。時間一久，楊熹夢中也知是夢，就盤問她不肯現形的緣由。彭女說：“我聽其他鬼說，人陽而鬼陰，以陰侵陽，必為人害，隻是睡時才斂陽而入陰，可以與鬼相見，神雖相遇而形不相接，這才沒什麽災害。”這事發生在丁亥年的春天，到辛卯年的春天，整整四年了。我回來之後，便不再知道究竟如何了。
房間裏滿是金碗，古書中常有記載；宋玉與瑤姬偶然相見，至於日日相見，而且都在夢中，則是書中很少見到的。
杜女幽婚
《聞見略》：明神宗萬曆年間，善長書法的杜子紆在文壇上頗有名氣。他家住在集福裏，府中有一座水亭，水亭內花石交錯，幽雅多致。他的二女兒十四歲，每天和她母親在那裏刺繡。
萬曆十九年（公元年）四月，子紆到荊溪考試，他的妻子忽然夢見一個頭戴金冠，身穿紅袍的少年，帶著許多仆從來到家中，讓她過來敘禮。婦人惶恐不安，不敢出來。少年自報說：“我是震澤龍王的幼子，因與你的二女兒有夙緣，特來求婚。”婦人說：“我的女兒已經和金閭的吳氏訂了婚，現在已四年了，怎麽還能再嫁呢！況且我的丈夫也不在，又沒有媒妁之言相通，萬萬行不得，公子請回吧！”少年一聽大怒說：“你想賴我的婚事嗎？你的女兒永遠也做不了吳家的媳婦。”
說完，揚長而去。婦人驚醒了。第二天晚上，子紆從荊溪歸來，婦人將夢中所見所聞告訴了他。子紆不相信，說：“夢中的事怎麽能當真！”遂置之不理。
五月初一那天，杜女剛剛梳完頭，帶著侍兒到亭前摘海榴飾鬢發。突然看見一個少年從池中躍出，挾著杜女就衝入水中。
侍兒急呼主母及仆人來撈救，可是，已經沉入水底，活不了啦。
杜氏夫婦痛失愛女，悲號失聲。然而人已不在，哭也無濟於事，隻好準備棺材把女兒安葬了。夜裏，婦人夢見少年來拜謝道：“你的女兒已得佳婿了，你們不用那麽悲傷。神人道遠，不能常來看望，請你們千萬珍重。”說完，拜了兩拜就走了。馬弢庵聽說杜子紆愛女身亡，便前去吊唁，並詢問死因，子紆流著淚水對他講了詳細經過。
綠衣人
吾衍《綠衣人傳》：甘肅天水的趙源，自幼父母雙亡，也沒有妻室兒女。元朝延裕年間，他到浙江錢塘求學，住在西湖北麵葛嶺之上。他的住地附近，是南宋丞相賈似道的舊居。趙源獨居無聊，所以每到晚上便倚著門框看夜景，或到門口散步。
一天晚上，趙源又到門外閑逛，忽然看見一位身穿綠衣，頭結雙鬟的女子從東款款而來，年紀不大，。約有十五六歲。雖然沒有盛裝濃飾，但姿色過人。趙源盯著她看了好久。第二天晚上，又見到這位女子。一連幾天，每到傍晚，女子就姍姍而來。
這天傍晚，那女子又來了。趙源問她：“小娘子家居何處，為什麽每晚都來這裏？”女子含笑作拜答道：“我家與你是鄰居，隻不過你不認識我而已。”趙源試著挑逗她，沒想到女子竟慨然應允。當天晚上就留下來與趙源一起過夜。兩人魚水相得，親昵無間。第二天一早，女子就辭別而去，到了晚上，又翩翩而來。就這樣來來去去，去去來來，過了一個多月，彼此感情更為深厚。趙源很想知道這位自己喜愛的小娘子姓甚名誰，家居何處。但女子不告訴他，說：“你隻管有一位漂亮的婦人就行了，何必要問長追短！”趙源不死心，還是一個勁兒地追問。女子無奈，便說：“我常穿綠衣服，你就叫我‘綠衣人’吧！”卻始終不肯透露姓名及居止所在。趙源以為她可能是富門豪族的婢妾，夜晚出來與人幽會，或許恐怕事情敗露，所以才執意相瞞的。因而，對她也就信之不疑，更加寵愛。
一天晚上，趙源飲酒過量，開玩笑地指著她的綠衣說：“這真如《詩經）所言，‘綠呀衣呀，綠上衣黃下裙’。”綠衣人聽了這話，麵露慚愧之色，好幾天晚上都沒來。等她再來時，趙源問她為什麽這麽多天不來。綠衣人說：“本想與你白頭偕老，不料你卻把我當婢妾看待，讓人心裏覺得不大舒坦。所以多日不敢到你的身邊。然而現在你已知道了我的心思，我就不再隱瞞，請允許我把事情的來龍去脈詳細告訴你。其實，我與你是老相識了，今天，若不是至情相感，怎麽能到現在這一步。
“趙源忙問因由。綠衣人神色慘然地說：“你能不難為我嗎？
我其實不是世間的人，也不是要施禍於你的，是命中注定應當如此，因我與你過去的姻緣未盡。”趙源很吃驚地說：“請你詳詳細細地告訴我，我非常想知道事情的全部經過。”綠衣人說：“我本是宋朝丞相賈似道的侍女，家居臨安，出身良家。
因自幼善下圍棋，十五歲時便以棋童的身分進賈府侍候賈似道下棋。每當賈似道退朝歸來，安閑自在地坐在半閑堂，必定叫我去陪他下棋，我很受他的寵愛。那時，你是賈家的男仆，專管煎茶。我因為主人獻茶，有機會到了後堂。你那時年輕貌美，我一看見你，便心生愛意，曾把絲繡錢包乘人不備時扔給你，你也用玳瑁做的胭脂盒回贈我。我們彼此雖然都有情有意，但內外防範甚嚴，不能滿足心願。後來，我們的行為被其他仆人察覺，他們便向賈似道進讒言，於是，我和你都被賜死於西湖斷橋之下。如今，你已再世為人，而我仍在陰間作鬼，這難道不是命嗎？”說完，嗚嗚咽咽哭個不止。趙源也為之感動，沉默了好久，才說：“果真如此，那我與你便是再生姻緣了。我們應當更加親愛，以補償前生之不足。”自此以後，綠衣人就留在趙源的館舍，不再離去。
趙源平素不善下棋，綠衣人就認真教授他，所傳全是妙法，沒多久，那些平日以能下棋著稱的人，都不是他的對手了。綠衣女閑來無事，便對他講些賈似道的軼聞趣事。因這些事都是她親眼目睹，所以講得栩栩如生，真實翔荊她曾講過這樣幾件事：一天，賈丞相倚樓閑望，婢妾們都在旁邊侍候。這時，恰好有兩位頭裹烏巾，身穿白衫的年輕人，乘小船由湖登岸。一婢妾看見那兩位少年，情不自禁地誇讚道：“這兩個年輕人可真漂亮啊！”賈丞相回過頭來，看了看她問道：“你想嫁給他們嗎？要是願意，讓他們交彩禮把你娶去。”婢妾笑了笑，沒說話。過了不久，賈丞相讓人捧來一個盒子，又把婢妾們叫到跟前，對她們說：“這是納聘的彩禮，你們打開看看。”婢妾們認為是什麽寶物，可打開一看，竟是那位婢妾血淋淋的腦袋。
婢妾們知道這是殺雞給猴看，嚇得戰戰兢兢。
賈丞相曾販賣食鹽，而且數額巨大，約裝幾百艘船的數量。
一位太學生作詩說：
昨夜江頭湧碧波，滿船都載相公鹺。
雖然要做調羹用，未必調羹用須多。
賈丞相聽說這首詩後，就派人把那位太學生抓了起來，交給官衙審訊，判他為誹謗罪。
賈似道還在浙江西部推行公田法，按官階大小限定置田數量，肥沃的土地都被官府壓價收購，百姓深受其苦。於是有人在路旁題詩道：襄陽累歲困孤城，豢養湖山不出征。
不識咽喉形勢地，公田枉自害蒼生。
賈似道見了這首詩，惱羞成怒，限令下屬刻日捕捉題詩人。
捉到後，將他斬首示眾了。
賈似道曾讓家人供一百個和尚、道士吃齋飯。所施數目剛足，又來了一位身穿破衣的道土。主管施齋的人因其所施數目已夠，不肯讓他進門，但這道士執意不肯離去，不得已，施齋的人就在大門口給了他點東西吃。道士吃完，就把齋缽扣在桌子上，然後揚長而去。當施齋者去拿那隻齋缽時，卻怎麽也掀不動。他又叫來幾個人，也照樣無濟於事。沒辦法，他隻好去稟報了賈丞相。賈丞相覺得奇怪，便親自來看個究竟，要說也怪，他一伸手，那齋缽就掀開了，隻見缽內有兩句詩說：得好休時便好休，收花結子在綿州。
由此始知那道士是真仙降臨，而凡人不識。然而誰也不明白那綿州到底指的是什麽意思。唉，誰知有漳州木綿庵的厄運呢！
曾有船公在蘇堤泊船，時值盛暑，船公躺在船尾，徹夜不眠，看見三位身長不過一尺的小人聚集在沙灘上。一位說：“張公到了，怎麽辦？”另一位說：“賈似道不是個仁義的人，決不會饒恕我們。”最後一位小人說：“我已經這樣了，你們會看到賈似道完蛋的。”說著，三位小人哭著跳進了水裏。第二天，漁夫張公捕到一條直徑三尺多寬的大鱉，將它獻給了賈似道。此事發生後不到三年，災禍便降到賈似道的身上。看來天地萬物也知氣數天定不可逃避呀。
趙源說：“我今天與你相遇，大概也是命該如此吧！”綠衣人說：“的確是這樣！”趙源又問：“你的精魂能長久留存於世嗎？”綠衣女說：“不能，氣數盡則精魂就散了。”趙源接著問：“那麽，什麽時候散去呢？”綠衣人告訴他：“三年就散了。”趙源不相信，可是到了三年時，綠衣人忽然臥病不起，趙源為她請醫求藥，她拒絕說：“從前我已和你說過，婚姻之契，夫婦之情，到此全終結了，別再費心了。怎麽樣都沒用。”說著，又用手握著趙源的胳膊，訣別道：“我以幽陰之體，得以奉事於你，承蒙你不嫌棄，與我相伴如許時間。先前，我們因一念之私情，俱陷不測之禍。然而海枯石爛，此恨難消；地老天荒，此情不滅。今日有幸能續前生之好，踐往世之盟，這三年對於我來說，已經夠滿足的了。請你允許我從此辭別而去，別再以我為念！”說完，麵壁而臥，任趙源怎樣呼喚，也沒有聲息。趙源十分悲傷，為她買棺裝殮。要安葬時，抬棺者都覺得奇怪，這棺柩怎麽這麽輕。打開一看，棺材裏僅存衣被首飾，綠衣人的屍體已不知去了何方。於是，便把她的衣冠葬在北山腳下。趙源感念綠衣女的真情，終身不再續娶，到靈隱寺出家為僧，坐化而終。
韋皋
範據《雲溪友議》：唐朝四川節度使韋皋，年輕時曾到江夏雲遊，住在薑刺史的府上。薑刺史有個兒子叫荊寶。年紀不大，但熟讀經書。雖與韋皋以兄相稱，卻行恭敬之禮一如事父。
荊寶的貼身丫環名叫玉簫，剛過十歲。荊寶常令玉簫去恭敬地服侍韋兄，玉簫也很乖，殷勤侍候，把什麽事都做得很妥貼。
兩年後，薑刺史人關求官，家屬仍留在江夏。韋皋覺得刺史不在家，住在這裏不大方便，就搬到頭陀寺中去祝荊寶也時常派玉簫到寺裏給韋皋送些吃的用的，做些雜務。隨著年齡的增長，玉簫慢慢地對韋皋產生了感情。此時，陳廉使收到韋皋叔父的信，信中說：“我的侄兒韋皋久居貴州，希望你見信後，勿必送他歸鄉。”陳廉使讀罷信，便為韋皋雇了一隻船，準備了途中用品，送他啟程。陳廉使知道韋皋已與玉簫關係密切，為此而戀戀不舍。廉使怕韋皋再拖延不走，就不讓他和玉簫當麵辭行。將船停泊在江邊，叫撐船者催促韋皋快走。韋皋淚眼迷茫，和淚寫信向荊寶道別。荊寶見到信，即刻與玉簫一起來到江邊，彼此相見，又悲又喜。荊寶讓丫環玉簫隨船侍候，韋皋認為離家日久，不敢同行，一再推辭，但與他們約好，少則五年，多則七載，來娶玉簫姑娘。臨登船時，留下一枚玉石戒指贈給玉簫，還賦詩一首留作紀念。一晃五年已過，韋皋還沒來，玉簫每天到鸚鵡州祈求禱告，期望韋皋早日來江夏。又過了二年，到了第八個年頭的春季，玉簫百思無望，歎息著說：“韋公子一別七年，隻怕不會再來了！”遂絕食而死。薑家憐惜她的節操，把玉石戒指戴在她的中指上，然後將她安葬了。
後來，韋皋到四川做主帥，上任僅三天，就查出沒什麽大罪而被判重刑的三百多人。這些人中，有一個身戴五種刑具的犯人，偷偷抬頭看了看堂上，自言自語地說：“這老爺是當年的韋兄。”於是，就大聲喊道：“相爺、相爺，還記得薑家的荊寶嗎？”韋皋答道：“我怎麽能忘了他呢？”犯人說：“我就是荊寶。”韋皋一聽很吃驚，忙問：“你犯了什麽罪而被判了這麽重的刑？”荊寶說：“您離開江夏後不久，我就以明經科及第，並擔任了四川青城縣縣令，因家人不小心將官府弄失了火，燒掉了衙門，毀壞了牌印，便把我判了重刑。”韋皋說：“家人犯的罪，並不是你的過錯。我現在就為你平冤雪恥，讓你官複原職。”荊寶非常高興，趕忙謝恩。隨後，韋皋便上奏朝廷，請求授予荊寶眉州牧之職，朝廷沒有批準韋皋的請求，韋皋隻好讓荊寶留在自己手下做事。
此時，戰爭剛剛結束，好多事情需要忙著處理，韋皋無暇問及玉簫的事。幾個月後，韋皋才問起她來。薑荊寶告訴韋皋：“您啟程時與她約好，五年或七年來接她，她苦苦等了七年，見您逾時不來，便絕食而死。死前還以您所贈玉石戒指為題吟了一首詩。詩雲：黃雀銜來已數春，別時留解贈佳人。
長江不見魚書至，為遺相思夢入秦。
韋皋聽了這首詩，更增淒楚，連連歎息。便廣修經像，以報夙願。然而日夜思念，無由再會。當時，有位祖山道士會招魂之術，他能讓逝者返回陽間，與親人相會。韋皋便把他請了來，懇請他幫忙。道士讓韋皋齋戒七天，夜晚，玉簫竟飄然而至。她對韋皋說：“承蒙相公繪像誦經之力，十天後我便會托生。再過十三年，又能作您的侍妾，來感謝您的大恩大德。”
臨走時，玉簫微笑著說：“隻因您薄情，才讓我們死生相隔。
“後來，韋皋因隴右之功，終事德宗皇帝之朝，治蜀二十一年，僚屬不願其歸朝。因此，年紀很大時，才升為中書令。
其後，天下太平，外族歸服。韋皋做壽時，各地都獻奇珍異寶，唯有東川盧八座送給他一位漂亮的歌妓。這歌妓剛剛十三歲，也以玉簫為名。一看，與薑家的玉簫一模一樣。而她的中指隱隱有戒指形，很像韋皋當年所贈的玉戒。韋皋為此感歎道：“我由此始知生死之分，一來一往。玉簫的話，還真應驗了。”
瀟溪女史
《山齋客譚》：人們都知道，小蠻和樊素是白居易的小妾。
其實，除她們之外，還有瀟溪女史。女史姓顏，字待月，名初元。母親夢見天下大雪而生她，十九歲嫁給白居易。女史聰慧穎悟，姿容秀美，能詩善文，深受白居易喜歡。後來，小蠻和樊素妒心大發，便不斷地對白居易說她的壞話，久而久之，白居易開始疏遠她。女史失寵後，終日憂鬱，最後竟病倒了。她在病中有詩說：月瘦花殘不似前，淚殊零落枕函邊。
可憐為有金條脫，臂上依然伴妾眠。
後來，白居易召她還京城，她因病沒去，獨自在靈隱山生活。唐會昌六年（公元年）閏七月初九日，女史卒於西湖靈隱山女真庵中。彌留之際，她對守護在她身邊的人說：“白尚書（即白居易）已為海山院主，先我五月逝世了，現在他來叫我，我要跟他走了。”說完，端坐而死。
鬼妻
《夷堅誌》：陳王猷是潮州人，在梅州作太守。他的兒媳患病身亡，家人把她安葬在郡北的一座山上。但她的幽魂不散，每天晚上都回家與丈夫同寢。她的丈夫很害怕，搬到母親房裏住，可他的亡婦還是照來不誤，怎麽趕她，她也不離開。即使是家人看她，她也不回避。他們有一個兒子，已經好幾歲了，長得清秀伶俐，挺招人喜歡。亡母常想把他帶走，陳家全家和她爭奪，才把孩子留了下來。陳氏全家都很害怕，便請道士設壇祭祀，並向神禱告，但仍打發不走她，此時是紹興庚午年三月。又過了三年，陳王猷死於梅州郡。
瘞屍
《夷堅誌》：宋高宗紹興二十七年（公元年）的春天，興州後軍統領趙豐到各郡視察兵力部署情況，走到果州時，他駐紮在南充驛。趙豐讓軍吏在中堂安放一張床，打算晚上在那安歇。驛站管事的人見中堂放了一張床，忙去稟報趙豐：“這間中堂常鬧鬼，每到夜裏，必聞哭聲。賓客們來驛站，都不敢住，隻住在廳堂的西閣。”趙豐聽後，笑著說：“我難道還怕鬼嗎！”於是，便住在堂上。到了夜晚，從外麵果然傳來哭聲，好像有個什麽東西直赴堂上。趙豐問：“你難道有什麽冤想說嗎？要有，你直管說，我為你申冤。否則的話，就趕快離開。
“趙豐剛說完，哭聲停止了，沒一會兒，又傳來了哭聲。那些跟隨趙豐的人，也都聽到了窸窸窣窣的腳步聲。
第二天，趙豐把夜裏發生的事告訴了郡太守王中孚。中孚以為不是真的。當天晚上，中孚設宴招待趙豐。宴散歸來，趙豐酒意正濃，沒有睡意，便倚在床邊休息，忽然有個女子披散著頭發走到他麵前說：“我是解通判的女兒三娘，名蓮奴。我本是中原人，因遭戰亂，流落到蜀地，投身到李戶部家，當時就住在這裏。李戶部有個女兒，嫁給郡守馬大夫之子紹京，將我作陪嫁婢女。我不幸因容貌漂亮受到紹京的喜歡，惹惱了李氏，她回家告訴了父親，李戶部大怒，把我叫回來，用棍杖將我打得皮開肉綻。我還沒斷氣，他就讓人挖個大坑，把我埋了。
這事已過去三十年了，希望將軍能同情同情我，使我有條活路。
“趙豐說：“你死了多年，士大夫們每天都路過此地，為什麽不早點申訴？”女子說：“遺骸思葬，未嚐須臾忘。隻是這裏有神司守，不許數出。十年前我夜晚啼哭，出來申訴，地神對我說：‘以後有趙將軍來這裏，他來之時，就是你申冤之日。
‘自那以後，我天天盼望將軍來，所以您來後，我敢來找您幫助。”趙豐說：“如果真是這樣的話，我當想著為你幫忙。”
女子道完謝走了。趙豐馬上派人跟著她，看她去哪兒。當她走到堂外牆時，便不見了。
第二天，趙豐召來僧人為她誦佛經，作法事。隨後，便來到了潼川的東關縣。晚上，趙豐在縣驛休息，那女子又來了。
這回頭發沒披散，而是束發為高髻，精神也顯然比以前好了些。
趙豐問：“我已經為你作了佛事，為什麽還追我到這兒？”女子說：“將軍對我的恩賜，已夠多了，隻是我的白骨還在堂外牆下，除了將軍您，誰能替我管呢？”趙豐說：“我雖然身為將帥，但畢竟是過往之客，況且現在又離開了那兒，我豈能為你出力呢！你為什麽不向王郡守投訴？”女子說：“我不是不知道王郡守，隻是他的營門有神明把守，怎麽能讓我進去！然而，我的冤仇沒有王郡守不能報，而沒有將軍您，也不能使王郡守知道。我的白骨不出，我就不能再世。讓我的白骨見天日而使我複生，就在將軍您的一句話了。”趙豐見她說得懇切，就又答應了她。隨之，把她談的事情詳細寫在信上，派人送給王中孚。中孚見信後，便尋找從前在李戶部手下辦事的人，費盡周折，才找到了唯一的存留者譚詠。中孚委托譚詠去尋找白骨。譚詠率領十幾個大兵來到牆下，挖土尋求，挖了兩天，牆都差不多挖塌了，也沒找到。譚詠無奈，便去請教巫婆。巫婆自稱是聖婆，口中說著鬼話。她叫著譚詠的名字，責備他說：“當時是你親手埋的我，難道你真的忘了在哪裏嗎？我告訴你吧！你現在挖的地方就是，不過挖得太淺。你們把我放倒時，上麵蓋著木床，木床現在還沒爛，你們若是挖到木床，就找到骨頭了。我的頭頂骨在最下麵，你們取骨時，一定要把頂骨取出，沒有頂骨，我不能複生。”譚詠聽了巫婆的一番鬼話，驚恐萬狀，忙伏在地上乞求饒命。第二天，果然找到了屍骨，郡守讓人把它遷葬到高原。此時，馬紹京在渠州做鄰水尉，不久，調任普周推官。紹京見解氏來說當日事，隨後便死了。
關壽卿赴教官任時，曾在此地住過，他為之作記。虞並甫作渠州太守時，紹京正作鄰水尉。
前生妻
《異聞總錄》：李某，在武昌作主簿，主管一些文書帳簿事宜。一天晚上，他夢見自己被逮到陰曹地府。陰官問他：“你的前身是張家公子，你為什麽把妻子推下水？”李某夢裏忽然記起了那件事，回答說：“她自己失足墜水死了，不是我推的。”陰官馬上叫來本處山川之神來作證。結果，與李某說的一樣，於是，便把他放了。
此後的一天，李某在旅館裏，遇到一位婦人，自稱是他前世的妻子。兩人一見如故，難舍難分，綢繆纏綿。親屬們都知道這件事。幾年後，那婦人才離開。婦人走後，李某也不再娶妻，一輩子也沒什麽災難，隻是腰痛得厲害，要借助拐杖行走。
每天要叩擊幾十下，疼痛才能略好一點。這大概是鬼氣染積所致。
江上舟中相見
《夷堅誌》：鄭峻，字敏叔，福州人。先娶王氏，生了個女兒，名叫泰娘。王氏生了泰娘後不久，便患了重玻臨終前，她拉著丈夫的手囑咐說：“千萬別再娶，為我好好照看泰娘。
“說完，就咽了氣。王氏死後，鄭畯買了個小妾為他做飯洗衣。
就這樣一直過了好久。
再說京城有戶姓滕的人家，有個女兒十分漂亮，鄭畯聽說這個女子想嫁人，便背棄與妻子的約定，和滕女訂了婚。一天，鄭畯將要上朝，還沒起床，就見亡妻王氏進了屋，自己拿了個凳子坐在床邊，一隻手攏著床帳，一隻手撫摸著鄭畯，與他說著分別相思之苦，並問鄭畯為什麽背棄前約，又要再娶。鄭畯說：“家事都交給一個小妾，她忙不過來，因而，想再娶一人幫助料理家事。”王氏說：“你們既然已經訂了婚，我還能說什麽呢！不過，若是她能像我活著時那樣來撫養泰娘，也沒什麽關係，我也就不再做別的打算了。”接著王氏又談了些往事，說得很詳細清楚。兩人正說得高興，王氏忽然說：“宮中宦官已來叫你，該上馬了！”說完，就急忙離去。鄭畯見亡妻要走，追問道：“我們何時能再見麵？”王氏說：“過了十年，我們在江上船裏相見。”
第二天，鄭畯把昨天早上見到的事告訴了弟弟，說著說著，悲傷得流下了淚。但最終還是和滕女結了婚。
宋建炎初年，鄭畯到湖南為官，專管茶鹽買賣。任職期滿後，他買了幾千根水杉木，準備運回京城倒賣。當木材運到淮揚時，正趕上朝廷大興土木建築皇宮，官府的木材價格大幅度上漲，鄭畯獲得了十倍的利潤，成了富翁。不久，金兵進犯揚州，人們多逃走避難。鄭畯舍不得自己賺下的錢財，不肯離去。
隨後，又計劃買艘船泛江而下。可是上了船一看，江中大船小船到處都是，密密麻麻的，一步也走不動。又聽說金兵就要到了，便急急忙忙返回城中，並買了一百餘兩黃金。剛逃離城門，金兵已追到他的身後。鄭畯騎馬奔馳而逃，一個金兵也騎著馬在後麵追射他。鄭畯回過頭來說：“我是鄭提舉，不可害我！
“金兵知道他是南宋朝廷官員，緊緊追趕不放，追上鄭畯後，便給了他一刀，鄭畯被砍下馬來。金兵拿了那一百多兩黃金走了。鄭畯傷得很重，困臥在草叢間，他的仆人隨後跟來一看，已經沒救了。兩天後，鄭畯就死了。鄭畯沒有兒子，他死的時間與王氏預言的時間相吻合。
死婢再生
《棗林雜俎》：明嘉靖初年，南充人劉氏有個婢女，深得劉氏喜愛，劉妻為此十分惱火；但家中劉氏說了算，她也就無可奈何。後來，劉氏病故，臨下葬時，劉妻把這位婢女推進墓穴殉葬。三年後，劉妻也死去，可打開墓穴一看，婢女伏在棺木上還沒死。她說：“我與主人相處如常，隻是像在夢中一樣，沒吃什麽苦。”
同年月日時生死
《續夷堅誌》：樊帥曾居住在定襄村。他說，定襄村的任實和他的妻子張氏，都是七十三歲。兩人同年同月同日同時生，又同年同月同日同時死。此種巧合，古今罕見。
若以筆汙我我先殺汝
《明外史·烈女傳》：劉氏女，是錢塘人，少年時與吳嘉諫訂了婚。劉家有戶鄰居姓張，家中很有錢，張家有個紈挎子弟叫張阿官，貪饞劉女美貌，總想找機會占便宜。一天晚上，他借助梯子爬過了劉家的牆頭，竄入劉女的閨房，劉女嚇得大聲呼救，她的父母急忙衝進屋來，和女兒一起把這個流氓抓住了。準備等天亮時把她送到官府。
再說張家見兒子被抓，便慫恿他的侄子造謠說劉女是個破爛貨，劉家抓人是為了詐取張家錢財。張家一宣揚，人們便相信這是真的。劉女流著眼淚對父親說：“那個壞蛋敗壞我的名聲，我不能活了。我當到天帝那裏投訴，請他作主為我申冤。
“隨後，就上吊自盡了。劉女死後，她的父親便上報了官府，等官府派人來驗屍。烈日下，屍體放置了兩天，卻沒有屍腥氣。
吳嘉諫最初聽信張家的謠言，不哭，後來慢慢調查知道是誣陷劉女，便伏在未婚妻的身上大放悲聲。劉女的眼睛忽然睜開了，流了數行血淚，好像與嘉諫相對哭泣。
阿官請了訟師丁二幫他打官司，丁二依照張阿官侄子的話寫了訟詞。劉女的魂魄附到丁二的身上說：“你用筆來玷汙我，我先殺了你！”丁二即刻死去。此時，江濤震吼，岸土裂崩數十丈，人們都說這是因劉女含冤所致。其後，官府將張阿官和他的侄子亂棍子打死。
前世娘
祝允明《語怪前世娘》：宣府都指揮胡縉有的小妾死後，距胡家八十裏外的一個百姓家生了個女兒，此女一出生便能說話。她對父母說：“我是胡指揮的二房，趕快叫我的家人來。
“女家把這話告訴了胡指揮，胡不信，就派兩個仆人去探看虛實。女嬰見了仆人就叫他們的名字，並說：“你們來有什麽用，快回去請你們主人來。”仆人回去後，把所見所聞稟報了胡指揮，胡還是不相信，又派亡妾的隨身婢女去看真假。兩位婢女來到女嬰家，女又叫她們的名字，說一些生前的事，催促她們一定請主人來。婢女回到胡家，又向胡指揮匯報了她們聽到的話，胡指揮這才有點相信，決定親自去看個究竟。女嬰一見到胡指揮，就高興地說：“您來了太好啦！”隨後便說些她前世的事。胡指揮把女嬰抱在懷裏，女嬰附在他耳旁說些悄悄話，胡指揮不覺淚如雨下，頓足悲傷，與她敘說。女嬰又說家裏曾有某某東西，埋在某地。於是，胡指揮便把女嬰抱回了家。女嬰來到胡家，見了胡指揮的兒子、兒媳，都能叫出名字，家人都來用好話慰解她。接著，胡指揮讓人按照女嬰說的地方挖地，還真得到了那些東西。因此，大家都稱她為前世娘。女嬰所說陰間之事，與世上所傳的沒有差別。她還說：“死的人要喝迷魂湯，我剛要喝，讓一條狗給我絆了一下，迷魂湯灑到了地上，我也就沒喝成，因此能記得前生後事。”女嬰長大後，胡指揮想讓她嫁人，她堅決不肯，表示要一生吃齋念佛，不嫁人。胡指揮見她決心已定，也就不再勉強。當她十六七歲時，胡指揮因事死去。不久，胡指揮的兒子們也相繼離開了人世，家人都不在了，隻剩一二個婦人，她們還難養活自己，哪能再管她呢，於是就硬把她嫁了出去。現在她已二十多歲了，仍安然無恙。
行吾所安
《如皋縣誌》：周氏女，是掘港人周念劬的女兒。十七歲時，與海門的張人經訂了婚。還沒等結婚，人經便死了。周女聞聽噩耗，悲痛萬分，誓不再嫁。父母對她說：“守節是會很苦的，我們擔心你守不了一輩子，不要給人留下話柄。”周女說：“我的誌向已定，怎麽也改變不了！”父親說：“你要果真能這樣，當受我一拜。”女兒說：“豈有女兒受父拜的！”
於是，周女便來到張家，在人經的靈柩前剪斷頭發，痛哭著換上孝服。
周女到張家後，就像主婦一樣，操持內外家事。安葬了人經後，周女刻了人經的牌位放在寢室，就像對著活人一樣，朝夕與它相對。張家有個鄰居叫張元良，是個心地善良的人。他見周女貧窮無靠，便送給她三十畝土地，並說：“你活著時就靠它來維持生計，你離世時就用它來作祭祀地。”秋收時，周女來到田園，夢見人經對她說：“我是你的丈夫，上帝見你苦守貞節很同情你，他說‘此地當有不測禍’，命令我前來告訴你趕快離開。”周女醒後歎息道：“如果沒有靈的話，不該說這話；要是有靈，我就該聽他的”。於是，周女就急忙搬回家了。當天晚上，強盜闖進了那個田園，焚劫殆盡，周女因夢幸免於難。
人經有個妹妹要出嫁，但沒婢女。周女便把自己的婢女送給了她。公婆過意不去，對她說：“你苦守貞節如此，怎麽能忍心再奪你的婢女呢？”周女說：“我做我所該做的事，怎麽能吝惜一位婢女呢！”周女的所做所為大抵如此。
香煙繞頰
《槐西雜誌》：某公納一妾，小妾姿采秀豔，言談舉止也婉媚動人，善得人意。可是，當她獨自坐在某處時，卻目光凝視，若有所思。因她過門後就這樣，大家也就習以為常，不覺得奇怪。
一天，小妾對某公說：“我今天有點不舒服，想單獨呆一會。”隨後，便關上門窗，留在臥室裏。某公對小妾的神態雖然已經習慣了，但總覺得有點不大對勁，便把窗戶紙捅了個小洞往裏偷看。隻見小妾化好了妝，穿戴齊整，在那擺設酒果，好像在祭祀什麽。某公破門而人，詢問她這是幹什麽。小妾很傷心地提著衣襟跪在地上說：“我本是某翰林的寵婢，翰林臨死時，考慮夫人一定不能容納我，怕她把我賣到妓院，就先把我打發走了。臨別時，他切切私囑道：“你改嫁，我不恨你，如果你嫁的是個好人家，我更感欣慰。隻是到我的忌日時，你一定要在密室靚妝私祭我。如果有香煙圍繞你，就是我的魂靈來了。”聽了小妾的一番話，某公感歎道：“徐鉉不負李後主，宋朝君主不定他的罪。我何必要阻止你呢！”小妾連忙道謝，某公也急著退出門去。某公走後，小妾拿著炷香，拜了兩拜，淚水不知不覺滴落到祭祀器皿上。頃刻之間，香煙果然嫋嫋升起，圍繞著小妾的臉頰轉了三圈，然後漸漸蜿蜒繞到她的足下。
唐末詩人溫庭筠在他的《達摩支曲》中有“搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕”之句，說的就是這種心境。雖然琵琶別抱，已負舊恩，然而身在曹營心在漢，這不比那些同床異夢者要好嗎？
再世續婚
《鈕誘觚勝》：京城東部有一戶人家生了個女兒，這女嬰剛出世，便能說她多大了。忽然又說：“我是工部郎中鄭濂的婦人，怎麽在這裏呢？我想回家了。”家人聽了她的話，便讓人尋找鄭濂的住所，原來鄭家離女嬰家相距二裏多路。女嬰父親雖然知道鄭家在哪，但卻嚴守秘密，沒有告訴她。女嬰剛能行走，就出門去找鄭家，有時竟跑出巷外。她的父母常抱著她，防她走掉，而女嬰堅決要去鄭家，不得已，女嬰父便來到鄭家，向鄭家說明情況，鄭家遂派車轎來迎她。此時，女嬰已經八歲了。
女孩來到鄭家，毫不生疏，雖然鄭家重堂邃室，但她熟路輕轍，直入內室，坐到床上，麵朝南對眾人說：“我的兒子和媳婦在哪裏，還不快出來見我。”眾人見她那樣子，都偷偷地掩著口笑，不敢正眼看她。正好鄭濂從外麵進來，女孩站起身來說：“我與你分別已經很久了，難道你不認識我了？”於是，又指點自己的衣服放在哪，鞋放在哪。鄭濂覺得這事太怪異，當天便把她打發回去了。然而聽到這事的人都很驚訝，並互相傳說。不久，皇宮內也都知道了。皇上召來鄭濂詢問，鄭濂不敢隱瞞，一一稟報了實情。皇帝聽後，竟命令他續再世之婚。
鄭濂辭謝說：“感謝皇上盛恩，但我們年齡相差懸殊，況且我的兒子都生孫子了，居室稱呼，恐有未順。”皇上說：“天命難違，等她十三歲時，你們再完婚，誰說不合適！”
女孩到了十三歲，鄭濂奉皇帝之命與她結了婚，兩人伉儷如初。
其二
《宋史·烈女傳》：王氏的妻子梁氏，是臨川人。婚後不久，元兵就侵占了他們的家鄉。一天晚上，梁氏與丈夫約定說：“我遇到元兵一定義不受辱，那樣一來，就必死無疑。如果我死之後，你要再娶的話一定告祭我。”其後不久，夫婦同被元兵掠劫。千戶官見梁氏姿容清秀，便強迫她順從。梁氏騙他說：“我的丈夫就在身邊，夫妻之情，有所不忍。請你讓他離開這兒才行。”千戶官信以為真，給了王氏一些搶來的金帛讓他走了。臨走時，還送給他一支箭，讓他防備後麵的軍隊。王氏大約走了十幾裏，千戶官便來糾纏梁氏，梁氏見丈夫已經走遠，就嚴加拒絕並罵道：“你這該殺的奴才，我與丈夫已山盟海誓，義不受辱。天地鬼神都要來懲罰你。此身寧肯死去，也不能讓你得到。”說著，就與千戶拚力搏鬥，最後被元兵殺死。有與梁氏同時被抓，但後來逃脫的人，回去把這結局告訴了她丈夫。
又過了幾年，王氏因沒有孩子打算再娶，可是，找了幾個都沒成。王氏想起妻子從前說的話，便祭告妻子。夜裏，王氏夢見妻子對他說：“我死以後，又托生在某家，現在已經十歲了，再過七年當又作你的妻子。”第二天，王氏便托人到那家去求聘，果然一說即成。而此女的生辰年月與他的亡妻死的年月相同。
再生百日
《牛肅紀聞》：李強名是隴西人，他的妻子是清河的崔氏。
崔氏蛾眉螓首，長得非常漂亮。生下一個男孩，已經七歲。開元二十二年（公元年），強名調到海南作縣丞，時值夏暑之月，崔氏突然暴病而亡。廣州酷熱，崔氏死後，強名用棺木把她裝殮好，埋在地下，然後又用磚坯壘砌封閉。強名遠在異鄉為官，年輕的妻子又客死他鄉，不免痛不欲生，日夜哀哭飲泣。
幾天後，崔氏托夢給他說：“我命不當絕，現在天帝又允許我複活。可是我的形體已經腐爛，天帝派天鼠來為我生肌長膚。
十天之後，當有大鼠在我的墓穴中出入時，就是我要活的日子。
你要把我封閉在殯所內四十九天，再開我的門，抬出我的身體來，我就會活了。”等到天亮，強名談及夢中所見之事，家中的仆人、婢妾也都說做了同樣的夢。十幾天之後，忽然有無數隻白鼠出入崔氏的殯葬地。大的像小豬。強名覺得奇怪，試著打開棺柩，見妻子白骨上已滋生了嫩肉，遍體皆是。強名又把棺柩重新封閉好。等到第四十八天的夜晚，妻子又給他托夢說：“明天早晨我就要複活了，為什麽還不把我扶出來？”第二天一早，強名就打開棺柩，妻子果然死而複生。強名扶出妻子，讓她沐浴更衣。崔氏本來就是一位漂亮女子，此次再生，更比原來略勝一籌。冰肌玉骨，倩盼多姿，衣香鬢影，為人間不可多得之美人。強名喜形於色。
廣州都督唐昭聽說此事後，忙讓夫人前去看個究竟。於是乎，別駕以下夫人都尾隨而去。崔氏盛裝出來迎接，會見都督夫人，與都督夫人行對等之禮，其他夫人則對她行恭敬之禮。
大家走近她一看，真覺得她跟仙女沒啥區別。
崔氏複活後，言語飲食和一般人一樣，隻是話很少。人們要是拜訪她，難得聽她說幾句話，若是問陰間的事，更是杜口不語，即使是她丈夫相問，也不作答。
第二天，都督夫人備置佳肴，把她請到家中，各位官吏的夫人們沒見過的，都來觀望，大家異常欣賞她那仙姿神貌，都說：“從沒見過這樣的漂亮美人。”隨後，別駕、長史等夫人也依次設宴請她，而每次設宴，都督夫人都去。如此你宴我請過了二十多天，崔氏像常人一樣出入自如，隻是比往日沉靜得多。崔氏複活後，強名出使桂府，七十多天才返回家中。在這七十多天裏，崔氏多為別人宴請，往來無恙。強名從桂府回來十幾天後，崔氏又說不舒服，沒一天的工夫，就又死了。屈指算來，她從複生到再死，總共隻活了一百天。有人推測，是因有外物附體，她才如此。
死則同穴
《寧波府誌·閨奇列傳》：梁山伯與祝英台，都是東晉時人。梁山伯家住會稽，祝英台家住上虞，兩人曾同窗共讀。祝英台先從學校歸家，梁山伯後來到上虞尋訪他，到祝英台的家一看，才知道“他”本是女性。梁山伯回到家中，就跟父母商量，說要娶祝英台為妻。而此時，祝英台已由父母作主和馬家公子訂了婚。梁山伯得知這一消息，悵然若失。三年後，梁山伯作了鄞縣縣令，終因憂思過度而足踏陰府。臨終前，他留下遺言，要葬在清道山下。梁山伯死後的第二年，祝英台出嫁馬家公子。當送親的隊伍行到清道山下時，突然狂風大作，雷電交加，波濤洶湧，船不能進。祝英台走下船來，到梁山伯的墳前祭拜。祝英台痛哭失聲，任誰也拉不起，忽然天空炸響了一個霹雷，梁山伯地墳塚裂開了一道縫，祝英台縱身跳了進去。
祝英台死後，馬家把此事上報了朝廷，丞相謝安奏請皇上封祝英台為義婦。和帝時，梁山伯又顯靈效勞於世，被封為義忠。有關方麵在鄞縣為他建廟祭祀。
死死生生
《幽明錄》：某富戶僅有一個兒子，長得挺英俊，稱得上容貌超群。一天，他到街上閑逛，看見一位賣胡粉的姑娘很漂亮，就深深地愛上了她，但又沒有辦法向她表白心跡，便借口買胡粉，每天都到她的店裏去，買了胡粉就走。最初，誰也不講什麽話，日子長了，姑娘不免疑惑。一天，富家子又來買胡粉，姑娘便問他：“你買這麽多胡粉，準備派什麽用場？”富家子說：“我一見到你，就被你吸引住了，但又不敢向你明說，可是又總想看看你，所以就找了這個買胡粉的借口。其實，我買的胡粉一點用處都沒有。”姑娘聽了他的話，心裏好不是滋味，深深地被他的真情所打動，就低聲對他說：“你這樣愛我，我怎敢推辭不與你見麵呢！”於是，兩人約好，在當日晚到富家子臥室幽會。
夜晚，賣胡粉女如約來到富家子臥室。富家子大喜過望，抑製不住內心的喜悅，拉著姑娘的胳膊說：“我的願望今天終於實現了。”說罷，狂歡跳躍，竟興奮得突然死去。姑娘嚇得不知所措，隻得趕快逃走了。
第二天早飯時，富家父母見兒子遲遲沒起，覺得奇怪，進屋一看，原來兒子已命歸黃泉了。父母萬分悲痛，但人已死，也無可奈何，隻好張羅著為他治辦喪事。殯殮時，父母打開兒子裝東西的小箱子，發現箱子裏竟有一百多包胡粉，大大小小，包得一個樣。母親哭著說：“害死我兒子的，一定是這胡粉。
“隨後，就到大街小巷買胡粉。到了姑娘的胡粉店，發現姑娘店中的胡粉包大小容積、包裹方法與兒子箱子裏的胡粉包完全相同。便抓住姑娘，責問她：“你為什麽殺了我的兒子？”姑娘聽了他們的問話，淚如泉湧，哭著把事情的原委全實說了。
富家父母根本不信，就到縣衙告她殺人之罪。姑娘對縣官說：“我難道還吝惜這條命嗎？隻是想懇求縣官老爺允許我到屍體旁哭祭一番，表達我的悲哀之情。”縣官見她說得懇切，就同意了她的請求。姑娘徑直走進富家子的靈堂，撫摸著屍體失聲痛哭，邊哭邊訴說：“不幸鬧出這樣的事，若你死後魂魄有靈，即使我死了，也沒什麽可遺恨的！”說著說著，富家子突然複活了，對大家詳細敘說了事情的經過，一家人都很高興。
於是，兩人結為夫婦。後來兩人子孫繁多，家業興旺。
紫玉成煙
趙曄《吳女紫玉傳》：吳王夫差的小女兒名叫紫玉。紫玉十八歲，如花似月，也頗有文才。童子韓重十九歲，紫玉特別喜歡他，暗中讓人傳信，表示願作他的妻子。當時，韓重正要到齊、魯之地求學。臨走時，便囑托父母請人到吳王宮殿去求親。吳王大怒，說什麽也不答應。紫玉見父王拒絕了這門婚事，椎心泣血，愁思鬱結而亡。吳王把她安葬在姑蘇西門之外。
紫玉死後三年，韓重求學歸來，詢問父母他所托的事如何？父母告訴他，因為吳王不同意，紫玉憂鬱而死。韓重聽此凶訊，大放悲聲，置辦了一些祭品到紫玉的墳前吊唁。到墓地不久，就見紫玉從墓側現出身形說：“你走之後，你的父母就請人向我父王求親，我原以為父王會慷慨應允，我們的願望一定能實現，不料，我的父王斷然拒絕。使我們遭逢這悲慘的命運，真是讓人毫無辦法。”說罷，悲聲唱道：南山有鳥，北山張羅；鳥既高飛，羅將奈何！
誌欲從君，讒言孔多。
悲結生疾，沒命黃壚。
命之不造，冤如之何！
羽族之長，名為鳳凰。
一日失雄，三年感傷。
雖有眾鳥，不為匹雙。
故見鄙姿，逢君輝光。
身遠心近，何嚐暫忘。
唱完，欷歔流涕，悲戚之情難以自製，便邀請韓重進入墓室。韓重說：“生者死者陰陽有別，我如果進去的話，恐怕有罪過。”紫玉說：“這些道理我都明白，隻是自今一別，恐怕難有相見之日了。你是怕我為鬼而加害於你吧？”韓重為她的話所感動，就把她送回墓室。紫玉擺上酒席，請韓重與她對飲。
韓重在墓室住了三天三夜，兩人極盡夫妻之禮。
韓重臨出墓室時，紫玉取出一顆直徑一寸多的大明珠贈給他，並囑咐說：“既然名已毀，願已絕，還能說什麽呢！請您多加保重。若是有機會去我家，請代我向父王致意。”
韓重出了墓室，便前去拜見吳王，向他稟報所遇奇事。吳王聽了韓重的話，怒不可遏，厲聲嗬斥道：“我的女兒早就死了，這不過是你挖墳掘墓，盜取明珠，假托鬼神相贈罷了！”
遂下令逮捕韓重。韓重趕忙使出渾身解數逃到紫玉墓前哭訴其經過。紫玉的魂魄安慰他說：“請你不必擔心，我這就回去向父王說清楚。”吳王正在整裝梳理，忽然看見女兒的身影，又驚又喜，忙問：“你為何死而複生？”紫玉跪在父王前稟告說：“從前韓重托人來聘求我，您不答應，我名毀義絕，以致身亡。
現在韓重遠道還家，到我墳上吊唁，我為他忠貞不渝的真情所感動，就出來與他相見，並贈給他一顆明珠，留作紀念。確實不是他盜墓所得，希望父王不要追究治罪。”
吳王夫人聽說女兒回家來了，急忙出來見女兒，剛想把她擁抱在懷裏，紫玉化作輕煙一縷，飄然而去。
還魂
《鄖陽縣誌》：解三師是房州人，他的住所與寧秀才的書館相鄰。解三師有個女兒，名叫七五姐。七五姐自幼好學，每日偷聽書館學生所讀之書，皆能背誦。解三師素嗜道教，起行坐臥手不釋法書。七五姐碰到父親不在家時，也總是暗中翻閱法書。宋淳熙十三年（公元年）九月，二十三歲的七五姐招歸州人施華為上門女婿。施華來解家不久，便外出經商，到淳熙十五年（公元年）四月，才給解三師捎來一封信，同時也給解七五姐寫了信來。信中說：“我在家時，受盡你父親的百般淩辱，何況我現在經商不利，浪跡在汝寧府。你獨處耐靜，不要萌生改嫁之心，等我稱意時，便會回去。”七五姐看完信，捂著臉大哭起來，自此，茶不思飯不想，如患癆病，奄奄一息，到八月時，便離開了人間。這事，施華一點也不知道。
兩個月後，施華正在汝寧旅館，忽然看見七五姐來了，便吃驚地問：“從家到這兒大約一千多裏，你一個身單力弱的女子，怎麽隻身到了這裏？”七五姐說：“接到你的信後，我便愁思成疾，父母不但不憐憫同情，還天天責罵我。我已留下一張紙條，謊稱投水自盡，讓他們不要尋找我，因此，得以脫身離家。一路上，我行乞度日，受盡艱辛，踏霜臥雪，腳破鞋穿，才見到你。”施華見妻子衣不遮體，鞋不裹足，內心十分酸楚，撫摩著妻子痛哭失聲。遂把她帶入屋裏，為她端來肉食飯菜，買來衣衫鞋襪，恩愛之情自不必言。
不久，施華便財運亨通，囊中頗富。到了紹熙元年（公元年）的冬天，他們就回到了歸州。返回歸州的第二年，解三師的鄰居田祁到歸州走親戚，突然遇到了施華，施華把他請到家中，並讓七五姐出來相見。田祁一見解七五姐，吃驚地問：“七五姐都死了三年了，怎麽又在這裏嚴七五姐說：“我詐死來尋訪施華。”田祁又疑惑又驚訝，不知說什麽好。回家後便把在歸州的所見所聞告訴了解三師。解三師不相信，不過把七五姐的靈柩抬去火化了，其屍體己腐爛。四年後，施華搬到荊南，到荊南的第二年，解三師又聽人說見到了七五姐。這回解三師有些相信，便派兒子帶著一封信前去看個究竟。解公子到歸州後，見妹妹和施華感情甚為融洽，也就沒說什麽。在那兒住了幾個月，然後，三人一起回到了房州。
解三師見兒子、女兒、女婿都回來了，很高興，便置酒設宴邀請親朋好友，親友們勸解三師：“七五姐不幸夭折，到現在已經七年了，而且已經焚化殆盡，現在的七五姐恐怕是鬼魅假托，如果任其所為，將會禍及施公子，應該想辦法製服她！
“三師被大家說得動了心，第二天，就請來法師考查懲治。七五姐怡然自若，法師的符還沒寫完，她已另畫一符破之。法師畫靈官捉靈符，七五姐則作九天玄女符破之。法師無技可施，握著劍看著七五姐說：“你是什麽精靈，膽敢來此作祟？”七五姐說：“我活著的時候，熟讀父親的法書，又得九天玄女傳授返生還魂之法，所以能夠死而複生，永駐人世。我常有助人之心，也不曾觸犯天地禁忌，而你罪過甚多，能有什麽威神來懲治我？”法師被她問得啞口無言，悻悻而退。法師走後，七五姐便走到父母親朋麵前，像生前那樣給他們行拜見之禮。
慶元元年（公元年），解三師一家到郊野遊玩，走到七五姐埋葬處，父母信手指點給她看，豈料，她仰天大笑走入山中，再也沒回來。
婬人人婬
《灤陽消夏錄》：滄州城南的上河涯，有個無賴地痞名叫呂四。他凶橫殘暴，為所欲為，人們像畏懼狼虎一樣害怕他。
一天傍晚，呂四與村裏的一幫壞小子們在村外納涼，忽然天空傳來雷聲，接著風雨交加。他們遠遠看見好像一個少婦到河幹古廟中躲避。呂四對那些壞小子們說：“可去找她玩玩！”壞小子一聽都雀躍歡叫，跟著呂四闖入了古廟。此時，天空陰雲密布，廟內黯黑，伸手不見五指。呂四進廟便捂住了少婦的嘴巴，其他人一起動手脫衣扒褲，輪奸了那少婦。突然，天空中劃過一道閃電，亮光閃處，呂四見那婦人的樣子極像他的妻子，便鬆開手詢問，果然不假。呂四大為憤怒，想把妻子扔到河裏。
妻子大哭著說：“你想強姦別人，反倒讓人強姦了我，天理昭然，你還想殺我嗎？”呂四張口結舌，無話可說。急忙尋找妻子的衣褲，已被風吹人河中了。彷徨無計，隻好背著裸體妻子往家走。這時，雲散月明，滿村的人都嘲笑他。爭著上前問他發生了什麽事，呂四無言以對，竟投河自荊原來，呂四的妻子回娘家探親，說好一個月再回來，不料娘家遭受火災，沒地方住，她便提前返回了。呂四沒想到妻子會回來得那麽早，加上天色陰暗，所以構成此難。
呂四死後，呂妻夢見呂四對她說：“我罪孽深重，當永墜地獄，隻因活著的時候對母親還孝順，陰官讓我托生為蛇，現在就去再生了。你的後夫不久就到了，你要好好侍奉你的新公婆。如果生前不孝順，按陰間的法律，要判最重的刑，你千萬別自己往陰間的湯鍋裏跳。”
呂妻再婚之日，屋角有條赤練蛇，低著頭往下看，好像有些戀戀不舍。呂妻想起以前的夢境，剛想抬頭問它，忽聽門外鑼鼓喧天，迎親的隊伍來了。赤練蛇在屋角上跳躍了四下，然後離開了。
矛刺不死
《懷寧縣誌》：阮氏，是秀才昝弘祖的妻子。她生在名門世家，嫻習書史，孝敬公公和繼婆母，克修婦道，躬親操持家務，備曆艱辛。
乙酉年，叛軍進犯安徽，此時弘祖正在吳下遊學，阮氏倉皇無措，跳入枯井中。叛軍隨之跳下把她捆綁拽上來，挾持她跟他們走。阮氏高聲大罵道：“我寧願死去，也不受你們的汙辱，你們就死了賊心吧！”叛軍大怒，阮氏乘其不留神，投進門外的水塘。叛軍用長矛刺她，刺得奄奄一息。半夜時分，阮氏見一神仙飄然而至，將她從水塘中撈出，帶入屋裏。不久，她就徹底醒過來了。此時，家人四散逃亡，沒人照顧她，她又動彈不得，連續七天粒米未進。
再說阮氏的父親阮氏鐓聽說城中遭叛軍掠搶，放心不下，便進城打探女兒的消息。鄰居老太太告訴他：“你的女兒太不幸了，她已經死在水塘裏了。”父親很悲傷，但既然已來到家門口，就進去看了看。一瞅，女兒正躺在床上呻吟。再仔細瞧瞧，身上體無完膚。弘祖聽說城中遭難，急忙返回家中，夫妻重新聚首。自此以後，阮氏布衣素餐，奉佛讀經，有再生之感。
她尊敬丈夫，幫助他成名立業。並嚴格教子，使他的兩個兒子，都學有所成，老大霨林作了會稽令，老二茹穎在康熙壬辰年中了進士。
碎璧歸趙
《灤陽續錄》：做飯的楊老太曾說，在他們鄉裏，發生過這樣一件事：某甲患病將死，彌留之際，囑咐他妻子說：“我活著的時候家裏就沒什麽餘財，我死以後，你們母子一定得受凍挨餓。我家四世單傳，僅留下這一幼子，現在我就跟你約好，不管是什麽人，隻要他能為我撫養遺孤，你就可以嫁給他，也別管他什麽服喪的時間，家裏的糧食吃完了，你就可以改嫁。
“說完這番話，便閉上眼睛不再言語，隻呻吟著等待咽氣，過了半天才氣絕身亡。有某乙聽說甲妻有姿色，便派媒人來求親，甲妻雖然答應了他，但覺得眼下還能活命，就沒能忍心離去。
又過了幾個月，家裏實在揭不開鍋了，才與某乙成婚。新婚之夜，已吹燈就枕，忽然聽到窗外有歎息聲，甲妻從那語調中聽出是亡夫的聲音，便隔著窗戶抽泣著說：“你有遺言，不是我私自決定要嫁人，今晚之事，不得不這樣，你為什麽要作祟？
“某甲魂靈也嗚咽道：“我隻是來看看你，並不是來加害你。
剛才聽你哭著卸妝，我想，隻是因為貧窮才使你走了這一步，想著想著，不禁心脾薑動，竟不知不覺地吧息起來。”某乙聽見新娘在和亡夫對話，嚇得不行，竟不知不覺地歎息起來。”
某乙聽見新娘在和亡夫對話，嚇得不行，趕快披上衣服起來說：“自今天起，我一定把你的兒子當作自己的親生兒子撫養，如果不是這樣的話，就像今日一樣，你來譴責我。”某乙的話剛落音，某甲的魂靈就寂然無聲了。
其後，某乙耽玩豔妻，足不出戶。而豔妻總是惘惘若有所失。某乙加倍疼愛她的兒子來討好她，豔妻才略微有些笑模樣。
七八年後，某乙病死，死後沒有兒子，也沒有別的親屬，豔妻便繼承了他的遺產，請來老師教授兒子，後來又讓他上了鄉裏小學，繼爾為兒子娶了媳婦，又生了兩個孫子。甲妻四十多歲時，忽然夢見亡夫某甲對她說：“我自從跟你來到這裏，從來也沒離開過，因你給我的兒子事事都安排得很好，而你雖然每天與某乙調笑狎昵，但卻念念不忘我，燈前月下，背人彈淚，這些我都曆曆在目，所以不想顯形露聲，驚動你們母子。現在某乙已轉輪，你的壽命也盡，咱們餘情未斷，當隨我同歸。”
幾天後，甲妻果然患病，遂把夢中所見告訴了兒子，也就不肯吃藥，沒幾天的工夫就死了。兒子將她的棺材運到某甲的墓地，與某甲合葬，滿足了他們的要求。宋代理學家程子曾說：“餓死事小，失節事大。”這的確是千古之正理。然而，就某個人而言，此婦甘願一人受辱，而為丈夫家族延續後代，所保全的，又是大事，這好像又當別論。那位楊老太還能說出她的姓氏裏居。因為碎璧歸趙，究竟不是一件完美的事，所以隱而不書，為賢者諱也。但是我為她的遭遇而悲傷，為她的誌節而感歎，因而，便記下了此事。
夫婦兩不負
《槐西雜誌》：為我做飯的曹老太的兒子是個和尚，他說，他曾見廣東一個官人到寺廟裏設祭。據那官人講，他的妻子已經死了十九年了。一天晚上，亡妻在燈下現形說：“自到黃泉以後，無時無刻不在想念著你，希望你百年之後，我們能夠見一麵，不料今天陰司讓我投生別處，從此茫茫萬古，沒有機會再相見了。所以今天我冒著陰司的禁戒，賄賂監送我的人來跟你見一麵。”官人聽後，駭痛萬分，剛想答話，忽然刮來一股旋風，把她卷走了。官人還隱隱聽到她哭泣的聲音。所以他來廟裏施舍設齋，為亡妻祈求來世福。此夫此婦，可以說是互不相負了。唐朝著名詩人白居易在《長恨歌》中有言：但令心如金鈿堅，天上人間會相見。
怎麽知道不因這一念頭，又種來世姻緣呢？
墜坑而死
《靈異記》：開元末年，洛陽的賈氏調任廣漢什邡令。攜家眷赴任途中，行至白土店東七裏處，妻子段氏的坐騎突然受驚，段氏摔到坑裏當場就摔死了，賈氏把她殯葬在山中。
兩年後，弘農郡的楊昭成到益州作倉曹，途經廣漢時，在那兒住了一夜，第二天早晨起來出發，他的妻子忽然在馬上睡著了，身子向後傾倒。昭成見妻子昏昏沉睡，覺得很奇怪，便親自下馬為妻子牽馬，並不停地呼喚她，她仍毫無知覺，等到了白天才醒。醒來後對丈夫說：“剛才我夢見一位婦人，身穿綠單裙白衣衫，年紀剛三十歲，長得很漂亮，她來牽我的馬，對我悲啼了好久。她告訴我，她姓段，是什邡賈明府的妻子，她丈夫赴任途中，她在這兒掉下馬摔死，就被留在山中，現在孤魂漂泊，不勝孤獨。她還說：‘我有個兄長現在任京兆功曹，名叫段某，夫人日後若能還京城，請為我去找他，讓他來此地收我的孤魂回故鄉。’她很誠懇地請求我，見我答應了才離去。
“昭成當晚住在白土，便將妻子夢中遇到的事情詢問店主。店主說：“賈明府妻子的墳離這裏六七裏，她墜坑而死，葬在山中，現在已經兩年了。”昭成見店主所說與妻子所夢相同，很覺驚異，於是便記住了這事。後來昭成奉命入京，便去尋找段氏家族的人，向他們敘說緣由，段家深感悲哀，遂讓人去把段氏的神柩取回安葬。
我即自勵也
《虎薈》：勤自勵是漳浦人，唐玄宗天寶末年，他以健兒的身分隨軍到了安南，以抗擊吐蕃。自勵在安南渡過了十年的歲月，他的妻子林氏在父母的強迫下，將要改嫁同縣的陳氏。
就在結婚的當晚，自勵返回了故鄉。父母將其妻改嫁的始末告訴了他。自勵一聽，不勝憤怒，即刻就想去拚命搶奪回來。自勵在安南時，曾和吐蕃軍隊交鋒，打敗了吐蕃的軍隊，繳獲了一把利劍。於是，當天將黑時，他便帶著這把劍上路了，準備去奪妻子。林家離他家有八九裏路，那日晚上正趕上天下大雨，天色陰晦不明，自勵進退不得。忽然一道閃電劃過夜空，自勵見道旁大樹有個洞孔，便進去躲雨。洞中有三隻小虎，自勵手起劍落將小虎全殺死了。過了好久，大虎叼回一個東西，扔到洞裏，就又走了。自勵聽有人呻吟，走上前一摸，竟是一位婦人。自勵問她是誰，那婦人說：“我是林家女子，先頭嫁給勤自勵為妻，自勵從軍未還，父母無禮，硬逼我改嫁，說好今晚成親。我心中懷念自勵，遺憾不能見到他，便拿了條手巾來到房後的桑林中準備自盡，還沒等上吊，就讓虎給叼了來，幸虧遇到你，我沒受到什麽損傷，假如您能救我出虎口，當有後報。
“自勵一聽，心中激動得不行，忙對婦人說：“我就是自勵！
“婦人一聽，更是驚喜，拉著丈夫的手，問他怎麽到了這兒。
自勵告訴她：“今天早晨我從安南回了家，父母說你將嫁人，我一聽很氣憤，便帶著劍來尋找你，誰料在此相遇。”兩人悲喜交集，相抱而泣。不久，老虎又來了，開始它大聲吼叫，然後倒著進樹洞，自勵揮劍將它攔腰砍斷。自勵估計還能有一隻虎，所以不敢出來。過了一會兒，雲散月明，又來了一隻虎，它見自己的同伴死了，使勁吼叫起來，也倒退著進洞，自勵把它也殺了。隨後，背著妻子回家了，至今無恙。
歡好如生
《如是我聞》：彭杞因犯罪被遣送到新疆昌吉縣服役，他有個十七歲的女兒，但與他的妻子相繼病逝。當初，彭妻先逝，女兒也奄奄一息，彭有官田要耕作，不能照顧女兒，便把她扔在樹林裏，聽其生死。女兒痛苦呻吟，其聲淒楚，見的人無不傷心。與彭杞一同遣來昌吉的楊熹對彭杞說：“你也太殘忍了，世上怎能有這種事。我願把她抬回家為她醫治，她要是死了，我為她安葬；如果活了，就讓她作我的妻子。”彭杞說：“這太好了！就按你說的辦！”於是，兩人便交換了書契。楊熹把彭女抬回家中醫治了半年，病仍無起色，最後竟動彈不得，彭女知道自己將不久於人世，就在臨終前對楊熹說：“蒙君高義，為我醫治，我衷心感激你。因我的父親應諾讓你和我結為伉儷之盟，所以我飲食寢處都不畏嫌疑，搔抑撫摩都無所避忌。然而我病體憔悴，迄今未能與你成婚，實感愧對你。我死之後，若是沒魂的話，也就不說什麽了；若是魂魄有知，一定來奉報你。”說完嗚咽著而去，楊嘉也哭著把她掩埋了。
楊熹將彭女安葬後，每天晚上都夢見她回來，兩人狎昵歡好，就像活著時一樣。可是，醒來卻什麽也不見。於是，楊熹到天一落黑就叫她，但怎麽呼喚也不出來。而剛一閉上眼睛她就脫了衣服躺在床上了。時間一久，楊熹夢中也知是夢，就盤問她不肯現形的緣由。彭女說：“我聽其他鬼說，人陽而鬼陰，以陰侵陽，必為人害，隻是睡時才斂陽而入陰，可以與鬼相見，神雖相遇而形不相接，這才沒什麽災害。”這事發生在丁亥年的春天，到辛卯年的春天，整整四年了。我回來之後，便不再知道究竟如何了。
房間裏滿是金碗，古書中常有記載；宋玉與瑤姬偶然相見，至於日日相見，而且都在夢中，則是書中很少見到的。
杜女幽婚
《聞見略》：明神宗萬曆年間，善長書法的杜子紆在文壇上頗有名氣。他家住在集福裏，府中有一座水亭，水亭內花石交錯，幽雅多致。他的二女兒十四歲，每天和她母親在那裏刺繡。
萬曆十九年（公元年）四月，子紆到荊溪考試，他的妻子忽然夢見一個頭戴金冠，身穿紅袍的少年，帶著許多仆從來到家中，讓她過來敘禮。婦人惶恐不安，不敢出來。少年自報說：“我是震澤龍王的幼子，因與你的二女兒有夙緣，特來求婚。”婦人說：“我的女兒已經和金閭的吳氏訂了婚，現在已四年了，怎麽還能再嫁呢！況且我的丈夫也不在，又沒有媒妁之言相通，萬萬行不得，公子請回吧！”少年一聽大怒說：“你想賴我的婚事嗎？你的女兒永遠也做不了吳家的媳婦。”
說完，揚長而去。婦人驚醒了。第二天晚上，子紆從荊溪歸來，婦人將夢中所見所聞告訴了他。子紆不相信，說：“夢中的事怎麽能當真！”遂置之不理。
五月初一那天，杜女剛剛梳完頭，帶著侍兒到亭前摘海榴飾鬢發。突然看見一個少年從池中躍出，挾著杜女就衝入水中。
侍兒急呼主母及仆人來撈救，可是，已經沉入水底，活不了啦。
杜氏夫婦痛失愛女，悲號失聲。然而人已不在，哭也無濟於事，隻好準備棺材把女兒安葬了。夜裏，婦人夢見少年來拜謝道：“你的女兒已得佳婿了，你們不用那麽悲傷。神人道遠，不能常來看望，請你們千萬珍重。”說完，拜了兩拜就走了。馬弢庵聽說杜子紆愛女身亡，便前去吊唁，並詢問死因，子紆流著淚水對他講了詳細經過。