第87章 征南寇丞相大興師，抗天兵蠻王初受執
深度解析三國演義經典哲思 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一、七律詩對《周易哲學視角下的南征與臣服——解析〈征南寇丞相大興師，抗天兵蠻王初受執〉》進行解析：
（二）《周易哲思南征篇》
周易玄妙蘊哲思，南征故事展旌旗。
陰陽轉化道中理，太極平衡世間奇。
君子自強天行健，厚德載物地勢夷。
剛柔並濟顯謀略，否極泰來勢可期。
（二）詮釋:
這首詩圍繞周易哲學在南征故事中的體現展開，表達了陰陽轉化、太極平衡、君子品質以及剛柔相濟等核心概念，同時也傳達了對未來發展的期待。
詩的首聯“周易玄妙蘊哲思，南征故事展旌旗”，點明了周易哲學的深奧玄妙以及它與南征故事的緊密聯係。
頷聯“陰陽轉化道中理，太極平衡世間奇”，闡述了周易哲學中陰陽相互轉化的道理和太極平衡的奇妙之處，這在南征故事中也有所體現。
頸聯“君子自強天行健，厚德載物地勢夷”，強調了君子應具備自強不息的精神和寬厚包容的品德，這與故事中人物的品質相呼應。
尾聯“剛柔並濟顯謀略，否極泰來勢可期”，指出了在南征中剛柔並濟的謀略運用，以及逆境會轉變為順境的可期之勢。
整首詩通過對周易哲學與南征故事的結合解析，展現了深刻的思考和感悟。
（三）三國演義第 87回回目，經典梗概，主題思想，經典情節，經典詩句，經典典故
回目：《征南寇丞相大興師，抗天兵蠻王初受執》。
經典梗概：
蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備托孤遺詔，立誌北伐以重興漢室，但此時蜀南方的南蠻孟獲起兵犯境。於是，諸葛亮令蔣琬為將軍，魏延為大將，王平、張翼為副將，起川兵五十萬前往益州征討孟獲。
到了益州邊界，魏延、張翼、王平將反賊鄂煥生擒。諸葛亮又施反間計，讓反賊高定殺死雍闓、朱褒，並命高定為益州太守，平息了三路反賊。
蠻王孟獲聽聞後，命三洞元帥商議。諸葛亮以趙雲、魏延不熟悉地理情況為由拒用二人，實則用激將法。二人聯手殺得三洞元帥兵馬大敗。孟獲親自出戰，被魏延活捉。諸葛亮將孟獲及其將士全部釋放，等待來日再決雌雄。
主題思想：
戰略智慧的展現：諸葛亮南征的過程充分體現了他卓越的軍事才能和戰略智慧。如使用反間計、激將法等策略，輕鬆擊敗蠻兵，展現出智慧在戰爭中的重要性。這反映出《三國演義》一貫強調的鬥智鬥勇的主題，即戰爭不僅是武力的較量，更是智慧的博弈。
“攻心為上”的理念：馬謖建議諸葛亮攻心為上，攻城為下，諸葛亮接受了這一建議，並在生擒孟獲後將其釋放，目的是要讓孟獲心服口服。這體現了一種恩威並施、以德服人的統治理念，也暗示了收服人心比單純的武力征服更為重要。
對國家統一和穩定的追求：諸葛亮南征是為了平定南方的叛亂，維護蜀國的統一和穩定。這與整部《三國演義》所表達的“合久必分，分久必合”的曆史發展規律相契合，強調了國家的統一是曆史的必然趨勢。
經典情節：
巧用反間計：諸葛亮利用蠻王孟獲與手下將領之間的矛盾，巧妙地施展反間計。他派人在雍闓、朱褒、高定之間製造誤會，讓他們互相猜忌，最終不費一兵一卒，借高定之手除掉了雍闓和朱褒，成功削弱了蠻兵的力量。
孟獲被擒：魏延活捉孟獲是本回的一個重要情節。孟獲自恃勇力，親自出戰，卻被魏延用計引入陷阱，最終被生擒。這一情節不僅展示了魏延的勇猛和智謀，也為後續諸葛亮七擒孟獲的故事埋下了伏筆。
諸葛亮釋孟獲：諸葛亮生擒孟獲後，並沒有對他進行懲罰，而是將他和他的將士全部釋放。這一舉動體現了諸葛亮的大度和智慧，也顯示了他想要收服孟獲的決心。
經典詩句：此回中可能沒有特別出名的經典詩句被廣泛流傳。不過《三國演義》中有許多描述戰爭、人物等的詩詞，雖然不一定在此回出現，但可以作為整體作品的詩詞參考，比如“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，這首詞開篇便奠定了作品宏大的曆史基調。
經典典故：
七擒七縱：雖然本回隻是“七擒七縱”的開始，但這一典故是圍繞諸葛亮南征孟獲展開的。諸葛亮為了收服孟獲，對他進行了七次擒獲和釋放，最終使孟獲心悅誠服，歸降蜀漢。這一典故體現了諸葛亮的智慧和仁德，也成為了中國曆史上的一段佳話。
攻心為上：馬謖向諸葛亮提出的“攻心為上，攻城為下”的策略，成為了後世戰爭和政治鬥爭中常用的策略之一。這一典故強調了在處理問題時，要從對方的心理和思想入手，通過感化、說服等方式來達到目的，而不是單純地依靠武力。
二、《周易哲學視角下的南征與臣服——解析〈征南寇丞相大興師，抗天兵蠻王初受執〉》
《征南寇丞相大興師，抗天兵蠻王初受執》這一回目，不僅展現了一場激烈的軍事衝突，更蘊含著深刻的哲學內涵。而周易哲學作為中國古代智慧的結晶，能為我們提供獨特的視角來解讀這一故事。
在周易哲學中，陰陽相互依存、相互轉化的觀念貫穿始終。諸葛亮南征蠻王孟獲，正體現了這種動態平衡的理念。南蠻之地，代表著野性與未開化，而蜀漢則代表著文明與秩序。兩者之間的衝突，如同陰陽兩極的碰撞。然而，諸葛亮並沒有采取強硬的手段去徹底消滅蠻兵，而是運用智慧和策略，逐步化解矛盾，實現了從對抗到和解的轉變。這正體現了陰陽相互轉化的過程，即通過一定的方式和手段，將對立的力量轉化為相互促進的力量。
“易有太極，是生兩儀”，太極是周易哲學中的核心概念。在南征的過程中，我們可以看到太極的影子。諸葛亮作為蜀漢的統帥，他的智慧和決策就如同太極的核心。他能夠洞察局勢，把握時機，運用各種手段來應對複雜的局麵。而蠻王孟獲及其部下，則代表著兩儀中的一極。他們的反抗和挑戰，構成了故事中的衝突和張力。然而，在諸葛亮的引導下，孟獲逐漸認識到自己的不足，最終被收服。這一過程，正是太極的動態平衡在發揮作用，通過雙方的互動和調整，達到了一種新的穩定狀態。
“天行健，君子以自強不息”，這句話在諸葛亮身上得到了充分體現。他麵對南蠻的叛亂，沒有絲毫退縮，而是積極主動地采取行動。他以堅定的信念和頑強的意誌，克服了重重困難，展現了君子自強不息的精神品質。同時，孟獲的反抗也反映了“地勢坤，君子以厚德載物”的道理。他雖然起初不服，但在經曆了多次失敗和挫折後，也逐漸認識到自己的錯誤，體現了大地般寬厚的品德。這種君子之間的相互影響和塑造，正是周易哲學所倡導的道德修養和人格完善。
在周易哲學中，變化是永恒的主題。南征的過程中，充滿了各種變化和不確定性。諸葛亮根據形勢的變化，不斷調整策略，靈活應對。他善於因時而變，因勢而動，充分展現了周易哲學中“變易”的思想。而孟獲從最初的強硬抵抗到後來的心悅誠服，也經曆了一係列的變化。這種變化不僅體現在他的態度上，也體現在他對自身和世界的認識上。通過這些變化，我們看到了事物發展的必然趨勢，也領悟到了順應變化、與時俱進的重要性。
“剛柔相濟”是周易哲學的又一重要原則。在南征中，諸葛亮既有果斷堅決的一麵，又有溫和寬厚的一麵。他在與蠻兵作戰時，展現出了剛強的力量；而在對待孟獲和他的部下時，又表現出了寬容和仁慈。這種剛柔相濟的做法，使他能夠在複雜的局勢中保持平衡，贏得人心。同時，孟獲的性格中也存在著剛柔的兩麵性。他的勇猛和固執是他的剛強之處，但他的反思和轉變則體現了他的柔弱一麵。剛柔之間的相互作用和轉化，構成了故事的精彩之處。
“否極泰來”這一觀念在南征中也有所體現。蠻王孟獲的叛亂，看似是一場危機，但也為蜀漢帶來了機遇。通過南征，諸葛亮不僅平定了南方的叛亂，鞏固了後方，也進一步提升了自己的威望和能力。同時，孟獲的失敗和臣服，也為他帶來了新的發展和成長的機會。這種從逆境到順境的轉變，正是否極泰來的體現，它告訴我們在麵對困難和挑戰時，不要輕易放棄，要相信事物會向著好的方向發展。
用周易哲學來解讀《征南寇丞相大興師，抗天兵蠻王初受執》，我們可以更深入地理解其中的智慧和哲理。這場南征不僅僅是一場軍事行動，更是一次對人性、對宇宙規律的探索。它讓我們看到了陰陽的平衡、變化的必然、道德的力量以及剛柔的和諧。在曆史的長河中，這樣的故事不僅給我們帶來了精彩的情節和深刻的啟示，也讓我們感受到了周易哲學的博大精深。
總之，周易哲學為我們提供了一個獨特的視角，讓我們能夠從更深層次去理解和欣賞《征南寇丞相大興師，抗天兵蠻王初受執》這一回目的內涵。它讓我們認識到，曆史不僅僅是事件的記錄，更是智慧的傳承和哲學的演繹。通過對這一故事的深入分析，我們可以汲取其中的智慧和力量，更好地麵對生活中的挑戰和機遇。
三、用周易哲學從幾個方麵對《征南寇丞相大興師，抗天兵蠻王初受執》進行深度解析：
陰陽平衡
在南征過程中，敵我雙方的力量對比、局勢變化等體現了陰陽的相互作用與平衡。陰陽的消長影響著戰爭的走向。
變化與發展
戰事的發展充滿了變化，正如周易中所強調的“變易”。從最初的對抗到最終的臣服，體現了事物不斷變化和發展的規律。
剛柔並濟
戰爭策略中既有強硬的手段，也有懷柔的策略，這體現了剛柔並濟的思想。剛與柔的恰當運用，是取得勝利的關鍵因素之一。
順應時勢
南征需要順應時勢，把握時機。周易哲學教導人們要因時而動，順勢而為，才能更好地應對挑戰。
和諧與統一
最終實現南征的目標，達到臣服的結果，也是追求和諧與統一的體現。周易強調天地萬物的和諧共處，這在戰爭的結局中也有所映照。
四、用不同詞牌名的詩詞來解析《周易哲學視角下的南征與臣服——解析〈征南寇丞相大興師，抗天兵蠻王初受執〉》：
《浣溪沙·南征臣服悟易理》
蠻寇南征戰未休，陰陽轉化蘊深謀。太極平衡世間求。
君子自強天行健，厚德載物意悠悠。剛柔相濟解心憂。
《鷓鴣天·周易南征思萬千》
周易哲思映眼前，南征故事動心弦。陰陽交替乾坤轉，太極和諧天地連。
蠻王執，勢初遷，自強厚德品行全。剛柔並濟謀方略，否極泰來歲月綿。
《水調歌頭·南征易理蘊》
南征起烽火，易理蘊其間。陰陽變化，太極玄妙舞蹁躚。君子自強不息，厚德寬宏載物，世事總相關。剛柔展謀略，臣服在當前。
蠻王執，心漸悟，意相連。乾坤運轉，否極泰來待新篇。回顧征程漫漫，展望未來熠熠，智慧照山川。周易千秋頌，哲理永流傳。
詮釋:
《浣溪沙·南征臣服悟易理》詮釋：這首詞描述了南蠻叛亂與諸葛亮南征的戰事，戰事未休之際，其中蘊含的周易哲學的深謀遠慮也逐漸顯現。陰陽之間的相互轉化，正是世間所追求的平衡之道。君子以自強不息的精神和寬厚的品德，悠然自得地應對。剛柔相濟的策略，化解了憂慮。
《鷓鴣天·周易南征思萬千》詮釋：這首詞開篇就展現了周易哲學的深邃思考，南征的故事令人心弦觸動。陰陽的交替就如同乾坤的轉動，太極的和諧則連接著天地。蠻王最初被執，局勢開始轉變。君子需自強且具備厚德，品行要完整。剛柔並濟的謀略，以及否極泰來的歲月延續，都在其中體現。
《水調歌頭·南征易理蘊》詮釋：此詞講述了南征燃起戰火，而易理蘊含其中。陰陽的變化，讓太極的玄妙盡情展現。君子要自強不息，厚德能寬宏地承載萬物，這與世事緊密相關。剛柔並濟地施展謀略，蠻王被執，臣服就在眼前。蠻王的心逐漸領悟，與之相連。乾坤不斷運轉，否極泰來等待著新的篇章。回顧漫長的征程，展望光輝的未來，智慧照亮山川。周易的哲理將千秋傳頌，永遠流傳。
待續
（二）《周易哲思南征篇》
周易玄妙蘊哲思，南征故事展旌旗。
陰陽轉化道中理，太極平衡世間奇。
君子自強天行健，厚德載物地勢夷。
剛柔並濟顯謀略，否極泰來勢可期。
（二）詮釋:
這首詩圍繞周易哲學在南征故事中的體現展開，表達了陰陽轉化、太極平衡、君子品質以及剛柔相濟等核心概念，同時也傳達了對未來發展的期待。
詩的首聯“周易玄妙蘊哲思，南征故事展旌旗”，點明了周易哲學的深奧玄妙以及它與南征故事的緊密聯係。
頷聯“陰陽轉化道中理，太極平衡世間奇”，闡述了周易哲學中陰陽相互轉化的道理和太極平衡的奇妙之處，這在南征故事中也有所體現。
頸聯“君子自強天行健，厚德載物地勢夷”，強調了君子應具備自強不息的精神和寬厚包容的品德，這與故事中人物的品質相呼應。
尾聯“剛柔並濟顯謀略，否極泰來勢可期”，指出了在南征中剛柔並濟的謀略運用，以及逆境會轉變為順境的可期之勢。
整首詩通過對周易哲學與南征故事的結合解析，展現了深刻的思考和感悟。
（三）三國演義第 87回回目，經典梗概，主題思想，經典情節，經典詩句，經典典故
回目：《征南寇丞相大興師，抗天兵蠻王初受執》。
經典梗概：
蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備托孤遺詔，立誌北伐以重興漢室，但此時蜀南方的南蠻孟獲起兵犯境。於是，諸葛亮令蔣琬為將軍，魏延為大將，王平、張翼為副將，起川兵五十萬前往益州征討孟獲。
到了益州邊界，魏延、張翼、王平將反賊鄂煥生擒。諸葛亮又施反間計，讓反賊高定殺死雍闓、朱褒，並命高定為益州太守，平息了三路反賊。
蠻王孟獲聽聞後，命三洞元帥商議。諸葛亮以趙雲、魏延不熟悉地理情況為由拒用二人，實則用激將法。二人聯手殺得三洞元帥兵馬大敗。孟獲親自出戰，被魏延活捉。諸葛亮將孟獲及其將士全部釋放，等待來日再決雌雄。
主題思想：
戰略智慧的展現：諸葛亮南征的過程充分體現了他卓越的軍事才能和戰略智慧。如使用反間計、激將法等策略，輕鬆擊敗蠻兵，展現出智慧在戰爭中的重要性。這反映出《三國演義》一貫強調的鬥智鬥勇的主題，即戰爭不僅是武力的較量，更是智慧的博弈。
“攻心為上”的理念：馬謖建議諸葛亮攻心為上，攻城為下，諸葛亮接受了這一建議，並在生擒孟獲後將其釋放，目的是要讓孟獲心服口服。這體現了一種恩威並施、以德服人的統治理念，也暗示了收服人心比單純的武力征服更為重要。
對國家統一和穩定的追求：諸葛亮南征是為了平定南方的叛亂，維護蜀國的統一和穩定。這與整部《三國演義》所表達的“合久必分，分久必合”的曆史發展規律相契合，強調了國家的統一是曆史的必然趨勢。
經典情節：
巧用反間計：諸葛亮利用蠻王孟獲與手下將領之間的矛盾，巧妙地施展反間計。他派人在雍闓、朱褒、高定之間製造誤會，讓他們互相猜忌，最終不費一兵一卒，借高定之手除掉了雍闓和朱褒，成功削弱了蠻兵的力量。
孟獲被擒：魏延活捉孟獲是本回的一個重要情節。孟獲自恃勇力，親自出戰，卻被魏延用計引入陷阱，最終被生擒。這一情節不僅展示了魏延的勇猛和智謀，也為後續諸葛亮七擒孟獲的故事埋下了伏筆。
諸葛亮釋孟獲：諸葛亮生擒孟獲後，並沒有對他進行懲罰，而是將他和他的將士全部釋放。這一舉動體現了諸葛亮的大度和智慧，也顯示了他想要收服孟獲的決心。
經典詩句：此回中可能沒有特別出名的經典詩句被廣泛流傳。不過《三國演義》中有許多描述戰爭、人物等的詩詞，雖然不一定在此回出現，但可以作為整體作品的詩詞參考，比如“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，這首詞開篇便奠定了作品宏大的曆史基調。
經典典故：
七擒七縱：雖然本回隻是“七擒七縱”的開始，但這一典故是圍繞諸葛亮南征孟獲展開的。諸葛亮為了收服孟獲，對他進行了七次擒獲和釋放，最終使孟獲心悅誠服，歸降蜀漢。這一典故體現了諸葛亮的智慧和仁德，也成為了中國曆史上的一段佳話。
攻心為上：馬謖向諸葛亮提出的“攻心為上，攻城為下”的策略，成為了後世戰爭和政治鬥爭中常用的策略之一。這一典故強調了在處理問題時，要從對方的心理和思想入手，通過感化、說服等方式來達到目的，而不是單純地依靠武力。
二、《周易哲學視角下的南征與臣服——解析〈征南寇丞相大興師，抗天兵蠻王初受執〉》
《征南寇丞相大興師，抗天兵蠻王初受執》這一回目，不僅展現了一場激烈的軍事衝突，更蘊含著深刻的哲學內涵。而周易哲學作為中國古代智慧的結晶，能為我們提供獨特的視角來解讀這一故事。
在周易哲學中，陰陽相互依存、相互轉化的觀念貫穿始終。諸葛亮南征蠻王孟獲，正體現了這種動態平衡的理念。南蠻之地，代表著野性與未開化，而蜀漢則代表著文明與秩序。兩者之間的衝突，如同陰陽兩極的碰撞。然而，諸葛亮並沒有采取強硬的手段去徹底消滅蠻兵，而是運用智慧和策略，逐步化解矛盾，實現了從對抗到和解的轉變。這正體現了陰陽相互轉化的過程，即通過一定的方式和手段，將對立的力量轉化為相互促進的力量。
“易有太極，是生兩儀”，太極是周易哲學中的核心概念。在南征的過程中，我們可以看到太極的影子。諸葛亮作為蜀漢的統帥，他的智慧和決策就如同太極的核心。他能夠洞察局勢，把握時機，運用各種手段來應對複雜的局麵。而蠻王孟獲及其部下，則代表著兩儀中的一極。他們的反抗和挑戰，構成了故事中的衝突和張力。然而，在諸葛亮的引導下，孟獲逐漸認識到自己的不足，最終被收服。這一過程，正是太極的動態平衡在發揮作用，通過雙方的互動和調整，達到了一種新的穩定狀態。
“天行健，君子以自強不息”，這句話在諸葛亮身上得到了充分體現。他麵對南蠻的叛亂，沒有絲毫退縮，而是積極主動地采取行動。他以堅定的信念和頑強的意誌，克服了重重困難，展現了君子自強不息的精神品質。同時，孟獲的反抗也反映了“地勢坤，君子以厚德載物”的道理。他雖然起初不服，但在經曆了多次失敗和挫折後，也逐漸認識到自己的錯誤，體現了大地般寬厚的品德。這種君子之間的相互影響和塑造，正是周易哲學所倡導的道德修養和人格完善。
在周易哲學中，變化是永恒的主題。南征的過程中，充滿了各種變化和不確定性。諸葛亮根據形勢的變化，不斷調整策略，靈活應對。他善於因時而變，因勢而動，充分展現了周易哲學中“變易”的思想。而孟獲從最初的強硬抵抗到後來的心悅誠服，也經曆了一係列的變化。這種變化不僅體現在他的態度上，也體現在他對自身和世界的認識上。通過這些變化，我們看到了事物發展的必然趨勢，也領悟到了順應變化、與時俱進的重要性。
“剛柔相濟”是周易哲學的又一重要原則。在南征中，諸葛亮既有果斷堅決的一麵，又有溫和寬厚的一麵。他在與蠻兵作戰時，展現出了剛強的力量；而在對待孟獲和他的部下時，又表現出了寬容和仁慈。這種剛柔相濟的做法，使他能夠在複雜的局勢中保持平衡，贏得人心。同時，孟獲的性格中也存在著剛柔的兩麵性。他的勇猛和固執是他的剛強之處，但他的反思和轉變則體現了他的柔弱一麵。剛柔之間的相互作用和轉化，構成了故事的精彩之處。
“否極泰來”這一觀念在南征中也有所體現。蠻王孟獲的叛亂，看似是一場危機，但也為蜀漢帶來了機遇。通過南征，諸葛亮不僅平定了南方的叛亂，鞏固了後方，也進一步提升了自己的威望和能力。同時，孟獲的失敗和臣服，也為他帶來了新的發展和成長的機會。這種從逆境到順境的轉變，正是否極泰來的體現，它告訴我們在麵對困難和挑戰時，不要輕易放棄，要相信事物會向著好的方向發展。
用周易哲學來解讀《征南寇丞相大興師，抗天兵蠻王初受執》，我們可以更深入地理解其中的智慧和哲理。這場南征不僅僅是一場軍事行動，更是一次對人性、對宇宙規律的探索。它讓我們看到了陰陽的平衡、變化的必然、道德的力量以及剛柔的和諧。在曆史的長河中，這樣的故事不僅給我們帶來了精彩的情節和深刻的啟示，也讓我們感受到了周易哲學的博大精深。
總之，周易哲學為我們提供了一個獨特的視角，讓我們能夠從更深層次去理解和欣賞《征南寇丞相大興師，抗天兵蠻王初受執》這一回目的內涵。它讓我們認識到，曆史不僅僅是事件的記錄，更是智慧的傳承和哲學的演繹。通過對這一故事的深入分析，我們可以汲取其中的智慧和力量，更好地麵對生活中的挑戰和機遇。
三、用周易哲學從幾個方麵對《征南寇丞相大興師，抗天兵蠻王初受執》進行深度解析：
陰陽平衡
在南征過程中，敵我雙方的力量對比、局勢變化等體現了陰陽的相互作用與平衡。陰陽的消長影響著戰爭的走向。
變化與發展
戰事的發展充滿了變化，正如周易中所強調的“變易”。從最初的對抗到最終的臣服，體現了事物不斷變化和發展的規律。
剛柔並濟
戰爭策略中既有強硬的手段，也有懷柔的策略，這體現了剛柔並濟的思想。剛與柔的恰當運用，是取得勝利的關鍵因素之一。
順應時勢
南征需要順應時勢，把握時機。周易哲學教導人們要因時而動，順勢而為，才能更好地應對挑戰。
和諧與統一
最終實現南征的目標，達到臣服的結果，也是追求和諧與統一的體現。周易強調天地萬物的和諧共處，這在戰爭的結局中也有所映照。
四、用不同詞牌名的詩詞來解析《周易哲學視角下的南征與臣服——解析〈征南寇丞相大興師，抗天兵蠻王初受執〉》：
《浣溪沙·南征臣服悟易理》
蠻寇南征戰未休，陰陽轉化蘊深謀。太極平衡世間求。
君子自強天行健，厚德載物意悠悠。剛柔相濟解心憂。
《鷓鴣天·周易南征思萬千》
周易哲思映眼前，南征故事動心弦。陰陽交替乾坤轉，太極和諧天地連。
蠻王執，勢初遷，自強厚德品行全。剛柔並濟謀方略，否極泰來歲月綿。
《水調歌頭·南征易理蘊》
南征起烽火，易理蘊其間。陰陽變化，太極玄妙舞蹁躚。君子自強不息，厚德寬宏載物，世事總相關。剛柔展謀略，臣服在當前。
蠻王執，心漸悟，意相連。乾坤運轉，否極泰來待新篇。回顧征程漫漫，展望未來熠熠，智慧照山川。周易千秋頌，哲理永流傳。
詮釋:
《浣溪沙·南征臣服悟易理》詮釋：這首詞描述了南蠻叛亂與諸葛亮南征的戰事，戰事未休之際，其中蘊含的周易哲學的深謀遠慮也逐漸顯現。陰陽之間的相互轉化，正是世間所追求的平衡之道。君子以自強不息的精神和寬厚的品德，悠然自得地應對。剛柔相濟的策略，化解了憂慮。
《鷓鴣天·周易南征思萬千》詮釋：這首詞開篇就展現了周易哲學的深邃思考，南征的故事令人心弦觸動。陰陽的交替就如同乾坤的轉動，太極的和諧則連接著天地。蠻王最初被執，局勢開始轉變。君子需自強且具備厚德，品行要完整。剛柔並濟的謀略，以及否極泰來的歲月延續，都在其中體現。
《水調歌頭·南征易理蘊》詮釋：此詞講述了南征燃起戰火，而易理蘊含其中。陰陽的變化，讓太極的玄妙盡情展現。君子要自強不息，厚德能寬宏地承載萬物，這與世事緊密相關。剛柔並濟地施展謀略，蠻王被執，臣服就在眼前。蠻王的心逐漸領悟，與之相連。乾坤不斷運轉，否極泰來等待著新的篇章。回顧漫長的征程，展望光輝的未來，智慧照亮山川。周易的哲理將千秋傳頌，永遠流傳。
待續