第60章 張永年反難楊修，龐士元議取西蜀
深度解析三國演義經典哲思 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一、七律詩《周易哲學視角下的西蜀風雲——解析“張永年反難楊修，龐士元議取西蜀”》
（一）《周易哲學視角下的西蜀風雲》
三國鼎立硝煙漫，西蜀風雲周易參。
張永年中言智辯，龐士元裏策謀含。
陰陽互動乾坤轉，局勢常更事理諳。
仁德權謀相映襯，英雄史話墨香酣。
（二）詮釋：
詩的開頭“三國鼎立硝煙漫”，描繪了那個戰亂紛爭的時代背景。“西蜀風雲周易參”則點明了以周易哲學的視角來審視西蜀的風雲變幻。
“張永年中言智辯”，說的是張鬆在與楊修的辯論中展現出的智慧；“龐士元裏策謀含”，描述了龐統為謀取西蜀所提出的策略。
“陰陽互動乾坤轉”，體現了周易哲學中陰陽相互作用、推動事物發展的理念；“局勢常更事理諳”，表達了對局勢變化無常以及對其中道理的深刻理解。
“仁德權謀相映襯”，指出了在這場爭鬥中，仁德與權謀相互交織；“英雄史話墨香酣”，強調了這段英雄故事在曆史長河中的重要地位和其濃厚的文化韻味。整首詩通過周易哲學的視角，對“張永年反難楊修，龐士元議取西蜀”這一情節進行了深入的剖析和描繪。
（三）《三國演義》第 60回的回目，梗概，主題，情節，主要人物，經典詩句和典故
回目：《三國演義》第 60 回的回目為“張永年反難楊修，龐士元議取西蜀”。
梗概：張鬆準備把西川地圖秘密獻給曹操，希望曹操能幫助劉璋抵禦張魯。曹操自攻破馬超後驕傲自滿，見張鬆相貌猥瑣，不予禮遇。張鬆恃才傲物，言語上也對曹操有所冒犯，曹操便想趕走他。楊修覺得張鬆有才華，想舉薦給曹操，但張鬆卻用言語難住了楊修。曹操帶張鬆到西教場看軍容，張鬆依舊不卑不亢，還揭了曹操的短處，曹操大怒，喝令武士將張鬆亂棒打出。張鬆失望之餘決定去荊州投靠劉備，劉備派部將趙雲迎接張鬆，張鬆感激劉備之恩，將西川四十一州地理圖本獻給劉備，願為內應，共取西川。張鬆與好友法正、孟達相約讓劉備取川，劉備不忍取同宗基業，經龐統說服，命孔明、雲長守荊州，自己與龐統領兵西行，與黃忠、魏延等人一同入川，劉璋不聽部下黃權勸諫，引狼入室，迎玄德於涪城，龐統和法正借機密謀除掉劉璋。
主題：
本回揭示了曹操的自大和其麾下部分人的驕橫，展現了劉備的仁義道德觀以及在麵對重大決策時的謹慎，也突出了龐統的遠見卓識和果斷。各方人物的態度和想法預示著局勢將發生重大變化，為後續劉備集團謀取西蜀的行動奠定了基礎，推動了故事的發展。
從整部書的主題來看，《三國演義》以儒家政治道德觀念為核心，鮮明地表現出“擁劉反曹”的思想傾向，這一回中曹操對張鬆的態度與劉備對張鬆的態度形成鮮明對比，也在一定程度上體現了這種傾向。
情節：
張鬆見曹操：劉璋派張鬆前往許都向曹操求救，張鬆在許都館驛等了三天才見到曹操。曹操因張鬆說劉璋多年未進貢以及言語中對自己的不敬而不高興。
張鬆反難楊修：楊修與張鬆在書院中辯論，張鬆憑借自己的才華和口才難住了楊修，讓楊修滿麵羞慚。
曹操棒打張鬆：曹操帶張鬆看西教場的軍容，想以此震懾張鬆，張鬆卻不買賬，還揭了曹操的短處，曹操大怒，要斬殺張鬆，在楊修和荀彧的勸諫下，改為亂棒將張鬆打出。
張鬆轉投劉備：張鬆離開許都後決定去荊州投靠劉備，劉備派趙雲迎接，張鬆被劉備的禮賢下士所打動，將西川地圖獻給劉備。
龐統議取西蜀：龐統建議劉備取西蜀，劉備因顧及仁義之名有所猶豫，經龐統說服，決定入川。
主要人物：
張鬆：益州別駕，有才華但相貌醜陋，本想將西川獻給曹操，卻因曹操的輕慢轉投劉備，是推動劉備入川的關鍵人物。
曹操：自恃兵強馬壯，驕傲自大，對張鬆不予禮遇，錯失得到西川的機會。
楊修：曹操門下掌庫主簿，博學能言，智識過人，但在與張鬆的辯論中落了下風。
劉備：以仁德著稱，對張鬆禮賢下士，在龐統的勸說下決定入川奪取西蜀。
龐統：劉備的重要謀士，有遠見卓識，果斷地提出進取西蜀的策略。
趙雲：劉備的部將，奉劉備之命迎接張鬆，展現了劉備集團對張鬆的重視。
經典詩句：後人有詩讚張鬆曰：“古怪形容異，清高體貌疏。語傾三峽水，目視十行書。膽量魁西蜀，文章貫太虛。百家並諸子，一覽更無餘。”
典故：本回中張鬆背誦《孟德新書》並說此書是戰國時無名氏所作，曹操因此將書扯碎燒掉，這一情節可視為一個小典故，體現了張鬆的過目不忘和曹操的多疑。
二、《周易哲學視角下的西蜀風雲——解析“張永年反難楊修，龐士元議取西蜀”》
在《三國演義》第 60 回“張永年反難楊修，龐士元議取西蜀”中，一場充滿智謀與權謀的較量在曆史的舞台上展開。這一回的故事不僅展現了人物之間的衝突與糾葛，更蘊含著深刻的哲學思考。運用周易哲學的觀點來深度解析這一情節，可以揭示出其中更為豐富的內涵和意義。
從周易哲學的角度看，本回故事中的人物和事件可以被視為陰陽相互作用的體現。曹操代表著陽剛、強勢和權力，他自恃兵強馬壯，驕傲自大，展現出了過度的陽性特質。而張鬆則是陰性的代表，他相貌猥瑣，看似不起眼，但卻有著過人的才華和智慧。楊修則處於陰陽之間，他博學能言，但在與張鬆的交鋒中卻未能占據上風。
張鬆的出現，如同陰性能量的湧動，挑戰著曹操的權威。他以自己的言辭和智慧，反難楊修，揭示了曹操麾下部分人的驕橫與不足。這種陰陽之間的對抗，反映了事物發展的必然規律，即陰陽相互製約、相互轉化。曹操的驕傲自大，最終導致他錯失了得到西川的機會，也為後來的局勢變化埋下了伏筆。
同時，劉備在本回中扮演了一個重要的角色。他以仁德著稱，體現了一種溫和、包容的陰性特質。當張鬆轉投劉備時，劉備的禮賢下士與曹操的傲慢形成了鮮明的對比。這也反映了陰陽之間相互吸引的力量，即陰性的仁德能夠吸引有才華的人前來歸附。
龐統議取西蜀，則是另一個重要的情節。龐統作為劉備的謀士，提出了進取西蜀的策略，這體現了一種積極主動的陽性行動。然而，劉備在麵對這一決策時，卻表現出了一定的猶豫和顧忌，這反映了他內心的陰性一麵，即對仁義之名的重視和對同宗基業的不忍。
在這場西蜀風雲中，周易哲學中的變易觀念也得到了充分體現。局勢不斷變化，人物的命運也隨之起伏。張鬆原本打算將西川獻給曹操，卻因曹操的態度而改變主意，轉而投靠劉備。這種變化既是偶然的，也是必然的，體現了事物發展的不確定性和無常性。
而曹操的失敗，也並非偶然。他的自大和剛愎自用，使其失去了對局勢的敏銳洞察力。這與周易哲學中強調的要順應時勢、靈活應變的思想相違背。龐統議取西蜀的策略，正是基於對時勢的準確判斷和把握，體現了對變易的積極應對。
此外，本回中還蘊含著周易哲學中的平衡觀念。在奪取西蜀的過程中，需要在仁德與權謀之間找到平衡。劉備既要顧及仁義之名，又要為了自身的發展而采取行動。龐統的策略則是在平衡中尋求突破，既要利用智謀奪取西蜀，又要避免過度的殺戮和破壞。
從更深層次來看，這一回的故事也反映了周易哲學中關於人性的思考。曹操的自大、楊修的自負、張鬆的機智、劉備的仁德、龐統的智謀，這些都是人性的不同表現。在複雜的政治鬥爭中，人性的弱點和優點都被充分展現出來，而如何在這些人性的糾葛中找到平衡和出路，是每個人都需要麵對的問題。
總的來說，用周易哲學來深度解析“張永年反難楊修，龐士元議取西蜀”，可以讓我們更深入地理解這一回故事中所蘊含的哲學內涵和人生智慧。它提醒我們在麵對複雜的局勢和人際關係時，要善於運用陰陽相互作用的原理，把握變易的規律，尋求平衡與和諧，同時也要深刻認識人性的複雜性，不斷修煉自己的內心，以應對生活中的各種挑戰。這不僅是對《三國演義》這一經典文學作品的深入解讀，更是對周易哲學在現實生活中應用的一次有益探索。
三、用周易哲學從幾個方麵對“張永年反難楊修，龐士元議取西蜀”進行深度解析：
陰陽變化與局勢洞察
在這一情節中，張永年與楊修的交鋒，以及龐士元議取西蜀，體現了陰陽相互轉化的道理。局勢的發展如同陰陽的消長，充滿變數。張永年能洞察局勢，抓住楊修的弱點進行反駁，正體現了對陰陽變化的敏銳把握。
剛柔相濟與智謀運用
張永年以其言辭的犀利和智謀的運用，展現了剛柔並濟的特點。他在與楊修的辯論中，剛硬之處在於敢於直言，柔則體現在巧妙周旋。而龐士元議取西蜀的策略，也是剛柔相濟的體現，既有果斷進取的一麵，又有靈活應變的智慧。
變與不變的辯證
周易哲學強調變與不變的辯證關係。張永年和龐士元在麵對西蜀局勢時，既看到了不變的根基和利益，又能根據變化做出相應的調整和決策。他們懂得在變化中尋找機會，以不變應萬變。
平衡與失衡的考量
西蜀的局勢如同一個天平，各方勢力的較量需要尋求平衡。張永年和龐士元在謀劃中都在考量如何打破失衡，建立新的平衡。他們的策略和行動都是為了在複雜的局勢中找到平衡點，實現自身的目標。
四、用不同詞牌名來解析“張永年反難楊修，龐士元議取西蜀”：
《卜算子·西蜀風雲》
智謀起西蜀，張永年舌戰。楊修才高難匹敵，風雲變幻見。
龐士元籌謀，進取心高遠。周易哲學蘊其間，史冊載經典。
《浣溪沙·西蜀波瀾》
西蜀波瀾卷硝煙，張永楊修辯智篇。局勢常新世事難。
龐士元計謀深，進取西川念。周易哲思透其間，風雲千古傳。
《鷓鴣天·西蜀風雲鑒》
西蜀風雲歲月悠，張永辯駁顯智謀。楊修才俊亦受挫。
龐士元議取謀，周易觀世透。千秋故事墨香留，英雄傳奇永不休。
詮釋:
《卜算子·西蜀風雲》詮釋：“智謀起西蜀，張永年舌戰”描述了在西蜀之地，張鬆展現出卓越的智謀，與楊修展開激烈的辯論；“楊修才高難匹敵，風雲變幻見”則強調了楊修的才華，但在這場交鋒中仍難以與之抗衡，同時也暗示了局勢的風雲變幻。“龐士元籌謀，進取心高遠”指出龐統為謀取西蜀所做的籌劃，以及他遠大的進取之心；“周易哲學蘊其間，史冊載經典”表明在這一係列事件中蘊含著周易哲學的道理，而這些故事也成為了史冊中的經典。
《浣溪沙·西蜀波瀾》詮釋：“西蜀波瀾卷硝煙”描繪了西蜀地區充滿波瀾和硝煙的局勢；“張永楊修辯智篇”點明了張永與楊修之間的辯論智慧篇章；“局勢常新世事難”表達了世事變化無常，局勢不斷更新的情況。“龐士元計謀深，進取西川念”突出了龐士元深沉的計謀和謀取西川的決心；“周易哲思透其間，風雲千古傳”說明周易哲學的思想貫穿其中，而這些風雲故事也千古流傳。
《鷓鴣天·西蜀風雲鑒》詮釋：“西蜀風雲歲月悠”展現了西蜀風雲變幻的悠久曆史；“張永辯駁顯智謀”體現了張永在辯駁中展現出的智謀；“楊修才俊亦受挫”表示楊修這樣的才俊也遭遇了挫折。“龐士元議取謀，周易觀世透”指出龐士元商議攻取西川的謀略，以及從中體現出的對周易哲學的透徹理解。“千秋故事墨香留，英雄傳奇永不休”則強調了這些千秋故事留下的墨香，以及英雄傳奇永不停息的魅力。
待續
（一）《周易哲學視角下的西蜀風雲》
三國鼎立硝煙漫，西蜀風雲周易參。
張永年中言智辯，龐士元裏策謀含。
陰陽互動乾坤轉，局勢常更事理諳。
仁德權謀相映襯，英雄史話墨香酣。
（二）詮釋：
詩的開頭“三國鼎立硝煙漫”，描繪了那個戰亂紛爭的時代背景。“西蜀風雲周易參”則點明了以周易哲學的視角來審視西蜀的風雲變幻。
“張永年中言智辯”，說的是張鬆在與楊修的辯論中展現出的智慧；“龐士元裏策謀含”，描述了龐統為謀取西蜀所提出的策略。
“陰陽互動乾坤轉”，體現了周易哲學中陰陽相互作用、推動事物發展的理念；“局勢常更事理諳”，表達了對局勢變化無常以及對其中道理的深刻理解。
“仁德權謀相映襯”，指出了在這場爭鬥中，仁德與權謀相互交織；“英雄史話墨香酣”，強調了這段英雄故事在曆史長河中的重要地位和其濃厚的文化韻味。整首詩通過周易哲學的視角，對“張永年反難楊修，龐士元議取西蜀”這一情節進行了深入的剖析和描繪。
（三）《三國演義》第 60回的回目，梗概，主題，情節，主要人物，經典詩句和典故
回目：《三國演義》第 60 回的回目為“張永年反難楊修，龐士元議取西蜀”。
梗概：張鬆準備把西川地圖秘密獻給曹操，希望曹操能幫助劉璋抵禦張魯。曹操自攻破馬超後驕傲自滿，見張鬆相貌猥瑣，不予禮遇。張鬆恃才傲物，言語上也對曹操有所冒犯，曹操便想趕走他。楊修覺得張鬆有才華，想舉薦給曹操，但張鬆卻用言語難住了楊修。曹操帶張鬆到西教場看軍容，張鬆依舊不卑不亢，還揭了曹操的短處，曹操大怒，喝令武士將張鬆亂棒打出。張鬆失望之餘決定去荊州投靠劉備，劉備派部將趙雲迎接張鬆，張鬆感激劉備之恩，將西川四十一州地理圖本獻給劉備，願為內應，共取西川。張鬆與好友法正、孟達相約讓劉備取川，劉備不忍取同宗基業，經龐統說服，命孔明、雲長守荊州，自己與龐統領兵西行，與黃忠、魏延等人一同入川，劉璋不聽部下黃權勸諫，引狼入室，迎玄德於涪城，龐統和法正借機密謀除掉劉璋。
主題：
本回揭示了曹操的自大和其麾下部分人的驕橫，展現了劉備的仁義道德觀以及在麵對重大決策時的謹慎，也突出了龐統的遠見卓識和果斷。各方人物的態度和想法預示著局勢將發生重大變化，為後續劉備集團謀取西蜀的行動奠定了基礎，推動了故事的發展。
從整部書的主題來看，《三國演義》以儒家政治道德觀念為核心，鮮明地表現出“擁劉反曹”的思想傾向，這一回中曹操對張鬆的態度與劉備對張鬆的態度形成鮮明對比，也在一定程度上體現了這種傾向。
情節：
張鬆見曹操：劉璋派張鬆前往許都向曹操求救，張鬆在許都館驛等了三天才見到曹操。曹操因張鬆說劉璋多年未進貢以及言語中對自己的不敬而不高興。
張鬆反難楊修：楊修與張鬆在書院中辯論，張鬆憑借自己的才華和口才難住了楊修，讓楊修滿麵羞慚。
曹操棒打張鬆：曹操帶張鬆看西教場的軍容，想以此震懾張鬆，張鬆卻不買賬，還揭了曹操的短處，曹操大怒，要斬殺張鬆，在楊修和荀彧的勸諫下，改為亂棒將張鬆打出。
張鬆轉投劉備：張鬆離開許都後決定去荊州投靠劉備，劉備派趙雲迎接，張鬆被劉備的禮賢下士所打動，將西川地圖獻給劉備。
龐統議取西蜀：龐統建議劉備取西蜀，劉備因顧及仁義之名有所猶豫，經龐統說服，決定入川。
主要人物：
張鬆：益州別駕，有才華但相貌醜陋，本想將西川獻給曹操，卻因曹操的輕慢轉投劉備，是推動劉備入川的關鍵人物。
曹操：自恃兵強馬壯，驕傲自大，對張鬆不予禮遇，錯失得到西川的機會。
楊修：曹操門下掌庫主簿，博學能言，智識過人，但在與張鬆的辯論中落了下風。
劉備：以仁德著稱，對張鬆禮賢下士，在龐統的勸說下決定入川奪取西蜀。
龐統：劉備的重要謀士，有遠見卓識，果斷地提出進取西蜀的策略。
趙雲：劉備的部將，奉劉備之命迎接張鬆，展現了劉備集團對張鬆的重視。
經典詩句：後人有詩讚張鬆曰：“古怪形容異，清高體貌疏。語傾三峽水，目視十行書。膽量魁西蜀，文章貫太虛。百家並諸子，一覽更無餘。”
典故：本回中張鬆背誦《孟德新書》並說此書是戰國時無名氏所作，曹操因此將書扯碎燒掉，這一情節可視為一個小典故，體現了張鬆的過目不忘和曹操的多疑。
二、《周易哲學視角下的西蜀風雲——解析“張永年反難楊修，龐士元議取西蜀”》
在《三國演義》第 60 回“張永年反難楊修，龐士元議取西蜀”中，一場充滿智謀與權謀的較量在曆史的舞台上展開。這一回的故事不僅展現了人物之間的衝突與糾葛，更蘊含著深刻的哲學思考。運用周易哲學的觀點來深度解析這一情節，可以揭示出其中更為豐富的內涵和意義。
從周易哲學的角度看，本回故事中的人物和事件可以被視為陰陽相互作用的體現。曹操代表著陽剛、強勢和權力，他自恃兵強馬壯，驕傲自大，展現出了過度的陽性特質。而張鬆則是陰性的代表，他相貌猥瑣，看似不起眼，但卻有著過人的才華和智慧。楊修則處於陰陽之間，他博學能言，但在與張鬆的交鋒中卻未能占據上風。
張鬆的出現，如同陰性能量的湧動，挑戰著曹操的權威。他以自己的言辭和智慧，反難楊修，揭示了曹操麾下部分人的驕橫與不足。這種陰陽之間的對抗，反映了事物發展的必然規律，即陰陽相互製約、相互轉化。曹操的驕傲自大，最終導致他錯失了得到西川的機會，也為後來的局勢變化埋下了伏筆。
同時，劉備在本回中扮演了一個重要的角色。他以仁德著稱，體現了一種溫和、包容的陰性特質。當張鬆轉投劉備時，劉備的禮賢下士與曹操的傲慢形成了鮮明的對比。這也反映了陰陽之間相互吸引的力量，即陰性的仁德能夠吸引有才華的人前來歸附。
龐統議取西蜀，則是另一個重要的情節。龐統作為劉備的謀士，提出了進取西蜀的策略，這體現了一種積極主動的陽性行動。然而，劉備在麵對這一決策時，卻表現出了一定的猶豫和顧忌，這反映了他內心的陰性一麵，即對仁義之名的重視和對同宗基業的不忍。
在這場西蜀風雲中，周易哲學中的變易觀念也得到了充分體現。局勢不斷變化，人物的命運也隨之起伏。張鬆原本打算將西川獻給曹操，卻因曹操的態度而改變主意，轉而投靠劉備。這種變化既是偶然的，也是必然的，體現了事物發展的不確定性和無常性。
而曹操的失敗，也並非偶然。他的自大和剛愎自用，使其失去了對局勢的敏銳洞察力。這與周易哲學中強調的要順應時勢、靈活應變的思想相違背。龐統議取西蜀的策略，正是基於對時勢的準確判斷和把握，體現了對變易的積極應對。
此外，本回中還蘊含著周易哲學中的平衡觀念。在奪取西蜀的過程中，需要在仁德與權謀之間找到平衡。劉備既要顧及仁義之名，又要為了自身的發展而采取行動。龐統的策略則是在平衡中尋求突破，既要利用智謀奪取西蜀，又要避免過度的殺戮和破壞。
從更深層次來看，這一回的故事也反映了周易哲學中關於人性的思考。曹操的自大、楊修的自負、張鬆的機智、劉備的仁德、龐統的智謀，這些都是人性的不同表現。在複雜的政治鬥爭中，人性的弱點和優點都被充分展現出來，而如何在這些人性的糾葛中找到平衡和出路，是每個人都需要麵對的問題。
總的來說，用周易哲學來深度解析“張永年反難楊修，龐士元議取西蜀”，可以讓我們更深入地理解這一回故事中所蘊含的哲學內涵和人生智慧。它提醒我們在麵對複雜的局勢和人際關係時，要善於運用陰陽相互作用的原理，把握變易的規律，尋求平衡與和諧，同時也要深刻認識人性的複雜性，不斷修煉自己的內心，以應對生活中的各種挑戰。這不僅是對《三國演義》這一經典文學作品的深入解讀，更是對周易哲學在現實生活中應用的一次有益探索。
三、用周易哲學從幾個方麵對“張永年反難楊修，龐士元議取西蜀”進行深度解析：
陰陽變化與局勢洞察
在這一情節中，張永年與楊修的交鋒，以及龐士元議取西蜀，體現了陰陽相互轉化的道理。局勢的發展如同陰陽的消長，充滿變數。張永年能洞察局勢，抓住楊修的弱點進行反駁，正體現了對陰陽變化的敏銳把握。
剛柔相濟與智謀運用
張永年以其言辭的犀利和智謀的運用，展現了剛柔並濟的特點。他在與楊修的辯論中，剛硬之處在於敢於直言，柔則體現在巧妙周旋。而龐士元議取西蜀的策略，也是剛柔相濟的體現，既有果斷進取的一麵，又有靈活應變的智慧。
變與不變的辯證
周易哲學強調變與不變的辯證關係。張永年和龐士元在麵對西蜀局勢時，既看到了不變的根基和利益，又能根據變化做出相應的調整和決策。他們懂得在變化中尋找機會，以不變應萬變。
平衡與失衡的考量
西蜀的局勢如同一個天平，各方勢力的較量需要尋求平衡。張永年和龐士元在謀劃中都在考量如何打破失衡，建立新的平衡。他們的策略和行動都是為了在複雜的局勢中找到平衡點，實現自身的目標。
四、用不同詞牌名來解析“張永年反難楊修，龐士元議取西蜀”：
《卜算子·西蜀風雲》
智謀起西蜀，張永年舌戰。楊修才高難匹敵，風雲變幻見。
龐士元籌謀，進取心高遠。周易哲學蘊其間，史冊載經典。
《浣溪沙·西蜀波瀾》
西蜀波瀾卷硝煙，張永楊修辯智篇。局勢常新世事難。
龐士元計謀深，進取西川念。周易哲思透其間，風雲千古傳。
《鷓鴣天·西蜀風雲鑒》
西蜀風雲歲月悠，張永辯駁顯智謀。楊修才俊亦受挫。
龐士元議取謀，周易觀世透。千秋故事墨香留，英雄傳奇永不休。
詮釋:
《卜算子·西蜀風雲》詮釋：“智謀起西蜀，張永年舌戰”描述了在西蜀之地，張鬆展現出卓越的智謀，與楊修展開激烈的辯論；“楊修才高難匹敵，風雲變幻見”則強調了楊修的才華，但在這場交鋒中仍難以與之抗衡，同時也暗示了局勢的風雲變幻。“龐士元籌謀，進取心高遠”指出龐統為謀取西蜀所做的籌劃，以及他遠大的進取之心；“周易哲學蘊其間，史冊載經典”表明在這一係列事件中蘊含著周易哲學的道理，而這些故事也成為了史冊中的經典。
《浣溪沙·西蜀波瀾》詮釋：“西蜀波瀾卷硝煙”描繪了西蜀地區充滿波瀾和硝煙的局勢；“張永楊修辯智篇”點明了張永與楊修之間的辯論智慧篇章；“局勢常新世事難”表達了世事變化無常，局勢不斷更新的情況。“龐士元計謀深，進取西川念”突出了龐士元深沉的計謀和謀取西川的決心；“周易哲思透其間，風雲千古傳”說明周易哲學的思想貫穿其中，而這些風雲故事也千古流傳。
《鷓鴣天·西蜀風雲鑒》詮釋：“西蜀風雲歲月悠”展現了西蜀風雲變幻的悠久曆史；“張永辯駁顯智謀”體現了張永在辯駁中展現出的智謀；“楊修才俊亦受挫”表示楊修這樣的才俊也遭遇了挫折。“龐士元議取謀，周易觀世透”指出龐士元商議攻取西川的謀略，以及從中體現出的對周易哲學的透徹理解。“千秋故事墨香留，英雄傳奇永不休”則強調了這些千秋故事留下的墨香，以及英雄傳奇永不停息的魅力。
待續