<b ss=maintext>卷七 情中緣</b>
負屍得妻
皇甫氏《原氏記》：劉生性格豪爽，膽量過人，年輕時，常在楚州淮陰縣遊曆，與那些流氓地痞多有來往。他的鄰居王氏有個女兒，長得很漂亮，他蓄謀良久，想娶她為妻，無奈王氏見他不守本分，拒絕了這門婚事。過了幾年，他因沒有糧食吃；便去當了兵。兵役期滿，他又回到了楚州，與那些昔日的朋友重新聚首。朋友們多年不見，煞是高興，聚集在一起飲酒作樂，騎馬射箭，打獵婬娼。
一日，他們在一家酒館喝足了酒，便搖搖晃晃地朝郊外走去。大約走到離城十多裏的地方，看見一座毀壞了的墳墓，棺柩全暴露在外。眾人在那兒逗留了一會兒之後，又回到了酒館，繼續大喝。當時為夏季的夜晚，暴雨剛停，眾人喝著喝著，便又胡鬧開了。一位酒友滿嘴噴著酒氣說：“誰能拿個東西送到壞墳的棺材上，誰就是好漢。”劉生乘著酒勁高聲嚷道：“我就能。”眾人說：“你要是真能的話，我們明天擺桌酒席請你。
“大家說著，便找來一塊磚頭，把在座的各位名字刻了上去，讓劉生拿去放到棺木上。眾人繼續飲酒，等他回來。
劉生拿著磚頭，獨自大踏步地朝墓地走去。半夜時分，劉氏來到了墓地。此時，彎月剛剛升起，微弱的月光下，見棺木上好像有一個東西蹲在上麵，仔細一瞧，原來是一個亡故的婦人。劉生把磚頭放在棺板上，背著那具屍體就回到了酒館，眾人正在猜拳行令，大吃大喝，忽然聽到劉氏推門的聲音，好像還背著什麽沉重的東西。隨之，門被撞開，劉生直入內室，在燈前放下一具屍體。眾人一看，驚嚇得非同小可，有的破門而逃，有的藏到桌子底下，有兩個膽大的湊上前去一看，讚歎不已。那死婦麵施粉黛，髻發半披，好一個絕代佳人。劉生說：“這就是我的妻子。”遂抱著屍體上了床，眾人又驚又怕，早逃之夭夭。
到了四更時分，劉生突然覺得死婦口鼻微微有氣息，仔細一看，她已蘇醒了。劉生忙問婦人家居何地，姓名為誰。那女子說：“我姓王，因暴病身亡。但不知為什麽能到這裏？”劉生便把負屍經過對她講了一遍，王女感激不盡，願終身相許。
天還沒亮，劉生便取來水為王女洗臉洗手，梳妝打扮，到這時，王女的病已徹底好了。天亮時，劉生剛到街上，就聽人們紛紛傳說：“王家女兒將要出嫁時突然暴病而亡，還未入殮，昨晚雷雨過後，屍體卻沒有了。”劉生便來到王家，把發生的事情告訴了他們。王氏一聽，悲喜交集，遂把女兒嫁給劉生。
鄉鄰聽說這事都感歎這是冥冥之中有契約，同時也讚佩劉生的勇氣。
婢作夫人
《閱微草堂筆記》：一天，一夥強盜闖進了一戶有錢的人家。強盜們手持利刃威脅家人說：“誰要敢喊叫，就殺了他！
況且現在大風怒吼，你們就是喊，別人也聽不見，還不如老老實實給我呆著。否則的話，就等於白白送死！”家人們看著明晃晃的尖刀，嚇得一聲也不敢吭。
這家有位做飯的婢女，十五六歲，平日睡在廚房裏，因而沒被強盜們發現。當她看到強盜進屋搶劫時，便偷偷地拿著火種，趁著夜色像蛇一樣爬到後院，乘風焚燒積柴，放起火來，一時間，濃煙滾滾，火光衝天，全村男女老幼都被驚起，遠近百姓都拿著工具來救火，眾人聚集。火光下明如白晝，強盜們盡管拚力格鬥但也沒能脫身，全都束手被捉。事後，主人非常感激這位婢女，便想留她作兒媳。主人的兒子也讚同說：“她智勇皆備，將來一定能管好家業，就是婢女也沒什麽關係。”
主人見兒子也同意這門婚事，特別高興，忙讓人取來衣服首飾，給她梳妝打扮好，當日晚上就完婚了。主人說：“人多嘴雜，要是一慢，就要有人講什麽尊卑貴賤，孰是孰非難以說清，不免節外生枝。”不管怎樣，這位婢女還真是個勇略過人的奇女子。
不娶七姨娶九姨
吳處厚《青箱雜記》：劉燁是龍圖人，未及第時，娶尚書趙晃的大女兒為妻，婚後不久，妻子便病故了。他的妻子有兩個妹妹，都沒出嫁。後來，劉燁科舉及第，而這時趙晃已經去世，趙晃的夫人便想再嫁一個女兒給劉燁。於是派媒人去向劉燁轉達她的意思。劉燁聽了媒人的話，說：“若是周武之德，則不敢為婚，如果說大禹之州，還可從命。”原來，劉燁不想娶七姨，而想要九姨。夫人問他為什麽，並說：“俗話說‘薄餅從上揭’，你才及第怎麽能對人家的女兒這樣挑挑揀揀？”
劉燁說：“並不是我好挑剔，隻是七姨相貌貧寒單薄，嫁給我不合適，九姨與我才般配。”於是，便娶了九姨。婚後，九姨生了七個兒子，皆官運亨通。七姨後來嫁給了關生，關生科場總不如意，兩人生活困窘，晚年靠劉燁資助生活。
挑得花心片片新
《堅瓠辛集》：有位書生到花街遊玩，見一位妓女在床帳前繡花，書生便上前挑逗，妓女說：“你能以針為題詠一首詩嗎？如果能，我會讓你玩得痛快。”書生一聽，精神為之一抖，吟道：一寸堅鋼鐵作針，綺羅叢裏度芳春。
若教玉手抽來急，挑得花心片片新。
妓女高興地投進了他的懷抱。
十八年伉儷緣
《曠園雜誌》：邢某，是湖州人，農家子弟。春天的一個夜晚，月明星稀，他倚靠在院子裏的一棵梅子樹下，觀賞夜景。
忽然，一陣輕風刮過，一位漂亮女子飄然而至，邢某喜從天降，便摟抱著回到了臥室，住了一夜。隨後，往來更為密切，時間一長，竟住在邢某的家裏，同吃同樂。邢某的父親和妻子都能見到她，但外人看不見。據她講，活著時是某孝廉的女兒，父親因事被捕入獄，被押往會城囚禁，她也隨同去會城，不幸途中染病身亡，看押的獄卒將她草草埋葬，就押送父親一家往會城去了。後來，天降暴雨，屍體被衝出土外，遂暴屍原野。邢某前世為商人，經商途中路過此地，見女屍首裸露，便買了一具棺木把她安葬了。為了感謝邢某的恩德，特來相會。孝廉女自恃出身官宦，不拿邢妻當作一回事，視她為妾媵，而自己儼然是正妻。邢妻不堪忍受，但礙於丈夫情麵，也隻好忍耐。一天邢公對他的兒子說：“人鬼同居，不吉利，應該去城隍廟向神祈求辦法。”邢某聽了父親的話，就來到了城隍廟。先祭祀了一番，然後把發生的事情講述給神聽，神計算了一下邢某與那女子的冥數，說：“你們該有十八年的伉儷緣分，隻告誡她別打擾他人就行，不要讓她離開。”從那以後，孝廉亡女與邢某就好像真正的夫妻，而邢妻則像是小妾。住了一年多，亡女生下了一個女孩，有時也讓邢妻幫著照看孩子。亡女針線活很好，她要是高興時，也做點縫紉、刺繡等活計。
後來，遠親近鄰漸漸都知道了這件事，大家都說鬼魅總有一天要作祟，邢某聽大家這麽一說，又害怕了，便計劃把她打發走。於是，又來到城隍廟，準備遞狀子請求神靈幫助。一位號稱介臣的廟祝勸阻了他，當夜他便和介臣共宿一室。第二天早起歸家時，竟把一把扇子忘在介臣的房中。等他到家時，亡女對他說：“您遺忘在介臣那裏的扇子，我已替您取回了。”
一天晚上，亡女對邢某說：“我家離這不遠，我想同你一起去看看怎麽樣？”邢某還沒想好去還是不去，就像做夢一樣來到了亡女的家，隻見宅院壯麗，兩個青衣女子提著燈籠在前麵帶路。來到正廳坐下，廳內早已擺好酒飯，邢某很驚訝，但還沒容他細想，便又同亡女一起回來了，到家時已雞鳴月曉。
冥間一瞬間，人世已一夜了。
十八年後，亡女與邢某灑淚訣別，十八年姻緣由此了結。
帶上繡金君卿
《夷堅誌》：荊南某太守，有個十八歲的女兒，太守費了好大的勁，給她找了位未婚夫。就在要結婚的前夕，太守女夢見有人對她說：“那人不是你丈夫，你的丈夫是金君卿。”夢醒之後，她也沒把夢境告訴他人，隻是在繡衣帶時，每隔一寸繡上金君卿三個字。她母親看見了這付衣帶，很是疑惑，便把這事告訴了丈夫。太守也不明白是怎麽回事，遂去府中查詢，大大小小的官吏查了個遍，也沒有人叫這個名字。太守夫婦便把女兒叫到麵前，詢問原因，女兒這才把夢中所遇告訴了父母。
不久，她的未婚夫果然死了。
過了半年，新峽州太守路經荊南，未到前，他先派人送來一封信，荊南太守拆信一看愣住了，原來這新峽州太守名叫金君卿。金君卿來後，荊南太守格外殷勤招待，今天一大宴，明天一小宴，讓他在荊南盤桓了多日。當知道他妻子剛亡故後，便把女兒夢中之事告訴了他。金君卿辭謝說：“我現在已經四十二歲了，比賢女大一倍又多六歲，況且我妻子剛死，就是從禮義上說，我也不能這麽做；”荊南太守說：“姻緣自有定數，你不能推辭。”遂強迫他們結了婚。三十年後，金君卿才死，他的後妻生了好幾個兒子。金君卿是鄱陽人，官至“度支郎中“。
薑八郎羊
《北窗炙輠》：薑八郎本是平江縣的富戶，後來家道衰落，每日索債的絡繹不絕。八郎無力償還，便對妻子說：“我現在沒什麽好辦法，三十六策，走為上策。”但又考慮帶妻子不方便，便寫下一封假休書留下，休書上說：“我往信州投奔老朋友，你別傷心，如果有合適的人家，你就嫁人。假如我將來有發財之日，再回來，那時，若是你還能留在家中，我當與你共享富貴。”臨逃前，八郎心裏想：我負債而逃，對不起這些人，假如我的事情能成功，他日還鄉，欠一千緡錢的，我一定還他二千緡。於是八郎便趁著夜色上路了。
再說在信州道中，有一家客舍，主人是位老婦人，她在夜裏做了一個夢，夢見了一群羊。有人想驅趕，忽然一人大聲喝叱道：“這是薑八郎的羊，不要驅逐。”早晨醒來，老婦人覺得奇怪，不知是怎麽。回事。恰好這時薑八郎來到她的客舍，向她問路，老婦人見他相貌不俗，便問他姓什麽，排行第幾？
薑八郎說：“姓薑，排行第八 。”老婦人一聽，不由暗暗吃驚，心想：夢中聽人說那群羊當為薑八郎所有，看來這人非同一般，將來必大富大貴。於是，便把他邀請進店，為他安排好住處，用好菜好飯招待他。過了一段時間，老婦人對他說：“我原來有個兒子，不幸早死了，兒媳見我年老可憐，便義不再嫁，留下來侍奉我。但我看她年紀輕輕，應該找個人體貼她，便想為她挑個上門女婿，可是找了好久，都沒有合適的。我看你的麵相不是十輩子都貧窮的人，所以願把她許配給你可以嗎？”薑八郎說：“我很感激老夫人對我的厚愛，隻是我家中已有妻室，不能再娶。”老婦人不答應，一定要他娶她的兒媳。薑八郎沒辦法，隻好聽從她的安排。
婚後的一天，新娘去地裏摘菜，忽然看見一隻小毛兔從她的麵前跑過，她放下菜籃就去追趕，追了一會兒，她累得氣喘噓噓，也沒追上。當她不想追趕返身往回走時，那兔子又停下來了。於是她又追，又往回返，兔子又停，就這樣反複了多次，新娘追到了一座山上。兔子上了山便鑽進了一個石洞中，新娘也跟進洞裏，找了半天，也不見兔子的蹤影，卻意外地發現了一塊閃光照人的石頭。新娘把那塊石頭拿回了家，告訴了丈夫。
薑八郎一看說：“這大概是銀礦石，一冶煉，果然煉出了銀子。
薑八郎遂帶著那冶煉的銀子去信州尋訪老朋友，可是老朋友已不知去向。從信州回來後，薑八郎想：聽說信州多銀礦，先前妻子發現的那個洞穴，不就是銀礦坑嗎！於是，就和妻子一起去開采，果然是一個大銀礦。後來竟以冶煉銀子致富。
八郎成了富翁後，仍念念不忘平江的前妻和所欠的債務，遂攜帶著妻子和老婦人又回到平江，準備把前妻接到新居同祝回到平江後，他馬上召來債主，加倍償還了所欠的錢。
這事想起來也很奇怪，八郎的後妻可憐公婆年老，義不嫁人，這是天下的高風亮節；而八郎臨逃債時還發誓加倍償還債務，這也足以看出他的品質了。姻緣會合，夫婦相逢，上蒼也回贈善良的人。
錯姻緣
《濯纓亭雜記》：明武宗正德年間，京城有一戶姓王的人家特有錢，他的兒子與孫氏的女兒訂了婚。訂婚後不久，他的兒子便病故了。王氏害怕孫家隱藏聘禮，便秘不發喪，讓媒人去欺騙孫家商定結婚的日期。其實孫家早就知道王家的兒子死了，但卻佯裝不知，給他來個將計就計。
到了迎親的日子，王家讓女兒偽裝成男子去迎親，而孫家也讓侄子扮作女子去王家。兩家高高興興地辦了婚禮。王家以為兩個女孩子住在一塊沒什麽事，也沒多想，不料少男少女一見傾心，竟假戲真做，成了真夫妻。京城習俗，結婚三天後，媳婦和丈夫要同回娘家，兩人來到孫家後，孫家就把王女留下了。王家見女兒遲遲不歸，一打聽才知弄巧成拙，反受了孫家的欺騙，但後悔也來不及了。遂到官府訴訟，官府主事者聽完兩家的訟詞，拍案判道：“原告被告皆是欺詐罪，罰打五十大板。王氏的女兒既已成了孫家侄子的媳婦，那麽，孫家的女兒也嫁給王家的侄子。”這樁錯姻緣案一時傳為奇事。
四娘有靈
《夷堅誌》：臨川的貢士張櫸赴省會參加科舉考試，當他走到玉道山中時，天已黑了，見路邊有處小旅店，便住了進去。
臨睡前，他掀開床墊整理床鋪，卻意外地發現床鋪下有一幅絹畫，展開一看，竟是一幅美人圖。畫旁題有“四娘”二字。張櫸覺得很奇怪，便拿著畫幅去問主人。主人說：“這不是我家的東西，近來文人墨客住店的很多，也許是哪位風流少年遺忘在這兒的。”張櫸一聽不是主人家的畫幅，高興得不得了，忙跑回臥室，凝神細看，直看得春心蕩漾，情饑難忍，提筆寫道：“捏土為香，禱告四娘：四娘有靈，今夕同床。”寫完之後，就把畫幅掛在牆壁上，又讓店家拿來酒菜，對著畫像獨斟獨飲起來。喝丁一會兒，便端起酒杯放到美人像的嘴邊說：“能為我喝一杯嗎？”話音未落，燈光下仿佛畫軸上有人應聲，並衝著他莞爾微笑。張櫸喜不自勝，又連飲了幾大杯酒。終於不勝酒量，醉臥在床上。不久，張櫸朦朧中覺得有位女子躺在他的身旁，並使勁地搖晃他說：“我是畫中人，為你的多情所感動，特來陪伴你。”於是兩人撫接盡歡。天亮時，女子告辭而去。
臨走時對張櫸說：“我先到前邊侍候，自此以後，張櫸每住一店那女子都來陪伴。到了京城臨安，那女子也跟了來，但她卻從不肯說是哪裏人氏，姓名叫什麽。張櫸見考期臨近，便對她說：“你既然能顯靈，就去貢院給我探看一下題目怎麽樣？”
那女子說：“這不行，那貢院有神人守備，巡察看護得很嚴，我無路可入。”
張櫸考完試後，西歸故鄉，女子又追隨如初。將要到玉山的頭天晚上，女子慘然地對張櫸說：“明天就要到我們邂逅之地了，到了那裏我就得與你訣別。”說完，滿臉淚水。第二天晚上，兩人分別的日子到了，張櫸拉著她的手說：“我尚未娶妻，希望和你一道回家，拜見母親，以禮聘求你。”女子說：“以後我會與你結為伉儷，隻是現在不行。您今年試場失利，明年將會結婚，到時候您就會明白是怎麽回事。”說完，看了一眼張櫸就走了。
張櫸果然名落孫山，不久，便娶妻吳氏，妻子的容貌特別像畫卷中的美女，而排行也是第四。一天，張櫸和妻子開玩笑說：“媒人在說親前，曾派畫工畫了你的容貌。”妻子不信，張櫸便打開箱子取出畫幅給妻子看，妻子驚訝不已，忙拿給娘家父兄看，大家異口同聲地說：“真是分毫不差，太像了。”
這的確是一件奇怪的事。
黃昌
《後漢書·黃昌傳》：黃昌，字聖真，是東漢會稽郡人。
他當初任州文書時，他的妻子回娘家串門，不料半路上遇到了土匪，把她搶去賣了，後來輾轉流落到蜀地，重新嫁了人，並生了孩子。
二十多年後，黃昌到蜀郡做了太守。一天，有位年輕人犯了法，由他母親帶著來找黃昌自首，黃昌聽那婦人說話不像蜀地人，便問她是從哪裏來的。婦人回答說：“我本是會稽郡餘姚地區戴次公的女兒，後來嫁給州文書黃昌為妻。有一次，我回娘家，路上被強盜搶去，幾經轉賣，後來賣到這裏。”黃昌聽了這位婦人的話，十分驚訝，把她叫到前麵問：“你怎麽能辨識出黃昌呢？”婦人回答說：“黃昌左腳心有塊黑痣，他常說這是吉相，將來能官至郡太守。”黃昌當即把左腳伸給婦人看，腳心上果然有塊黑痣。於是，夫妻相認，抱頭痛哭，黃昌舊情難忘，又把妻子迎回家中。
君欲一箭射雙雕耶
《摭青雜說》：在北宋都城汴京的孝感坊，住著一位姓邢的知縣和一位姓單的推官。邢單兩家相鄰而居，且又沾親帶故，邢知縣的妻子就是單推官的妹妹。單家有個兒子名叫符郎，邢家有個女兒名叫春娘，兩人年齡相仿。當他們還在繈褓中時，雙方的父母就為他們訂了娃娃親。宋徽宗宣和八年的夏天，邢帶著家眷到鄧州順陽縣去當縣令，單也舉家遷往揚州去等待補推官的缺。分手時兩家約好，等邢、單二人這一任官期滿了之後就回京城來給兒女完婚。
這一年的冬天，金兵大舉南侵，邢知縣夫婦兩人都死於戰亂，春娘被土匪搶走，轉賣到金州的一家妓院。妓院的主人姓楊，春娘便改名叫楊玉。春娘自幼聰慧，十歲時就能背誦《論語》、《孟子）、《詩經》、《尚書），而且還能填詞。這時，鴇母教她唱歌、跳舞，凡是歌舞技藝、各種樂器，隻要稍加指點，便很快就能掌握。每逢王公貴族舉行宴會，都請她去獻藝，她還能應時就景地為舊曲填新詞。春娘的容貌清秀俊美，舉止也嫻雅文靜，從不與人打情罵俏，很有大家閨秀的風度，所以不論是前任地方官還是現任地方官，對春娘都十分愛重。
單推官自從攜帶家眷渡江南下之後，官運亨通，不斷地升遷，最後竟當上了尚書省郎官之職。由於北方淪陷，南北阻隔，他與邢家完全斷了音訊，不知道邢家現在何處。
宋高宗紹興初年，單家的兒子單符郎沾父親的光，作了全州的司戶官。這時，他在本州一起共事的同僚中，算是最年輕的一位。到了全州，在一次酒宴上，他見到了當地的名妓楊玉，他根本沒想到這是春娘。符郎對楊玉一見傾心，十分愛慕，但是他雖然有心，卻沒有合適的機會。州司理與符郎的關係極好，他想給符郎提供方便，但又害怕本州太守，因為太守有令，州官吏不得與妓女交往。所以，符郎的願望一直未能實現。
兩年後，太守任職期滿，卸任歸鄉，又來了一位新太守，這新太守與司理是故知。於是，司理設置酒宴請符郎，隻讓楊玉一人陪酒侍候。等到酒喝到一半的時候，符郎便假裝喝醉了，嘔吐不止，司理便請他到裏屋休息，並讓楊玉在身邊負責照料。
符郎乘此機會得以與楊玉一諧歡好，實現了多年的願望。欣喜之餘，符郎問起了楊玉的身世經曆，因為符郎從她的言談舉止中看出她不像是娼家出身的人。楊玉聽符郎問她的身世，很羞澀為難。過了好久，才慢吞吞地說：“我其實是官宦人家的女子，並非楊氏婦人所生。”符郎便問她父親的姓名官職，楊玉哭著告訴符郎：“我本姓邢，住在京城的孝感坊，幼年時便與舅舅的兒子訂了婚。後來，我父親調任鄧州順陽縣令，全家也都跟著他到了順陽。可是到那兒不久，便遇戰亂，我父母都被金兵殺死，我卻被虜掠到了這兒。”符郎聽了她的敘述，心中暗暗吃驚，忙又急急地追問她舅舅家的情形。楊玉說：“我舅舅姓單，當時任揚州推官，他的兒子名叫符郎，現在也都不知道在哪兒。”說完，放聲大哭。符郎到此時完全確認了眼前這個楊玉就是他青梅竹馬的表妹春娘。便假裝安慰她說：“過去的事情就讓它過去算了，現在你穿的很漂亮，吃的也很好，又為人所看重，還有什麽不滿足的呢？”楊玉說：“哪個女人不想有個自己的家呀，一個女人最大的心願就是找個好男人和和睦睦地過日子，即使是嫁個平民百姓，每天穿著布衣短褂，吃糠咽萊，心裏也高興，那她畢竟是個良家婦女，哪像我現在在這裏迎新送舊，以賣笑為生，這心裏是什麽滋味？”符郎知道她說的是真心話，但事情來得太突然，他還沒想好該怎麽處理，便沒有告訴楊玉他是誰。
符郎回到家中將發生的事情反複思考了一番：楊玉與他自幼青梅竹馬，又是他的表妹，現在她雖然淪落風塵，也是不得已。她心中苦楚甚多，卻對她的符郎懷有一片深情。所以，符郎決定竭盡全力把他的春娘解救出來。打定主意後，第三天他便擺酒席回敬司理，也隻叫楊玉一人陪酒。這天，他不再與楊玉調情，而是神情莊重地問楊玉：“你前天說嫁個平民百姓也心甘情願，我現在妻子正好去世，家中沒有妻室，你能跟我嗎？
“楊玉聽了司戶的話，覺得太突然了，遂思忖片刻說：“能夠脫離風塵，是我最大的願望，但我有一點擔心，像我這樣的風塵女子，您娶了我會不會給你帶來難堪？再說，你將來帶我回家，您父母是否會容納我？請您寫信先問問父母，再做決定吧！
“符郎見她說得有道理，便給父母寫了封信，把他怎樣遇到春娘，以及想贖出春娘娶她為妻的想法告訴了父母。
春娘有個叔父，人稱四承務，北宋末年，他渡江南下寓居臨安，與單家時有往來。當符郎父母接到兒子的信後，便急忙來到四承務家，把春娘的遭遇告訴他，讓他以春娘叔父的身分給朝廷寫一張狀子，說明春娘淪落娼家的情況，要求皇上開恩注銷春娘的娼籍，讓她從良與符郎結婚。單某此時為尚書省郎官，他把這個狀子轉奏給朝廷，不久，朝廷便發下公函，命令全州太守據此辦理。同時單郎官還給全州太守寫了一封親筆信，讓他幫忙。
四承務帶著朝廷發給全州的公函和單郎官致太守的信來到了全州，全州太守看了公函和信說：“這是好事，我怎敢不遵命辦理。”可是日已過午，批準楊玉脫離娼籍的公文還沒下達。司戶疑有變故，便派人悄悄地去探聽消息，派去探聽消息的人回來告訴符郎：“太守家的廚子正在準備宴席。”符郎明白太守的用心，氣憤地說：“這個老家夥，居然還想拈花惹草。
“可轉念一想，春娘既已淪為風塵女子，早就沒什麽貞節可言，就讓這老家夥再風流一回吧，不然的話，他要從中作梗，也是麻煩的事。這樣一想，符郎也就忍下了這口氣。
這天晚上，太守果然把楊玉召來陪酒，還請了通判赴宴，酒喝到一半的時候；太守色迷迷地斜著眼睛問楊玉：“你馬上就要做夫人了，拿什麽報答我？”楊玉回答說：“我的整個生命都是您賜給的，你對我的恩情就像使我死而複生，我怎麽也報答不了。”太守便一把將她摟在懷裏，笑嘻嘻地說：“雖然是這樣，你總得給我點回報才行咽！”坐在桌旁的通判站了起來，正顏厲色地對太守說：“她過去是我們州的妓女，您怎樣與她嬉鬧都可以，而她現在是司戶的妻子，您的所作所為當合於禮法。”太守聽了通判的話，十分尷尬，囁嚅著道歉說：“我不能忘記過去的情分，要不是通判提醒，我還不知道錯在哪裏？”於是，就讓楊玉進入內室，和他的女兒們住在一起。然後，他又派人把司戶、司郎叫來入席，四個人開懷暢飲，直到天亮才盡歡而散。
宴席散後，太守便來到官府，給楊玉的養父母發了一封公函，命令他們放楊玉從良。楊氏夫婦沒有料到會出現這樣的事，便跑到官府，嚎哭著對太守說：“我們養了她十幾年，在她身上費盡了心血，怎麽現在說走就走，連一句告別的話也不讓我們說一句呢？”這時，春娘出來對他們說：“我們夫妻相會，也是好事。我這十幾年來雖然得你們恩養，但我為你們所掙的錢也足夠你們養老用的。”那楊老太太仍哭鬧不止，太守訓了他們一頓，讓人把他們轟出門外。隨後，太守派州裏主事的人把楊玉從他家內宅抬到官府，司戶也一同召來，就在官衙為他們舉行了婚禮。司理做媒人，四承務為主婚人。成婚後，楊玉恢複了邢春娘的本名。
婚後不久，符郎任職期滿，他準備帶著春娘返回臨安。春娘對他說：“我失身風塵十幾年，也蒙楊家夫婦養育關照，還有那些姐妹們與我情誼很深，現在我要離開此地遠去，怕是這一輩子很難見到了，我想擺桌酒席請他們來話別，怎麽樣？”
符郎說：“你的事，州裏的人都知道，也沒什麽可隱諱的，擺桌酒席有什麽不可！”於是，春娘就在勝會寺設了酒宴，邀請了楊氏夫婦及妓院的十幾個姐妹。酒喝到高興處，一個名叫李英的妓女突然拉著春娘的手對她說：“姐姐今天置身青雲之上，而我還沉淪於糞土之中，沒有出頭的日期。”說完，就放聲痛哭，春娘見她哭得淒淒慘慘，心裏也不是滋味，便也跟著哭了起來。這李英在妓院中與春娘齊名，其歌舞技藝都是春娘教她的，倆人關係最好，平時以姐妹相稱。春娘很了解李英，知道她針線活做得好，而且又有從良的打算，便說道：司戶正缺一位作“針線活”的人，你如果願意，我可以跟他商量，隻是平日裏我們姐妹身分相當，現在怎麽能居於我之下呢？”李英說：“我在眾姐妹中，總是比你差一些，況且現在更是天壤之別，我怎麽能不願意呢？如果姐姐能幫助我從羅網中解脫出去，那真是功德無量的事，我今生來世都不會忘記你的大恩大德。假如司戶身邊要有一個做“針線活”的人，我去了，豈不比生人要好？咱們姐妹相知很深，絕不會有什麽麻煩。”散宴後，春娘回到了家中，把自己的打算告訴了符郎，符郎一聽，連連搖頭拒絕說：“我好不容易才把你從妓院中弄出來，怎麽能再來一個！”可是後來李英又不斷地派人來催促，符郎無奈，隻好厚著臉皮來找太守懇求。太守一聽笑了，說：“你這是想一箭雙雕埃我再成全你一回，來贖以前我對春娘不恭之罪。”
後來，符郎帶著春娘、李英回到了臨安。公婆見了春娘，相對痛哭。隨之，他們又問符郎李英是怎麽回事，符郎如實地告訴了父母。父母聽後很不高興地責備兒子說：“春娘是我們家的至親骨肉，流落他鄉，且又與你訂有婚約，我們把她解救回來，是理所應當的。可是你又把一個不相幹的外人從妓院裏領回家，這是不應該的。”符郎見父母責怪他，很惶恐，便想讓李英改嫁。但住了一段時間之後，符郎的母親見李英性格柔順，做事利落勤快，竟喜歡上了她，便讓她留了下來。一年後，李英生了個男孩，春娘像對待自己的親生兒子一樣來看護他，符郎給他取名為飛英，字騰實。
等符郎全州司戶任滿後，又做過郡令縣丞，每當他辦事不如上司意，上司要責怪他時，一聽說邢春娘和李英的事，上司就原諒了他，因為他們認為他懂得義禮。
宋高宗紹興二十五年，符郎從夔州副太守的職位上退了下來，寄居在武陵。邢春娘和李英都在他的身邊，每當對士大夫們談起自己的家世，對邢、李二人的身世從不隱諱，人們都稱讚他這是義舉。
雄已將雌胡不知
《情史類略》：明宣宗宣德年間，在運河邊的西河務鎮上住著一對劉氏老夫婦，兩人開了一家小酒館，生活上可稱得上小康之家，但有一點不盡人意，老兩口六十多歲了，還沒個孩子。
一個冬日裏，下了一天的大雪，傍晚時分有一老一少父子倆來酒館投宿，那少年模樣俊秀。據老者自己介紹，姓方，本是京城禁衛軍中的士卒，他的兒子乳名申兒，今年十二歲，他們父子是要回山東濟寧老家，現在天下大雪，無法行走，不得不來這裏借宿。劉公聽後就讓他們住了下來，還用酒食招待他們。
不料方公年邁體弱，在路上又受了些風寒，當天夜裏就病倒了。申兒想為父親請個郎中診治，但盤纏已用完，拿不出錢來，申兒急得直哭。劉公見此情景，安慰了申兒幾句，便親自到鎮上請來郎中，為方公把脈。方公吃了郎中開的藥，並不見好，過了沒幾天，便死了。劉公為他置辦了棺木，把他安葬在屋後的空地上。安葬了方公，劉公對申兒說：“我本想讓你回鄉找個親戚把你父親的棺柩運回山東老家，但又覺得你年紀太小，不方便，所以讓你暫時在我家住著，等有人往濟寧府走時你再一塊回去怎麽樣？”申兒聽了劉公的話，嗵地一聲跪在了地上，哭著說：“您老對我們父子的恩德，我今生來世都報答不盡，怎麽能說離去的話，正好您老沒有孩子，如果您不嫌棄，就讓我作您的兒子吧！”劉公夫婦早有收養一個兒子的打算，現在聽申兒這樣一說，喜出望外，忙扶起申兒，以兒子相稱，改姓為劉。劉公不忍沒其本姓，就以他的原姓“方”作為名。
劉方對劉公夫婦克盡孝道，髒活累活搶著幹，好吃的東西留給父母吃，劉公夫婦也像對待親生兒子一樣對待他，三口之家和和睦睦地過著舒心的日子。
就這樣過了兩年，突然有一天，天降暴雨。運河洪水猛漲，來往船隻多被洪水吞沒，人們在洪水裏撈上來一個不滿二十歲的少年，雖然已經氣息奄奄，但手裏還死死地抓住一個竹箱子，劉公把他背回家中，給他換上了幹爽的衣褲，然後問他是哪裏人氏，為什麽到了這兒？那少年說：“我叫劉奇，是山東人，三年前隨父親進京趕考，不幸京城流行傳染病，父母都染病身亡，父母死後，我無依無靠，沒有能力把父母的遺體送回老家，隻好將他們火化，帶著骨灰回鄉。現在我乘坐的小船被洪水衝沒，我的行李也蕩然無存，已經沒有回鄉的辦法了。”劉公聽完劉奇的話，心中深表同情，便給了他一些盤纏，讓他上路了。
劉奇走了一個多月後，突然有一天他又背著竹箱子回來了。他說：“家鄉黃河決口，村裏的房屋都被衝得片瓦不留，已無立足之地，希望劉公能借給我一塊地安葬父母，而我可做牛做馬來侍候您二老。”劉公答應了他的請求，他便與劉方結拜為兄弟。兩人同眠共食，友情一天深似一天。劉奇自幼飽讀詩書，他便利用空閑時間教劉方讀書識字，劉方天資聰穎，長進很快。
轉眼間過了兩年，劉公夫婦染病過世，劉奇、劉方悲痛萬分，如同死去自己的親生父母，兩人為老人操辦了隆重的葬禮，又商量將三家老人合葬在一地。劉方的母親當初葬在京城，因此，劉方特地去京城移來了母親的靈柩，與父親合葬在一塊兒。
於是，三家之墓，鼎足而峙。
事情安頓好了之後，兩人停了酒店，開辦布店，生意越做越紅火。鎮上的有錢人家見這兄弟倆聰明能幹，便派人上門來提親，劉奇幾次都想答應，而劉方則執意不肯。劉奇不知劉方打的什麽主意，但又不好勉強，婚事隻好擱淺。一天，劉奇見燕子在房梁上做窩，便在牆壁上題了一首詞：營巢燕，雙雙雄，朝暮銜泥辛苦同。若不尋雌繼殼卵，巢鹹畢竟巢還空。
劉方見了劉奇的題詞，笑著吟詠了幾遍，隨後也提筆唱和道：營巢燕，雙雙飛，天沒雌雄事久期。雌已得雄願自足，雄兮將雌胡不知。
劉奇閱完劉方的唱和詞，大吃一驚，心想，我這弟弟難道是花木蘭嗎？難怪他那麽柔弱嬌嫩，就是盛夏酷暑也都合衣而臥，現在從這詞的意思來揣測，絕不會錯。但又不好冒然詢問，便假裝不懂這首詞的意思，讓劉方再和一首。劉方又寫道：營巢燕，聲聲叫，莫使青春空歲月。可憐和氏璧無瑕，何事楚君然不識。
劉奇見了這首和詞，脫口道：“原來我弟果然是女子。”
劉方一聽，羞得紅了臉，還沒來得及解釋，劉奇又說：“你我情同骨肉，何必隱諱，但我不明白你為什麽要女扮男裝？”劉方緊皺眉頭痛苦地說：“我家本來寓居京城，因母親病故，我隨父親還鄉，擔心路上不方便，就讓我作男孩子打扮。後來父親亡故，但未能與母親合葬，所以不敢改形，希望找到一塊安身之地，將父母合葬在一處，再變換服飾。後來父母合葬的事辦完，我便想向兄長說明，但考慮家業還小，我要是嫁了人，怕你獨自難以撐持，所以遲遲沒向你挑明。”劉奇說：“你我同床多年，恩愛如手足，我看你詞中也有伴隨我的意思，我也絕無再娶的道理。我們從前是兄弟，現在作夫妻，恩義兩全，豈不是天作之合嗎？”劉方說：“我考慮好久了，而且已打算好了，我們三家的先人都葬在這裏，我如果拋下他們而去，’心裏也不忍。如果兄長不嫌棄我，我願做你的妻子侍奉在你的身邊，共奉三姓香火。”當天晚上，兩人分床而臥。第二天，劉奇去鎮上請了一位長者做媒，選擇黃道吉日先祭奠了三家先人之墓，然後成婚。這樁親事轟動了鎮裏鎮外，人們傳為異事，遂將劉奇，劉方夫婦居住的地方稱為“三義村”。
轉轉
王祬《補侍兒小名錄》：趙王祬命令馬彧出使燕國，大燕皇帝劉守光讓韓定國招待他的飲食起居。當時，燕國有個名妓名叫轉轉，深受韓定國寵愛，每有酒席宴會都讓她來陪酒。這次馬彧來燕國也不例外。馬彧一見轉轉，就為她的美貌所傾倒，酒席上常常目不轉睛地盯著她看。韓定國明白他的心思，便對他說：“從前文公把季隗讓給趙襄，伯符割舍小喬給周公瑾，這是名女奉名人。而現在轉轉則是一個歌妓，恐怕不值得賢者垂愛，希望你能作一首詞，談談你的看法，然後我可把她奉送給你。馬彧一聽，忙讓人拿來紙墨筆硯，揮筆作了一首《轉轉之賦》。賦的開頭寫道：玳筵既啟，雅樂斯陳，霧卷羅幕，花攢錦茵，有西園之上客，命南國之佳人，貌逞嬋媚，縱玉韻而傾國，步移縹緲，蹴羅襪以生塵。
定國見賦，便把轉轉送給了馬彧，馬彧歸國時就將她帶走了。
囀春鶯
《西清詩話》：王晉卿有個歌姬，藝名為囀春鶯，晉卿十分喜歡她。後來晉卿得罪了朝廷，被流放到密縣，也就與囀春鶯斷了聯係。在密縣呆了幾年，晉卿又被遷往汝陰。途中，晉卿在一處客棧裏休息，突然傳來一陣悠揚的歌聲，晉卿側著耳朵凝神聽著，繼爾高興地大叫：“這是囀春鶯唱的歌。”便順著歌聲找去，果然是囀春鶯。兩人一見，分外高興，晉卿即興賦詞一首：佳人已屬沙叱利，義士今無古押衙。有足成之者，幾天流落在天涯。萬裏歸來兩鬢華，翠袖香殘空挹淚，青樓雲滿定誰家。佳人已屬沙叱利，義士今無古押衙。回首音塵兩沉絕，春鶯休囀上林花。
不久，囀春鶯又回到了王晉卿的身邊。
天賜夫人
元好問《續夷堅誌》：廣寧的閭山公廟常顯靈。廟裏的神像猙獰可怕，廟外林木陰森也極令人心悸。就是白天來到那裏，也是毛骨悚然。廟旁的人家都說那廟裏半夜三更常有審訊拷打聲，以致鬼哭狼嚎，讓人不寒而栗。所以，人們都寧願繞路也不經過那兒。此時，任參知政事的梁公肅，他的家就住在這個鄉的牽馬嶺。在他作舉人時，曾和學友們閑談鬼神的事，大家紛紛曆數那些膽大的人怎麽不怕鬼，欣佩得不行。梁公卻不以為然，他說：“他們那點雕蟲小技算得了什麽，我能在天黑的時候到間山廟裏去巡視一圈。”那些學友們聽他這樣一說，就慫恿道：“淨吹牛，你根本不敢去，你說你敢去，那麽用什麽做證據？”梁公說：“凡是我到的地方，我都用個東西畫個標記，這就是證明。”
第二天晚上，學友們一同來到閭山公廟，眾人呆在廟門外，梁公甩甩袖子，大踏步地朝廟裏走去，邊走邊畫記號。當走到廟堂東側的牆角時，隱隱約約覺得有個人倚著牆壁站在那兒，梁公以為是鬼來了，便拿火來照，火光下竟是一位美麗的少婦，她穿著漂亮的衣服，其衣服和當地村俗式樣大不相同。梁公走到她的麵前，問她是哪裏人氏，怎麽在這裏？可是婦人氣息奄奄，一句話也說不出來。梁公見此情形，便橫下一條心把她背到了廟外，大家以為真是鬼物，便圍著圈看守著。過了好久，婦人睜開了雙眼，見人環繞在她的身邊，便驚恐地大叫起來，問這是什麽地方？梁公說：“這是閭山公廟。”隨後大家就盤問她是人還是鬼，從哪裏來？婦人說：“我是揚州人，家裏是當地的名門望族，前幾天是我結婚的日子，由迎親的轎子把我抬往丈夫家，豈料走到半路狂風大作，將我刮到了這裏。”學友們聽了婦人的話，高興地說：“梁公還沒成家，天神從揚州給他送一位漂亮的妻子，這是冥冥之中有緣分啊。”梁公遂帶著婦人回到了家，不久，他便科舉及第，又過了十幾年，則身居要職，作了大官。婦人為他生了好幾個兒子。所以時人有“天賜夫人”的說法。金世宗大定二十年，梁公調任彰德路節度，朝中故舊仍有見到他的。
戰後，梁姓的人很多，問他們的家世，多說是天賜夫人的子孫。
因須夙造
《槐西雜誌》：己卯年在山西舉行科舉考試時，陶序東以樂平縣令的身分任同考官，主管閱卷事宜。卷子還沒送到時，閱卷的人們便在一起閑談神仙鬼怪。陶序東對大家說：“我有個很要好的朋友，曾到南嶽觀光遊玩。當他走到密林深處時，突然見到一位女子倚著石頭坐在花下。這位朋友常聽說神女智瓊蘭香的事，便以為遇到了神女，遂往前靠近。女子用綢扇遮掩著麵孔說：‘我與你沒有緣分，不要靠近我。’朋友說：‘緣自因生，不能從此種因嗎？’女子說：‘因須前世造就，緣須雙方匯合，不是一人想種就種的。’說完，便飄然而去。我的朋友認為她是仙人所化。”陶序東又說：“我認為情愛這種因緣，就是像那女子所說的一樣；至於恩怨之因緣，則一人想種就種，卻又當別論了。”
蠍子離婚
徐芳《諾皋廣誌》：明神宗萬曆年間，山東有個書生做了一碗麵條，正準備吃，有人來把他叫走了。他走後，有個小蠍子掉到了麵裏，等書生辦完事回來，餓得不行，也沒看，就狼吞虎咽地把那碗麵連同小蠍子一起吞進了肚子。從此之後，他便得了一種饞病，見了好東西就想吃，剛吃了又餓。如果供應不足，心裏就攪鬧煩悶得要死。為此他賣掉了土地房屋，但仍不夠吃，身體一天比一天瘦弱，幾乎奄奄欲絕。就這樣過了兩年多。這位書生有個妻子，是他患病前娶來的。妻子對他體貼入微，書生患病後，更是關懷備至。一天，書生看糧食已盡，家中斷了炊煙，便對妻子說：“我貧困至極，但也不死，把你拖累成這樣。可是話說回來，如果我死了，你自己也沒法活，何不乘我還在，早尋個人家，多少得點費用，讓我飽餐一頓，你也有個歸宿，對我也是恩賜。”妻子執意不肯。書生的饞病發作得更厲害了，便強撐著找到媒人，讓她替妻子找個人家。妻子沒有辦法，隻好聽任丈夫安排，改嫁給一位富翁。書生得了幾十兩金子，高興得不行，趕緊去買來好吃的飽餐了一頓。沒用幾個月，這幾十兩金子全花光了，書生又過起了吃不飽喝不足的日子。他原來的妻子見他可憐，便懇求富翁救書生一命。
富翁年歲已大，很喜歡新娶的年輕漂亮夫人，現在見夫人求情，不好拒絕，便派人把書生抬到外宅，讓夫人早晚給他送飯。書生見有人供吃供喝，非常高興。
一天，夫人給書生送來一碗肉。來時書生正好睡覺，而富翁又急著叫她，夫人便把肉放在書生的枕頭旁然後走了。住了一會，當她又回來看時，隻見一個幾寸長的小紅蟲從書生的嘴裏蠕蠕而出，鑽進碗裏吃肉。夫人驚歎道：“原來是這個東西在我丈夫身上作祟。”於是快步上前，一手堵住書生的嘴，一手去捕蟲子。蟲子見有人抓它，便急忙回來往書生的嘴裏鑽，但因夫人用手鉗住了書生的嘴，蟲子找不到縫，便到處亂撞。
家人聽書生的屋裏吵吵鬧鬧，不知道發生了什麽事，便趕了來。
大家一齊動手，把那蟲子打死了。現在那小蠍子已長成了老蠍子，它的渾身上下都裹著濃濃的血，身上還有一根細絲一直連到書生的喉嚨裏。書生這才想起，那天吃麵時好像有個東西鯁在嗓子裏，費了好大的勁才把它咽下去。可是從此之後，便得了饞病，鬧得家破人離，原來竟是這東西做的孽。
蠍子出來後，書生的病逐漸痊愈，不再饞吃饞喝，而是一個勁兒地發憤讀書，不久，便科舉及第。富翁雖然也喜歡他新娶的夫人，但見書生仕途得誌，便置辦了厚厚的禮物把夫人送還給書生。書生也愛憐妻子勤勞賢惠，況且妻子改嫁又是他出的主意，而不是妻子自己的意思，再加上親友從中撮合，兩人又重為夫妻。後來，他們生了好幾個孩子，受貤封（清製：職官以己所應得封誥，呈請改遠授遠祖及伯叔或外祖父母等，叫做貤封。——譯者注。）我鄉的商青齋，盛傳其事。有人說，婦人之吉，從一而終；丈夫還沒死，就另嫁，這不符合禮節。
然而，婦人的生命本屬丈夫所有，賣身以順從丈夫，供給丈夫吃喝，也是很可悲的，這是權變。既已另嫁他人卻不忘原來的丈夫，像當初一樣忠心伺奉，最後竟能殺死蠍子拯救丈夫的生命，這比那些別抱琵琶忍心易麵的人強多了。書生的餘年，都是妻子賜予他的，兩人重新結合是很應當的。吃飯時不注意，幾乎喪失性命，那些不講衛生的人，應該以此為戒。
玉簪重合
《誠齋雜記》：汾陽有位女子名叫吳淑姬，還未出嫁，未婚夫就死了。未婚夫未亡時，吳淑姬早晨起來洗臉，頭上的玉簪突然掉到地上折斷了，不久，未婚夫便一命嗚呼了。未婚夫死後，淑姬的父親見她年齡尚小，便打算讓她另嫁，淑姬不同意，發誓說：“如果玉簪能重合，就嫁人；否則，絕不再嫁。
“住了好久，淑姬見到書生楊子冶的一首詩，讀後很喜歡，便讓丫環用計又找了一卷來讀，讀了這一卷詩，很是欣賞，便想與楊子冶結為良緣，待她打開妝奩盒一看，玉簪已重合為一體了。遂把玉簪寄給子冶，兩人結為夫妻。
不忘丐夫
《夷堅誌》：鄧州的晁氏，是一個大家族。據說，自漢朝以來，居住在南陽，先主劉備曾跟他們家借錢數萬緡，諸葛亮為之擔保，借錢時還立有債券，現在晁家還保存著它。宋高宗建炎二年，其家為胡兵所殘，有的被俘，有的被殺，晁氏男女數百口，都往押解北上。到了汾州青灰山，被紅巾軍邵伯帶人攔截，晁安宅的妻子某氏及女兒、奶媽都被邵的部下王生掠去。
後來，張丞相到陝蜀宣慰安撫戰亂，邵伯全軍投降，王生做了右軍小將，遂與晁安宅妻同住在閬中。閬中有一座靈顯王廟，晁妻每月二日都和奶媽一道去廟中燒香。一次，奶媽看見路上有個病乞丐，穿的破破爛爛，麵容甚憔悴，奶媽走到麵前仔細看了看，回來告訴晁妻說：“有個乞丐，好像咱家的十一郎。
“晁妻一聽，忙和奶媽去詢問他哪裏人氏，姓誰名何。一問，果然是晁安宅。晁妻不動聲色，讓奶媽取來金釵送給他，約好十六日再見麵，並告誡他：“別換衣服，到時候相會。”晁妻又給了他二兩金子，還對他說：“拿一兩金子到宣撫司遞狀子，另一半用來買船放在某地等我。”安宅遞上了狀子，宣撫便派軍吏去逮捕王生。正巧趕上王生出去打獵，晁妻便帶著數千緡私房錢與奶媽、女兒跑到安宅的船上，順流而下；離開了閬中。
王生家銀財數以萬計，晁妻一文未齲王生晚上歸來，不見其妻，而逮捕他的文書又到了。王生環顧其家，見家中所藏的東西一樣不少，便歎息道：素聞她是晁家媳婦，現在隨她丈夫去了，這是常理。也就毫不介意。晁氏夫婦分離後，又複合如初，婦人不忘已成為乞丐的丈夫，大有古烈女之風，可惜不曉得她的姓氏。王生雖一介武夫，但也通於義理，這是很可喜的。
幼子認母
《異苑》：呂相，是河南人，娶了永興的一位女子為妻，生了孩子還在哺乳期，就被公婆驅除家門。後來，呂相帶著孩子路過永興，見一群婦女正在一起耍笑，孩子扯住一位婦女便哭，呂相回頭一看，認出是孩子的母親，倆人又複為夫婦。
彈到傷心指半柔
《棗林雜俎》：趙昌齡說，長安鎮某人，在臨平山中讀書，曾作歌妓詩，吟誦不已。不久，一位身穿白色絹衣的女子來敲門。某問她是何人，回答說，是素娥。某便讓她坐下，女子遂讚頌某的詩做得好。某愧謝求她唱和，素娥即吟道：歌側雲鬟尚帶羞，聲聲猶唱八甘州。
歌來無力眉常斂，彈到傷心指半柔。
腸斷花前絲續怨，魂銷月下夢陪愁。
惹人無賴輕歸去，今夜誰能伴錦裯。
某戲請她陪宿，素娥笑著答應了，便拉著某來到她的臥室，某環顧室內，見家中物品都為白色，某在那住了幾夜。臨走時，素娥送他說：“如果想我，可隨時來。”某自此以後，詩思日進，但秘不示人。
宿世冤家五年夫婦
《畫墁錄》：彭汝礪是饒州人，宋英宗治平年間狀元，宋神宗熙寧中期為江西通判，妻寧氏。時有洪州鹽米倉主管曾氏死於任上，其妻宋氏長得很有姿色，彭想納她為妾，但因宋氏有孝在身，而未能如願。十二年後，彰竟如願以償。宋氏有姿色，彭則隨遇而安，但終成眷屬。
有人說，宋氏在這十二年中，曾嫁過一個朝廷命官，而彭汝礪不知道。宋哲宗紹聖年間，彭汝礪調任九江，病重將死之際，讓人拿來紙筆，大家都以為他要寫佛經頌語，誰知他卻寫了這樣幾句話：“宿世冤家，五年夫婦。從今而往，不打這鼓。”
寫完，投筆而逝。
瑤台第一妃
黃蛟起《西神叢話》：張士誠戰敗後，便將美妾、珍寶聚集在一處，關上屋門，準備燒掉。美妾共有八位，其中一位最漂亮、最聰慧的叫徐姬，號稱瑤台第一妃。她乘大家離觴訣別之際，偕同一位老嫗攜帶著珍奇寶物逃了出來。走到周太王長子泰伯的唐莊時，天色將晚，便想借宿在鄒氏的家中。鄒氏是位寡婦，老嫗將其情況告訴了鄒氏。鄒氏說：“我的兒子已經二十歲了，若能做我的兒媳，就可以隱藏她，否則的話，就趕快離開，不要牽連我們。”徐姬不得已便答應了。當天晚上，徐姬就和鄒氏的兒子結了婚。然而此時徐姬已懷孕三個月，其子長大後隨鄒家姓，靠母親的資產起家。徐姬晚年修建了一處大院，號曰“徐堂”。
夢中躡鞋插花
《夷堅誌》：孫巨源與李邦直少年時同期參加科舉考試。
宋神宗熙寧年間，孫巨源鎮守海州，李邦直則為海州副通判。
通判廳與郡園接鄰，孫巨源的小女兒常去園中遊玩，李邦直每次望見她都一直盯著好久。後來，每當出去聽到她的聲音，就下車小便。邦直的妻子韓夫人從窗戶中窺見多次，盤問李邦直是什麽原因，李實言相告。一天晚上，李邦直夢見自己來到後園，看到孫巨源的小女兒，跟在後麵，趕不上，緊追她，踩著了她的鞋，並把花插到她的頭上。剛夢到這，就突然驚醒，遂把夢境告訴了韓夫人。韓夫人深為悲傷，說：“簪花者，說定之象；鞋者，諧也，您將娶孫氏，我快要死了。”李邦直說：“思慮過多，故入於夢。怎麽能有這等事！”不久，韓夫人果然死了。過了一段時間，李邦直便托媒人去向孫巨源求婚，孫大怒道：“我與李是同窗之交，年紀相仿，怎麽能做我小女兒的丈夫呢！”李邦直聽了這話，不敢再提及此事。
後來，孫巨源調回京城為翰林學士，患病將死，有賓客來看望他。孫便對他談起小女兒一直未出嫁的事，客人說：“現在的士大夫沒有人能比李邦直有賢才，為什麽不把女兒嫁給他？”孫巨源說：“李邦直好是好，隻是與我女兒年齡不相配。
“客人說：“隻要嫁給他就是，幹嗎問那麽多。”未及綢繆，孫巨源就離世而去。其家竟把小女嫁給了李邦直，後封為魯郡夫人。李邦直為孫巨源作墓誌說：“三女，長大嫁與李公彥，二在室。”大概寫墓誌時還投成為孫家的女婿。李邦直的行狀（文體名稱，記述死者生平行事的文章。——譯者注。）是由晁無咎撰寫，文章中有“再娶孫氏”等語。
醉中生子
《西溪叢話》：楊氏是華世楨的偏房，孝廉華祖勤的祖母。
世楨少時狂放不檢點，到壯年時尚未有兒子，便賣掉了千金的產業，娶小妾來為他生兒子。楊氏年紀大了，不得華世楨寵愛，盡幹一些打掃房舍的活，不能侍寢。一天晚上，世楨喝得酩酊大醉，誤以為她是別的寵妾，便與她上床，遂懷孕生下了椿枝。
華世楨大為惱火，拿他們當豬狗對待，楊氏也被趕出了廚房，備嚐艱苦，三十年也沒見到華世楨一麵。然而楊氏視為當然，隻勤於紡織。椿枝長大後，也努力耕作，銖積寸累，才得以娶妻，而世楨始終不把他當作自己的兒子，讓他們母子住在院北的破屋子裏，不曾給一寸布半塊錢。世楨死時，再也沒有其他的兒子。椿枝隻帶了少量的錢財到各地做買賣，但家業卻因之而興盛，他有六個兒子，二十多個孫子，祖勤為孝廉，其餘的皆明一經。楊氏壽至一百零一歲。
禽鳴得偶
《棗林雜俎》：海鹽人沈某，家中貧窮而他又遊手好閑，每日在野外聽鳥叫，並摹仿之，酷像。因而人們常讓他陪酒娛樂。一次，有位商人把他帶到姑蘇，在姑蘇的線店裏，沈某又學鳥叫。姑蘇一家富人讓僮仆到線店去買線，去了好久也沒回來。待僮仆回來時，富人便訓斥他。僮仆說：“店主聽人學鳥叫，沒人賣貨，所以我才晚回，並不是我想晚。”富人問：“學鳥叫的人是什麽樣子？”僮仆便把他的容貌描述了一遍。富人便讓人把他叫他家中，一試，果然不錯，遂把他留在家監所。
富人有間空房子，常鬧鬼，便讓沈某住在那裏。第二天天亮時，沈某還沒起床，家監推門進去一看，沈某還在酣睡。沈某醒來後說：“夜裏有位身穿白衣的人對我說，盡以遺物送給我。”
家監很吃驚，忙打開室中埋藏的金窖一看，全都刻著沈某及富人女兒的名字。富人沒兒子，僅有一個女兒，於是把女兒嫁給了沈某。
此婦當大貴
呂道生《定命錄》：唐初，博州茌平人馬周，少孤貧好學，為州助教，因嗜酒觸犯了刺史達奚，遂拂衣而至京城長安。在長安，他住在一家賣錘子的婦人店中，住了幾天，他想找點事做，婦人便把他引見給中郎將常何。唐太宗貞觀三年，馬周代常何上書，所論二十餘事，皆符合於時政。太宗大為賞識，問是出自誰人手筆，常何說：“是馬周。”太宗便立即召見了他，拜為監察禦史。賣錘的婦人，屬相家李淳風，袁天罡當初都見過她，看她的麵相都很驚異，私下裏議論說：“此婦當大貴，怎麽在這種地方？”馬周作官後，竟娶她為妻。幾年後，馬周升為中書令，此婦為夫人。
門前一株倒棗樹
劉敬叔《異苑》：臨海的樂安縣有一個名叫章汛的人，二十多歲時突然身亡，死了幾天，尚未殯葬，他卻又複活了。他告訴家人：“我死後，名籍被錄入天曹，在天曹主事的是我的表兄，他對我格外照顧，經他斡旋，我得以返回人世。與我同時被收入天曹的，還有一位少女，我們同時站在門外聽候處置。
後來她見我被遣返人間，知道我有親朋幫忙，便哭著取下三隻金釧以及胳膊上佩帶著的各種飾物，讓我替她轉送給主事者，以求遣返人世。我見她樣子可憐，便帶上金釧等飾物去為她求情。過了好久，傳話的人才出來說：‘秋英的事已辦好，將把她和你一同遣返人世。’秋英，就是那女子的名字。於是，我們兩人一道離開了天曹，結伴往人世間行走。我們走了很遠的路，直走得腳痛難忍，邁不動步。此時，天恰好也黑了下來，我們見路旁有一個很像客舍的小窯洞，但卻沒有主人，我倆實在走不動了，便在裏麵住了一夜，並做了夫妻。我曾問秋英的經曆，她告訴我：‘姓徐，家住吳縣烏門，門前對著一個水塘，房門口還有一棵歪脖子棗樹。’早晨醒來，我們便分手回家，於是就雙雙地複活了。”
章汛死前是臨海護軍府的官吏，這時，他專門向上司請了假去了江蘇吳縣，在烏門，他按照秋英提供的線索找到了徐家。
進了徐家，他便與主人寒暄敘談，並問秋英在哪裏。主人說：“我家女兒秋英從不拋頭露麵，你怎麽知道她偽名字？”章汛便把昔日陰間相識一事告訴了主人，隻是未提做夫妻那一節。
當初秋英複活時，也和家人說起陰間的經曆，與現在章汛所說一絲不差。為了進一步驗證真偽，主人便讓家裏的婢女輪流出來見章汛，章都說不是秋英，等真的秋英出來，兩人一見就如同故知。秋英的父親見此情形，慨歎道：“這真是天意呀！”
於是把女兒嫁給了章汛，婚後生有一子，取名為“天賜”。
何惜一女
劉世慶《世說新語》：周浚在安東執政時，一天，出去打獵，正值天降暴雨，便來到汝南李家避雨。李家是個富戶，而那天恰巧男主人不在，隻有女兒絡秀在家。絡秀聽到門外有貴人駕到，便與一位婢女在院內殺豬宰羊，做了幾十個人的飯菜，招待周浚等人。事事做得有條不紊，聽不見雜亂的人聲。周浚偷偷往院內一看，隻見一位女子在操持家事，容貌俊美異常。
周浚見後心生愛慕，便等其父兄歸來時，求她為妾。父兄不答應，絡秀說：“家庭都將衰敗，還吝惜一個女孩子幹什麽，若能和貴族連姻，將來或許更有好處。”父兄聞聽此言，遂同意了這門婚事。婚後生了伯、仁兩兄弟。
血袽何在
《情史類略》：明朝南安人蕭某，自幼失去雙親，成年後娶陳氏為妻，寄居在其叔父家中。她的叔父殘暴狠毒，常常辱罵怒打他們，後來竟打算把他們雙雙賣掉，來減少家中人口。
遂借故用斧子砍傷了蕭某的左臂，鮮血頓時染紅了他的衣袖。
蕭某知其不能容納他，便離開妻子逃往他鄉。臨別時，蕭某把染血的衣袖割為兩半，每人保存一半，留作他日重逢的信物。
蕭某離家以後，便來到襄陽、江陵一帶；以製木桶木盆為業，漂泊流浪，聊以糊口。剛離家肘，他還常思念妻子，但一想起叔父的暴虐，便心生憤恨，時間一長也就打消了回家的念頭。
蕭某離家外逃時，妻子已懷有七個月的身孕，他走後，妻子生下了個男孩，便靠織布縫衣解決母子的生計，在艱難困苦中，妻子毀壞麵容以保持貞節。兒子長大後，叔父對他也歧視，不許進學堂讀書，陳氏便自己教他識字，這孩子也很爭氣，學習十分用功，有時還偷聽鄰家孩子的塾師講學。由於孩子自己奮激努力，終於在二十一歲時，考中了進士，並任為某縣縣令。
明世宗嘉靖十三年，蕭子升為江陵太守。因為自幼失父，所以每當想起父親便心懷悲戚，有時竟想辭掉官職雲遊各地尋找父親。這年夏季的一天，他的母親隔著簾子往外看，正好一位製器匠光著膀子在堂下幹活，臂膀上還有一塊大疤痕。陳氏心生疑惑，忙叫童仆去問工匠是哪裏人。工匠回答說是南安，並講述了遭叔父嫌棄，丟下妻子離家出逃的往事。陳氏聽說後，便親自去問他：“你的沾血衣袖在哪？”工匠大吃一驚，問道：“太夫人怎麽知道？”陳氏便回屋把自己保存的一半拿了出來，工匠也取出自己的一半，兩塊合而為一。夫妻相認，登堂大哭。陳氏忙派人把兒子叫了回來，對他說：“這位工匠就是你的父親。”兒子慌忙後退，跪拜在父親膝下。遂替父親沐浴更衣，擺酒設食，滿城為之歡欣。
定婚店
杜複言《續怪錄》：唐代關中杜陵人韋固，自幼父母雙亡，無依無靠，便想著早點娶妻成家。但他每次求親總是不順利，婚事一直沒著落。唐太宗貞觀二年，韋固到清河遊曆。途中，投宿於宋城城南的一家客店。同住的一位房客為他介紹前清河司馬潘昉的女兒，並約好第二天在客店西側龍興寺門相見。韋固求親意切，斜月尚掛在天邊就去了龍興寺。到那一看，有位白發老人倚著行囊坐在台階上、對著月光翻書。韋固走到他身邊看了看，竟不認識那書上的字。韋固問道：“請問老父讀的是什麽書？我自幼勤學苦讀，字書沒有不認得的，就是那西方的梵文我也能識，隻是您這書上的字我未曾見過，這是怎麽回事？”老人笑著說：“這不是世間的書，你怎麽能見得到呢？
“韋固問：“那麽，這是一本什麽書呢？”老人說：“這是一本幽冥之書。”韋固又問：“幽冥之人怎麽能到這裏？”老人說：“是你來得太早，不是我不當來，況且我們幽冥間的官吏皆管活人的事。現在每天道上走的人，都是人鬼各占一半，隻是你認不出來罷了。”韋固問：“那您管哪些事？”老人說：“我專管天下的婚配案牘。”韋固聽了老人的話，高興地說：“我自幼成孤，常想早娶，來為先人繁衍後代，可是這十多年來，我多方求婚，終不遂意。今天有人約我見潘司馬的女兒，這事能成嗎？”老人說：“成不了，你的妻子才三歲。當她十七歲時，才能進你家門。”韋固問老人口袋裏裝著的是什麽，老人說：“裝的是紅線繩，是專門用來係夫妻腳的。即使是有仇的人家，或是貴賤懸殊，或是天涯海角作官，或是不同地域不同籍貫，隻要用這個繩子一係，就永遠也分不開了。現在你的腳已與那三歲女孩的腳係在一起了，你還向其他女子求親有什麽用！”韋固問：“那我的妻子現在在哪，她的家是幹什麽的？”老人說：“就是店北賣菜的老太婆的女兒。”韋固問：“可以見到她嗎？”老人說：“那賣菜的老太婆姓陳，她常抱著女兒來這裏賣萊，你跟著我走，我當指給你看。”天亮時，約定的潘家人卻沒來。老人便合上書拿起行囊走了，韋固緊跟在後邊。他們一起走到菜市，見一位瞎了一隻眼的老太婆抱著三歲的女孩走了過來，母子倆穿得破爛不堪，樣子也極難看。
老人指著那個小女孩說：“這就是你的妻子。”韋固生氣地說：“我把她殺了可以嗎？”老人說：“這女孩命裏注定要大富大貴，還要因你的兒子而受封邑呢，你怎麽能殺了她呢！”說完，老人便不見了蹤影。
韋固回到家中，越想越憤怒，便磨了一把小刀，交給隨身奴仆說：“你向來辦事幹練，能為我把那個女孩殺了嗎？事成之後，我賞你一萬貫錢。”奴仆一口應承下來。第二天一早，奴仆就帶著刀來到菜市口，在人多擁擠之時慌忙給了那女孩一刀。刹那間，菜市大亂，他便乘機逃跑了。回去後，韋固問他：“刺中了嗎？”奴仆回答：“開始我想刺她的心髒，可是人多一亂，我沒紮準，隻給了她眉心一刀。”。
後來，韋固又多次向人求婚，終不能成功。十四年後，韋固受父親的恩蔭，做了州刺史的參相。州刺史名叫王泰，他讓韋固兼任司戶掾，專管司法事務。王泰見韋固有幹才，便將女兒許配給他，王女當時約十六七歲，長得很漂亮，韋固甚為愜意。然而王女在眉心處常貼一花鈿作為裝飾物，就是洗澡睡覺也不拿下來。就這樣過了一年多，韋固有一次便再三逼問她，妻子潸然淚下，說：“我是郡守的侄女，並不是他的親生女兒。
先前我父親曾是宋城縣宰，死於任上，當時我尚在繈褓中，不久，我母親和哥哥也先後去世。我們家有個莊子在城南，我的奶媽陳氏便帶我住到了那裏。那莊子就在一家客店附近，奶媽靠賣菜維持我們倆人的生計。奶媽憐愛我，一時一刻也舍不得丟開我。三歲那年，她抱我去市中賣菜，忽然有個歹徒朝我眉心刺了一刀，遂留下疤痕，我隻好用花鈿遮蓋。七八年前，我叔叔到盧龍做從事，便把我接到身邊，當作親生女兒看待。後來，就以女兒的名義嫁給了您。”韋固聽了妻子的話，心中砰然一動，問：“你那奶媽是不是一隻眼睛看不見？”妻子說：“是的，你怎麽知道？”韋固說：“行刺的人就是我唆使的。
“妻子說：“這太奇怪了。”於是韋固便把事情的來龍去脈告訴了妻子。兩人覺得其姻緣真是天定，遂更加恩愛。
後來，韋固有了個兒子，取名為韋鯤，長大後作了雁門太守，韋妻也因此被封為太原郡太夫人。韋固的奇異婚事逐漸被外人知曉，人們都認為陰間所定之事，誰也無法改變。宋城的縣宰聽說這件事後，便把韋固當年所住的客店題名為“定婚店“。
夫婦易履
《堯山堂外紀》：宋朝末年，彭城有個程萬裏，他是尚書程文業的兒子，十九歲那年，因受父親恩蔭，被錄為國子監的生員。時值元軍大舉南侵，朝野上下為之驚恐，程萬裏向皇帝上書，奏獻戰、守、和三策。因直陳己見，觸怒了當朝宰相，宰相便想找機會治他的罪。程萬裏聞聽風聲便逃出臨安，直奔江陵。還未到漢口，就被元軍的大將張萬戶抓獲了。張萬戶賞識他的才幹，便把他帶到興元，還將俘虜來作婢女的一個漢族女子許配給他。元軍的統製官對他說：“這是宋軍一位將領的女兒，名叫玉娘，將領鎮守嘉定，城破後一家人全都死了，僅留下這一個女兒。”成婚之夜，萬裏和玉娘各自述說流離漂泊的經曆，同病相憐，感情極為融洽。
婚後三天，玉娘從張府出來，見萬裏淚痕滿麵，知道他又在懷念故鄉，便勸他道：“看您的才能品學，絕不是久居人下的，為什麽不早點想辦法逃離這羅網呢，而甘心被人奴役？”
萬裏沒有答話，懷疑是張萬戶派她來試探，他認為婦人遠沒有這種見識。第二天，他便把玉娘的話告訴了張萬戶，萬戶大怒，欲懲罰玉娘，後經妻子勸解，才作罷。但玉娘對丈夫的行為毫無怨色，萬裏就更加懷疑。當日晚上，玉娘又用頭一天說的話勸說萬裏，言辭更為懇切。萬裏仍以為是張萬戶以她為誘餌，因此，天亮時，又把玉娘的話告訴了張萬戶。萬戶就把玉娘賣給他人作妾，答應給程萬裏另娶一位。萬裏自此才明白他辜負了玉娘的忠告，但後悔已來不及了。玉娘臨走的時候，留給丈夫一隻繡花鞋，而拿走了丈夫的一隻舊鞋，來作為他日重逢時的信物。
從此之後，張萬戶把萬裏看作心腹，什麽事都跟他商量，對他一點不加防範。張的信任給程萬裏創造了逃跑的機會，他終於找了個空子偷了匹好馬日夜兼程逃回了南方。到了臨安，正值度宗剛剛即位，優先錄用先朝大臣的後代，程萬裏便上書說明了情況，便被任命為福清縣縣尉，後來他一直升到閩中安撫使的職位。
南宋亡國後，程萬裏率領全城守軍投降了元朝，元朝廷提升他為陝西行省參知政事。萬裏當初被羈留所在的興元縣屬陝西行省管轄，玉娘就是在那裏被賣給人家做妾的。萬裏上任後，便秘密派家仆去尋訪玉娘的下落。
且說玉娘被賣後，便把自己的衣服褲子全都用線縫合起來，死也不讓主人汙辱她。這樣過了好久，主人也沒辦法。後來玉娘便乞求主人讓她出家當尼姑，主人見她已無回心轉意的可能，就放她去了，玉娘就來到曇花庵修行。程萬裏派來尋找的人經過多方查尋，找到了曇花庵。到了曇花庵，他便拿出當初玉娘送給萬裏的繡花鞋擺弄，庵裏有個尼姑正在念經，見了繡花鞋大吃一驚，忙問家仆這鞋怎麽到了他的手中，家仆便把這鞋的來曆說了一遍：尼姑一聽，忙走進臥室拿出一隻舊鞋來。
家仆一看，正是主人對他描述的那隻鞋，於是認定這就是玉娘。
遂跪在地上，向玉娘轉達主人的意思，準備接玉娘到陝西任所。
誰知玉娘聽後卻搖了搖頭說：“這兩隻鞋既然已經複合，我的願望也就實現了。我出家已經二十多年了，對塵世間的一切早已不感興趣，請你回去轉告你家主人，好好做官，不要再惦念著我。”家仆說：“我家主人心裏一直想著您的情義，發誓除您之外，絕不再另娶，請夫人不要推辭。”玉娘沒等他把話說完，便回屋去了。家仆又請一位老尼姑再三幫助勸說，但玉娘始終不肯出來。家仆無奈，隻好拿著那兩隻鞋回去向萬裏交差。
萬裏見玉娘不肯回到他身邊，便以陝西行省的名義發出公函，命令興元府的官吏以禮迎玉娘出庵，然後送到他的任所。
於是，這對分別二十多年的夫妻又破鏡重圓了。此時，兩人都四十多歲了。玉娘因為自己年紀已大，不能生育，便為丈夫買了幾個妾姬，使萬裏有了兩個兒子。
芙蓉屏
李禎《芙蓉屏記》：元朝至正辛卯年間，真州有個名叫崔英的書生，家裏很有錢，他從小就擅長書畫，在當地小有名氣。
成年後，受父親的恩蔭，被朝廷委任為浙江溫州永嘉縣縣尉，於是他便帶著妻子王氏赴永嘉上任。
途中，經過蘇州的圖山時，船靠岸休息。崔英買來牲、酒等祭祀用品，先到山上的神廟中祭了神，才回到船上吃飯。船主見他們飲食用的器皿都是金銀製成的，遂起了惡心。當天夜裏，乘崔英夫婦睡熟之機，把崔英捆好沉入水中，而將婢女仆人全都殺掉。隨後，對王氏說：“你知道我為什麽不殺你嗎？
因為我的二兒子還沒有老婆，我想讓你作他的媳婦。他現在有事到杭州去給你們成親。你現在既然是我們家的人了，就不用害怕了。”說完，就將崔英的物品收攏到一塊，據為已有。此後，船主就以兒媳稱呼王氏，王氏也假裝答應，並殷勤地照顧船主一家，顯得很順從、體貼。船主很為得到這樣一位兒媳而感到高興。王氏慢慢地和船主一家混熟了，船家也就不再防備她。
這樣過了一個多月，趕上中秋佳節，船家擺上酒飯，一家人豪飲痛醉。王氏便乘他們熟睡未醒，悄悄上了岸。走了大約二三裏路的光景，王氏突然迷了路，分不清東南西北。隻見蘆葦叢生，一望無際，不知道路在哪裏。此時，王氏又急又怕，急的是找不到路，怕的是船家追來，遂不管三七二十一，盡力狂奔。跑了好久，天漸漸亮了，她遠遠望見前麵林子裏有處房屋，就急急忙忙跑去敲門，等到打開門一看，竟是一座尼姑庵。
院主問王氏為什麽來到這裏，王氏騙她說：“我是真州人，公公在江浙一帶做官，全家便隨他一起來到了任所，到了任所不久，我的丈夫就死了。我寡居幾年之後，公公見我年輕，便把我嫁給了永嘉的崔縣尉作妾，縣尉的妻子凶悍暴戾，動不動就把我打一頓，我在他們家吃盡了苦頭。最近，崔縣尉離任回鄉，船停在這裏休息。因逢中秋，全家設宴歡聚賞月，大娘子讓我去取金杯來斟酒，我不小心，將金杯掉進了江裏。大娘子見我弄掉了金杯，大為惱火，一定要置我於死地、沒辦法，我就偷偷地逃到了這裏。”院主問：“娘子既然不敢回船上，而家鄉又遠，孤苦一身，將投奔何處安身？”王氏沒答言，隻是一個勁兒地哭。於是院主又說：“這裏為偏僻荒涼的江邊，人跡罕到，你若能割舍塵世的情愛，修身養性，那就披上黑衣，剪去頭發，出家為尼吧！在這裏，你每日伴著禪床佛燈，吃些淡飯蔬食，隨緣以度歲月，豈不比作人家的寵妾要好嗎？世上的俗人們活著有受不盡的苦惱，死了還要結下報不完的冤仇，何苦呢！”王氏拜謝道：“出家為尼正合我意，請您收下我。”於是，就在佛像前剃了發，院主為她取法名“慧圓”。
王氏自幼就頗通文墨，所以來到尼庵不到一個月，就很好地理解了佛經內典，為此，很受院主賞識。以後，不論大事小情，都征求王氏的意見才去做。王氏寬厚仁和，待人善良，大家都很喜歡她。她自從來庵之後。每天都要在白衣觀音麵前拜上幾百次，秘密訴說自己的心裏話，祈求觀音保祐。即使是隆冬酷暑也不間斷。祈禱完畢，她就回到內室去靜坐養心，人們在室外很難見她一麵。
就這樣，王氏在庵裏過了一年多。一天，突然有人來庵裏還願，院主留他吃飯，吃完飯他就走了。第二天，他又送來一幅水墨芙蓉布施給院主，院主把它掛在門屏上。王氏一見，就認出是丈夫崔英的手筆。她忙向院主打聽這幅畫的來曆。院主說：“是一位施主布施的。”王氏問：“施主叫什麽名字，住在什麽地方，以什麽為生？”院主說：“就住在本縣，為顧阿秀兄弟，以撐船為業，聽說他們常在江上搶劫，不知是真是假。
“王氏又問：“他們常到這裏來嗎？”院主說：“很少來。”
王氏默默地記住了這些話，便提筆在芙蓉屏上寫了一首《，臨江仙）詞，抒發自己的情感，詞中寫道：少日風流張敞筆，寫生不數黃筌。芙蓉畫出最鮮妍。豈知嬌豔色，翻抱死生冤。粉繪淒涼餘幻質，隻今流落誰憐！素屏寂寞伴枯禪。今生緣已斷，願結再生緣。
庵中的尼姑們不知道她的境遇，所以都不曉得她這首詞表達的是什麽意思。
有一天，蘇州城中有個叫郭在春的文人，有事來庵中，他見到這幅畫和題詞，覺得文筆精致，意境深邃，便把它買下來帶回去賞玩。此時恰逢曾在朝廷作過禦史大夫的高納麟，退職寓居蘇州，因高納麟平生最好收藏書畫，郭慶春便把那幅畫屏獻給了高納麟。高公一見愛不釋手，便把它掛在內館裏，好隨意觀賞，但卻沒打聽這畫是怎麽來的。住了幾天，忽然有人高叫賣四幅草書，高公出門一看，這四幅草書寫得清勁不俗，其字的風格頗似以狂草著名的懷素。於是，高公便問賣字幅的人：“這是誰的手筆？”回答說：“是我自己寫的。”高公一聽這話，不禁仔細打量他，隻見這人氣度相貌不凡，遂斷定他不是平庸之輩，便又問起他的姓名住處。不料，賣字幅的一聽問起這話，臉上就現出淒涼痛苦的神色，愁眉不展地告訴高公：“我叫崔英，字俊臣，家裏世代居住在真州，因為享受父親的恩蔭，作了永嘉縣尉，在我帶妻子赴任途中，經過此地，由於我不小心，遭到船主暗算，我被沉入水底，妻子小妾都不知道哪裏去了。幸虧我自幼熟悉水性，潛入水中，估計船主已經走遠了，我才上了岸。上岸後，我全身衣服都濕透了，一文錢也沒有，真是叫天天不應，呼地地不靈，走投無路。後來我發現岸邊不遠處有一間房子，我便投奔了那兒，向主人求救。主人看我可憐，拿出衣服讓我換上，給我端來食物讓我吃，臨走時還送給我一些盤纏。我問路進了城，就到當地官府報了案，請官府緝拿強盜。主事的官吏讓我等著聽消息，可是我整整等了一年，還沒有結果。我沒有辦法生活，便靠賣字來度日。不敢說這字寫得怎麽好，得到高公賞識，真感慚愧。”高公聽了他的話，很同情他，說：“你既然到了這種地步，也的確沒什麽好辦法，我看你不妨留在我家做塾師，教我的孫子們寫字，可以嗎？”崔英高興地留了下來。高公便把他請人內廳飲酒。崔英進廳一看，廳內掛著一幅他畫的芙蓉屏，睹物思人，不禁流下淚來。高公很奇怪地問他為什麽對著芙蓉屏流淚。崔英說：“這是我的手筆，我被害時這幅屏裝在船上的箱子裏，怎麽現在在這裏？”高公說：“這是不久前一位朋友送給我的。”崔英又吟誦屏上的題詞，說：“這畫上原來並沒有題詞，不知是什麽時候題上的，可是奇怪，這竟是我妻子的手筆。”高公問他：“你怎麽知道是你妻子題的詞呢？”崔英說：“我認得她的筆跡，而且這詞的意思分明是指我們的遭遇，這肯定是我妻子所作。”高公聽後沉思片刻，說：“若真是這樣的話，我為你捕捉凶手。你先別張揚。”於是，就讓崔英住在他家裏。
第二天，高公叫來郭慶春，悄悄地詢問那幅芙蓉畫的來曆。
郭慶春說：“我是從尼姑院買來的。”高公便讓他去尼姑院婉轉地打聽一下這幅畫是怎麽來到庵裏的，又是誰題的詞。過了幾天，郭慶春來告訴高公：“這幅畫是本縣船主顧阿春布施給尼姑院的，尼姑慧圓題的詞。”高公得知這一情況後，便派人對院主說：“高夫人喜誦佛經，但無人伴讀，聽說你院的慧圓師傅深通佛理，悟性尤高，所以夫人想請她到家中幫忙。”慧圓現在已是院主的智囊，院主舍不得放她走，就委婉地加以拒絕。慧圓聽說這事後，卻很想出去，打算利用機會來報仇雪恨。
她便反複地向院主請求，院主見她執意要去，也就隻好同意了。
幾天後，一乘轎子把慧圓抬到了高家，高公讓她與夫人同住一室。住了兩天，高夫人便問起她的身世，她哭著訴說了自己的冤仇，還特別提起顧阿秀施舍的芙蓉畫和她在畫上題詞的事。她告訴夫人：“強盜離這兒不遠，請夫人稟告高公。假如能抓獲強盜為丈夫報仇，就是我自己去死也毫不遺憾。”慧圓來到高家，高公還沒讓她與丈夫見麵，所以她到現在還不知道丈夫還活在世上。夫人把慧圓的話轉告給高公，高公讓夫人好好照顧慧圓，悄悄勸她留起頭發，並叮囑夫人這事暫時不要讓崔英知道。
高公安頓好慧圓，便派人調查顧家的住址，還摸清了顧阿秀兄弟倆的行蹤，但由於時機不成熟，沒敢驚動他們。半年後，進士薛溥化以監察禦史的身分來蘇州巡查，溥化本是高公舊日部下，高公知道他辦事幹練，就把這事交給他辦。溥化出其不意地闖入顧阿秀家，將他們一網打盡，崔家的財物尚在，就連任命崔英為永嘉縣尉的公函也找到了，隻是不見王氏的下落。
人贓俱在，顧氏無可抵賴，當審問他交代王氏的下落時，顧阿秀說：“本來想留她做我的二兒媳婦，不料她找機會逃跑了，現在我確實不知道她在哪兒。”溥化遂將顧氏兄弟處以極刑，又把崔英的財物歸還給他。
懲辦了凶手，找到了任命文書，崔英便要告別高公赴永嘉上任。臨行前，高公把他叫到麵前，對他說：“你稍住兩天再走吧，我看你孤身一人離去，心中總覺得很難受，等我給你做個媒，你娶了妻子再去也不晚。”崔英辭謝說：“我和我的糟糠之妻同甘共苦了好多年，現在不幸流落他方，生死未卜，萬一蒼天垂憐我，我們也許還有重逢的那一天。所以，重新繼娶一事，實在難以從命，請大人諒解。”高公聽了他的話，很是感動，說：“你的行為這樣高尚，上蒼一定會保祐你。既然你打算這樣做，我也就不勉強你。隻是你答應我讓我為你略備一席餞行的酒宴，喝了餞行酒再起程吧！”
第二天，高公設酒宴為崔英送行，那些郡中官員和地方上的知名人士都聚集而來。宴會開始後，高公舉起酒杯，對在座的各位鄭重宣布：“老夫我今日為崔縣尉了結今生的良緣。”
賓客們都莫名其妙，不知他說的是什麽意思。這時，高公讓人把慧圓請了出來，然後對大家說：“這就是崔縣尉的妻子。”
崔氏夫婦做夢也沒料到會在這裏重逢，不禁抱頭痛哭。高公這才把崔氏夫婦離而又合的故事從頭到尾對大家講了一遍，並拿出芙蓉屏來給大家看。客人由此才知高公前麵所說的“了今生緣”是出自王氏的題詞，而慧圓則是王氏後改的法名。在座的賓客無不讚頌高公的美德。高公又送給崔英夫婦一婢一奴，崔英上前拜謝了高公，便赴任去了。
崔英永嘉縣尉的任期滿了之後，他便帶著王氏返回家鄉，經過蘇州時，他們順路來看望高公，豈料高公已經離世了。夫婦二人聞此噩耗，放聲大哭，就像死去父母一樣。於是，他們便在高公墓前設水陸齋祭奠，祭祀了三天三夜才離開。
負屍得妻
皇甫氏《原氏記》：劉生性格豪爽，膽量過人，年輕時，常在楚州淮陰縣遊曆，與那些流氓地痞多有來往。他的鄰居王氏有個女兒，長得很漂亮，他蓄謀良久，想娶她為妻，無奈王氏見他不守本分，拒絕了這門婚事。過了幾年，他因沒有糧食吃；便去當了兵。兵役期滿，他又回到了楚州，與那些昔日的朋友重新聚首。朋友們多年不見，煞是高興，聚集在一起飲酒作樂，騎馬射箭，打獵婬娼。
一日，他們在一家酒館喝足了酒，便搖搖晃晃地朝郊外走去。大約走到離城十多裏的地方，看見一座毀壞了的墳墓，棺柩全暴露在外。眾人在那兒逗留了一會兒之後，又回到了酒館，繼續大喝。當時為夏季的夜晚，暴雨剛停，眾人喝著喝著，便又胡鬧開了。一位酒友滿嘴噴著酒氣說：“誰能拿個東西送到壞墳的棺材上，誰就是好漢。”劉生乘著酒勁高聲嚷道：“我就能。”眾人說：“你要是真能的話，我們明天擺桌酒席請你。
“大家說著，便找來一塊磚頭，把在座的各位名字刻了上去，讓劉生拿去放到棺木上。眾人繼續飲酒，等他回來。
劉生拿著磚頭，獨自大踏步地朝墓地走去。半夜時分，劉氏來到了墓地。此時，彎月剛剛升起，微弱的月光下，見棺木上好像有一個東西蹲在上麵，仔細一瞧，原來是一個亡故的婦人。劉生把磚頭放在棺板上，背著那具屍體就回到了酒館，眾人正在猜拳行令，大吃大喝，忽然聽到劉氏推門的聲音，好像還背著什麽沉重的東西。隨之，門被撞開，劉生直入內室，在燈前放下一具屍體。眾人一看，驚嚇得非同小可，有的破門而逃，有的藏到桌子底下，有兩個膽大的湊上前去一看，讚歎不已。那死婦麵施粉黛，髻發半披，好一個絕代佳人。劉生說：“這就是我的妻子。”遂抱著屍體上了床，眾人又驚又怕，早逃之夭夭。
到了四更時分，劉生突然覺得死婦口鼻微微有氣息，仔細一看，她已蘇醒了。劉生忙問婦人家居何地，姓名為誰。那女子說：“我姓王，因暴病身亡。但不知為什麽能到這裏？”劉生便把負屍經過對她講了一遍，王女感激不盡，願終身相許。
天還沒亮，劉生便取來水為王女洗臉洗手，梳妝打扮，到這時，王女的病已徹底好了。天亮時，劉生剛到街上，就聽人們紛紛傳說：“王家女兒將要出嫁時突然暴病而亡，還未入殮，昨晚雷雨過後，屍體卻沒有了。”劉生便來到王家，把發生的事情告訴了他們。王氏一聽，悲喜交集，遂把女兒嫁給劉生。
鄉鄰聽說這事都感歎這是冥冥之中有契約，同時也讚佩劉生的勇氣。
婢作夫人
《閱微草堂筆記》：一天，一夥強盜闖進了一戶有錢的人家。強盜們手持利刃威脅家人說：“誰要敢喊叫，就殺了他！
況且現在大風怒吼，你們就是喊，別人也聽不見，還不如老老實實給我呆著。否則的話，就等於白白送死！”家人們看著明晃晃的尖刀，嚇得一聲也不敢吭。
這家有位做飯的婢女，十五六歲，平日睡在廚房裏，因而沒被強盜們發現。當她看到強盜進屋搶劫時，便偷偷地拿著火種，趁著夜色像蛇一樣爬到後院，乘風焚燒積柴，放起火來，一時間，濃煙滾滾，火光衝天，全村男女老幼都被驚起，遠近百姓都拿著工具來救火，眾人聚集。火光下明如白晝，強盜們盡管拚力格鬥但也沒能脫身，全都束手被捉。事後，主人非常感激這位婢女，便想留她作兒媳。主人的兒子也讚同說：“她智勇皆備，將來一定能管好家業，就是婢女也沒什麽關係。”
主人見兒子也同意這門婚事，特別高興，忙讓人取來衣服首飾，給她梳妝打扮好，當日晚上就完婚了。主人說：“人多嘴雜，要是一慢，就要有人講什麽尊卑貴賤，孰是孰非難以說清，不免節外生枝。”不管怎樣，這位婢女還真是個勇略過人的奇女子。
不娶七姨娶九姨
吳處厚《青箱雜記》：劉燁是龍圖人，未及第時，娶尚書趙晃的大女兒為妻，婚後不久，妻子便病故了。他的妻子有兩個妹妹，都沒出嫁。後來，劉燁科舉及第，而這時趙晃已經去世，趙晃的夫人便想再嫁一個女兒給劉燁。於是派媒人去向劉燁轉達她的意思。劉燁聽了媒人的話，說：“若是周武之德，則不敢為婚，如果說大禹之州，還可從命。”原來，劉燁不想娶七姨，而想要九姨。夫人問他為什麽，並說：“俗話說‘薄餅從上揭’，你才及第怎麽能對人家的女兒這樣挑挑揀揀？”
劉燁說：“並不是我好挑剔，隻是七姨相貌貧寒單薄，嫁給我不合適，九姨與我才般配。”於是，便娶了九姨。婚後，九姨生了七個兒子，皆官運亨通。七姨後來嫁給了關生，關生科場總不如意，兩人生活困窘，晚年靠劉燁資助生活。
挑得花心片片新
《堅瓠辛集》：有位書生到花街遊玩，見一位妓女在床帳前繡花，書生便上前挑逗，妓女說：“你能以針為題詠一首詩嗎？如果能，我會讓你玩得痛快。”書生一聽，精神為之一抖，吟道：一寸堅鋼鐵作針，綺羅叢裏度芳春。
若教玉手抽來急，挑得花心片片新。
妓女高興地投進了他的懷抱。
十八年伉儷緣
《曠園雜誌》：邢某，是湖州人，農家子弟。春天的一個夜晚，月明星稀，他倚靠在院子裏的一棵梅子樹下，觀賞夜景。
忽然，一陣輕風刮過，一位漂亮女子飄然而至，邢某喜從天降，便摟抱著回到了臥室，住了一夜。隨後，往來更為密切，時間一長，竟住在邢某的家裏，同吃同樂。邢某的父親和妻子都能見到她，但外人看不見。據她講，活著時是某孝廉的女兒，父親因事被捕入獄，被押往會城囚禁，她也隨同去會城，不幸途中染病身亡，看押的獄卒將她草草埋葬，就押送父親一家往會城去了。後來，天降暴雨，屍體被衝出土外，遂暴屍原野。邢某前世為商人，經商途中路過此地，見女屍首裸露，便買了一具棺木把她安葬了。為了感謝邢某的恩德，特來相會。孝廉女自恃出身官宦，不拿邢妻當作一回事，視她為妾媵，而自己儼然是正妻。邢妻不堪忍受，但礙於丈夫情麵，也隻好忍耐。一天邢公對他的兒子說：“人鬼同居，不吉利，應該去城隍廟向神祈求辦法。”邢某聽了父親的話，就來到了城隍廟。先祭祀了一番，然後把發生的事情講述給神聽，神計算了一下邢某與那女子的冥數，說：“你們該有十八年的伉儷緣分，隻告誡她別打擾他人就行，不要讓她離開。”從那以後，孝廉亡女與邢某就好像真正的夫妻，而邢妻則像是小妾。住了一年多，亡女生下了一個女孩，有時也讓邢妻幫著照看孩子。亡女針線活很好，她要是高興時，也做點縫紉、刺繡等活計。
後來，遠親近鄰漸漸都知道了這件事，大家都說鬼魅總有一天要作祟，邢某聽大家這麽一說，又害怕了，便計劃把她打發走。於是，又來到城隍廟，準備遞狀子請求神靈幫助。一位號稱介臣的廟祝勸阻了他，當夜他便和介臣共宿一室。第二天早起歸家時，竟把一把扇子忘在介臣的房中。等他到家時，亡女對他說：“您遺忘在介臣那裏的扇子，我已替您取回了。”
一天晚上，亡女對邢某說：“我家離這不遠，我想同你一起去看看怎麽樣？”邢某還沒想好去還是不去，就像做夢一樣來到了亡女的家，隻見宅院壯麗，兩個青衣女子提著燈籠在前麵帶路。來到正廳坐下，廳內早已擺好酒飯，邢某很驚訝，但還沒容他細想，便又同亡女一起回來了，到家時已雞鳴月曉。
冥間一瞬間，人世已一夜了。
十八年後，亡女與邢某灑淚訣別，十八年姻緣由此了結。
帶上繡金君卿
《夷堅誌》：荊南某太守，有個十八歲的女兒，太守費了好大的勁，給她找了位未婚夫。就在要結婚的前夕，太守女夢見有人對她說：“那人不是你丈夫，你的丈夫是金君卿。”夢醒之後，她也沒把夢境告訴他人，隻是在繡衣帶時，每隔一寸繡上金君卿三個字。她母親看見了這付衣帶，很是疑惑，便把這事告訴了丈夫。太守也不明白是怎麽回事，遂去府中查詢，大大小小的官吏查了個遍，也沒有人叫這個名字。太守夫婦便把女兒叫到麵前，詢問原因，女兒這才把夢中所遇告訴了父母。
不久，她的未婚夫果然死了。
過了半年，新峽州太守路經荊南，未到前，他先派人送來一封信，荊南太守拆信一看愣住了，原來這新峽州太守名叫金君卿。金君卿來後，荊南太守格外殷勤招待，今天一大宴，明天一小宴，讓他在荊南盤桓了多日。當知道他妻子剛亡故後，便把女兒夢中之事告訴了他。金君卿辭謝說：“我現在已經四十二歲了，比賢女大一倍又多六歲，況且我妻子剛死，就是從禮義上說，我也不能這麽做；”荊南太守說：“姻緣自有定數，你不能推辭。”遂強迫他們結了婚。三十年後，金君卿才死，他的後妻生了好幾個兒子。金君卿是鄱陽人，官至“度支郎中“。
薑八郎羊
《北窗炙輠》：薑八郎本是平江縣的富戶，後來家道衰落，每日索債的絡繹不絕。八郎無力償還，便對妻子說：“我現在沒什麽好辦法，三十六策，走為上策。”但又考慮帶妻子不方便，便寫下一封假休書留下，休書上說：“我往信州投奔老朋友，你別傷心，如果有合適的人家，你就嫁人。假如我將來有發財之日，再回來，那時，若是你還能留在家中，我當與你共享富貴。”臨逃前，八郎心裏想：我負債而逃，對不起這些人，假如我的事情能成功，他日還鄉，欠一千緡錢的，我一定還他二千緡。於是八郎便趁著夜色上路了。
再說在信州道中，有一家客舍，主人是位老婦人，她在夜裏做了一個夢，夢見了一群羊。有人想驅趕，忽然一人大聲喝叱道：“這是薑八郎的羊，不要驅逐。”早晨醒來，老婦人覺得奇怪，不知是怎麽。回事。恰好這時薑八郎來到她的客舍，向她問路，老婦人見他相貌不俗，便問他姓什麽，排行第幾？
薑八郎說：“姓薑，排行第八 。”老婦人一聽，不由暗暗吃驚，心想：夢中聽人說那群羊當為薑八郎所有，看來這人非同一般，將來必大富大貴。於是，便把他邀請進店，為他安排好住處，用好菜好飯招待他。過了一段時間，老婦人對他說：“我原來有個兒子，不幸早死了，兒媳見我年老可憐，便義不再嫁，留下來侍奉我。但我看她年紀輕輕，應該找個人體貼她，便想為她挑個上門女婿，可是找了好久，都沒有合適的。我看你的麵相不是十輩子都貧窮的人，所以願把她許配給你可以嗎？”薑八郎說：“我很感激老夫人對我的厚愛，隻是我家中已有妻室，不能再娶。”老婦人不答應，一定要他娶她的兒媳。薑八郎沒辦法，隻好聽從她的安排。
婚後的一天，新娘去地裏摘菜，忽然看見一隻小毛兔從她的麵前跑過，她放下菜籃就去追趕，追了一會兒，她累得氣喘噓噓，也沒追上。當她不想追趕返身往回走時，那兔子又停下來了。於是她又追，又往回返，兔子又停，就這樣反複了多次，新娘追到了一座山上。兔子上了山便鑽進了一個石洞中，新娘也跟進洞裏，找了半天，也不見兔子的蹤影，卻意外地發現了一塊閃光照人的石頭。新娘把那塊石頭拿回了家，告訴了丈夫。
薑八郎一看說：“這大概是銀礦石，一冶煉，果然煉出了銀子。
薑八郎遂帶著那冶煉的銀子去信州尋訪老朋友，可是老朋友已不知去向。從信州回來後，薑八郎想：聽說信州多銀礦，先前妻子發現的那個洞穴，不就是銀礦坑嗎！於是，就和妻子一起去開采，果然是一個大銀礦。後來竟以冶煉銀子致富。
八郎成了富翁後，仍念念不忘平江的前妻和所欠的債務，遂攜帶著妻子和老婦人又回到平江，準備把前妻接到新居同祝回到平江後，他馬上召來債主，加倍償還了所欠的錢。
這事想起來也很奇怪，八郎的後妻可憐公婆年老，義不嫁人，這是天下的高風亮節；而八郎臨逃債時還發誓加倍償還債務，這也足以看出他的品質了。姻緣會合，夫婦相逢，上蒼也回贈善良的人。
錯姻緣
《濯纓亭雜記》：明武宗正德年間，京城有一戶姓王的人家特有錢，他的兒子與孫氏的女兒訂了婚。訂婚後不久，他的兒子便病故了。王氏害怕孫家隱藏聘禮，便秘不發喪，讓媒人去欺騙孫家商定結婚的日期。其實孫家早就知道王家的兒子死了，但卻佯裝不知，給他來個將計就計。
到了迎親的日子，王家讓女兒偽裝成男子去迎親，而孫家也讓侄子扮作女子去王家。兩家高高興興地辦了婚禮。王家以為兩個女孩子住在一塊沒什麽事，也沒多想，不料少男少女一見傾心，竟假戲真做，成了真夫妻。京城習俗，結婚三天後，媳婦和丈夫要同回娘家，兩人來到孫家後，孫家就把王女留下了。王家見女兒遲遲不歸，一打聽才知弄巧成拙，反受了孫家的欺騙，但後悔也來不及了。遂到官府訴訟，官府主事者聽完兩家的訟詞，拍案判道：“原告被告皆是欺詐罪，罰打五十大板。王氏的女兒既已成了孫家侄子的媳婦，那麽，孫家的女兒也嫁給王家的侄子。”這樁錯姻緣案一時傳為奇事。
四娘有靈
《夷堅誌》：臨川的貢士張櫸赴省會參加科舉考試，當他走到玉道山中時，天已黑了，見路邊有處小旅店，便住了進去。
臨睡前，他掀開床墊整理床鋪，卻意外地發現床鋪下有一幅絹畫，展開一看，竟是一幅美人圖。畫旁題有“四娘”二字。張櫸覺得很奇怪，便拿著畫幅去問主人。主人說：“這不是我家的東西，近來文人墨客住店的很多，也許是哪位風流少年遺忘在這兒的。”張櫸一聽不是主人家的畫幅，高興得不得了，忙跑回臥室，凝神細看，直看得春心蕩漾，情饑難忍，提筆寫道：“捏土為香，禱告四娘：四娘有靈，今夕同床。”寫完之後，就把畫幅掛在牆壁上，又讓店家拿來酒菜，對著畫像獨斟獨飲起來。喝丁一會兒，便端起酒杯放到美人像的嘴邊說：“能為我喝一杯嗎？”話音未落，燈光下仿佛畫軸上有人應聲，並衝著他莞爾微笑。張櫸喜不自勝，又連飲了幾大杯酒。終於不勝酒量，醉臥在床上。不久，張櫸朦朧中覺得有位女子躺在他的身旁，並使勁地搖晃他說：“我是畫中人，為你的多情所感動，特來陪伴你。”於是兩人撫接盡歡。天亮時，女子告辭而去。
臨走時對張櫸說：“我先到前邊侍候，自此以後，張櫸每住一店那女子都來陪伴。到了京城臨安，那女子也跟了來，但她卻從不肯說是哪裏人氏，姓名叫什麽。張櫸見考期臨近，便對她說：“你既然能顯靈，就去貢院給我探看一下題目怎麽樣？”
那女子說：“這不行，那貢院有神人守備，巡察看護得很嚴，我無路可入。”
張櫸考完試後，西歸故鄉，女子又追隨如初。將要到玉山的頭天晚上，女子慘然地對張櫸說：“明天就要到我們邂逅之地了，到了那裏我就得與你訣別。”說完，滿臉淚水。第二天晚上，兩人分別的日子到了，張櫸拉著她的手說：“我尚未娶妻，希望和你一道回家，拜見母親，以禮聘求你。”女子說：“以後我會與你結為伉儷，隻是現在不行。您今年試場失利，明年將會結婚，到時候您就會明白是怎麽回事。”說完，看了一眼張櫸就走了。
張櫸果然名落孫山，不久，便娶妻吳氏，妻子的容貌特別像畫卷中的美女，而排行也是第四。一天，張櫸和妻子開玩笑說：“媒人在說親前，曾派畫工畫了你的容貌。”妻子不信，張櫸便打開箱子取出畫幅給妻子看，妻子驚訝不已，忙拿給娘家父兄看，大家異口同聲地說：“真是分毫不差，太像了。”
這的確是一件奇怪的事。
黃昌
《後漢書·黃昌傳》：黃昌，字聖真，是東漢會稽郡人。
他當初任州文書時，他的妻子回娘家串門，不料半路上遇到了土匪，把她搶去賣了，後來輾轉流落到蜀地，重新嫁了人，並生了孩子。
二十多年後，黃昌到蜀郡做了太守。一天，有位年輕人犯了法，由他母親帶著來找黃昌自首，黃昌聽那婦人說話不像蜀地人，便問她是從哪裏來的。婦人回答說：“我本是會稽郡餘姚地區戴次公的女兒，後來嫁給州文書黃昌為妻。有一次，我回娘家，路上被強盜搶去，幾經轉賣，後來賣到這裏。”黃昌聽了這位婦人的話，十分驚訝，把她叫到前麵問：“你怎麽能辨識出黃昌呢？”婦人回答說：“黃昌左腳心有塊黑痣，他常說這是吉相，將來能官至郡太守。”黃昌當即把左腳伸給婦人看，腳心上果然有塊黑痣。於是，夫妻相認，抱頭痛哭，黃昌舊情難忘，又把妻子迎回家中。
君欲一箭射雙雕耶
《摭青雜說》：在北宋都城汴京的孝感坊，住著一位姓邢的知縣和一位姓單的推官。邢單兩家相鄰而居，且又沾親帶故，邢知縣的妻子就是單推官的妹妹。單家有個兒子名叫符郎，邢家有個女兒名叫春娘，兩人年齡相仿。當他們還在繈褓中時，雙方的父母就為他們訂了娃娃親。宋徽宗宣和八年的夏天，邢帶著家眷到鄧州順陽縣去當縣令，單也舉家遷往揚州去等待補推官的缺。分手時兩家約好，等邢、單二人這一任官期滿了之後就回京城來給兒女完婚。
這一年的冬天，金兵大舉南侵，邢知縣夫婦兩人都死於戰亂，春娘被土匪搶走，轉賣到金州的一家妓院。妓院的主人姓楊，春娘便改名叫楊玉。春娘自幼聰慧，十歲時就能背誦《論語》、《孟子）、《詩經》、《尚書），而且還能填詞。這時，鴇母教她唱歌、跳舞，凡是歌舞技藝、各種樂器，隻要稍加指點，便很快就能掌握。每逢王公貴族舉行宴會，都請她去獻藝，她還能應時就景地為舊曲填新詞。春娘的容貌清秀俊美，舉止也嫻雅文靜，從不與人打情罵俏，很有大家閨秀的風度，所以不論是前任地方官還是現任地方官，對春娘都十分愛重。
單推官自從攜帶家眷渡江南下之後，官運亨通，不斷地升遷，最後竟當上了尚書省郎官之職。由於北方淪陷，南北阻隔，他與邢家完全斷了音訊，不知道邢家現在何處。
宋高宗紹興初年，單家的兒子單符郎沾父親的光，作了全州的司戶官。這時，他在本州一起共事的同僚中，算是最年輕的一位。到了全州，在一次酒宴上，他見到了當地的名妓楊玉，他根本沒想到這是春娘。符郎對楊玉一見傾心，十分愛慕，但是他雖然有心，卻沒有合適的機會。州司理與符郎的關係極好，他想給符郎提供方便，但又害怕本州太守，因為太守有令，州官吏不得與妓女交往。所以，符郎的願望一直未能實現。
兩年後，太守任職期滿，卸任歸鄉，又來了一位新太守，這新太守與司理是故知。於是，司理設置酒宴請符郎，隻讓楊玉一人陪酒侍候。等到酒喝到一半的時候，符郎便假裝喝醉了，嘔吐不止，司理便請他到裏屋休息，並讓楊玉在身邊負責照料。
符郎乘此機會得以與楊玉一諧歡好，實現了多年的願望。欣喜之餘，符郎問起了楊玉的身世經曆，因為符郎從她的言談舉止中看出她不像是娼家出身的人。楊玉聽符郎問她的身世，很羞澀為難。過了好久，才慢吞吞地說：“我其實是官宦人家的女子，並非楊氏婦人所生。”符郎便問她父親的姓名官職，楊玉哭著告訴符郎：“我本姓邢，住在京城的孝感坊，幼年時便與舅舅的兒子訂了婚。後來，我父親調任鄧州順陽縣令，全家也都跟著他到了順陽。可是到那兒不久，便遇戰亂，我父母都被金兵殺死，我卻被虜掠到了這兒。”符郎聽了她的敘述，心中暗暗吃驚，忙又急急地追問她舅舅家的情形。楊玉說：“我舅舅姓單，當時任揚州推官，他的兒子名叫符郎，現在也都不知道在哪兒。”說完，放聲大哭。符郎到此時完全確認了眼前這個楊玉就是他青梅竹馬的表妹春娘。便假裝安慰她說：“過去的事情就讓它過去算了，現在你穿的很漂亮，吃的也很好，又為人所看重，還有什麽不滿足的呢？”楊玉說：“哪個女人不想有個自己的家呀，一個女人最大的心願就是找個好男人和和睦睦地過日子，即使是嫁個平民百姓，每天穿著布衣短褂，吃糠咽萊，心裏也高興，那她畢竟是個良家婦女，哪像我現在在這裏迎新送舊，以賣笑為生，這心裏是什麽滋味？”符郎知道她說的是真心話，但事情來得太突然，他還沒想好該怎麽處理，便沒有告訴楊玉他是誰。
符郎回到家中將發生的事情反複思考了一番：楊玉與他自幼青梅竹馬，又是他的表妹，現在她雖然淪落風塵，也是不得已。她心中苦楚甚多，卻對她的符郎懷有一片深情。所以，符郎決定竭盡全力把他的春娘解救出來。打定主意後，第三天他便擺酒席回敬司理，也隻叫楊玉一人陪酒。這天，他不再與楊玉調情，而是神情莊重地問楊玉：“你前天說嫁個平民百姓也心甘情願，我現在妻子正好去世，家中沒有妻室，你能跟我嗎？
“楊玉聽了司戶的話，覺得太突然了，遂思忖片刻說：“能夠脫離風塵，是我最大的願望，但我有一點擔心，像我這樣的風塵女子，您娶了我會不會給你帶來難堪？再說，你將來帶我回家，您父母是否會容納我？請您寫信先問問父母，再做決定吧！
“符郎見她說得有道理，便給父母寫了封信，把他怎樣遇到春娘，以及想贖出春娘娶她為妻的想法告訴了父母。
春娘有個叔父，人稱四承務，北宋末年，他渡江南下寓居臨安，與單家時有往來。當符郎父母接到兒子的信後，便急忙來到四承務家，把春娘的遭遇告訴他，讓他以春娘叔父的身分給朝廷寫一張狀子，說明春娘淪落娼家的情況，要求皇上開恩注銷春娘的娼籍，讓她從良與符郎結婚。單某此時為尚書省郎官，他把這個狀子轉奏給朝廷，不久，朝廷便發下公函，命令全州太守據此辦理。同時單郎官還給全州太守寫了一封親筆信，讓他幫忙。
四承務帶著朝廷發給全州的公函和單郎官致太守的信來到了全州，全州太守看了公函和信說：“這是好事，我怎敢不遵命辦理。”可是日已過午，批準楊玉脫離娼籍的公文還沒下達。司戶疑有變故，便派人悄悄地去探聽消息，派去探聽消息的人回來告訴符郎：“太守家的廚子正在準備宴席。”符郎明白太守的用心，氣憤地說：“這個老家夥，居然還想拈花惹草。
“可轉念一想，春娘既已淪為風塵女子，早就沒什麽貞節可言，就讓這老家夥再風流一回吧，不然的話，他要從中作梗，也是麻煩的事。這樣一想，符郎也就忍下了這口氣。
這天晚上，太守果然把楊玉召來陪酒，還請了通判赴宴，酒喝到一半的時候；太守色迷迷地斜著眼睛問楊玉：“你馬上就要做夫人了，拿什麽報答我？”楊玉回答說：“我的整個生命都是您賜給的，你對我的恩情就像使我死而複生，我怎麽也報答不了。”太守便一把將她摟在懷裏，笑嘻嘻地說：“雖然是這樣，你總得給我點回報才行咽！”坐在桌旁的通判站了起來，正顏厲色地對太守說：“她過去是我們州的妓女，您怎樣與她嬉鬧都可以，而她現在是司戶的妻子，您的所作所為當合於禮法。”太守聽了通判的話，十分尷尬，囁嚅著道歉說：“我不能忘記過去的情分，要不是通判提醒，我還不知道錯在哪裏？”於是，就讓楊玉進入內室，和他的女兒們住在一起。然後，他又派人把司戶、司郎叫來入席，四個人開懷暢飲，直到天亮才盡歡而散。
宴席散後，太守便來到官府，給楊玉的養父母發了一封公函，命令他們放楊玉從良。楊氏夫婦沒有料到會出現這樣的事，便跑到官府，嚎哭著對太守說：“我們養了她十幾年，在她身上費盡了心血，怎麽現在說走就走，連一句告別的話也不讓我們說一句呢？”這時，春娘出來對他們說：“我們夫妻相會，也是好事。我這十幾年來雖然得你們恩養，但我為你們所掙的錢也足夠你們養老用的。”那楊老太太仍哭鬧不止，太守訓了他們一頓，讓人把他們轟出門外。隨後，太守派州裏主事的人把楊玉從他家內宅抬到官府，司戶也一同召來，就在官衙為他們舉行了婚禮。司理做媒人，四承務為主婚人。成婚後，楊玉恢複了邢春娘的本名。
婚後不久，符郎任職期滿，他準備帶著春娘返回臨安。春娘對他說：“我失身風塵十幾年，也蒙楊家夫婦養育關照，還有那些姐妹們與我情誼很深，現在我要離開此地遠去，怕是這一輩子很難見到了，我想擺桌酒席請他們來話別，怎麽樣？”
符郎說：“你的事，州裏的人都知道，也沒什麽可隱諱的，擺桌酒席有什麽不可！”於是，春娘就在勝會寺設了酒宴，邀請了楊氏夫婦及妓院的十幾個姐妹。酒喝到高興處，一個名叫李英的妓女突然拉著春娘的手對她說：“姐姐今天置身青雲之上，而我還沉淪於糞土之中，沒有出頭的日期。”說完，就放聲痛哭，春娘見她哭得淒淒慘慘，心裏也不是滋味，便也跟著哭了起來。這李英在妓院中與春娘齊名，其歌舞技藝都是春娘教她的，倆人關係最好，平時以姐妹相稱。春娘很了解李英，知道她針線活做得好，而且又有從良的打算，便說道：司戶正缺一位作“針線活”的人，你如果願意，我可以跟他商量，隻是平日裏我們姐妹身分相當，現在怎麽能居於我之下呢？”李英說：“我在眾姐妹中，總是比你差一些，況且現在更是天壤之別，我怎麽能不願意呢？如果姐姐能幫助我從羅網中解脫出去，那真是功德無量的事，我今生來世都不會忘記你的大恩大德。假如司戶身邊要有一個做“針線活”的人，我去了，豈不比生人要好？咱們姐妹相知很深，絕不會有什麽麻煩。”散宴後，春娘回到了家中，把自己的打算告訴了符郎，符郎一聽，連連搖頭拒絕說：“我好不容易才把你從妓院中弄出來，怎麽能再來一個！”可是後來李英又不斷地派人來催促，符郎無奈，隻好厚著臉皮來找太守懇求。太守一聽笑了，說：“你這是想一箭雙雕埃我再成全你一回，來贖以前我對春娘不恭之罪。”
後來，符郎帶著春娘、李英回到了臨安。公婆見了春娘，相對痛哭。隨之，他們又問符郎李英是怎麽回事，符郎如實地告訴了父母。父母聽後很不高興地責備兒子說：“春娘是我們家的至親骨肉，流落他鄉，且又與你訂有婚約，我們把她解救回來，是理所應當的。可是你又把一個不相幹的外人從妓院裏領回家，這是不應該的。”符郎見父母責怪他，很惶恐，便想讓李英改嫁。但住了一段時間之後，符郎的母親見李英性格柔順，做事利落勤快，竟喜歡上了她，便讓她留了下來。一年後，李英生了個男孩，春娘像對待自己的親生兒子一樣來看護他，符郎給他取名為飛英，字騰實。
等符郎全州司戶任滿後，又做過郡令縣丞，每當他辦事不如上司意，上司要責怪他時，一聽說邢春娘和李英的事，上司就原諒了他，因為他們認為他懂得義禮。
宋高宗紹興二十五年，符郎從夔州副太守的職位上退了下來，寄居在武陵。邢春娘和李英都在他的身邊，每當對士大夫們談起自己的家世，對邢、李二人的身世從不隱諱，人們都稱讚他這是義舉。
雄已將雌胡不知
《情史類略》：明宣宗宣德年間，在運河邊的西河務鎮上住著一對劉氏老夫婦，兩人開了一家小酒館，生活上可稱得上小康之家，但有一點不盡人意，老兩口六十多歲了，還沒個孩子。
一個冬日裏，下了一天的大雪，傍晚時分有一老一少父子倆來酒館投宿，那少年模樣俊秀。據老者自己介紹，姓方，本是京城禁衛軍中的士卒，他的兒子乳名申兒，今年十二歲，他們父子是要回山東濟寧老家，現在天下大雪，無法行走，不得不來這裏借宿。劉公聽後就讓他們住了下來，還用酒食招待他們。
不料方公年邁體弱，在路上又受了些風寒，當天夜裏就病倒了。申兒想為父親請個郎中診治，但盤纏已用完，拿不出錢來，申兒急得直哭。劉公見此情景，安慰了申兒幾句，便親自到鎮上請來郎中，為方公把脈。方公吃了郎中開的藥，並不見好，過了沒幾天，便死了。劉公為他置辦了棺木，把他安葬在屋後的空地上。安葬了方公，劉公對申兒說：“我本想讓你回鄉找個親戚把你父親的棺柩運回山東老家，但又覺得你年紀太小，不方便，所以讓你暫時在我家住著，等有人往濟寧府走時你再一塊回去怎麽樣？”申兒聽了劉公的話，嗵地一聲跪在了地上，哭著說：“您老對我們父子的恩德，我今生來世都報答不盡，怎麽能說離去的話，正好您老沒有孩子，如果您不嫌棄，就讓我作您的兒子吧！”劉公夫婦早有收養一個兒子的打算，現在聽申兒這樣一說，喜出望外，忙扶起申兒，以兒子相稱，改姓為劉。劉公不忍沒其本姓，就以他的原姓“方”作為名。
劉方對劉公夫婦克盡孝道，髒活累活搶著幹，好吃的東西留給父母吃，劉公夫婦也像對待親生兒子一樣對待他，三口之家和和睦睦地過著舒心的日子。
就這樣過了兩年，突然有一天，天降暴雨。運河洪水猛漲，來往船隻多被洪水吞沒，人們在洪水裏撈上來一個不滿二十歲的少年，雖然已經氣息奄奄，但手裏還死死地抓住一個竹箱子，劉公把他背回家中，給他換上了幹爽的衣褲，然後問他是哪裏人氏，為什麽到了這兒？那少年說：“我叫劉奇，是山東人，三年前隨父親進京趕考，不幸京城流行傳染病，父母都染病身亡，父母死後，我無依無靠，沒有能力把父母的遺體送回老家，隻好將他們火化，帶著骨灰回鄉。現在我乘坐的小船被洪水衝沒，我的行李也蕩然無存，已經沒有回鄉的辦法了。”劉公聽完劉奇的話，心中深表同情，便給了他一些盤纏，讓他上路了。
劉奇走了一個多月後，突然有一天他又背著竹箱子回來了。他說：“家鄉黃河決口，村裏的房屋都被衝得片瓦不留，已無立足之地，希望劉公能借給我一塊地安葬父母，而我可做牛做馬來侍候您二老。”劉公答應了他的請求，他便與劉方結拜為兄弟。兩人同眠共食，友情一天深似一天。劉奇自幼飽讀詩書，他便利用空閑時間教劉方讀書識字，劉方天資聰穎，長進很快。
轉眼間過了兩年，劉公夫婦染病過世，劉奇、劉方悲痛萬分，如同死去自己的親生父母，兩人為老人操辦了隆重的葬禮，又商量將三家老人合葬在一地。劉方的母親當初葬在京城，因此，劉方特地去京城移來了母親的靈柩，與父親合葬在一塊兒。
於是，三家之墓，鼎足而峙。
事情安頓好了之後，兩人停了酒店，開辦布店，生意越做越紅火。鎮上的有錢人家見這兄弟倆聰明能幹，便派人上門來提親，劉奇幾次都想答應，而劉方則執意不肯。劉奇不知劉方打的什麽主意，但又不好勉強，婚事隻好擱淺。一天，劉奇見燕子在房梁上做窩，便在牆壁上題了一首詞：營巢燕，雙雙雄，朝暮銜泥辛苦同。若不尋雌繼殼卵，巢鹹畢竟巢還空。
劉方見了劉奇的題詞，笑著吟詠了幾遍，隨後也提筆唱和道：營巢燕，雙雙飛，天沒雌雄事久期。雌已得雄願自足，雄兮將雌胡不知。
劉奇閱完劉方的唱和詞，大吃一驚，心想，我這弟弟難道是花木蘭嗎？難怪他那麽柔弱嬌嫩，就是盛夏酷暑也都合衣而臥，現在從這詞的意思來揣測，絕不會錯。但又不好冒然詢問，便假裝不懂這首詞的意思，讓劉方再和一首。劉方又寫道：營巢燕，聲聲叫，莫使青春空歲月。可憐和氏璧無瑕，何事楚君然不識。
劉奇見了這首和詞，脫口道：“原來我弟果然是女子。”
劉方一聽，羞得紅了臉，還沒來得及解釋，劉奇又說：“你我情同骨肉，何必隱諱，但我不明白你為什麽要女扮男裝？”劉方緊皺眉頭痛苦地說：“我家本來寓居京城，因母親病故，我隨父親還鄉，擔心路上不方便，就讓我作男孩子打扮。後來父親亡故，但未能與母親合葬，所以不敢改形，希望找到一塊安身之地，將父母合葬在一處，再變換服飾。後來父母合葬的事辦完，我便想向兄長說明，但考慮家業還小，我要是嫁了人，怕你獨自難以撐持，所以遲遲沒向你挑明。”劉奇說：“你我同床多年，恩愛如手足，我看你詞中也有伴隨我的意思，我也絕無再娶的道理。我們從前是兄弟，現在作夫妻，恩義兩全，豈不是天作之合嗎？”劉方說：“我考慮好久了，而且已打算好了，我們三家的先人都葬在這裏，我如果拋下他們而去，’心裏也不忍。如果兄長不嫌棄我，我願做你的妻子侍奉在你的身邊，共奉三姓香火。”當天晚上，兩人分床而臥。第二天，劉奇去鎮上請了一位長者做媒，選擇黃道吉日先祭奠了三家先人之墓，然後成婚。這樁親事轟動了鎮裏鎮外，人們傳為異事，遂將劉奇，劉方夫婦居住的地方稱為“三義村”。
轉轉
王祬《補侍兒小名錄》：趙王祬命令馬彧出使燕國，大燕皇帝劉守光讓韓定國招待他的飲食起居。當時，燕國有個名妓名叫轉轉，深受韓定國寵愛，每有酒席宴會都讓她來陪酒。這次馬彧來燕國也不例外。馬彧一見轉轉，就為她的美貌所傾倒，酒席上常常目不轉睛地盯著她看。韓定國明白他的心思，便對他說：“從前文公把季隗讓給趙襄，伯符割舍小喬給周公瑾，這是名女奉名人。而現在轉轉則是一個歌妓，恐怕不值得賢者垂愛，希望你能作一首詞，談談你的看法，然後我可把她奉送給你。馬彧一聽，忙讓人拿來紙墨筆硯，揮筆作了一首《轉轉之賦》。賦的開頭寫道：玳筵既啟，雅樂斯陳，霧卷羅幕，花攢錦茵，有西園之上客，命南國之佳人，貌逞嬋媚，縱玉韻而傾國，步移縹緲，蹴羅襪以生塵。
定國見賦，便把轉轉送給了馬彧，馬彧歸國時就將她帶走了。
囀春鶯
《西清詩話》：王晉卿有個歌姬，藝名為囀春鶯，晉卿十分喜歡她。後來晉卿得罪了朝廷，被流放到密縣，也就與囀春鶯斷了聯係。在密縣呆了幾年，晉卿又被遷往汝陰。途中，晉卿在一處客棧裏休息，突然傳來一陣悠揚的歌聲，晉卿側著耳朵凝神聽著，繼爾高興地大叫：“這是囀春鶯唱的歌。”便順著歌聲找去，果然是囀春鶯。兩人一見，分外高興，晉卿即興賦詞一首：佳人已屬沙叱利，義士今無古押衙。有足成之者，幾天流落在天涯。萬裏歸來兩鬢華，翠袖香殘空挹淚，青樓雲滿定誰家。佳人已屬沙叱利，義士今無古押衙。回首音塵兩沉絕，春鶯休囀上林花。
不久，囀春鶯又回到了王晉卿的身邊。
天賜夫人
元好問《續夷堅誌》：廣寧的閭山公廟常顯靈。廟裏的神像猙獰可怕，廟外林木陰森也極令人心悸。就是白天來到那裏，也是毛骨悚然。廟旁的人家都說那廟裏半夜三更常有審訊拷打聲，以致鬼哭狼嚎，讓人不寒而栗。所以，人們都寧願繞路也不經過那兒。此時，任參知政事的梁公肅，他的家就住在這個鄉的牽馬嶺。在他作舉人時，曾和學友們閑談鬼神的事，大家紛紛曆數那些膽大的人怎麽不怕鬼，欣佩得不行。梁公卻不以為然，他說：“他們那點雕蟲小技算得了什麽，我能在天黑的時候到間山廟裏去巡視一圈。”那些學友們聽他這樣一說，就慫恿道：“淨吹牛，你根本不敢去，你說你敢去，那麽用什麽做證據？”梁公說：“凡是我到的地方，我都用個東西畫個標記，這就是證明。”
第二天晚上，學友們一同來到閭山公廟，眾人呆在廟門外，梁公甩甩袖子，大踏步地朝廟裏走去，邊走邊畫記號。當走到廟堂東側的牆角時，隱隱約約覺得有個人倚著牆壁站在那兒，梁公以為是鬼來了，便拿火來照，火光下竟是一位美麗的少婦，她穿著漂亮的衣服，其衣服和當地村俗式樣大不相同。梁公走到她的麵前，問她是哪裏人氏，怎麽在這裏？可是婦人氣息奄奄，一句話也說不出來。梁公見此情形，便橫下一條心把她背到了廟外，大家以為真是鬼物，便圍著圈看守著。過了好久，婦人睜開了雙眼，見人環繞在她的身邊，便驚恐地大叫起來，問這是什麽地方？梁公說：“這是閭山公廟。”隨後大家就盤問她是人還是鬼，從哪裏來？婦人說：“我是揚州人，家裏是當地的名門望族，前幾天是我結婚的日子，由迎親的轎子把我抬往丈夫家，豈料走到半路狂風大作，將我刮到了這裏。”學友們聽了婦人的話，高興地說：“梁公還沒成家，天神從揚州給他送一位漂亮的妻子，這是冥冥之中有緣分啊。”梁公遂帶著婦人回到了家，不久，他便科舉及第，又過了十幾年，則身居要職，作了大官。婦人為他生了好幾個兒子。所以時人有“天賜夫人”的說法。金世宗大定二十年，梁公調任彰德路節度，朝中故舊仍有見到他的。
戰後，梁姓的人很多，問他們的家世，多說是天賜夫人的子孫。
因須夙造
《槐西雜誌》：己卯年在山西舉行科舉考試時，陶序東以樂平縣令的身分任同考官，主管閱卷事宜。卷子還沒送到時，閱卷的人們便在一起閑談神仙鬼怪。陶序東對大家說：“我有個很要好的朋友，曾到南嶽觀光遊玩。當他走到密林深處時，突然見到一位女子倚著石頭坐在花下。這位朋友常聽說神女智瓊蘭香的事，便以為遇到了神女，遂往前靠近。女子用綢扇遮掩著麵孔說：‘我與你沒有緣分，不要靠近我。’朋友說：‘緣自因生，不能從此種因嗎？’女子說：‘因須前世造就，緣須雙方匯合，不是一人想種就種的。’說完，便飄然而去。我的朋友認為她是仙人所化。”陶序東又說：“我認為情愛這種因緣，就是像那女子所說的一樣；至於恩怨之因緣，則一人想種就種，卻又當別論了。”
蠍子離婚
徐芳《諾皋廣誌》：明神宗萬曆年間，山東有個書生做了一碗麵條，正準備吃，有人來把他叫走了。他走後，有個小蠍子掉到了麵裏，等書生辦完事回來，餓得不行，也沒看，就狼吞虎咽地把那碗麵連同小蠍子一起吞進了肚子。從此之後，他便得了一種饞病，見了好東西就想吃，剛吃了又餓。如果供應不足，心裏就攪鬧煩悶得要死。為此他賣掉了土地房屋，但仍不夠吃，身體一天比一天瘦弱，幾乎奄奄欲絕。就這樣過了兩年多。這位書生有個妻子，是他患病前娶來的。妻子對他體貼入微，書生患病後，更是關懷備至。一天，書生看糧食已盡，家中斷了炊煙，便對妻子說：“我貧困至極，但也不死，把你拖累成這樣。可是話說回來，如果我死了，你自己也沒法活，何不乘我還在，早尋個人家，多少得點費用，讓我飽餐一頓，你也有個歸宿，對我也是恩賜。”妻子執意不肯。書生的饞病發作得更厲害了，便強撐著找到媒人，讓她替妻子找個人家。妻子沒有辦法，隻好聽任丈夫安排，改嫁給一位富翁。書生得了幾十兩金子，高興得不行，趕緊去買來好吃的飽餐了一頓。沒用幾個月，這幾十兩金子全花光了，書生又過起了吃不飽喝不足的日子。他原來的妻子見他可憐，便懇求富翁救書生一命。
富翁年歲已大，很喜歡新娶的年輕漂亮夫人，現在見夫人求情，不好拒絕，便派人把書生抬到外宅，讓夫人早晚給他送飯。書生見有人供吃供喝，非常高興。
一天，夫人給書生送來一碗肉。來時書生正好睡覺，而富翁又急著叫她，夫人便把肉放在書生的枕頭旁然後走了。住了一會，當她又回來看時，隻見一個幾寸長的小紅蟲從書生的嘴裏蠕蠕而出，鑽進碗裏吃肉。夫人驚歎道：“原來是這個東西在我丈夫身上作祟。”於是快步上前，一手堵住書生的嘴，一手去捕蟲子。蟲子見有人抓它，便急忙回來往書生的嘴裏鑽，但因夫人用手鉗住了書生的嘴，蟲子找不到縫，便到處亂撞。
家人聽書生的屋裏吵吵鬧鬧，不知道發生了什麽事，便趕了來。
大家一齊動手，把那蟲子打死了。現在那小蠍子已長成了老蠍子，它的渾身上下都裹著濃濃的血，身上還有一根細絲一直連到書生的喉嚨裏。書生這才想起，那天吃麵時好像有個東西鯁在嗓子裏，費了好大的勁才把它咽下去。可是從此之後，便得了饞病，鬧得家破人離，原來竟是這東西做的孽。
蠍子出來後，書生的病逐漸痊愈，不再饞吃饞喝，而是一個勁兒地發憤讀書，不久，便科舉及第。富翁雖然也喜歡他新娶的夫人，但見書生仕途得誌，便置辦了厚厚的禮物把夫人送還給書生。書生也愛憐妻子勤勞賢惠，況且妻子改嫁又是他出的主意，而不是妻子自己的意思，再加上親友從中撮合，兩人又重為夫妻。後來，他們生了好幾個孩子，受貤封（清製：職官以己所應得封誥，呈請改遠授遠祖及伯叔或外祖父母等，叫做貤封。——譯者注。）我鄉的商青齋，盛傳其事。有人說，婦人之吉，從一而終；丈夫還沒死，就另嫁，這不符合禮節。
然而，婦人的生命本屬丈夫所有，賣身以順從丈夫，供給丈夫吃喝，也是很可悲的，這是權變。既已另嫁他人卻不忘原來的丈夫，像當初一樣忠心伺奉，最後竟能殺死蠍子拯救丈夫的生命，這比那些別抱琵琶忍心易麵的人強多了。書生的餘年，都是妻子賜予他的，兩人重新結合是很應當的。吃飯時不注意，幾乎喪失性命，那些不講衛生的人，應該以此為戒。
玉簪重合
《誠齋雜記》：汾陽有位女子名叫吳淑姬，還未出嫁，未婚夫就死了。未婚夫未亡時，吳淑姬早晨起來洗臉，頭上的玉簪突然掉到地上折斷了，不久，未婚夫便一命嗚呼了。未婚夫死後，淑姬的父親見她年齡尚小，便打算讓她另嫁，淑姬不同意，發誓說：“如果玉簪能重合，就嫁人；否則，絕不再嫁。
“住了好久，淑姬見到書生楊子冶的一首詩，讀後很喜歡，便讓丫環用計又找了一卷來讀，讀了這一卷詩，很是欣賞，便想與楊子冶結為良緣，待她打開妝奩盒一看，玉簪已重合為一體了。遂把玉簪寄給子冶，兩人結為夫妻。
不忘丐夫
《夷堅誌》：鄧州的晁氏，是一個大家族。據說，自漢朝以來，居住在南陽，先主劉備曾跟他們家借錢數萬緡，諸葛亮為之擔保，借錢時還立有債券，現在晁家還保存著它。宋高宗建炎二年，其家為胡兵所殘，有的被俘，有的被殺，晁氏男女數百口，都往押解北上。到了汾州青灰山，被紅巾軍邵伯帶人攔截，晁安宅的妻子某氏及女兒、奶媽都被邵的部下王生掠去。
後來，張丞相到陝蜀宣慰安撫戰亂，邵伯全軍投降，王生做了右軍小將，遂與晁安宅妻同住在閬中。閬中有一座靈顯王廟，晁妻每月二日都和奶媽一道去廟中燒香。一次，奶媽看見路上有個病乞丐，穿的破破爛爛，麵容甚憔悴，奶媽走到麵前仔細看了看，回來告訴晁妻說：“有個乞丐，好像咱家的十一郎。
“晁妻一聽，忙和奶媽去詢問他哪裏人氏，姓誰名何。一問，果然是晁安宅。晁妻不動聲色，讓奶媽取來金釵送給他，約好十六日再見麵，並告誡他：“別換衣服，到時候相會。”晁妻又給了他二兩金子，還對他說：“拿一兩金子到宣撫司遞狀子，另一半用來買船放在某地等我。”安宅遞上了狀子，宣撫便派軍吏去逮捕王生。正巧趕上王生出去打獵，晁妻便帶著數千緡私房錢與奶媽、女兒跑到安宅的船上，順流而下；離開了閬中。
王生家銀財數以萬計，晁妻一文未齲王生晚上歸來，不見其妻，而逮捕他的文書又到了。王生環顧其家，見家中所藏的東西一樣不少，便歎息道：素聞她是晁家媳婦，現在隨她丈夫去了，這是常理。也就毫不介意。晁氏夫婦分離後，又複合如初，婦人不忘已成為乞丐的丈夫，大有古烈女之風，可惜不曉得她的姓氏。王生雖一介武夫，但也通於義理，這是很可喜的。
幼子認母
《異苑》：呂相，是河南人，娶了永興的一位女子為妻，生了孩子還在哺乳期，就被公婆驅除家門。後來，呂相帶著孩子路過永興，見一群婦女正在一起耍笑，孩子扯住一位婦女便哭，呂相回頭一看，認出是孩子的母親，倆人又複為夫婦。
彈到傷心指半柔
《棗林雜俎》：趙昌齡說，長安鎮某人，在臨平山中讀書，曾作歌妓詩，吟誦不已。不久，一位身穿白色絹衣的女子來敲門。某問她是何人，回答說，是素娥。某便讓她坐下，女子遂讚頌某的詩做得好。某愧謝求她唱和，素娥即吟道：歌側雲鬟尚帶羞，聲聲猶唱八甘州。
歌來無力眉常斂，彈到傷心指半柔。
腸斷花前絲續怨，魂銷月下夢陪愁。
惹人無賴輕歸去，今夜誰能伴錦裯。
某戲請她陪宿，素娥笑著答應了，便拉著某來到她的臥室，某環顧室內，見家中物品都為白色，某在那住了幾夜。臨走時，素娥送他說：“如果想我，可隨時來。”某自此以後，詩思日進，但秘不示人。
宿世冤家五年夫婦
《畫墁錄》：彭汝礪是饒州人，宋英宗治平年間狀元，宋神宗熙寧中期為江西通判，妻寧氏。時有洪州鹽米倉主管曾氏死於任上，其妻宋氏長得很有姿色，彭想納她為妾，但因宋氏有孝在身，而未能如願。十二年後，彰竟如願以償。宋氏有姿色，彭則隨遇而安，但終成眷屬。
有人說，宋氏在這十二年中，曾嫁過一個朝廷命官，而彭汝礪不知道。宋哲宗紹聖年間，彭汝礪調任九江，病重將死之際，讓人拿來紙筆，大家都以為他要寫佛經頌語，誰知他卻寫了這樣幾句話：“宿世冤家，五年夫婦。從今而往，不打這鼓。”
寫完，投筆而逝。
瑤台第一妃
黃蛟起《西神叢話》：張士誠戰敗後，便將美妾、珍寶聚集在一處，關上屋門，準備燒掉。美妾共有八位，其中一位最漂亮、最聰慧的叫徐姬，號稱瑤台第一妃。她乘大家離觴訣別之際，偕同一位老嫗攜帶著珍奇寶物逃了出來。走到周太王長子泰伯的唐莊時，天色將晚，便想借宿在鄒氏的家中。鄒氏是位寡婦，老嫗將其情況告訴了鄒氏。鄒氏說：“我的兒子已經二十歲了，若能做我的兒媳，就可以隱藏她，否則的話，就趕快離開，不要牽連我們。”徐姬不得已便答應了。當天晚上，徐姬就和鄒氏的兒子結了婚。然而此時徐姬已懷孕三個月，其子長大後隨鄒家姓，靠母親的資產起家。徐姬晚年修建了一處大院，號曰“徐堂”。
夢中躡鞋插花
《夷堅誌》：孫巨源與李邦直少年時同期參加科舉考試。
宋神宗熙寧年間，孫巨源鎮守海州，李邦直則為海州副通判。
通判廳與郡園接鄰，孫巨源的小女兒常去園中遊玩，李邦直每次望見她都一直盯著好久。後來，每當出去聽到她的聲音，就下車小便。邦直的妻子韓夫人從窗戶中窺見多次，盤問李邦直是什麽原因，李實言相告。一天晚上，李邦直夢見自己來到後園，看到孫巨源的小女兒，跟在後麵，趕不上，緊追她，踩著了她的鞋，並把花插到她的頭上。剛夢到這，就突然驚醒，遂把夢境告訴了韓夫人。韓夫人深為悲傷，說：“簪花者，說定之象；鞋者，諧也，您將娶孫氏，我快要死了。”李邦直說：“思慮過多，故入於夢。怎麽能有這等事！”不久，韓夫人果然死了。過了一段時間，李邦直便托媒人去向孫巨源求婚，孫大怒道：“我與李是同窗之交，年紀相仿，怎麽能做我小女兒的丈夫呢！”李邦直聽了這話，不敢再提及此事。
後來，孫巨源調回京城為翰林學士，患病將死，有賓客來看望他。孫便對他談起小女兒一直未出嫁的事，客人說：“現在的士大夫沒有人能比李邦直有賢才，為什麽不把女兒嫁給他？”孫巨源說：“李邦直好是好，隻是與我女兒年齡不相配。
“客人說：“隻要嫁給他就是，幹嗎問那麽多。”未及綢繆，孫巨源就離世而去。其家竟把小女嫁給了李邦直，後封為魯郡夫人。李邦直為孫巨源作墓誌說：“三女，長大嫁與李公彥，二在室。”大概寫墓誌時還投成為孫家的女婿。李邦直的行狀（文體名稱，記述死者生平行事的文章。——譯者注。）是由晁無咎撰寫，文章中有“再娶孫氏”等語。
醉中生子
《西溪叢話》：楊氏是華世楨的偏房，孝廉華祖勤的祖母。
世楨少時狂放不檢點，到壯年時尚未有兒子，便賣掉了千金的產業，娶小妾來為他生兒子。楊氏年紀大了，不得華世楨寵愛，盡幹一些打掃房舍的活，不能侍寢。一天晚上，世楨喝得酩酊大醉，誤以為她是別的寵妾，便與她上床，遂懷孕生下了椿枝。
華世楨大為惱火，拿他們當豬狗對待，楊氏也被趕出了廚房，備嚐艱苦，三十年也沒見到華世楨一麵。然而楊氏視為當然，隻勤於紡織。椿枝長大後，也努力耕作，銖積寸累，才得以娶妻，而世楨始終不把他當作自己的兒子，讓他們母子住在院北的破屋子裏，不曾給一寸布半塊錢。世楨死時，再也沒有其他的兒子。椿枝隻帶了少量的錢財到各地做買賣，但家業卻因之而興盛，他有六個兒子，二十多個孫子，祖勤為孝廉，其餘的皆明一經。楊氏壽至一百零一歲。
禽鳴得偶
《棗林雜俎》：海鹽人沈某，家中貧窮而他又遊手好閑，每日在野外聽鳥叫，並摹仿之，酷像。因而人們常讓他陪酒娛樂。一次，有位商人把他帶到姑蘇，在姑蘇的線店裏，沈某又學鳥叫。姑蘇一家富人讓僮仆到線店去買線，去了好久也沒回來。待僮仆回來時，富人便訓斥他。僮仆說：“店主聽人學鳥叫，沒人賣貨，所以我才晚回，並不是我想晚。”富人問：“學鳥叫的人是什麽樣子？”僮仆便把他的容貌描述了一遍。富人便讓人把他叫他家中，一試，果然不錯，遂把他留在家監所。
富人有間空房子，常鬧鬼，便讓沈某住在那裏。第二天天亮時，沈某還沒起床，家監推門進去一看，沈某還在酣睡。沈某醒來後說：“夜裏有位身穿白衣的人對我說，盡以遺物送給我。”
家監很吃驚，忙打開室中埋藏的金窖一看，全都刻著沈某及富人女兒的名字。富人沒兒子，僅有一個女兒，於是把女兒嫁給了沈某。
此婦當大貴
呂道生《定命錄》：唐初，博州茌平人馬周，少孤貧好學，為州助教，因嗜酒觸犯了刺史達奚，遂拂衣而至京城長安。在長安，他住在一家賣錘子的婦人店中，住了幾天，他想找點事做，婦人便把他引見給中郎將常何。唐太宗貞觀三年，馬周代常何上書，所論二十餘事，皆符合於時政。太宗大為賞識，問是出自誰人手筆，常何說：“是馬周。”太宗便立即召見了他，拜為監察禦史。賣錘的婦人，屬相家李淳風，袁天罡當初都見過她，看她的麵相都很驚異，私下裏議論說：“此婦當大貴，怎麽在這種地方？”馬周作官後，竟娶她為妻。幾年後，馬周升為中書令，此婦為夫人。
門前一株倒棗樹
劉敬叔《異苑》：臨海的樂安縣有一個名叫章汛的人，二十多歲時突然身亡，死了幾天，尚未殯葬，他卻又複活了。他告訴家人：“我死後，名籍被錄入天曹，在天曹主事的是我的表兄，他對我格外照顧，經他斡旋，我得以返回人世。與我同時被收入天曹的，還有一位少女，我們同時站在門外聽候處置。
後來她見我被遣返人間，知道我有親朋幫忙，便哭著取下三隻金釧以及胳膊上佩帶著的各種飾物，讓我替她轉送給主事者，以求遣返人世。我見她樣子可憐，便帶上金釧等飾物去為她求情。過了好久，傳話的人才出來說：‘秋英的事已辦好，將把她和你一同遣返人世。’秋英，就是那女子的名字。於是，我們兩人一道離開了天曹，結伴往人世間行走。我們走了很遠的路，直走得腳痛難忍，邁不動步。此時，天恰好也黑了下來，我們見路旁有一個很像客舍的小窯洞，但卻沒有主人，我倆實在走不動了，便在裏麵住了一夜，並做了夫妻。我曾問秋英的經曆，她告訴我：‘姓徐，家住吳縣烏門，門前對著一個水塘，房門口還有一棵歪脖子棗樹。’早晨醒來，我們便分手回家，於是就雙雙地複活了。”
章汛死前是臨海護軍府的官吏，這時，他專門向上司請了假去了江蘇吳縣，在烏門，他按照秋英提供的線索找到了徐家。
進了徐家，他便與主人寒暄敘談，並問秋英在哪裏。主人說：“我家女兒秋英從不拋頭露麵，你怎麽知道她偽名字？”章汛便把昔日陰間相識一事告訴了主人，隻是未提做夫妻那一節。
當初秋英複活時，也和家人說起陰間的經曆，與現在章汛所說一絲不差。為了進一步驗證真偽，主人便讓家裏的婢女輪流出來見章汛，章都說不是秋英，等真的秋英出來，兩人一見就如同故知。秋英的父親見此情形，慨歎道：“這真是天意呀！”
於是把女兒嫁給了章汛，婚後生有一子，取名為“天賜”。
何惜一女
劉世慶《世說新語》：周浚在安東執政時，一天，出去打獵，正值天降暴雨，便來到汝南李家避雨。李家是個富戶，而那天恰巧男主人不在，隻有女兒絡秀在家。絡秀聽到門外有貴人駕到，便與一位婢女在院內殺豬宰羊，做了幾十個人的飯菜，招待周浚等人。事事做得有條不紊，聽不見雜亂的人聲。周浚偷偷往院內一看，隻見一位女子在操持家事，容貌俊美異常。
周浚見後心生愛慕，便等其父兄歸來時，求她為妾。父兄不答應，絡秀說：“家庭都將衰敗，還吝惜一個女孩子幹什麽，若能和貴族連姻，將來或許更有好處。”父兄聞聽此言，遂同意了這門婚事。婚後生了伯、仁兩兄弟。
血袽何在
《情史類略》：明朝南安人蕭某，自幼失去雙親，成年後娶陳氏為妻，寄居在其叔父家中。她的叔父殘暴狠毒，常常辱罵怒打他們，後來竟打算把他們雙雙賣掉，來減少家中人口。
遂借故用斧子砍傷了蕭某的左臂，鮮血頓時染紅了他的衣袖。
蕭某知其不能容納他，便離開妻子逃往他鄉。臨別時，蕭某把染血的衣袖割為兩半，每人保存一半，留作他日重逢的信物。
蕭某離家以後，便來到襄陽、江陵一帶；以製木桶木盆為業，漂泊流浪，聊以糊口。剛離家肘，他還常思念妻子，但一想起叔父的暴虐，便心生憤恨，時間一長也就打消了回家的念頭。
蕭某離家外逃時，妻子已懷有七個月的身孕，他走後，妻子生下了個男孩，便靠織布縫衣解決母子的生計，在艱難困苦中，妻子毀壞麵容以保持貞節。兒子長大後，叔父對他也歧視，不許進學堂讀書，陳氏便自己教他識字，這孩子也很爭氣，學習十分用功，有時還偷聽鄰家孩子的塾師講學。由於孩子自己奮激努力，終於在二十一歲時，考中了進士，並任為某縣縣令。
明世宗嘉靖十三年，蕭子升為江陵太守。因為自幼失父，所以每當想起父親便心懷悲戚，有時竟想辭掉官職雲遊各地尋找父親。這年夏季的一天，他的母親隔著簾子往外看，正好一位製器匠光著膀子在堂下幹活，臂膀上還有一塊大疤痕。陳氏心生疑惑，忙叫童仆去問工匠是哪裏人。工匠回答說是南安，並講述了遭叔父嫌棄，丟下妻子離家出逃的往事。陳氏聽說後，便親自去問他：“你的沾血衣袖在哪？”工匠大吃一驚，問道：“太夫人怎麽知道？”陳氏便回屋把自己保存的一半拿了出來，工匠也取出自己的一半，兩塊合而為一。夫妻相認，登堂大哭。陳氏忙派人把兒子叫了回來，對他說：“這位工匠就是你的父親。”兒子慌忙後退，跪拜在父親膝下。遂替父親沐浴更衣，擺酒設食，滿城為之歡欣。
定婚店
杜複言《續怪錄》：唐代關中杜陵人韋固，自幼父母雙亡，無依無靠，便想著早點娶妻成家。但他每次求親總是不順利，婚事一直沒著落。唐太宗貞觀二年，韋固到清河遊曆。途中，投宿於宋城城南的一家客店。同住的一位房客為他介紹前清河司馬潘昉的女兒，並約好第二天在客店西側龍興寺門相見。韋固求親意切，斜月尚掛在天邊就去了龍興寺。到那一看，有位白發老人倚著行囊坐在台階上、對著月光翻書。韋固走到他身邊看了看，竟不認識那書上的字。韋固問道：“請問老父讀的是什麽書？我自幼勤學苦讀，字書沒有不認得的，就是那西方的梵文我也能識，隻是您這書上的字我未曾見過，這是怎麽回事？”老人笑著說：“這不是世間的書，你怎麽能見得到呢？
“韋固問：“那麽，這是一本什麽書呢？”老人說：“這是一本幽冥之書。”韋固又問：“幽冥之人怎麽能到這裏？”老人說：“是你來得太早，不是我不當來，況且我們幽冥間的官吏皆管活人的事。現在每天道上走的人，都是人鬼各占一半，隻是你認不出來罷了。”韋固問：“那您管哪些事？”老人說：“我專管天下的婚配案牘。”韋固聽了老人的話，高興地說：“我自幼成孤，常想早娶，來為先人繁衍後代，可是這十多年來，我多方求婚，終不遂意。今天有人約我見潘司馬的女兒，這事能成嗎？”老人說：“成不了，你的妻子才三歲。當她十七歲時，才能進你家門。”韋固問老人口袋裏裝著的是什麽，老人說：“裝的是紅線繩，是專門用來係夫妻腳的。即使是有仇的人家，或是貴賤懸殊，或是天涯海角作官，或是不同地域不同籍貫，隻要用這個繩子一係，就永遠也分不開了。現在你的腳已與那三歲女孩的腳係在一起了，你還向其他女子求親有什麽用！”韋固問：“那我的妻子現在在哪，她的家是幹什麽的？”老人說：“就是店北賣菜的老太婆的女兒。”韋固問：“可以見到她嗎？”老人說：“那賣菜的老太婆姓陳，她常抱著女兒來這裏賣萊，你跟著我走，我當指給你看。”天亮時，約定的潘家人卻沒來。老人便合上書拿起行囊走了，韋固緊跟在後邊。他們一起走到菜市，見一位瞎了一隻眼的老太婆抱著三歲的女孩走了過來，母子倆穿得破爛不堪，樣子也極難看。
老人指著那個小女孩說：“這就是你的妻子。”韋固生氣地說：“我把她殺了可以嗎？”老人說：“這女孩命裏注定要大富大貴，還要因你的兒子而受封邑呢，你怎麽能殺了她呢！”說完，老人便不見了蹤影。
韋固回到家中，越想越憤怒，便磨了一把小刀，交給隨身奴仆說：“你向來辦事幹練，能為我把那個女孩殺了嗎？事成之後，我賞你一萬貫錢。”奴仆一口應承下來。第二天一早，奴仆就帶著刀來到菜市口，在人多擁擠之時慌忙給了那女孩一刀。刹那間，菜市大亂，他便乘機逃跑了。回去後，韋固問他：“刺中了嗎？”奴仆回答：“開始我想刺她的心髒，可是人多一亂，我沒紮準，隻給了她眉心一刀。”。
後來，韋固又多次向人求婚，終不能成功。十四年後，韋固受父親的恩蔭，做了州刺史的參相。州刺史名叫王泰，他讓韋固兼任司戶掾，專管司法事務。王泰見韋固有幹才，便將女兒許配給他，王女當時約十六七歲，長得很漂亮，韋固甚為愜意。然而王女在眉心處常貼一花鈿作為裝飾物，就是洗澡睡覺也不拿下來。就這樣過了一年多，韋固有一次便再三逼問她，妻子潸然淚下，說：“我是郡守的侄女，並不是他的親生女兒。
先前我父親曾是宋城縣宰，死於任上，當時我尚在繈褓中，不久，我母親和哥哥也先後去世。我們家有個莊子在城南，我的奶媽陳氏便帶我住到了那裏。那莊子就在一家客店附近，奶媽靠賣菜維持我們倆人的生計。奶媽憐愛我，一時一刻也舍不得丟開我。三歲那年，她抱我去市中賣菜，忽然有個歹徒朝我眉心刺了一刀，遂留下疤痕，我隻好用花鈿遮蓋。七八年前，我叔叔到盧龍做從事，便把我接到身邊，當作親生女兒看待。後來，就以女兒的名義嫁給了您。”韋固聽了妻子的話，心中砰然一動，問：“你那奶媽是不是一隻眼睛看不見？”妻子說：“是的，你怎麽知道？”韋固說：“行刺的人就是我唆使的。
“妻子說：“這太奇怪了。”於是韋固便把事情的來龍去脈告訴了妻子。兩人覺得其姻緣真是天定，遂更加恩愛。
後來，韋固有了個兒子，取名為韋鯤，長大後作了雁門太守，韋妻也因此被封為太原郡太夫人。韋固的奇異婚事逐漸被外人知曉，人們都認為陰間所定之事，誰也無法改變。宋城的縣宰聽說這件事後，便把韋固當年所住的客店題名為“定婚店“。
夫婦易履
《堯山堂外紀》：宋朝末年，彭城有個程萬裏，他是尚書程文業的兒子，十九歲那年，因受父親恩蔭，被錄為國子監的生員。時值元軍大舉南侵，朝野上下為之驚恐，程萬裏向皇帝上書，奏獻戰、守、和三策。因直陳己見，觸怒了當朝宰相，宰相便想找機會治他的罪。程萬裏聞聽風聲便逃出臨安，直奔江陵。還未到漢口，就被元軍的大將張萬戶抓獲了。張萬戶賞識他的才幹，便把他帶到興元，還將俘虜來作婢女的一個漢族女子許配給他。元軍的統製官對他說：“這是宋軍一位將領的女兒，名叫玉娘，將領鎮守嘉定，城破後一家人全都死了，僅留下這一個女兒。”成婚之夜，萬裏和玉娘各自述說流離漂泊的經曆，同病相憐，感情極為融洽。
婚後三天，玉娘從張府出來，見萬裏淚痕滿麵，知道他又在懷念故鄉，便勸他道：“看您的才能品學，絕不是久居人下的，為什麽不早點想辦法逃離這羅網呢，而甘心被人奴役？”
萬裏沒有答話，懷疑是張萬戶派她來試探，他認為婦人遠沒有這種見識。第二天，他便把玉娘的話告訴了張萬戶，萬戶大怒，欲懲罰玉娘，後經妻子勸解，才作罷。但玉娘對丈夫的行為毫無怨色，萬裏就更加懷疑。當日晚上，玉娘又用頭一天說的話勸說萬裏，言辭更為懇切。萬裏仍以為是張萬戶以她為誘餌，因此，天亮時，又把玉娘的話告訴了張萬戶。萬戶就把玉娘賣給他人作妾，答應給程萬裏另娶一位。萬裏自此才明白他辜負了玉娘的忠告，但後悔已來不及了。玉娘臨走的時候，留給丈夫一隻繡花鞋，而拿走了丈夫的一隻舊鞋，來作為他日重逢時的信物。
從此之後，張萬戶把萬裏看作心腹，什麽事都跟他商量，對他一點不加防範。張的信任給程萬裏創造了逃跑的機會，他終於找了個空子偷了匹好馬日夜兼程逃回了南方。到了臨安，正值度宗剛剛即位，優先錄用先朝大臣的後代，程萬裏便上書說明了情況，便被任命為福清縣縣尉，後來他一直升到閩中安撫使的職位。
南宋亡國後，程萬裏率領全城守軍投降了元朝，元朝廷提升他為陝西行省參知政事。萬裏當初被羈留所在的興元縣屬陝西行省管轄，玉娘就是在那裏被賣給人家做妾的。萬裏上任後，便秘密派家仆去尋訪玉娘的下落。
且說玉娘被賣後，便把自己的衣服褲子全都用線縫合起來，死也不讓主人汙辱她。這樣過了好久，主人也沒辦法。後來玉娘便乞求主人讓她出家當尼姑，主人見她已無回心轉意的可能，就放她去了，玉娘就來到曇花庵修行。程萬裏派來尋找的人經過多方查尋，找到了曇花庵。到了曇花庵，他便拿出當初玉娘送給萬裏的繡花鞋擺弄，庵裏有個尼姑正在念經，見了繡花鞋大吃一驚，忙問家仆這鞋怎麽到了他的手中，家仆便把這鞋的來曆說了一遍：尼姑一聽，忙走進臥室拿出一隻舊鞋來。
家仆一看，正是主人對他描述的那隻鞋，於是認定這就是玉娘。
遂跪在地上，向玉娘轉達主人的意思，準備接玉娘到陝西任所。
誰知玉娘聽後卻搖了搖頭說：“這兩隻鞋既然已經複合，我的願望也就實現了。我出家已經二十多年了，對塵世間的一切早已不感興趣，請你回去轉告你家主人，好好做官，不要再惦念著我。”家仆說：“我家主人心裏一直想著您的情義，發誓除您之外，絕不再另娶，請夫人不要推辭。”玉娘沒等他把話說完，便回屋去了。家仆又請一位老尼姑再三幫助勸說，但玉娘始終不肯出來。家仆無奈，隻好拿著那兩隻鞋回去向萬裏交差。
萬裏見玉娘不肯回到他身邊，便以陝西行省的名義發出公函，命令興元府的官吏以禮迎玉娘出庵，然後送到他的任所。
於是，這對分別二十多年的夫妻又破鏡重圓了。此時，兩人都四十多歲了。玉娘因為自己年紀已大，不能生育，便為丈夫買了幾個妾姬，使萬裏有了兩個兒子。
芙蓉屏
李禎《芙蓉屏記》：元朝至正辛卯年間，真州有個名叫崔英的書生，家裏很有錢，他從小就擅長書畫，在當地小有名氣。
成年後，受父親的恩蔭，被朝廷委任為浙江溫州永嘉縣縣尉，於是他便帶著妻子王氏赴永嘉上任。
途中，經過蘇州的圖山時，船靠岸休息。崔英買來牲、酒等祭祀用品，先到山上的神廟中祭了神，才回到船上吃飯。船主見他們飲食用的器皿都是金銀製成的，遂起了惡心。當天夜裏，乘崔英夫婦睡熟之機，把崔英捆好沉入水中，而將婢女仆人全都殺掉。隨後，對王氏說：“你知道我為什麽不殺你嗎？
因為我的二兒子還沒有老婆，我想讓你作他的媳婦。他現在有事到杭州去給你們成親。你現在既然是我們家的人了，就不用害怕了。”說完，就將崔英的物品收攏到一塊，據為已有。此後，船主就以兒媳稱呼王氏，王氏也假裝答應，並殷勤地照顧船主一家，顯得很順從、體貼。船主很為得到這樣一位兒媳而感到高興。王氏慢慢地和船主一家混熟了，船家也就不再防備她。
這樣過了一個多月，趕上中秋佳節，船家擺上酒飯，一家人豪飲痛醉。王氏便乘他們熟睡未醒，悄悄上了岸。走了大約二三裏路的光景，王氏突然迷了路，分不清東南西北。隻見蘆葦叢生，一望無際，不知道路在哪裏。此時，王氏又急又怕，急的是找不到路，怕的是船家追來，遂不管三七二十一，盡力狂奔。跑了好久，天漸漸亮了，她遠遠望見前麵林子裏有處房屋，就急急忙忙跑去敲門，等到打開門一看，竟是一座尼姑庵。
院主問王氏為什麽來到這裏，王氏騙她說：“我是真州人，公公在江浙一帶做官，全家便隨他一起來到了任所，到了任所不久，我的丈夫就死了。我寡居幾年之後，公公見我年輕，便把我嫁給了永嘉的崔縣尉作妾，縣尉的妻子凶悍暴戾，動不動就把我打一頓，我在他們家吃盡了苦頭。最近，崔縣尉離任回鄉，船停在這裏休息。因逢中秋，全家設宴歡聚賞月，大娘子讓我去取金杯來斟酒，我不小心，將金杯掉進了江裏。大娘子見我弄掉了金杯，大為惱火，一定要置我於死地、沒辦法，我就偷偷地逃到了這裏。”院主問：“娘子既然不敢回船上，而家鄉又遠，孤苦一身，將投奔何處安身？”王氏沒答言，隻是一個勁兒地哭。於是院主又說：“這裏為偏僻荒涼的江邊，人跡罕到，你若能割舍塵世的情愛，修身養性，那就披上黑衣，剪去頭發，出家為尼吧！在這裏，你每日伴著禪床佛燈，吃些淡飯蔬食，隨緣以度歲月，豈不比作人家的寵妾要好嗎？世上的俗人們活著有受不盡的苦惱，死了還要結下報不完的冤仇，何苦呢！”王氏拜謝道：“出家為尼正合我意，請您收下我。”於是，就在佛像前剃了發，院主為她取法名“慧圓”。
王氏自幼就頗通文墨，所以來到尼庵不到一個月，就很好地理解了佛經內典，為此，很受院主賞識。以後，不論大事小情，都征求王氏的意見才去做。王氏寬厚仁和，待人善良，大家都很喜歡她。她自從來庵之後。每天都要在白衣觀音麵前拜上幾百次，秘密訴說自己的心裏話，祈求觀音保祐。即使是隆冬酷暑也不間斷。祈禱完畢，她就回到內室去靜坐養心，人們在室外很難見她一麵。
就這樣，王氏在庵裏過了一年多。一天，突然有人來庵裏還願，院主留他吃飯，吃完飯他就走了。第二天，他又送來一幅水墨芙蓉布施給院主，院主把它掛在門屏上。王氏一見，就認出是丈夫崔英的手筆。她忙向院主打聽這幅畫的來曆。院主說：“是一位施主布施的。”王氏問：“施主叫什麽名字，住在什麽地方，以什麽為生？”院主說：“就住在本縣，為顧阿秀兄弟，以撐船為業，聽說他們常在江上搶劫，不知是真是假。
“王氏又問：“他們常到這裏來嗎？”院主說：“很少來。”
王氏默默地記住了這些話，便提筆在芙蓉屏上寫了一首《，臨江仙）詞，抒發自己的情感，詞中寫道：少日風流張敞筆，寫生不數黃筌。芙蓉畫出最鮮妍。豈知嬌豔色，翻抱死生冤。粉繪淒涼餘幻質，隻今流落誰憐！素屏寂寞伴枯禪。今生緣已斷，願結再生緣。
庵中的尼姑們不知道她的境遇，所以都不曉得她這首詞表達的是什麽意思。
有一天，蘇州城中有個叫郭在春的文人，有事來庵中，他見到這幅畫和題詞，覺得文筆精致，意境深邃，便把它買下來帶回去賞玩。此時恰逢曾在朝廷作過禦史大夫的高納麟，退職寓居蘇州，因高納麟平生最好收藏書畫，郭慶春便把那幅畫屏獻給了高納麟。高公一見愛不釋手，便把它掛在內館裏，好隨意觀賞，但卻沒打聽這畫是怎麽來的。住了幾天，忽然有人高叫賣四幅草書，高公出門一看，這四幅草書寫得清勁不俗，其字的風格頗似以狂草著名的懷素。於是，高公便問賣字幅的人：“這是誰的手筆？”回答說：“是我自己寫的。”高公一聽這話，不禁仔細打量他，隻見這人氣度相貌不凡，遂斷定他不是平庸之輩，便又問起他的姓名住處。不料，賣字幅的一聽問起這話，臉上就現出淒涼痛苦的神色，愁眉不展地告訴高公：“我叫崔英，字俊臣，家裏世代居住在真州，因為享受父親的恩蔭，作了永嘉縣尉，在我帶妻子赴任途中，經過此地，由於我不小心，遭到船主暗算，我被沉入水底，妻子小妾都不知道哪裏去了。幸虧我自幼熟悉水性，潛入水中，估計船主已經走遠了，我才上了岸。上岸後，我全身衣服都濕透了，一文錢也沒有，真是叫天天不應，呼地地不靈，走投無路。後來我發現岸邊不遠處有一間房子，我便投奔了那兒，向主人求救。主人看我可憐，拿出衣服讓我換上，給我端來食物讓我吃，臨走時還送給我一些盤纏。我問路進了城，就到當地官府報了案，請官府緝拿強盜。主事的官吏讓我等著聽消息，可是我整整等了一年，還沒有結果。我沒有辦法生活，便靠賣字來度日。不敢說這字寫得怎麽好，得到高公賞識，真感慚愧。”高公聽了他的話，很同情他，說：“你既然到了這種地步，也的確沒什麽好辦法，我看你不妨留在我家做塾師，教我的孫子們寫字，可以嗎？”崔英高興地留了下來。高公便把他請人內廳飲酒。崔英進廳一看，廳內掛著一幅他畫的芙蓉屏，睹物思人，不禁流下淚來。高公很奇怪地問他為什麽對著芙蓉屏流淚。崔英說：“這是我的手筆，我被害時這幅屏裝在船上的箱子裏，怎麽現在在這裏？”高公說：“這是不久前一位朋友送給我的。”崔英又吟誦屏上的題詞，說：“這畫上原來並沒有題詞，不知是什麽時候題上的，可是奇怪，這竟是我妻子的手筆。”高公問他：“你怎麽知道是你妻子題的詞呢？”崔英說：“我認得她的筆跡，而且這詞的意思分明是指我們的遭遇，這肯定是我妻子所作。”高公聽後沉思片刻，說：“若真是這樣的話，我為你捕捉凶手。你先別張揚。”於是，就讓崔英住在他家裏。
第二天，高公叫來郭慶春，悄悄地詢問那幅芙蓉畫的來曆。
郭慶春說：“我是從尼姑院買來的。”高公便讓他去尼姑院婉轉地打聽一下這幅畫是怎麽來到庵裏的，又是誰題的詞。過了幾天，郭慶春來告訴高公：“這幅畫是本縣船主顧阿春布施給尼姑院的，尼姑慧圓題的詞。”高公得知這一情況後，便派人對院主說：“高夫人喜誦佛經，但無人伴讀，聽說你院的慧圓師傅深通佛理，悟性尤高，所以夫人想請她到家中幫忙。”慧圓現在已是院主的智囊，院主舍不得放她走，就委婉地加以拒絕。慧圓聽說這事後，卻很想出去，打算利用機會來報仇雪恨。
她便反複地向院主請求，院主見她執意要去，也就隻好同意了。
幾天後，一乘轎子把慧圓抬到了高家，高公讓她與夫人同住一室。住了兩天，高夫人便問起她的身世，她哭著訴說了自己的冤仇，還特別提起顧阿秀施舍的芙蓉畫和她在畫上題詞的事。她告訴夫人：“強盜離這兒不遠，請夫人稟告高公。假如能抓獲強盜為丈夫報仇，就是我自己去死也毫不遺憾。”慧圓來到高家，高公還沒讓她與丈夫見麵，所以她到現在還不知道丈夫還活在世上。夫人把慧圓的話轉告給高公，高公讓夫人好好照顧慧圓，悄悄勸她留起頭發，並叮囑夫人這事暫時不要讓崔英知道。
高公安頓好慧圓，便派人調查顧家的住址，還摸清了顧阿秀兄弟倆的行蹤，但由於時機不成熟，沒敢驚動他們。半年後，進士薛溥化以監察禦史的身分來蘇州巡查，溥化本是高公舊日部下，高公知道他辦事幹練，就把這事交給他辦。溥化出其不意地闖入顧阿秀家，將他們一網打盡，崔家的財物尚在，就連任命崔英為永嘉縣尉的公函也找到了，隻是不見王氏的下落。
人贓俱在，顧氏無可抵賴，當審問他交代王氏的下落時，顧阿秀說：“本來想留她做我的二兒媳婦，不料她找機會逃跑了，現在我確實不知道她在哪兒。”溥化遂將顧氏兄弟處以極刑，又把崔英的財物歸還給他。
懲辦了凶手，找到了任命文書，崔英便要告別高公赴永嘉上任。臨行前，高公把他叫到麵前，對他說：“你稍住兩天再走吧，我看你孤身一人離去，心中總覺得很難受，等我給你做個媒，你娶了妻子再去也不晚。”崔英辭謝說：“我和我的糟糠之妻同甘共苦了好多年，現在不幸流落他方，生死未卜，萬一蒼天垂憐我，我們也許還有重逢的那一天。所以，重新繼娶一事，實在難以從命，請大人諒解。”高公聽了他的話，很是感動，說：“你的行為這樣高尚，上蒼一定會保祐你。既然你打算這樣做，我也就不勉強你。隻是你答應我讓我為你略備一席餞行的酒宴，喝了餞行酒再起程吧！”
第二天，高公設酒宴為崔英送行，那些郡中官員和地方上的知名人士都聚集而來。宴會開始後，高公舉起酒杯，對在座的各位鄭重宣布：“老夫我今日為崔縣尉了結今生的良緣。”
賓客們都莫名其妙，不知他說的是什麽意思。這時，高公讓人把慧圓請了出來，然後對大家說：“這就是崔縣尉的妻子。”
崔氏夫婦做夢也沒料到會在這裏重逢，不禁抱頭痛哭。高公這才把崔氏夫婦離而又合的故事從頭到尾對大家講了一遍，並拿出芙蓉屏來給大家看。客人由此才知高公前麵所說的“了今生緣”是出自王氏的題詞，而慧圓則是王氏後改的法名。在座的賓客無不讚頌高公的美德。高公又送給崔英夫婦一婢一奴，崔英上前拜謝了高公，便赴任去了。
崔英永嘉縣尉的任期滿了之後，他便帶著王氏返回家鄉，經過蘇州時，他們順路來看望高公，豈料高公已經離世了。夫婦二人聞此噩耗，放聲大哭，就像死去父母一樣。於是，他們便在高公墓前設水陸齋祭奠，祭祀了三天三夜才離開。