第157章 孫泰·範陽盧氏
曆史直播：王侯將相寧有種乎 作者：今天有貓了嗎 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【在東晉，琅琊孫氏並不是什麽大家族，而是“次等士族”，實際上早已變成了較為底下的階層。】
【隻不過，孫氏有一個獨家的倚仗——五鬥米道。】
【琅琊孫氏，世代信奉五鬥米道，當年孫秀在趙王手下做事的時候，在絞盡腦汁進行政治鬥爭的同時，還不忘潛移默化地給趙王傳播五鬥米道；等到東晉，孫恩的叔父孫泰還成為了五鬥米道的教主，非常受人敬重和信任。】
【許多百姓都對孫泰信任有加，視其如神，散盡家財而為祈求福慶。】
【這件事情被王珣上報給了司馬道子，表示孫泰此人極有可能威脅社稷江山，於是司馬道子把孫泰流放到了廣州。但雖然到了廣州，孫泰卻也沒有受什麽罪，廣州刺史直接把孫泰任命為了太守。】
【同時，朝中也有人在為孫泰使力。】
【太子少傅王雅與孫泰交好，就在孝武帝麵前為孫泰說好話，說孫泰知道養生長壽的方子，孝武帝就又把孫泰召了回來。司馬道子任命孫泰為徐州主簿，其後還擔任過輔國將軍、新安太守。】
【不僅在官場上混了下來，孫泰在朝中也有著廣泛的交往，良好的人緣。】
【皇帝近侍黃門朗孔道、驃騎諮議周勰、鄱陽太守桓放之等等都對他非常敬重，司馬道子的兒子司馬元顯都無數次去拜訪孫泰，向他尋求養生長壽的秘法。】
【直到孫泰自己幹了一件大事——他覺得晉朝的國祚要結束了，便打算搶占先機，成為下一個天選之人。】
【他開始煽動百姓，聚集信眾，三吳地區的人，不管是士族還是百姓，都多有跟從他的。】
【而孫泰搞了這麽個大動作，朝中的官員卻因為孫泰和司馬元顯關係親近而不敢吱聲，直到有一個官員舉報，司馬道子才殺了孫泰。】
【孫泰身死，孫恩卻逃到了海島之中，收攏餘部。這些餘部覺得孫泰是登仙了，也願意支持孫恩。】
【於是，孫恩便有了最初的班底，百餘人。】
【順帶一提，孫泰之所以能夠有這樣的影響力，是因為當時東晉的上層其實都比較相信道家，五鬥米道算是其中一個派別，孫泰又宣稱自己有長壽乃至長生之法，這對於貴族們、皇帝而言可是大殺招。】
【古往今來，那些個為了長生而近乎瘋魔的皇帝可不在少數。】
嬴政總覺得這好像在點自己。
他確實想要求得長生，這有什麽問題嗎？誰不想要長生？不想要長長久久地活著，不想要避免衰老死亡？
他也不例外。
更何況，他還有非常客觀現實的政治需求：大秦這個剛剛建立的帝國，根本離不了他。
不僅大秦離不了他，他也對大秦放不了手。
剛剛完成六國一統，地方上的民眾歸心還需要時間，六國貴族的消亡也需要時間，地方上的統一建設還需要時間，大秦製度和運作方式的轉變更需要時間……
這種情況下，他如何能夠放手，安心地迎來死亡？
嬴政承認自己想要長生，並且並不掩飾這一點。
但是——其一，他已經知道了自己的駕崩。
其二，這上麵的形容……“近乎瘋魔”？
為了求得長生，失去理智和正常的判斷力了嗎？自己會是這種人嗎？自己有可能走到這種地步嗎？
嬴政冷靜地剖析了一番，覺得這絕非自己。
那這話就是指後來的皇帝們——許多都想要求長生，甚至其中有人都讓其他人覺得瘋魔了。
上有所好，下必甚焉。
皇帝有這樣的追求和指望，那公卿大臣們又會怎麽樣？
就算皇帝不是一個實權的皇帝，但皇帝到底也還有這名分——他可以引領潮流，引導天下。
例如東晉，皇帝基本上都沒有權力，可他們如果相信什麽東西，什麽宗教，什麽人，那麽底下的朝臣，包括出身門閥士族的朝臣，都會向其靠攏。
而長生長壽之法……試試又沒有壞處。
由此，這五鬥米道，道家，想要讓其消失，簡直難如登天。
他們可真是牢牢抓住了一個帝國最上層——不，不隻是最上層，應該是所有人——的心。
上層人，皇帝公卿，想要長生長壽，普通百姓難道不想要多活幾年，好好活著嗎？
至少，大部分人會想的。
-
劉徹沉默了。
他已到中年，雖然自覺還年富力強，精力充沛，但是也確實對長壽長生之法開始感興趣起來。
“這可真是由不得人不動心啊。”他語氣微妙地道。
他承認，如果真的有人把“我有長壽長生之法”擺出來，自己也會想要看一看的。
相不相信先不說，自己嚐試與否也暫且不提，但至少，自己會想要看一看情況，看一看效果。
既然有了這樣的想法，又怎麽可能不把說這話的人調回來？又怎麽可能不召此人進宮？又怎麽可能不放任底下的宗親大臣結交此人？
畢竟，這些舉動，都可以試探試探此人的成色，到底是在說真話，還是誆騙天家。
可是對於此等人而言，隻要自己這個天子留出那麽一丁點空子，他們就有了容身之地，就有了輾轉騰挪的餘地，就有了為自己撈錢結交人脈的可能。
孫泰不正是如此嗎？
他借助和朝中的良好關係，為自己發展信徒、傳播宗教撐起一片天來；又借助和朝中的良好關係，讓自己的可信度大大增加，讓自己分量也大大增加；再借助和朝中，特別是權臣的良好關係，為自己爭取聚集人手的時間。
這可真真是一套絕妙的方法！
有沒有長壽長生之法不好說，但有一套快速發展勢力發動起義的方法，倒是真的。
【說了孫恩的出身，那便把盧循的出身也講一下吧。】
【盧循，字於先，小字元龍，同樣出身大族，且盧循的家族要遠比孫恩的琅琊孫氏顯赫許多——範陽盧氏，先祖盧植。】
【沒錯，就是黃巾起義的那個盧植；也正是那個赫赫揚揚的範陽盧氏。】
【盧循正是出身這樣的家族，曾祖盧諶在永嘉南渡之時依舊留在北方，幾經流離，投奔之人戰敗歸降戰死，最終盧諶成為後趙的官員，官至中書監。】
【等到盧循這一代，他們一家已經南渡，來到了東晉——盧家其實分成了幾支，並非所有人都南渡而下。】
【盧循父祖這一支南下來到東晉，卻並不是非常受待見，此時的東晉有著非常深厚的歧視，或者說劃分等級的方法。】
【出身的家族門第是其一，家族所在地是其二，家族南渡的時間點是其三……還有其他零零碎碎的劃分方法。】
【盧循這一支南渡較晚，因此即便是範陽盧氏，卻也被人嘲諷。】
【隻不過，孫氏有一個獨家的倚仗——五鬥米道。】
【琅琊孫氏，世代信奉五鬥米道，當年孫秀在趙王手下做事的時候，在絞盡腦汁進行政治鬥爭的同時，還不忘潛移默化地給趙王傳播五鬥米道；等到東晉，孫恩的叔父孫泰還成為了五鬥米道的教主，非常受人敬重和信任。】
【許多百姓都對孫泰信任有加，視其如神，散盡家財而為祈求福慶。】
【這件事情被王珣上報給了司馬道子，表示孫泰此人極有可能威脅社稷江山，於是司馬道子把孫泰流放到了廣州。但雖然到了廣州，孫泰卻也沒有受什麽罪，廣州刺史直接把孫泰任命為了太守。】
【同時，朝中也有人在為孫泰使力。】
【太子少傅王雅與孫泰交好，就在孝武帝麵前為孫泰說好話，說孫泰知道養生長壽的方子，孝武帝就又把孫泰召了回來。司馬道子任命孫泰為徐州主簿，其後還擔任過輔國將軍、新安太守。】
【不僅在官場上混了下來，孫泰在朝中也有著廣泛的交往，良好的人緣。】
【皇帝近侍黃門朗孔道、驃騎諮議周勰、鄱陽太守桓放之等等都對他非常敬重，司馬道子的兒子司馬元顯都無數次去拜訪孫泰，向他尋求養生長壽的秘法。】
【直到孫泰自己幹了一件大事——他覺得晉朝的國祚要結束了，便打算搶占先機，成為下一個天選之人。】
【他開始煽動百姓，聚集信眾，三吳地區的人，不管是士族還是百姓，都多有跟從他的。】
【而孫泰搞了這麽個大動作，朝中的官員卻因為孫泰和司馬元顯關係親近而不敢吱聲，直到有一個官員舉報，司馬道子才殺了孫泰。】
【孫泰身死，孫恩卻逃到了海島之中，收攏餘部。這些餘部覺得孫泰是登仙了，也願意支持孫恩。】
【於是，孫恩便有了最初的班底，百餘人。】
【順帶一提，孫泰之所以能夠有這樣的影響力，是因為當時東晉的上層其實都比較相信道家，五鬥米道算是其中一個派別，孫泰又宣稱自己有長壽乃至長生之法，這對於貴族們、皇帝而言可是大殺招。】
【古往今來，那些個為了長生而近乎瘋魔的皇帝可不在少數。】
嬴政總覺得這好像在點自己。
他確實想要求得長生，這有什麽問題嗎？誰不想要長生？不想要長長久久地活著，不想要避免衰老死亡？
他也不例外。
更何況，他還有非常客觀現實的政治需求：大秦這個剛剛建立的帝國，根本離不了他。
不僅大秦離不了他，他也對大秦放不了手。
剛剛完成六國一統，地方上的民眾歸心還需要時間，六國貴族的消亡也需要時間，地方上的統一建設還需要時間，大秦製度和運作方式的轉變更需要時間……
這種情況下，他如何能夠放手，安心地迎來死亡？
嬴政承認自己想要長生，並且並不掩飾這一點。
但是——其一，他已經知道了自己的駕崩。
其二，這上麵的形容……“近乎瘋魔”？
為了求得長生，失去理智和正常的判斷力了嗎？自己會是這種人嗎？自己有可能走到這種地步嗎？
嬴政冷靜地剖析了一番，覺得這絕非自己。
那這話就是指後來的皇帝們——許多都想要求長生，甚至其中有人都讓其他人覺得瘋魔了。
上有所好，下必甚焉。
皇帝有這樣的追求和指望，那公卿大臣們又會怎麽樣？
就算皇帝不是一個實權的皇帝，但皇帝到底也還有這名分——他可以引領潮流，引導天下。
例如東晉，皇帝基本上都沒有權力，可他們如果相信什麽東西，什麽宗教，什麽人，那麽底下的朝臣，包括出身門閥士族的朝臣，都會向其靠攏。
而長生長壽之法……試試又沒有壞處。
由此，這五鬥米道，道家，想要讓其消失，簡直難如登天。
他們可真是牢牢抓住了一個帝國最上層——不，不隻是最上層，應該是所有人——的心。
上層人，皇帝公卿，想要長生長壽，普通百姓難道不想要多活幾年，好好活著嗎？
至少，大部分人會想的。
-
劉徹沉默了。
他已到中年，雖然自覺還年富力強，精力充沛，但是也確實對長壽長生之法開始感興趣起來。
“這可真是由不得人不動心啊。”他語氣微妙地道。
他承認，如果真的有人把“我有長壽長生之法”擺出來，自己也會想要看一看的。
相不相信先不說，自己嚐試與否也暫且不提，但至少，自己會想要看一看情況，看一看效果。
既然有了這樣的想法，又怎麽可能不把說這話的人調回來？又怎麽可能不召此人進宮？又怎麽可能不放任底下的宗親大臣結交此人？
畢竟，這些舉動，都可以試探試探此人的成色，到底是在說真話，還是誆騙天家。
可是對於此等人而言，隻要自己這個天子留出那麽一丁點空子，他們就有了容身之地，就有了輾轉騰挪的餘地，就有了為自己撈錢結交人脈的可能。
孫泰不正是如此嗎？
他借助和朝中的良好關係，為自己發展信徒、傳播宗教撐起一片天來；又借助和朝中的良好關係，讓自己的可信度大大增加，讓自己分量也大大增加；再借助和朝中，特別是權臣的良好關係，為自己爭取聚集人手的時間。
這可真真是一套絕妙的方法！
有沒有長壽長生之法不好說，但有一套快速發展勢力發動起義的方法，倒是真的。
【說了孫恩的出身，那便把盧循的出身也講一下吧。】
【盧循，字於先，小字元龍，同樣出身大族，且盧循的家族要遠比孫恩的琅琊孫氏顯赫許多——範陽盧氏，先祖盧植。】
【沒錯，就是黃巾起義的那個盧植；也正是那個赫赫揚揚的範陽盧氏。】
【盧循正是出身這樣的家族，曾祖盧諶在永嘉南渡之時依舊留在北方，幾經流離，投奔之人戰敗歸降戰死，最終盧諶成為後趙的官員，官至中書監。】
【等到盧循這一代，他們一家已經南渡，來到了東晉——盧家其實分成了幾支，並非所有人都南渡而下。】
【盧循父祖這一支南下來到東晉，卻並不是非常受待見，此時的東晉有著非常深厚的歧視，或者說劃分等級的方法。】
【出身的家族門第是其一，家族所在地是其二，家族南渡的時間點是其三……還有其他零零碎碎的劃分方法。】
【盧循這一支南渡較晚，因此即便是範陽盧氏，卻也被人嘲諷。】