第5章 刑罰與法
曆史直播：王侯將相寧有種乎 作者：今天有貓了嗎 投票推薦 加入書簽 留言反饋
董仲舒茫然一瞬，怎麽還有自己的話？自己，自己有說過這句話嗎？
頂著一群人的視線，他麵色迅速恢複平靜，姿態端正，淡淡道：“秦法嚴苛，終使百姓不堪重負。”
所有人心悅誠服地點頭，這可以說是大漢所有讀書人的一致觀點了，也是諸多學派彼此狗腦子都要打出來的情況下，難得的一點共識。
——秦法實在苛刻。
不過，根據學子士人的眼界不同，思考方式、重點、角度的不同，對於這個觀點也有不同的解讀。
有人認為，秦朝太過苛刻百姓，毫不體恤民力，也由此走向滅亡，因而大漢必須深刻吸取教訓，決不能向著秦朝的老路走。
也有人深刻地同情繁重負擔下的百姓，是純粹從憐憫民生疾苦的角度出發。
還有人覺得，大漢這些年來就做的不錯。雖然大漢在不少地方都承了秦製，包括不少法律和賦稅徭役製度上，但是大漢還是深刻吸取了秦朝的教訓，從不同角度盡可能地減輕了百姓的負擔——
至少，讓百姓認為，自己的負擔減輕了。
這不就很好麽？
百姓們覺得還有活路，就很好，這才是最關鍵的。
當然，大漢的法律也沒有秦朝那樣管的那麽寬、那麽細，一些懲罰也沒有那麽重。
哪像是秦朝，一方麵各種法律細細密密如網，稍有不注意就會違背法律；一方麵懲罰措施又重又環環相扣。
像是這個徭役，不論是哪一種，百姓無力繳納賦稅，就需要服勞役抵扣，但是一家之中出了一個服役的成丁後，家中剩餘人口還能否支撐得起田地和家中活計？
若是支撐不起，來年的賦稅還是不能全數繳納，那這個家怎麽辦？接著服徭役？然後一直循環，百姓遲早會發現自己好像沒有出路了，隻能一直一直服徭役。
他們會願意嗎？
而在這個時候，一旦服徭役群體中有那麽幾個人覺得沒有出路不如一搏，或者有一些其他的如六國貴族一般心有謀劃之人，烽火的點燃，完全是順理成章的事情。
【秦朝的徭役製度大體如此，從這裏就能看出，秦朝百姓日常所承擔的徭役就已經非常繁重。】
【百姓除了每年的耕種既要讓自己活下去又要上交賦稅外，還要承擔沉重且長期存在的徭役。】
【在這樣的情況下，一旦交不上賦稅，還需要出人去用徭役抵扣稅額。】
【除了交不上賦稅會欠朝廷錢外，一旦觸犯法律，也有一部分會要求繳納罰款——如果無力繳納，也會被朝廷派去服徭役，以抵罰金。】
【那麽問題就來了，不管是賦稅還是罰金，秦朝百姓欠錢有多少？】
皇帝、官員，以及民間的士人學子都感興趣地支起了耳朵。
這確實是關鍵問題，而且他們也確實對此並不清楚。秦朝覆滅地太徹底了，無數典籍和記錄都被戰火付之一炬，尤其是項羽那把火。
說實在的，雖然不少士人都堅決認為秦朝暴虐，但是也並不認同項羽的行為。
什麽阿房宮也就算了，那些典籍你放什麽火？！果然粗魯暴虐，不怪最後未能勝過高皇帝。
-
朱元璋一直在努力讀書，豐富自己的知識，因此他也深有感觸：“咱這些年來自己看書，就發現秦朝的記載實在不夠豐富。”
雖然漢初有不少關於秦朝的各種記錄，且漢承秦製，但到底不是秦朝存在時的具體記錄，並不能完全和秦朝等同。
【從出土的裏耶秦簡來看，欠款的數額屬實不算小。】
畫麵中出現了裏耶秦簡的照片。
【裏耶秦簡總共記載了十二份欠款文書，欠款總額達到三萬六千八百一十五錢，平均下來每戶欠款達到三千六百餘錢。】
【按照勞役抵債的最高八錢來算，一個人需要服役將近十三個月，也就是一年多才能償還幹淨。】
【這個服役天數可不是什麽小事。】
【且，一旦服徭役所修建的工程不足一年就出現毀壞，主官會入罪，但是百姓們也必須重修——重修的時間不計入服役時間。】
嬴政和官員們看到此處，並不覺得有什麽大毛病。
“雖然黔首們需要服役，但是朝中已經規定，各地官府必須讓那些以勞役抵債的人在農忙時回家耕種，以免誤了農時。”李斯道，他對於大秦的法律體係還是非常滿意的，既充分踐行了商君的理念，又非常符合大秦的需要。
當然，商君的理念本身就非常符合大秦所需。
獎勵耕戰，抑製商人，輕罪重罰，弱民疲民強國……
大秦的勝利也充分證明了這一套體係的正確性。
而且，這個回家耕種的時間還不少，在種時、治苗時各有二十天的時間，足夠完成關鍵耕種了。
他又道：“再者，如果一戶有兩人都需要用勞役抵罪抵債，也要放歸一人。”這樣同樣可以保證農耕的繼續，也能讓這戶不至於交不上賦稅。當然，放歸是放歸，勞役是不取消的。
若是一戶有一名以上的男丁，這些男丁也不能同一時間被征發徭役。
雖然總結起來，黔首們確實沒有什麽餘力，但是對待黔首不就應該如此麽。
再者，也不是沒有免除勞役的可能，隻要爵位提升，就能免除勞役；或者如果使得糧食產量增加，也能夠得到朝廷的獎賞，免除勞役；另外，還有各種機會也可以免除勞役，比如當朝廷要遷移民眾的時候……
嬴政也這麽認為，他同樣不覺得大秦的法製體係有任何問題。
——如果有什麽地方存在問題，那主要就是兩種可能，或許是基層官吏在執行朝廷律例的時候出了什麽岔子，或許是六國遺民不願服從大秦的統治、故而鬧出來各種亂子。
這麽看來，在基層的治理力度還需要加強。
……譬如那個借著外徭的機會搞串聯的項梁。
項氏，是楚國的遺民？
【除去以上這些服徭役的情況外，在觸犯法律的情況下，也有可能會被罰以無償服徭役。根據犯罪輕重的不同，有些會被罰戍邊，年限根據罪行輕重不等；有些會被罰勞役，時限同樣不等。】
【總而言之，秦朝繼續貫徹了自商鞅變法以來的一貫思想，對百姓的基本態度是愚民、疲民、辱民、弱民、貧民。】
【畢竟，一方麵，想要在戰國這樣的鬥獸場中全麵勝出，秦國必須將全部的力量都調動起來，並且使得力量能為國家所使用；】
【另一方麵，雖然在秦朝之前沒有農民起義，但是百姓鬧事兒也還是出現過的，每次鬧事兒，總會讓朝廷得花一點精力，同時也讓朝廷獲得的利益蒙受損失。】
【所以，那就嚴格管理起來唄，管理起來，讓他們沒有機會也沒有精力鬧事兒，並且還在源源不斷地給朝廷提供產出，多好。】
【當然，管理管理，就要有一套規則，有律例，有罰有賞，胡蘿卜加大棒，這樣才能讓百姓們漸漸接受。】
【秦朝的獎懲的基本法則，是重罰輕賞，並且輕罪重罰。】
【這一整套規則，為了便於敘述，我們分成兩個部分，一個是秦朝法律，一個是軍功爵製度。】
秦朝。
黔首們或在耕田勞作，或是服更卒、外徭、戍徭。除了黔首外，罪犯刑徒也在服役勞作。
聽著對秦朝徭役情況的講述，不少人臉上隻是麻木的神情。
——朝廷確實做到了，他們每天都很累，為了讓自己和家人活下去、為了能夠交得起朝廷的賦稅不至於欠款服役、為了能夠在犯法的時候有錢繳納罰金……他們根本沒有什麽時間去幹或者想太多的事情。
除非不想要這麽按部就班地掙紮下去，想要換一種方式掙紮。
就像是那些四處流竄之人，或者一些行凶作亂之人。
有按部就班地掙紮求存的黔首，自然也有覺得已經過不下去了想要尋求一條可能的生路的黔首。
去做盜賊，好像也不是不能活下來？
要不逃走，就算偷偷摸摸四處流浪，也比現在要強，最多就是被官府抓住。
反正現在的日子是過不下去了，多少年了，朝廷統一六國之前是這樣，統一六國之後還是這樣。
這些人心中暗暗做著計劃，雖然他們也沒有多少見識，也不識字，但是總也有些各種消息流傳到耳中，讓他們用來參考。
-
李世民歎息：“百姓們要求不高，隻要能活下去就能夠滿足……不能把人逼得太狠啊。”
曆朝曆代，其實賦稅和徭役都不算特別輕，即使總會說要“輕徭薄賦”，可是實際上這個“輕”和“薄”也不過是相對而言，實際上並沒有多麽輕省。
但即便如此，百姓們都能就這麽支撐下去。
而過度壓榨導致百姓覺得沒了活路的例子，秦朝是一個，隋朝也是一個，再如兩漢末年也同樣如此。
——正因此，他才會奉行君舟民水的理論。
想要管控百姓，想要調動民間力量為己所用，這沒錯，也很正常；想要動用百姓修建各種工程，同樣沒問題，畢竟工程——除了一些君王個人享樂之外——剩下的都可以說是必須修建。
但是，其中這個“度”必須要把握好。
否則，溫順的百姓就會從平靜的湖麵變身海浪，將湖麵上的舟船掀翻拍爛。
【總體而言，秦朝的法律主要具有三個表現，一是對於輕微的犯罪施以重刑，核心理論就是《商君書》的“行罰重其輕者，輕者不至，重者不來”——用重刑懲罰輕罪，就能夠使得輕罪不再出現，重罪也得以杜絕。】
【如，采摘別人的桑葉即使價值不到一錢，也要服徭役三十天。】
【再如多人盜竊，一旦人數超過五個人，不論盜竊的金額多少，全部斬掉左趾、並且為城旦；】
【五人以下，則以金額劃分。超過六百六十錢的，黥劓為城旦；金額在二百二十錢與六百六十錢之間的，黥為城旦；低於二百二十錢的，處以遷刑。】
【關於城旦，城旦是男犯，主要工作是築城；舂是女犯，主要工作是舂米。但是城旦的勞動並不局限於築城，如果官府需要，城旦還需要去進行其他同樣高強度的勞作，有時也會承擔一部分站崗職責。】
【城旦和城旦舂，還可以劃分為完為城旦與刑為城旦兩種，完為城旦指單純的城旦刑罰，而刑為城旦則附加各種肉刑，如前麵的斬左趾又黥為城旦（舂）、黥劓為城旦（舂）、黥為城旦（舂）等等。】
【事實上，城旦和城旦舂屬於秦朝徒刑中勞動強度最大的刑罰。更關鍵的是，這種刑罰在秦朝的法律中廣泛運用，上至與政治相關的犯罪，下至普通百姓未曾造成嚴重後果的鬥毆、上述的盜竊，還包括女子逃離丈夫又另結他人等等，方方麵麵。】
【對了，關於附加的肉刑，斬左趾的趾並不是指腳趾，而是指腳。】
【另外，遷刑與後世朝代的流放類似，往往是全家被遷，但此時在秦朝卻屬於較輕的刑罰。】
【二是寧枉勿縱，刑用於將過。也就是說，在犯罪行為實施之前、準備進行犯罪、尚未實施犯罪的人，同樣要進行嚴厲懲處，哪怕冤枉，也在所不惜。】
【這個理念或許能夠在短時間內達成一定的效果，但是其造成的後果和影響卻相當之大。】
【要知道，這個“用於將過”可不隻隻是什麽“將危險掐滅在萌芽之中”，而是連萌芽還沒有的時候就掐滅。】
【如此一來，這個理論就會變成一個無限製的處罰理由，百姓什麽時候被判處有罪、判處什麽罪名，將會完全依賴於掌權之人的想法，成為一個羅織罪名、濫用刑罰的最好倚仗。】
【最後，就是“連坐”這一刑罰的廣泛運用了。】
【在秦法之中，連坐這一懲處方式被廣泛使用，幾乎能夠放到任何刑罰之中。其中，包括鄰裏連坐、親屬連坐、軍中連坐等等。】
【總體而言，在秦朝的法律實踐中，最常見的就是各種徒刑、流刑、肉刑，死刑並不多見。而相對於商周時期，肉刑也有所減少。這些現象的出現，最主要的是為了讓百姓們能夠更多地用於勞作，為秦朝創造實際價值。】
雖然這個奇怪的不知是神跡還是妖書的聲音非常平緩，但是不論哪個時候的百姓，都聽出了一身冷汗，渾身戰栗。
“耶耶，流放居然是輕罪嗎？”有幼童半解不解地問道，他雖然年幼，但由於家住城中，也還是見過一些人哭天搶地地被戴上鐐銬，形容淒慘地離開城池的。
而當時，耶耶和阿娘告訴他的是，這些人犯了大罪，要被流放了，要走很遠很遠的路，再也回不來了。
——大罪。
他耶耶同樣有些恍惚，畢竟流放在時下，怎麽也不是什麽小罪所獲的懲處。
定了定神，他苦笑道：“是啊，在秦朝的時候，哪怕是流放這樣的刑罰，都是比較輕的了。”
雖然兒子隻注意到了這個流放，沒有怎麽理解前麵的一串城旦舂和肉刑，但是他也並不打算給自己的兒子細講。
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關於秦朝如城旦舂以及其他徒刑的刑期，未有定論。
頂著一群人的視線，他麵色迅速恢複平靜，姿態端正，淡淡道：“秦法嚴苛，終使百姓不堪重負。”
所有人心悅誠服地點頭，這可以說是大漢所有讀書人的一致觀點了，也是諸多學派彼此狗腦子都要打出來的情況下，難得的一點共識。
——秦法實在苛刻。
不過，根據學子士人的眼界不同，思考方式、重點、角度的不同，對於這個觀點也有不同的解讀。
有人認為，秦朝太過苛刻百姓，毫不體恤民力，也由此走向滅亡，因而大漢必須深刻吸取教訓，決不能向著秦朝的老路走。
也有人深刻地同情繁重負擔下的百姓，是純粹從憐憫民生疾苦的角度出發。
還有人覺得，大漢這些年來就做的不錯。雖然大漢在不少地方都承了秦製，包括不少法律和賦稅徭役製度上，但是大漢還是深刻吸取了秦朝的教訓，從不同角度盡可能地減輕了百姓的負擔——
至少，讓百姓認為，自己的負擔減輕了。
這不就很好麽？
百姓們覺得還有活路，就很好，這才是最關鍵的。
當然，大漢的法律也沒有秦朝那樣管的那麽寬、那麽細，一些懲罰也沒有那麽重。
哪像是秦朝，一方麵各種法律細細密密如網，稍有不注意就會違背法律；一方麵懲罰措施又重又環環相扣。
像是這個徭役，不論是哪一種，百姓無力繳納賦稅，就需要服勞役抵扣，但是一家之中出了一個服役的成丁後，家中剩餘人口還能否支撐得起田地和家中活計？
若是支撐不起，來年的賦稅還是不能全數繳納，那這個家怎麽辦？接著服徭役？然後一直循環，百姓遲早會發現自己好像沒有出路了，隻能一直一直服徭役。
他們會願意嗎？
而在這個時候，一旦服徭役群體中有那麽幾個人覺得沒有出路不如一搏，或者有一些其他的如六國貴族一般心有謀劃之人，烽火的點燃，完全是順理成章的事情。
【秦朝的徭役製度大體如此，從這裏就能看出，秦朝百姓日常所承擔的徭役就已經非常繁重。】
【百姓除了每年的耕種既要讓自己活下去又要上交賦稅外，還要承擔沉重且長期存在的徭役。】
【在這樣的情況下，一旦交不上賦稅，還需要出人去用徭役抵扣稅額。】
【除了交不上賦稅會欠朝廷錢外，一旦觸犯法律，也有一部分會要求繳納罰款——如果無力繳納，也會被朝廷派去服徭役，以抵罰金。】
【那麽問題就來了，不管是賦稅還是罰金，秦朝百姓欠錢有多少？】
皇帝、官員，以及民間的士人學子都感興趣地支起了耳朵。
這確實是關鍵問題，而且他們也確實對此並不清楚。秦朝覆滅地太徹底了，無數典籍和記錄都被戰火付之一炬，尤其是項羽那把火。
說實在的，雖然不少士人都堅決認為秦朝暴虐，但是也並不認同項羽的行為。
什麽阿房宮也就算了，那些典籍你放什麽火？！果然粗魯暴虐，不怪最後未能勝過高皇帝。
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朱元璋一直在努力讀書，豐富自己的知識，因此他也深有感觸：“咱這些年來自己看書，就發現秦朝的記載實在不夠豐富。”
雖然漢初有不少關於秦朝的各種記錄，且漢承秦製，但到底不是秦朝存在時的具體記錄，並不能完全和秦朝等同。
【從出土的裏耶秦簡來看，欠款的數額屬實不算小。】
畫麵中出現了裏耶秦簡的照片。
【裏耶秦簡總共記載了十二份欠款文書，欠款總額達到三萬六千八百一十五錢，平均下來每戶欠款達到三千六百餘錢。】
【按照勞役抵債的最高八錢來算，一個人需要服役將近十三個月，也就是一年多才能償還幹淨。】
【這個服役天數可不是什麽小事。】
【且，一旦服徭役所修建的工程不足一年就出現毀壞，主官會入罪，但是百姓們也必須重修——重修的時間不計入服役時間。】
嬴政和官員們看到此處，並不覺得有什麽大毛病。
“雖然黔首們需要服役，但是朝中已經規定，各地官府必須讓那些以勞役抵債的人在農忙時回家耕種，以免誤了農時。”李斯道，他對於大秦的法律體係還是非常滿意的，既充分踐行了商君的理念，又非常符合大秦的需要。
當然，商君的理念本身就非常符合大秦所需。
獎勵耕戰，抑製商人，輕罪重罰，弱民疲民強國……
大秦的勝利也充分證明了這一套體係的正確性。
而且，這個回家耕種的時間還不少，在種時、治苗時各有二十天的時間，足夠完成關鍵耕種了。
他又道：“再者，如果一戶有兩人都需要用勞役抵罪抵債，也要放歸一人。”這樣同樣可以保證農耕的繼續，也能讓這戶不至於交不上賦稅。當然，放歸是放歸，勞役是不取消的。
若是一戶有一名以上的男丁，這些男丁也不能同一時間被征發徭役。
雖然總結起來，黔首們確實沒有什麽餘力，但是對待黔首不就應該如此麽。
再者，也不是沒有免除勞役的可能，隻要爵位提升，就能免除勞役；或者如果使得糧食產量增加，也能夠得到朝廷的獎賞，免除勞役；另外，還有各種機會也可以免除勞役，比如當朝廷要遷移民眾的時候……
嬴政也這麽認為，他同樣不覺得大秦的法製體係有任何問題。
——如果有什麽地方存在問題，那主要就是兩種可能，或許是基層官吏在執行朝廷律例的時候出了什麽岔子，或許是六國遺民不願服從大秦的統治、故而鬧出來各種亂子。
這麽看來，在基層的治理力度還需要加強。
……譬如那個借著外徭的機會搞串聯的項梁。
項氏，是楚國的遺民？
【除去以上這些服徭役的情況外，在觸犯法律的情況下，也有可能會被罰以無償服徭役。根據犯罪輕重的不同，有些會被罰戍邊，年限根據罪行輕重不等；有些會被罰勞役，時限同樣不等。】
【總而言之，秦朝繼續貫徹了自商鞅變法以來的一貫思想，對百姓的基本態度是愚民、疲民、辱民、弱民、貧民。】
【畢竟，一方麵，想要在戰國這樣的鬥獸場中全麵勝出，秦國必須將全部的力量都調動起來，並且使得力量能為國家所使用；】
【另一方麵，雖然在秦朝之前沒有農民起義，但是百姓鬧事兒也還是出現過的，每次鬧事兒，總會讓朝廷得花一點精力，同時也讓朝廷獲得的利益蒙受損失。】
【所以，那就嚴格管理起來唄，管理起來，讓他們沒有機會也沒有精力鬧事兒，並且還在源源不斷地給朝廷提供產出，多好。】
【當然，管理管理，就要有一套規則，有律例，有罰有賞，胡蘿卜加大棒，這樣才能讓百姓們漸漸接受。】
【秦朝的獎懲的基本法則，是重罰輕賞，並且輕罪重罰。】
【這一整套規則，為了便於敘述，我們分成兩個部分，一個是秦朝法律，一個是軍功爵製度。】
秦朝。
黔首們或在耕田勞作，或是服更卒、外徭、戍徭。除了黔首外，罪犯刑徒也在服役勞作。
聽著對秦朝徭役情況的講述，不少人臉上隻是麻木的神情。
——朝廷確實做到了，他們每天都很累，為了讓自己和家人活下去、為了能夠交得起朝廷的賦稅不至於欠款服役、為了能夠在犯法的時候有錢繳納罰金……他們根本沒有什麽時間去幹或者想太多的事情。
除非不想要這麽按部就班地掙紮下去，想要換一種方式掙紮。
就像是那些四處流竄之人，或者一些行凶作亂之人。
有按部就班地掙紮求存的黔首，自然也有覺得已經過不下去了想要尋求一條可能的生路的黔首。
去做盜賊，好像也不是不能活下來？
要不逃走，就算偷偷摸摸四處流浪，也比現在要強，最多就是被官府抓住。
反正現在的日子是過不下去了，多少年了，朝廷統一六國之前是這樣，統一六國之後還是這樣。
這些人心中暗暗做著計劃，雖然他們也沒有多少見識，也不識字，但是總也有些各種消息流傳到耳中，讓他們用來參考。
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李世民歎息：“百姓們要求不高，隻要能活下去就能夠滿足……不能把人逼得太狠啊。”
曆朝曆代，其實賦稅和徭役都不算特別輕，即使總會說要“輕徭薄賦”，可是實際上這個“輕”和“薄”也不過是相對而言，實際上並沒有多麽輕省。
但即便如此，百姓們都能就這麽支撐下去。
而過度壓榨導致百姓覺得沒了活路的例子，秦朝是一個，隋朝也是一個，再如兩漢末年也同樣如此。
——正因此，他才會奉行君舟民水的理論。
想要管控百姓，想要調動民間力量為己所用，這沒錯，也很正常；想要動用百姓修建各種工程，同樣沒問題，畢竟工程——除了一些君王個人享樂之外——剩下的都可以說是必須修建。
但是，其中這個“度”必須要把握好。
否則，溫順的百姓就會從平靜的湖麵變身海浪，將湖麵上的舟船掀翻拍爛。
【總體而言，秦朝的法律主要具有三個表現，一是對於輕微的犯罪施以重刑，核心理論就是《商君書》的“行罰重其輕者，輕者不至，重者不來”——用重刑懲罰輕罪，就能夠使得輕罪不再出現，重罪也得以杜絕。】
【如，采摘別人的桑葉即使價值不到一錢，也要服徭役三十天。】
【再如多人盜竊，一旦人數超過五個人，不論盜竊的金額多少，全部斬掉左趾、並且為城旦；】
【五人以下，則以金額劃分。超過六百六十錢的，黥劓為城旦；金額在二百二十錢與六百六十錢之間的，黥為城旦；低於二百二十錢的，處以遷刑。】
【關於城旦，城旦是男犯，主要工作是築城；舂是女犯，主要工作是舂米。但是城旦的勞動並不局限於築城，如果官府需要，城旦還需要去進行其他同樣高強度的勞作，有時也會承擔一部分站崗職責。】
【城旦和城旦舂，還可以劃分為完為城旦與刑為城旦兩種，完為城旦指單純的城旦刑罰，而刑為城旦則附加各種肉刑，如前麵的斬左趾又黥為城旦（舂）、黥劓為城旦（舂）、黥為城旦（舂）等等。】
【事實上，城旦和城旦舂屬於秦朝徒刑中勞動強度最大的刑罰。更關鍵的是，這種刑罰在秦朝的法律中廣泛運用，上至與政治相關的犯罪，下至普通百姓未曾造成嚴重後果的鬥毆、上述的盜竊，還包括女子逃離丈夫又另結他人等等，方方麵麵。】
【對了，關於附加的肉刑，斬左趾的趾並不是指腳趾，而是指腳。】
【另外，遷刑與後世朝代的流放類似，往往是全家被遷，但此時在秦朝卻屬於較輕的刑罰。】
【二是寧枉勿縱，刑用於將過。也就是說，在犯罪行為實施之前、準備進行犯罪、尚未實施犯罪的人，同樣要進行嚴厲懲處，哪怕冤枉，也在所不惜。】
【這個理念或許能夠在短時間內達成一定的效果，但是其造成的後果和影響卻相當之大。】
【要知道，這個“用於將過”可不隻隻是什麽“將危險掐滅在萌芽之中”，而是連萌芽還沒有的時候就掐滅。】
【如此一來，這個理論就會變成一個無限製的處罰理由，百姓什麽時候被判處有罪、判處什麽罪名，將會完全依賴於掌權之人的想法，成為一個羅織罪名、濫用刑罰的最好倚仗。】
【最後，就是“連坐”這一刑罰的廣泛運用了。】
【在秦法之中，連坐這一懲處方式被廣泛使用，幾乎能夠放到任何刑罰之中。其中，包括鄰裏連坐、親屬連坐、軍中連坐等等。】
【總體而言，在秦朝的法律實踐中，最常見的就是各種徒刑、流刑、肉刑，死刑並不多見。而相對於商周時期，肉刑也有所減少。這些現象的出現，最主要的是為了讓百姓們能夠更多地用於勞作，為秦朝創造實際價值。】
雖然這個奇怪的不知是神跡還是妖書的聲音非常平緩，但是不論哪個時候的百姓，都聽出了一身冷汗，渾身戰栗。
“耶耶，流放居然是輕罪嗎？”有幼童半解不解地問道，他雖然年幼，但由於家住城中，也還是見過一些人哭天搶地地被戴上鐐銬，形容淒慘地離開城池的。
而當時，耶耶和阿娘告訴他的是，這些人犯了大罪，要被流放了，要走很遠很遠的路，再也回不來了。
——大罪。
他耶耶同樣有些恍惚，畢竟流放在時下，怎麽也不是什麽小罪所獲的懲處。
定了定神，他苦笑道：“是啊，在秦朝的時候，哪怕是流放這樣的刑罰，都是比較輕的了。”
雖然兒子隻注意到了這個流放，沒有怎麽理解前麵的一串城旦舂和肉刑，但是他也並不打算給自己的兒子細講。
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關於秦朝如城旦舂以及其他徒刑的刑期，未有定論。