<b ss=maintext>卷二</b>
極諫第三
武德初，萬年縣法曹孫伏伽上表，以三事諫。其一曰：“陛下貴為天子，富有天下，凡曰搜狩，須順四時。陛下二十日龍飛，二十一日獻鷂雛者，此乃前朝之弊風，少年之事務，何忽今日行之又聞相國參軍盧牟子獻琵琶，長安縣丞張安道獻弓箭，頻蒙賞齎。但‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’。陛下有所欲，何求不得。陛下所少，豈此物乎？”其二曰：“百戲、散樂，本非正聲，此謂淫風，不可不改。”其三曰：“太子諸王左右群寮，不可不擇。願陛下納選賢才，以為僚友，則克崇磐石，永固維城矣。”高祖覽之，悅，賜帛百匹，遂拜為侍書禦史。
高祖即位，以舞胡安叱奴為散騎侍郎。禮部尚書李綱諫曰：“臣按《周禮》，均工樂胥，不得參士伍，雖複才如子野，妙等師襄，皆終身繼代，不改其業。故魏武帝欲使禰衡擊鼓，乃解朝衣露體而擊之。問其故，對曰：‘不敢以先生法服而為伶人衣也。’惟齊高緯封曹妙達為王，授安馬鉤為開府。有國家者，俱為殷鑒。今天下新定，開太平之運。起義功臣，行賞未遍；高才碩學，猶滯草萊。而先令舞胡，致位五品；鳴玉曳組，趨馳廊廟。固非創業規模，貽厥子孫之道。”高祖竟不能従。
蘇長，武德四年王平後，其行台仆射蘇長以漢南歸順，高祖責其後服，長稽首曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻。一人得之，萬夫斂手。豈有獲鹿之後，忿同獵之徒，問爭肉之罪也。”高祖與之有舊，遂笑而釋之。後従獵於高陵，是日大獲，陳禽於旌門。高祖顧謂群臣曰：“今日畋樂乎？”長對曰：“陛下畋獵，薄廢萬機，不滿十旬，未有大樂。”高祖色變，既而笑曰：“狂態發耶！”對曰：“為臣私計則狂，為陛下國計則忠矣。”嚐侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋煬帝之所（作耶）？何雕麗之若是也？”高祖曰：“卿好諫似直，其心實詐，豈不知此殿是吾所造，何須詭疑是煬帝乎？”對曰：“臣實不知，但見傾宮、鹿台，琉璃之瓦，並非受命帝王節用之所為也。若是陛下所造，誠非所宜。臣昔在武功，幸當陪侍，見陛下宅宇才蔽風霜，當此時亦以為足。今因隋之侈，人不堪命，數歸有道，而陛下得之。實謂懲其奢淫，不忘儉約。今於隋宮之內，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎？”高祖每優容之。前後匡諫諷刺，多所弘益。
張玄素為給事中，貞觀初修洛陽宮，以備巡幸，上書極諫，其略曰：“臣聞阿房成，秦人散；章華就，楚眾離；及乾陽畢功，隋人解體。且陛下今時功力，何異昔日，役瘡痍之人，襲亡隋之弊。以此言之，恐甚於煬帝，深願陛下思之。無為由餘所笑，則天下幸甚。”太宗曰：“卿謂我不如煬帝，何如桀紂？”玄素對曰：“若此殿卒興，所謂同歸於亂。且陛下初平東都，太上皇敕，高門大殿，並宜焚毀。陛下以瓦木可用，不宜焚灼，請賜與貧人。事雖不行，天下稱為至德。今若不遵舊製，即是隋役複興。五六年間，取舍頓異，何以昭示萬姓，光敷四海？”太宗曰：“善。”賜采三百匹。魏征歎曰：“張公論事，遂有回天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！”
馬周，太宗將幸九成宮，上疏諫曰：“伏見明敕，以二月二日幸九成宮。臣竊惟太上皇春秋已高，陛下宜朝夕侍膳，晨昏起居。今所幸宮，去京二百餘裏，鑾輿動軔，俄經旬日，非可朝行暮至也。脫上皇情或思感，欲見陛下者，將何以赴之且車駕今行，本意隻為避暑，則上皇尚留熱處，而陛下自逐涼處，溫清之道，臣切不安。”文多不載。太宗稱善。
皇甫德參上書曰：“陛下修洛陽宮，是勞人也；收地租，是厚斂也；俗尚高髻，是宮中所化也。”太宗怒曰：“此人欲使國家不收一租，不役一人，宮人無發，乃稱其意。”魏征進曰：“賈誼當漢文之時，上書雲‘可為痛哭者三，可為長歎者五。’自古上書，率多激切。若非激切，則不能服人主之心。激切即似訕謗，所謂‘狂夫之言，聖人擇焉’。惟在陛下裁察，不可責之。（否則）於後誰敢言者。”乃賜絹二十匹，命歸。
徐充容，太宗造玉華宮於宜君縣，諫曰：“妾聞為政之本，貴在無為。切見土木之功，不可兼遂。北闕初建，所營翠微，曾未逾時，玉華創製。雖複因山藉水，非架築之勞；損之又損，頗有無功之費。終以茅茨示約，猶興木石之疲；假使和雇取人，豈無煩擾之弊。是以卑宮菲食，聖主之所安；金屋瑤台，驕主之作麗。故有道之君，以逸逸人；無道之君，以樂樂身。願陛下使之以時，則力不竭；不用而息之，則人胥悅矣。”詞多不盡載。充容名惠，孝德之女，堅之姑也。文彩綺麗，有若生知。太宗崩，哀慕而卒，時人傷異之。古
房玄齡與高士廉偕行，遇少府少監竇德素，問之曰：“北門近來有何營造？”德素以聞太宗。太宗謂玄齡、士廉曰：“卿但知南衙事，我北門小小營造，何妨卿事？”玄齡等拜謝。魏征進曰：“臣不解陛下責，亦不解玄齡等謝。既任大臣，即陛下股肱耳目，有所營造，何容不知。責其訪問官司，臣所不解。陛下所為若是，當助陛下成之；所為若非，當奏罷之。此乃事君之道。玄齡等問既無罪，而陛下責之，玄齡等不識所守，臣實不喻。”太宗深納之。
總章中，高宗將幸涼州。時隴右虛耗，議者以為非便。高宗聞之，召五品已上，謂曰：“帝五載一巡狩，群後肆朝，此蓋常禮。朕欲暫幸涼州，如聞中外，鹹謂非宜。”宰臣已下，莫有對者。詳刑大夫來公敏進曰：“陛下巡幸涼州，宣王略，求之故實，未虧令典。但隨時度事，臣下竊有所疑，既見明敕施行，所以不敢陳黷。奉敕顧問，敢不盡言。伏以高黎雖平，扶餘尚梗，西道經略，兵猶未停。且隴右諸州，人戶寡少，供待車駕，備挺稍難。臣聞中外，實有竊議。”高宗曰：“既有此言，我止度隴，存問故老，搜狩即還。”遂下詔，停西幸，擢公敏為黃門侍郎。
袁利貞為太常博士，高宗將會百官及命婦於宣政殿，並設九部樂。利貞諫曰：“臣以前殿正寢，非命婦宴會之地；象闕路門，非倡優進禦之所。望請命婦會於別殿，九部樂従東門入；散樂一色，伏望停省。若於三殿別所，自可備極恩私。”高宗即令移於麟德殿。至會日，使中書侍郎薛元超謂利貞曰：“卿門傳忠鯁，能獻直言，不加厚賜，何以獎勸。”賜絲百匹，遷祠部員外。
李君球，高宗將伐高黎，上疏諫曰：“心之痛者，不能緩聲；事之急者，不能安言；性之忠者，不能隱情。且食君之祿者，死君之事。今臣食陛下之祿，其敢愛身乎臣聞《司馬法》曰：‘國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。’兵者，凶器；戰者，危事。故聖主重行之也。畏人力之盡，恐府庫之殫，懼社稷之危，生中國之患。且高黎小醜，潛藏山海，得其人不足以彰聖化，棄其地不足以損天威。”文多不載，疏奏不報。
中書令郝處俊，高宗將下詔遜位於則天攝知國政，召宰臣議之，處俊對曰：“《禮經》雲：‘天子理陽道，後理陰德。’然則帝之與後，猶日之與月，陰之與陽，各有所主，不相奪也。若失其序，上則謫見於天，下則禍成於人。昔魏文帝著令，崩後尚不許皇後臨朝，奈何遂欲自禪位於天後。況天下者，高祖、太宗之天下，非陛下之天下。正合謹守宗廟，傳之子孫，不可持國與人，有私於後。惟陛下詳審。”中書侍郎李義琰進曰：“處俊所引經典，其言至忠，惟聖慮無疑，則蒼生幸甚。”高宗乃止。及天後受命，處俊已歿，孫象竟被族誅。始，則天以權變多智，高宗將排群議而立之。及得誌，威福並作，高宗舉動，必為掣肘。高宗不勝其忿。時有道士郭行真出入宮掖，為則天行厭勝之術。內侍王伏勝奏之。高宗大怒，密召上官儀廢之，因奏：“天後專恣，海內失望，請廢黜以順天心。”高宗即令儀草詔，左右馳告則天，遽訴，詔草猶在。高宗恐其怨懟，待之如初，且告之曰：“此並上官儀教我。”則天遂誅儀及伏勝等，並賜太子忠死。自是，政歸武後，天子拱手而已，竟移龜鼎焉。
周興、來俊臣羅織衣冠，朝野懼懾，禦史大夫李嗣真上疏諫曰：“臣聞陳平事漢祖，謀疏楚之君臣，乃用黃金七十斤，行反間之術。項羽果疑臣下，陳平之計遂行。今告事紛紜，虛多實少。如當有凶慝，焉知不先謀疏陛下君臣，後除國家良善。臣恐有社稷之禍。伏乞陛下回思遷慮，察臣狂瞽，然後退就鼎鑊，實無所恨。臣得歿為忠鬼，孰與存為諂人。如羅織之徒，即是疏間之漸，陳平反間，其遠乎或？”遂為俊臣所構，放於嶺表。俊臣死，征還，途次桂陽而終，贈濟州刺史。中宗朝，追複本官。
宗楚客兄秦客，潛勸則天革命，累遷內史。後以贓罪那，流於嶺南而死。楚客無他材能，附會武三思。神龍中，為中書舍人。時西突厥阿史那、忠節不和，安西都護郭元振奏請徙忠節於內地，楚客與弟晉卿及紀處訥等納忠節厚賂，請發兵以討西突厥，不納元振之奏。突厥大怒，舉兵入寇，甚為邊患。監察禦史崔琬，劾奏楚客等，曰：“聞四牡項領，良禦不乘；二心事君，明罰無舍。謹按宗楚客、紀處訥等，性唯險詖，誌越谿壑。幸以遭遇聖主，累忝殊榮，承愷悌之恩，居弼諧之地，不能刻意砥操，憂國如家，微效涓塵，以裨川嶽。遂乃專作威福，敢樹朋黨。有無君之心，闕大臣之節。潛通獫狁，納賄易貲；公引頑凶，受賂無限。醜聞充斥，穢跡昭彰。且境外交通，情狀難測。今娑葛反叛，邊鄙不寧，由此贓私，取怨外國。論之者取禍以結舌，語之者避罪而鉗口。晉卿昔居榮職，素闕忠誠，屢以嚴刑，皆由黷貨。今又叨忝，頻沐殊恩，厚祿重權，當朝莫比。曾無悛改，乃徇贓私。此而容之，孰雲其可！臣謬忝公直，義在觸邪，請除巨蠹，以答天造。”中宗不従，遽令與琬和解。俄而韋氏敗，楚客等鹹誅。
蘇安恒博學，尤明《周禮》、《左氏》。長安二年，上疏諫請複子明辟，其詞曰：“臣聞：忠臣不順時而取寵，烈士不惜死而偷生。故君道不明，忠臣之過；臣道不軌，烈士之罪。今太子年德俱盛，陛下貪其寶位而忘母子之恩，蔽太子之元良，據太子之神器。何以教天下母慈子孝，焉能使天下移風易俗惟陛下思之：將何聖顏以見唐家宗廟，將何誥命以謁大帝墳陵？”疏奏不納。魏元忠為張易之所構，安恒又中理之。易之大怒，將殺之，賴朱敬則、桓範等保護獲免。後坐節憫太子事，下獄死。睿宗即位，下詔曰：“蘇安恒文學立身，鯁直成操，往年陳疏，忠讜可嘉。屬回邪擅權，奄従非命，與言軫悼，用惻於懷。可贈諫議大夫。”
張柬之既遷則天於上陽宮，中宮猶以皇太子監國，告武氏之廟。時累日陰翳，侍禦史崔渾奏曰：“方今國命初複，正當徽號稱唐，順萬姓之心。柰何告武氏廟廟宜毀之，複唐鴻業，天下幸甚！”中宗深納之。製命既行，陰雲四除，萬裏澄廓，鹹以為天人之應。
武三思得幸於中宗。京兆人韋月將等不堪憤激，上書告其事。中宗惑之，命斬月將。黃門侍郎宋璟執奏，請按而後刑。中宗愈怒，不及整衣履，岸巾出側門，迎謂璟曰：“朕以為已斬矣，何以緩？”命促斬。璟曰：“人言宮中私於三思，陛下竟不問而斬，臣恐有竊議。故請按而後刑。”中宗大怒，璟曰：“請先斬臣，不然，終不奉詔。”乃流月將於嶺南，尋使人殺之。
柳澤，睿宗朝太平公主用事，奏斜封官複舊職，上疏諫曰：“藥不毒不可以觸疾，詞不切不可以裨過。是以習甘旨者，非攝養之方；邇諛佞者，積危殆之本。陛下即位之初，納姚、宋之計，鹹黜斜封。近日又命斜封，是斜封之人不忍棄也，先帝之意不可違也若斜封之人不忍棄，是韋月將、燕欽融之流不可褒贈；李多祚、鄭克義之徒不可清雪。陛下何不能忍於此，而獨忍於彼使善惡不定，反覆相攻，致令君子道消，小人道長；為正者銜冤，附偽者得誌。將何以止奸邪，將何以懲風俗耶？”睿宗遂従之，因而擢澤，拜監察禦史。
倪若水為汴州刺史，玄宗嚐遣中官往淮南采捕及諸水禽，上疏諫曰：“方今九鳸時忙，三農並作，田夫擁耒，蠶婦持桑。而以此時采捕奇禽異鳥，供園池之玩，遠自江嶺，達於京師，力倦擔負，食之以魚肉，間之以稻糧。道路觀者，莫不言陛下賤人而貴鳥。陛下當以鳳凰為凡鳥，麒麟為凡獸，則之類，曷足貴也！陛下昔龍潛藩邸，備曆艱危，今氛侵廓清，高居九五，玉帛子女，充於後庭；職貢珍奇，盈於內府。過此之外，又何求哉！”手詔答曰：“朕先使人取少雜鳥，其使不識朕意，將鳥稍多。卿見奏之，詞誠忠懇，深稱朕意。卿達識周材，義方敬直，故輟綱轄之重，以處方麵之權。果能閑邪存誠，守節彌固，骨鯁忠烈，遇事無隱，言念忠讜，深用喜慰。今賜卿物四十段，用答至言。”
安祿山，天寶末請以蕃將三十人代漢將。玄宗宣付中書令即日進呈，韋見素謂楊國忠曰：“安祿山有不臣之心，暴於天下。今又以蕃將代漢，其反明矣。”遽請對。玄宗曰：“卿有疑祿山之意耶！”見素趨下殿，涕泗且陳祿山反狀。詔令複位，因以祿山表留上前而出。俄又宣詔曰：“此之一奏，姑容之，朕徐為圖矣。”見素自此後，每對見，每言其事，曰：“臣有一策，可銷其難，請以平章事追之。”玄宗許為草詔，訖，中留之，遣中使輔璆琳送甘子，且觀其變。璆琳受賂而還，因言無反狀。玄宗謂宰臣曰：“必無二心，詔本朕已焚矣。”後璆琳納賂事泄，因祭龍堂，托事撲殺之。十四年，遣中使馬承威齎璽書召祿山曰：“朕與卿修得一湯，故召卿。至十月，朕待卿於華清宮。”承威複命，泣曰：“臣幾不得生還。祿山見臣宣進旨，踞床不起。但雲：‘聖體安穩否’遽令送臣於別館。數日，然後免難。”至十月九日，反於範陽，以誅國忠為名，蕩覆二京，竊弄神器，迄今五十餘年而兵未戢。《易》曰：“履霜堅冰，所由者漸。”向使師尹竭股肱之力，武夫效腹心之誠，則豬突豨勇，亦何能至失於中策，寧在人謀，痛哉！
剛正第四
韋仁約彈右仆射褚遂良，出為同州刺史。遂良複職，黜仁約為清水令。或慰勉之，仁約對曰：“仆守狂鄙之性，假以雄權，而觸物便發。丈夫當正色之地，必明目張膽，然不能碌碌為保妻子也。”時武侯將軍田仁會與侍禦史張仁禕不協，而誣奏之。高宗臨軒問仁禕，仁禕惶懼，應對失次。仁約曆階而進曰：“臣與仁禕連曹，頗知事由。仁禕懦而不能自理。若仁會眩惑聖聽，致仁禕非常之罪，則臣事陛下不盡，臣之恨矣。請專對其狀。”詞辯縱橫，音旨朗暢。高宗深納之，乃釋仁禕。仁約在憲司，於王公卿相未嚐行拜禮，人或勸之，答曰：“周鶚鷹鸇，豈眾禽之偶，柰何設拜以狎之！且耳目之官，固當獨立耳”。後為左丞，奏曰：“陛下為官擇人，非其人則闕。今不惜美錦，令臣製之，此陛下知臣之深矣，亦微臣盡命之秋。”振舉綱目，朝庭肅然。
李義府恃恩放縱，婦人淳於氏有容色，坐係大理，乃托大理丞畢正義曲斷出之。或有告之者，詔劉仁軌鞫之。義府懼謀泄，斃正義於獄。侍禦史王義方將彈之，告其母曰：“奸臣當路，懷祿而曠官，不忠；老母在堂，犯難以危身，不孝。進退惶惑，不知所従”。母曰：“吾聞王陵母殺身以成子之義，汝若事君盡忠，立名千載，吾死不恨焉。”義方乃備法冠，橫玉階彈之。先叱義府令下，三叱乃出，然後跪宣彈文曰：“臣聞春鸚鳴於獻歲，蟋蟀吟於始秋，物有微而應時，（士有）賤而言忠者。”乃庭劾義府曰：“臣聞誣下罔上，聖主之所宣誅；心狠貌恭，明時之所必罰。是以隱賊掩義，不容唐帝之朝；竊幸乘權，終齒漢皇之劍。中書侍郎李義府，因緣際會，遂階通職。不盡忠竭節，對揚王休，策蹇勵弩，祗奉皇眷。而乃馮附城社，蔽虧日月，托公行私，交遊群小；貪冶容之美，原有罪之淳於；恐漏泄其謀，殞無辜之正義。挾山超海之力，望此猶輕；回天轉地之威，方斯更烈。此而可恕，孰不可容！方當金風屆節，玉露啟途，霜簡與秋典共清，忠臣將鷹鸇並擊。請除君側，少答鴻私，碎首玉階，庶明臣節。”高宗以義方毀辱大臣，言詞不遜，貶萊州司戶。秩滿，於昌樂聚徒教授。母亡，遂不複仕進。總章二年，卒。撰《筆海》十卷。門人何彥先、員半千製師服三年，喪畢而去。古
李昭德，則天朝諛佞者必見擢用，有人於洛水中獲白石，有數點赤，詣闕請進。諸宰臣詰之，其人曰：“此石亦心，所以進。”昭德叱之，曰：“洛水中石豈盡反耶！”左右皆失笑。昭德建立東都羅城，及尚書省洛水中橋，人不知其役而功成就。除數凶人，大獄遂罷。以正直庭諍，為皇甫文所構，與來俊臣同日棄市。國人歡憾相半，哀昭德而快俊臣也。
魏元忠以摧辱二張，反為所構，雲結少年，欲奉太子。則天大怒，下獄勘之。易之引張說為證，召大臣，令元忠與易之、說等定是非。說佯氣逼不應。元忠懼，謂說曰：“張說與易之共羅織魏元忠耶！”說叱曰：“魏元忠為宰相，而有委巷小兒羅織之言，豈大臣所謂？”則天又令說言元忠不軌狀，說曰：“臣不聞也。”易之遽曰：“張說與元忠同逆。”則天問其故，易之曰：“說往時謂元忠居伊周之地。臣以伊尹放太甲，周公攝成王之位，此其狀也”。說奏曰：“易之、昌宗大無知，所言伊周，徒聞其語耳，詎知伊周為臣之本末。元忠初加拜命，授紫綬，臣以郎官拜賀。元忠曰：‘無尺寸功而居重任，不勝畏懼。’臣曰：‘公當伊周之任，何愧三品。’然伊周曆代書為忠臣，陛下不遣臣學伊周，使臣將何所學？”說又曰：“易之以臣宗室，故托為黨。然附易之有台輔之望，附元忠有族滅之勢。臣不敢麵欺，亦懼元忠冤魂耳。”遂焚香為誓。元忠免死，流放嶺南。古
張易之、昌宗方貴寵用事，潛相者言其當王，險薄者多附會之。長安末，右衛西街有榜雲：“易之兄弟、長孫汲、裴安立等謀反。”宋璟時為禦史中丞，奏請審理其狀。則天曰：“易之已有奏聞，不可加罪。”璟曰：“易之為飛書所逼，窮而自陳。且謀反、大逆，法無容免，請勒就台勘當，以明國法。易之等久蒙驅使，分外承恩，臣言發禍従，即入鼎鑊。然義激於心，雖死不恨。”則天不悅。內史楊再思遽宣敕命，令璟出，璟曰：“天顏咫尺，親奉德音，不煩宰臣。擅宣王命。”左拾遺李邕曆階而進曰：“宋璟所奏，事關社稷，望陛下可其所奏。”則天意若解，乃傳命令易之就台推問。斯須，特敕原之，仍遣易之、昌宗就璟辭謝。拒而不見，令使者謂之曰：“公事當公言之，私見即法有私也。”璟謂左右：“恨不先打豎子腦破，而令混亂國經，吾負此恨。”時朝列呼易之、昌宗為五郎、六郎，璟獨以官呼之。天官侍郎鄭杲謂璟曰：“中丞奈何喚五郎為卿。”璟曰：“鄭杲何庸之甚，若以官秩，正當卿號；若以親故，當為張五郎、六郎矣。足下非張氏家僮，號五郎、六郎何也！”杲大慚而退。
宋璟，則天朝以頻論得失，內不能容，而憚具公正，乃敕璟往揚州推按。奏曰：“臣以不才，叨居憲府，按州縣乃監察禦史事耳。今非意差臣，不識其所由，請不奉製。”無何，複令按幽州都督屈突仲翔。璟複奏曰：“禦史中丞，非軍國大事不當出使。且仲翔所犯，贓汙耳。今高品有侍禦史，卑品有監察禦史，今敕臣，恐非陛下之意，當有危臣，請不奉製。”月餘，優詔令副李嶠使蜀。嶠喜，召璟曰：“叨奉渥恩，與公同謝。”璟曰：“恩製示禮數，不以禮遣璟，璟不當行，謹不謝”。乃上言曰：“臣以憲司，位居獨坐。今隴蜀無變，不測聖意令臣副嶠何也恐乖朝庭故事，請不奉製。”易之等冀璟出使，當別以事誅之。既不果，伺璟家有婚禮，將刺殺之。有密以告者，璟乘事舍於他所，乃免。易之尋伏誅。
薛懷義承寵遇，則天俾之改姓，雲是駙馬薛紹再従叔。或俗人號為“薛師”，猖狂恃勢，多度膂力者為僧，潛圖不軌。殿中侍禦史周矩奏請按之。則天曰：“不可。”矩固請，則天曰：“卿去矣，朕即遣來。”矩至台，薛師亦至，踏階下馬，但坦腹於床。將按之，薛師躍馬而去，遽以聞則天。則天曰：“此道人患風，不須苦問。所度僧，任卿窮按其事。”諸僧流遠惡州。矩後竟為薛師之所構，下獄死。古
則天朝，契丹寇河北，武懿宗將兵討之，畏懦不進。比賊退散後，乃奏滄瀛等州詿誤者數百家。左拾遺王永禮廷折之曰：“素無良吏教習，城池又不完固，遇賊畏懼，苟従之以求生，豈其素有背叛之心耶懿宗擁兵數萬，聞賊輒退走，失城邑，罪當誅戮。今乃移禍草澤詿誤之人以自解，豈為臣之道。請斬懿宗，以謝河北百姓。”懿宗惶懼。諸詿誤者悉免。
中宗朝，鄭普思承恩寵而潛圖不軌。蘇瑰奏請按之，以司直範獻忠為判官。環奏收曾思。曾思妻得幸於韋庶人，持敕於禦前對。中宗屢抑瑰而理普思，應對頗不中。獻忠曆階而進曰：“臣請先斬蘇瑰”。中宗問其故，對曰：“蘇瑰，國之大臣，荷榮貴久矣，不能先斬逆賊，而後聞。今使其眩惑天聽，搖動刑柄，而普思反狀昭露，陛下為其申理，此其反者不死。今聖躬萬福，豈有天耶臣請死，終不能事普思。”獄乃定，朝廷鹹壯之。
中宗反才月餘，而武三思居中用事，皇後韋氏頗幹朝政，如則天故事。桓彥範奏曰：“伏見陛下每臨朝聽政，皇後必施帷幔，坐於殿上，參聞政事。愚臣曆選列辟，詳求往代帝王有與婦人謀及政事者，無不破國亡家，傾朝繼路。以陰幹陽，違天也：以婦淩夫，違人也。違天不祥，違人不義。《書》稱‘牝雞之晨，唯家之索’。《易》曰‘無攸遂，在中饋’。言婦人不得幹政也。伏願陛下覽古人之言，以蒼生為念，不宜令皇後往正殿幹外朝，專在中宮，聿修陰教，則坤儀式敘，鼎命惟新矣。”疏奏不納。又有故僧惠範、山人鄭普思、葉靜能等，並挾左道，出入宮禁。彥範等切諫，並不従。後彥範等反及禍。
桓彥範等，既匡複帝室，勳烈冠古，武三思害其公忠，將誣以不軌誅之。大理丞李朝隱請聞明狀。卿裴譚附會三思，異朝隱判，竟坐誅。譚遷刑部尚書，侍禦史李祥彈之曰：“異李朝隱一判，破桓敬等五家。附會三思，狀驗斯在，天下聞者，莫不寒心。刑部尚書，従此而得。”略無回避，朝庭壯之。祥解褐監亭尉，因校考為錄事參軍所擠排。祥趨入，謂刺史曰：“錄事恃糾曹之權，祥當要居之地，為其妄褒貶耳。使祥秉筆，頗亦有詞。”刺史曰：“公試論錄事狀。”遂授筆曰：“怯斷大案，好勾小稽。隱自不清，疑他總濁。階前兩競，鬥困方休。獄裏囚徒，非赦不出。”天下以為譚笑之最矣。
宗楚客與弟晉卿及紀處訥等恃權勢，朝野嶽牧除拜多出其門。百寮惕懼，莫敢言者。監察禦史崔琬不平之，乃具法冠，陳其罪狀，請收案問。中宗不許。明日，又進密狀，乃降敕曰：“卿列霜簡，忠在觸邪，遂能不懼權豪，便有彈射。眷言稱職，深領乃誠。然楚客等大臣，須存禮度。朕識卿姓名，知卿鯁直，但守至公，勿有回避。”自此朝廷相謂曰：“仁者必有勇，其崔公之謂歟！”累遷刑部郎中。琬兄璆，以孝友稱，曆刑部員外、揚州司馬。丁母憂，晝夜哀號，水漿不於口。不勝喪而卒。
陸大同為雍州司田，時安樂公主、韋溫等侵百姓田業，大同盡斷還之。長吏懼勢，謀出大同。會將有事南郊，時已十月，長吏乃舉牒令大同巡縣勸田疇，冀他判司搖動其按也。大同判雲：“南郊有事，北陸已寒；丁不在田，人皆入室。此時勸課，切恐煩勞。”長吏益不悅，乃奏大同為河東令，尋複為雍州司田。長吏新興王晉，附會太平公主，故多阿黨。大同終不従。因謂大同曰：“雍州判佐，不是公官，公何為不別求好官？”大同曰：“某無身材，但守公直，素無廊廟之望，唯以雍州判佐為好官。”晉不能屈。大同闔門雍睦，四従同居。法言即大同伯祖也。
李令質為萬年令，有富人同行盜，係而按之。駙馬韋擢策馬入縣救盜者，令質不従。擢乃譖之於中宗。中宗怒，臨軒召見，舉朝為之恐懼。令質奏曰：“臣必以韋擢與盜非親非故，故當以貨求耳。臣豈不懼擢之勢，但申陛下法，死無所恨。”中宗怒解，乃釋之。朝列賀之，曰：“設以獲譴，流於嶺南，亦為幸也。”
極諫第三
武德初，萬年縣法曹孫伏伽上表，以三事諫。其一曰：“陛下貴為天子，富有天下，凡曰搜狩，須順四時。陛下二十日龍飛，二十一日獻鷂雛者，此乃前朝之弊風，少年之事務，何忽今日行之又聞相國參軍盧牟子獻琵琶，長安縣丞張安道獻弓箭，頻蒙賞齎。但‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’。陛下有所欲，何求不得。陛下所少，豈此物乎？”其二曰：“百戲、散樂，本非正聲，此謂淫風，不可不改。”其三曰：“太子諸王左右群寮，不可不擇。願陛下納選賢才，以為僚友，則克崇磐石，永固維城矣。”高祖覽之，悅，賜帛百匹，遂拜為侍書禦史。
高祖即位，以舞胡安叱奴為散騎侍郎。禮部尚書李綱諫曰：“臣按《周禮》，均工樂胥，不得參士伍，雖複才如子野，妙等師襄，皆終身繼代，不改其業。故魏武帝欲使禰衡擊鼓，乃解朝衣露體而擊之。問其故，對曰：‘不敢以先生法服而為伶人衣也。’惟齊高緯封曹妙達為王，授安馬鉤為開府。有國家者，俱為殷鑒。今天下新定，開太平之運。起義功臣，行賞未遍；高才碩學，猶滯草萊。而先令舞胡，致位五品；鳴玉曳組，趨馳廊廟。固非創業規模，貽厥子孫之道。”高祖竟不能従。
蘇長，武德四年王平後，其行台仆射蘇長以漢南歸順，高祖責其後服，長稽首曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻。一人得之，萬夫斂手。豈有獲鹿之後，忿同獵之徒，問爭肉之罪也。”高祖與之有舊，遂笑而釋之。後従獵於高陵，是日大獲，陳禽於旌門。高祖顧謂群臣曰：“今日畋樂乎？”長對曰：“陛下畋獵，薄廢萬機，不滿十旬，未有大樂。”高祖色變，既而笑曰：“狂態發耶！”對曰：“為臣私計則狂，為陛下國計則忠矣。”嚐侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋煬帝之所（作耶）？何雕麗之若是也？”高祖曰：“卿好諫似直，其心實詐，豈不知此殿是吾所造，何須詭疑是煬帝乎？”對曰：“臣實不知，但見傾宮、鹿台，琉璃之瓦，並非受命帝王節用之所為也。若是陛下所造，誠非所宜。臣昔在武功，幸當陪侍，見陛下宅宇才蔽風霜，當此時亦以為足。今因隋之侈，人不堪命，數歸有道，而陛下得之。實謂懲其奢淫，不忘儉約。今於隋宮之內，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎？”高祖每優容之。前後匡諫諷刺，多所弘益。
張玄素為給事中，貞觀初修洛陽宮，以備巡幸，上書極諫，其略曰：“臣聞阿房成，秦人散；章華就，楚眾離；及乾陽畢功，隋人解體。且陛下今時功力，何異昔日，役瘡痍之人，襲亡隋之弊。以此言之，恐甚於煬帝，深願陛下思之。無為由餘所笑，則天下幸甚。”太宗曰：“卿謂我不如煬帝，何如桀紂？”玄素對曰：“若此殿卒興，所謂同歸於亂。且陛下初平東都，太上皇敕，高門大殿，並宜焚毀。陛下以瓦木可用，不宜焚灼，請賜與貧人。事雖不行，天下稱為至德。今若不遵舊製，即是隋役複興。五六年間，取舍頓異，何以昭示萬姓，光敷四海？”太宗曰：“善。”賜采三百匹。魏征歎曰：“張公論事，遂有回天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！”
馬周，太宗將幸九成宮，上疏諫曰：“伏見明敕，以二月二日幸九成宮。臣竊惟太上皇春秋已高，陛下宜朝夕侍膳，晨昏起居。今所幸宮，去京二百餘裏，鑾輿動軔，俄經旬日，非可朝行暮至也。脫上皇情或思感，欲見陛下者，將何以赴之且車駕今行，本意隻為避暑，則上皇尚留熱處，而陛下自逐涼處，溫清之道，臣切不安。”文多不載。太宗稱善。
皇甫德參上書曰：“陛下修洛陽宮，是勞人也；收地租，是厚斂也；俗尚高髻，是宮中所化也。”太宗怒曰：“此人欲使國家不收一租，不役一人，宮人無發，乃稱其意。”魏征進曰：“賈誼當漢文之時，上書雲‘可為痛哭者三，可為長歎者五。’自古上書，率多激切。若非激切，則不能服人主之心。激切即似訕謗，所謂‘狂夫之言，聖人擇焉’。惟在陛下裁察，不可責之。（否則）於後誰敢言者。”乃賜絹二十匹，命歸。
徐充容，太宗造玉華宮於宜君縣，諫曰：“妾聞為政之本，貴在無為。切見土木之功，不可兼遂。北闕初建，所營翠微，曾未逾時，玉華創製。雖複因山藉水，非架築之勞；損之又損，頗有無功之費。終以茅茨示約，猶興木石之疲；假使和雇取人，豈無煩擾之弊。是以卑宮菲食，聖主之所安；金屋瑤台，驕主之作麗。故有道之君，以逸逸人；無道之君，以樂樂身。願陛下使之以時，則力不竭；不用而息之，則人胥悅矣。”詞多不盡載。充容名惠，孝德之女，堅之姑也。文彩綺麗，有若生知。太宗崩，哀慕而卒，時人傷異之。古
房玄齡與高士廉偕行，遇少府少監竇德素，問之曰：“北門近來有何營造？”德素以聞太宗。太宗謂玄齡、士廉曰：“卿但知南衙事，我北門小小營造，何妨卿事？”玄齡等拜謝。魏征進曰：“臣不解陛下責，亦不解玄齡等謝。既任大臣，即陛下股肱耳目，有所營造，何容不知。責其訪問官司，臣所不解。陛下所為若是，當助陛下成之；所為若非，當奏罷之。此乃事君之道。玄齡等問既無罪，而陛下責之，玄齡等不識所守，臣實不喻。”太宗深納之。
總章中，高宗將幸涼州。時隴右虛耗，議者以為非便。高宗聞之，召五品已上，謂曰：“帝五載一巡狩，群後肆朝，此蓋常禮。朕欲暫幸涼州，如聞中外，鹹謂非宜。”宰臣已下，莫有對者。詳刑大夫來公敏進曰：“陛下巡幸涼州，宣王略，求之故實，未虧令典。但隨時度事，臣下竊有所疑，既見明敕施行，所以不敢陳黷。奉敕顧問，敢不盡言。伏以高黎雖平，扶餘尚梗，西道經略，兵猶未停。且隴右諸州，人戶寡少，供待車駕，備挺稍難。臣聞中外，實有竊議。”高宗曰：“既有此言，我止度隴，存問故老，搜狩即還。”遂下詔，停西幸，擢公敏為黃門侍郎。
袁利貞為太常博士，高宗將會百官及命婦於宣政殿，並設九部樂。利貞諫曰：“臣以前殿正寢，非命婦宴會之地；象闕路門，非倡優進禦之所。望請命婦會於別殿，九部樂従東門入；散樂一色，伏望停省。若於三殿別所，自可備極恩私。”高宗即令移於麟德殿。至會日，使中書侍郎薛元超謂利貞曰：“卿門傳忠鯁，能獻直言，不加厚賜，何以獎勸。”賜絲百匹，遷祠部員外。
李君球，高宗將伐高黎，上疏諫曰：“心之痛者，不能緩聲；事之急者，不能安言；性之忠者，不能隱情。且食君之祿者，死君之事。今臣食陛下之祿，其敢愛身乎臣聞《司馬法》曰：‘國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。’兵者，凶器；戰者，危事。故聖主重行之也。畏人力之盡，恐府庫之殫，懼社稷之危，生中國之患。且高黎小醜，潛藏山海，得其人不足以彰聖化，棄其地不足以損天威。”文多不載，疏奏不報。
中書令郝處俊，高宗將下詔遜位於則天攝知國政，召宰臣議之，處俊對曰：“《禮經》雲：‘天子理陽道，後理陰德。’然則帝之與後，猶日之與月，陰之與陽，各有所主，不相奪也。若失其序，上則謫見於天，下則禍成於人。昔魏文帝著令，崩後尚不許皇後臨朝，奈何遂欲自禪位於天後。況天下者，高祖、太宗之天下，非陛下之天下。正合謹守宗廟，傳之子孫，不可持國與人，有私於後。惟陛下詳審。”中書侍郎李義琰進曰：“處俊所引經典，其言至忠，惟聖慮無疑，則蒼生幸甚。”高宗乃止。及天後受命，處俊已歿，孫象竟被族誅。始，則天以權變多智，高宗將排群議而立之。及得誌，威福並作，高宗舉動，必為掣肘。高宗不勝其忿。時有道士郭行真出入宮掖，為則天行厭勝之術。內侍王伏勝奏之。高宗大怒，密召上官儀廢之，因奏：“天後專恣，海內失望，請廢黜以順天心。”高宗即令儀草詔，左右馳告則天，遽訴，詔草猶在。高宗恐其怨懟，待之如初，且告之曰：“此並上官儀教我。”則天遂誅儀及伏勝等，並賜太子忠死。自是，政歸武後，天子拱手而已，竟移龜鼎焉。
周興、來俊臣羅織衣冠，朝野懼懾，禦史大夫李嗣真上疏諫曰：“臣聞陳平事漢祖，謀疏楚之君臣，乃用黃金七十斤，行反間之術。項羽果疑臣下，陳平之計遂行。今告事紛紜，虛多實少。如當有凶慝，焉知不先謀疏陛下君臣，後除國家良善。臣恐有社稷之禍。伏乞陛下回思遷慮，察臣狂瞽，然後退就鼎鑊，實無所恨。臣得歿為忠鬼，孰與存為諂人。如羅織之徒，即是疏間之漸，陳平反間，其遠乎或？”遂為俊臣所構，放於嶺表。俊臣死，征還，途次桂陽而終，贈濟州刺史。中宗朝，追複本官。
宗楚客兄秦客，潛勸則天革命，累遷內史。後以贓罪那，流於嶺南而死。楚客無他材能，附會武三思。神龍中，為中書舍人。時西突厥阿史那、忠節不和，安西都護郭元振奏請徙忠節於內地，楚客與弟晉卿及紀處訥等納忠節厚賂，請發兵以討西突厥，不納元振之奏。突厥大怒，舉兵入寇，甚為邊患。監察禦史崔琬，劾奏楚客等，曰：“聞四牡項領，良禦不乘；二心事君，明罰無舍。謹按宗楚客、紀處訥等，性唯險詖，誌越谿壑。幸以遭遇聖主，累忝殊榮，承愷悌之恩，居弼諧之地，不能刻意砥操，憂國如家，微效涓塵，以裨川嶽。遂乃專作威福，敢樹朋黨。有無君之心，闕大臣之節。潛通獫狁，納賄易貲；公引頑凶，受賂無限。醜聞充斥，穢跡昭彰。且境外交通，情狀難測。今娑葛反叛，邊鄙不寧，由此贓私，取怨外國。論之者取禍以結舌，語之者避罪而鉗口。晉卿昔居榮職，素闕忠誠，屢以嚴刑，皆由黷貨。今又叨忝，頻沐殊恩，厚祿重權，當朝莫比。曾無悛改，乃徇贓私。此而容之，孰雲其可！臣謬忝公直，義在觸邪，請除巨蠹，以答天造。”中宗不従，遽令與琬和解。俄而韋氏敗，楚客等鹹誅。
蘇安恒博學，尤明《周禮》、《左氏》。長安二年，上疏諫請複子明辟，其詞曰：“臣聞：忠臣不順時而取寵，烈士不惜死而偷生。故君道不明，忠臣之過；臣道不軌，烈士之罪。今太子年德俱盛，陛下貪其寶位而忘母子之恩，蔽太子之元良，據太子之神器。何以教天下母慈子孝，焉能使天下移風易俗惟陛下思之：將何聖顏以見唐家宗廟，將何誥命以謁大帝墳陵？”疏奏不納。魏元忠為張易之所構，安恒又中理之。易之大怒，將殺之，賴朱敬則、桓範等保護獲免。後坐節憫太子事，下獄死。睿宗即位，下詔曰：“蘇安恒文學立身，鯁直成操，往年陳疏，忠讜可嘉。屬回邪擅權，奄従非命，與言軫悼，用惻於懷。可贈諫議大夫。”
張柬之既遷則天於上陽宮，中宮猶以皇太子監國，告武氏之廟。時累日陰翳，侍禦史崔渾奏曰：“方今國命初複，正當徽號稱唐，順萬姓之心。柰何告武氏廟廟宜毀之，複唐鴻業，天下幸甚！”中宗深納之。製命既行，陰雲四除，萬裏澄廓，鹹以為天人之應。
武三思得幸於中宗。京兆人韋月將等不堪憤激，上書告其事。中宗惑之，命斬月將。黃門侍郎宋璟執奏，請按而後刑。中宗愈怒，不及整衣履，岸巾出側門，迎謂璟曰：“朕以為已斬矣，何以緩？”命促斬。璟曰：“人言宮中私於三思，陛下竟不問而斬，臣恐有竊議。故請按而後刑。”中宗大怒，璟曰：“請先斬臣，不然，終不奉詔。”乃流月將於嶺南，尋使人殺之。
柳澤，睿宗朝太平公主用事，奏斜封官複舊職，上疏諫曰：“藥不毒不可以觸疾，詞不切不可以裨過。是以習甘旨者，非攝養之方；邇諛佞者，積危殆之本。陛下即位之初，納姚、宋之計，鹹黜斜封。近日又命斜封，是斜封之人不忍棄也，先帝之意不可違也若斜封之人不忍棄，是韋月將、燕欽融之流不可褒贈；李多祚、鄭克義之徒不可清雪。陛下何不能忍於此，而獨忍於彼使善惡不定，反覆相攻，致令君子道消，小人道長；為正者銜冤，附偽者得誌。將何以止奸邪，將何以懲風俗耶？”睿宗遂従之，因而擢澤，拜監察禦史。
倪若水為汴州刺史，玄宗嚐遣中官往淮南采捕及諸水禽，上疏諫曰：“方今九鳸時忙，三農並作，田夫擁耒，蠶婦持桑。而以此時采捕奇禽異鳥，供園池之玩，遠自江嶺，達於京師，力倦擔負，食之以魚肉，間之以稻糧。道路觀者，莫不言陛下賤人而貴鳥。陛下當以鳳凰為凡鳥，麒麟為凡獸，則之類，曷足貴也！陛下昔龍潛藩邸，備曆艱危，今氛侵廓清，高居九五，玉帛子女，充於後庭；職貢珍奇，盈於內府。過此之外，又何求哉！”手詔答曰：“朕先使人取少雜鳥，其使不識朕意，將鳥稍多。卿見奏之，詞誠忠懇，深稱朕意。卿達識周材，義方敬直，故輟綱轄之重，以處方麵之權。果能閑邪存誠，守節彌固，骨鯁忠烈，遇事無隱，言念忠讜，深用喜慰。今賜卿物四十段，用答至言。”
安祿山，天寶末請以蕃將三十人代漢將。玄宗宣付中書令即日進呈，韋見素謂楊國忠曰：“安祿山有不臣之心，暴於天下。今又以蕃將代漢，其反明矣。”遽請對。玄宗曰：“卿有疑祿山之意耶！”見素趨下殿，涕泗且陳祿山反狀。詔令複位，因以祿山表留上前而出。俄又宣詔曰：“此之一奏，姑容之，朕徐為圖矣。”見素自此後，每對見，每言其事，曰：“臣有一策，可銷其難，請以平章事追之。”玄宗許為草詔，訖，中留之，遣中使輔璆琳送甘子，且觀其變。璆琳受賂而還，因言無反狀。玄宗謂宰臣曰：“必無二心，詔本朕已焚矣。”後璆琳納賂事泄，因祭龍堂，托事撲殺之。十四年，遣中使馬承威齎璽書召祿山曰：“朕與卿修得一湯，故召卿。至十月，朕待卿於華清宮。”承威複命，泣曰：“臣幾不得生還。祿山見臣宣進旨，踞床不起。但雲：‘聖體安穩否’遽令送臣於別館。數日，然後免難。”至十月九日，反於範陽，以誅國忠為名，蕩覆二京，竊弄神器，迄今五十餘年而兵未戢。《易》曰：“履霜堅冰，所由者漸。”向使師尹竭股肱之力，武夫效腹心之誠，則豬突豨勇，亦何能至失於中策，寧在人謀，痛哉！
剛正第四
韋仁約彈右仆射褚遂良，出為同州刺史。遂良複職，黜仁約為清水令。或慰勉之，仁約對曰：“仆守狂鄙之性，假以雄權，而觸物便發。丈夫當正色之地，必明目張膽，然不能碌碌為保妻子也。”時武侯將軍田仁會與侍禦史張仁禕不協，而誣奏之。高宗臨軒問仁禕，仁禕惶懼，應對失次。仁約曆階而進曰：“臣與仁禕連曹，頗知事由。仁禕懦而不能自理。若仁會眩惑聖聽，致仁禕非常之罪，則臣事陛下不盡，臣之恨矣。請專對其狀。”詞辯縱橫，音旨朗暢。高宗深納之，乃釋仁禕。仁約在憲司，於王公卿相未嚐行拜禮，人或勸之，答曰：“周鶚鷹鸇，豈眾禽之偶，柰何設拜以狎之！且耳目之官，固當獨立耳”。後為左丞，奏曰：“陛下為官擇人，非其人則闕。今不惜美錦，令臣製之，此陛下知臣之深矣，亦微臣盡命之秋。”振舉綱目，朝庭肅然。
李義府恃恩放縱，婦人淳於氏有容色，坐係大理，乃托大理丞畢正義曲斷出之。或有告之者，詔劉仁軌鞫之。義府懼謀泄，斃正義於獄。侍禦史王義方將彈之，告其母曰：“奸臣當路，懷祿而曠官，不忠；老母在堂，犯難以危身，不孝。進退惶惑，不知所従”。母曰：“吾聞王陵母殺身以成子之義，汝若事君盡忠，立名千載，吾死不恨焉。”義方乃備法冠，橫玉階彈之。先叱義府令下，三叱乃出，然後跪宣彈文曰：“臣聞春鸚鳴於獻歲，蟋蟀吟於始秋，物有微而應時，（士有）賤而言忠者。”乃庭劾義府曰：“臣聞誣下罔上，聖主之所宣誅；心狠貌恭，明時之所必罰。是以隱賊掩義，不容唐帝之朝；竊幸乘權，終齒漢皇之劍。中書侍郎李義府，因緣際會，遂階通職。不盡忠竭節，對揚王休，策蹇勵弩，祗奉皇眷。而乃馮附城社，蔽虧日月，托公行私，交遊群小；貪冶容之美，原有罪之淳於；恐漏泄其謀，殞無辜之正義。挾山超海之力，望此猶輕；回天轉地之威，方斯更烈。此而可恕，孰不可容！方當金風屆節，玉露啟途，霜簡與秋典共清，忠臣將鷹鸇並擊。請除君側，少答鴻私，碎首玉階，庶明臣節。”高宗以義方毀辱大臣，言詞不遜，貶萊州司戶。秩滿，於昌樂聚徒教授。母亡，遂不複仕進。總章二年，卒。撰《筆海》十卷。門人何彥先、員半千製師服三年，喪畢而去。古
李昭德，則天朝諛佞者必見擢用，有人於洛水中獲白石，有數點赤，詣闕請進。諸宰臣詰之，其人曰：“此石亦心，所以進。”昭德叱之，曰：“洛水中石豈盡反耶！”左右皆失笑。昭德建立東都羅城，及尚書省洛水中橋，人不知其役而功成就。除數凶人，大獄遂罷。以正直庭諍，為皇甫文所構，與來俊臣同日棄市。國人歡憾相半，哀昭德而快俊臣也。
魏元忠以摧辱二張，反為所構，雲結少年，欲奉太子。則天大怒，下獄勘之。易之引張說為證，召大臣，令元忠與易之、說等定是非。說佯氣逼不應。元忠懼，謂說曰：“張說與易之共羅織魏元忠耶！”說叱曰：“魏元忠為宰相，而有委巷小兒羅織之言，豈大臣所謂？”則天又令說言元忠不軌狀，說曰：“臣不聞也。”易之遽曰：“張說與元忠同逆。”則天問其故，易之曰：“說往時謂元忠居伊周之地。臣以伊尹放太甲，周公攝成王之位，此其狀也”。說奏曰：“易之、昌宗大無知，所言伊周，徒聞其語耳，詎知伊周為臣之本末。元忠初加拜命，授紫綬，臣以郎官拜賀。元忠曰：‘無尺寸功而居重任，不勝畏懼。’臣曰：‘公當伊周之任，何愧三品。’然伊周曆代書為忠臣，陛下不遣臣學伊周，使臣將何所學？”說又曰：“易之以臣宗室，故托為黨。然附易之有台輔之望，附元忠有族滅之勢。臣不敢麵欺，亦懼元忠冤魂耳。”遂焚香為誓。元忠免死，流放嶺南。古
張易之、昌宗方貴寵用事，潛相者言其當王，險薄者多附會之。長安末，右衛西街有榜雲：“易之兄弟、長孫汲、裴安立等謀反。”宋璟時為禦史中丞，奏請審理其狀。則天曰：“易之已有奏聞，不可加罪。”璟曰：“易之為飛書所逼，窮而自陳。且謀反、大逆，法無容免，請勒就台勘當，以明國法。易之等久蒙驅使，分外承恩，臣言發禍従，即入鼎鑊。然義激於心，雖死不恨。”則天不悅。內史楊再思遽宣敕命，令璟出，璟曰：“天顏咫尺，親奉德音，不煩宰臣。擅宣王命。”左拾遺李邕曆階而進曰：“宋璟所奏，事關社稷，望陛下可其所奏。”則天意若解，乃傳命令易之就台推問。斯須，特敕原之，仍遣易之、昌宗就璟辭謝。拒而不見，令使者謂之曰：“公事當公言之，私見即法有私也。”璟謂左右：“恨不先打豎子腦破，而令混亂國經，吾負此恨。”時朝列呼易之、昌宗為五郎、六郎，璟獨以官呼之。天官侍郎鄭杲謂璟曰：“中丞奈何喚五郎為卿。”璟曰：“鄭杲何庸之甚，若以官秩，正當卿號；若以親故，當為張五郎、六郎矣。足下非張氏家僮，號五郎、六郎何也！”杲大慚而退。
宋璟，則天朝以頻論得失，內不能容，而憚具公正，乃敕璟往揚州推按。奏曰：“臣以不才，叨居憲府，按州縣乃監察禦史事耳。今非意差臣，不識其所由，請不奉製。”無何，複令按幽州都督屈突仲翔。璟複奏曰：“禦史中丞，非軍國大事不當出使。且仲翔所犯，贓汙耳。今高品有侍禦史，卑品有監察禦史，今敕臣，恐非陛下之意，當有危臣，請不奉製。”月餘，優詔令副李嶠使蜀。嶠喜，召璟曰：“叨奉渥恩，與公同謝。”璟曰：“恩製示禮數，不以禮遣璟，璟不當行，謹不謝”。乃上言曰：“臣以憲司，位居獨坐。今隴蜀無變，不測聖意令臣副嶠何也恐乖朝庭故事，請不奉製。”易之等冀璟出使，當別以事誅之。既不果，伺璟家有婚禮，將刺殺之。有密以告者，璟乘事舍於他所，乃免。易之尋伏誅。
薛懷義承寵遇，則天俾之改姓，雲是駙馬薛紹再従叔。或俗人號為“薛師”，猖狂恃勢，多度膂力者為僧，潛圖不軌。殿中侍禦史周矩奏請按之。則天曰：“不可。”矩固請，則天曰：“卿去矣，朕即遣來。”矩至台，薛師亦至，踏階下馬，但坦腹於床。將按之，薛師躍馬而去，遽以聞則天。則天曰：“此道人患風，不須苦問。所度僧，任卿窮按其事。”諸僧流遠惡州。矩後竟為薛師之所構，下獄死。古
則天朝，契丹寇河北，武懿宗將兵討之，畏懦不進。比賊退散後，乃奏滄瀛等州詿誤者數百家。左拾遺王永禮廷折之曰：“素無良吏教習，城池又不完固，遇賊畏懼，苟従之以求生，豈其素有背叛之心耶懿宗擁兵數萬，聞賊輒退走，失城邑，罪當誅戮。今乃移禍草澤詿誤之人以自解，豈為臣之道。請斬懿宗，以謝河北百姓。”懿宗惶懼。諸詿誤者悉免。
中宗朝，鄭普思承恩寵而潛圖不軌。蘇瑰奏請按之，以司直範獻忠為判官。環奏收曾思。曾思妻得幸於韋庶人，持敕於禦前對。中宗屢抑瑰而理普思，應對頗不中。獻忠曆階而進曰：“臣請先斬蘇瑰”。中宗問其故，對曰：“蘇瑰，國之大臣，荷榮貴久矣，不能先斬逆賊，而後聞。今使其眩惑天聽，搖動刑柄，而普思反狀昭露，陛下為其申理，此其反者不死。今聖躬萬福，豈有天耶臣請死，終不能事普思。”獄乃定，朝廷鹹壯之。
中宗反才月餘，而武三思居中用事，皇後韋氏頗幹朝政，如則天故事。桓彥範奏曰：“伏見陛下每臨朝聽政，皇後必施帷幔，坐於殿上，參聞政事。愚臣曆選列辟，詳求往代帝王有與婦人謀及政事者，無不破國亡家，傾朝繼路。以陰幹陽，違天也：以婦淩夫，違人也。違天不祥，違人不義。《書》稱‘牝雞之晨，唯家之索’。《易》曰‘無攸遂，在中饋’。言婦人不得幹政也。伏願陛下覽古人之言，以蒼生為念，不宜令皇後往正殿幹外朝，專在中宮，聿修陰教，則坤儀式敘，鼎命惟新矣。”疏奏不納。又有故僧惠範、山人鄭普思、葉靜能等，並挾左道，出入宮禁。彥範等切諫，並不従。後彥範等反及禍。
桓彥範等，既匡複帝室，勳烈冠古，武三思害其公忠，將誣以不軌誅之。大理丞李朝隱請聞明狀。卿裴譚附會三思，異朝隱判，竟坐誅。譚遷刑部尚書，侍禦史李祥彈之曰：“異李朝隱一判，破桓敬等五家。附會三思，狀驗斯在，天下聞者，莫不寒心。刑部尚書，従此而得。”略無回避，朝庭壯之。祥解褐監亭尉，因校考為錄事參軍所擠排。祥趨入，謂刺史曰：“錄事恃糾曹之權，祥當要居之地，為其妄褒貶耳。使祥秉筆，頗亦有詞。”刺史曰：“公試論錄事狀。”遂授筆曰：“怯斷大案，好勾小稽。隱自不清，疑他總濁。階前兩競，鬥困方休。獄裏囚徒，非赦不出。”天下以為譚笑之最矣。
宗楚客與弟晉卿及紀處訥等恃權勢，朝野嶽牧除拜多出其門。百寮惕懼，莫敢言者。監察禦史崔琬不平之，乃具法冠，陳其罪狀，請收案問。中宗不許。明日，又進密狀，乃降敕曰：“卿列霜簡，忠在觸邪，遂能不懼權豪，便有彈射。眷言稱職，深領乃誠。然楚客等大臣，須存禮度。朕識卿姓名，知卿鯁直，但守至公，勿有回避。”自此朝廷相謂曰：“仁者必有勇，其崔公之謂歟！”累遷刑部郎中。琬兄璆，以孝友稱，曆刑部員外、揚州司馬。丁母憂，晝夜哀號，水漿不於口。不勝喪而卒。
陸大同為雍州司田，時安樂公主、韋溫等侵百姓田業，大同盡斷還之。長吏懼勢，謀出大同。會將有事南郊，時已十月，長吏乃舉牒令大同巡縣勸田疇，冀他判司搖動其按也。大同判雲：“南郊有事，北陸已寒；丁不在田，人皆入室。此時勸課，切恐煩勞。”長吏益不悅，乃奏大同為河東令，尋複為雍州司田。長吏新興王晉，附會太平公主，故多阿黨。大同終不従。因謂大同曰：“雍州判佐，不是公官，公何為不別求好官？”大同曰：“某無身材，但守公直，素無廊廟之望，唯以雍州判佐為好官。”晉不能屈。大同闔門雍睦，四従同居。法言即大同伯祖也。
李令質為萬年令，有富人同行盜，係而按之。駙馬韋擢策馬入縣救盜者，令質不従。擢乃譖之於中宗。中宗怒，臨軒召見，舉朝為之恐懼。令質奏曰：“臣必以韋擢與盜非親非故，故當以貨求耳。臣豈不懼擢之勢，但申陛下法，死無所恨。”中宗怒解，乃釋之。朝列賀之，曰：“設以獲譴，流於嶺南，亦為幸也。”