<b ss=maintext>卷中</b>
太宗令虞監寫《列女傳》以裝屏風，未及求本，乃暗書之，一字無失。太宗將致櫻桃於酅公，稱奉則以尊，言賜又以卑，乃問之虞臨。曰：“昔梁帝遺齊巴陵王稱餉。”遂從之。
太宗嚐出行，有司請載副書以從，上曰：“不須。虞世南在，此行秘書也。”
太宗稱虞監，博聞、德行、書翰、詞藻、忠直，一人而已，兼是五善。
太宗聞虞監亡，哭之慟，曰：“石渠、東觀之中，無複人矣。”
虞公之為秘書，於省後堂集群書中事可為文用者，號為《北堂書鈔》。今此堂猶存，而《書鈔》盛行於代。
太史令李淳風校新曆成，奏太陽合日蝕當既，於占不吉。太宗不悅，曰：“日或不蝕，卿將何以自處”曰：“有如不蝕，則臣請死之。”及期，帝候日於庭，謂淳風曰：“吾放汝與妻子別。”對以尚早一刻，指表影曰：“至此蝕矣。”如言而蝕，不差毫發。
李太史與張文收率更坐，有暴風自南而至，李以南五裏當有哭者，張以為有音樂。左右馳馬觀之，則遇送葬者，有鼓吹焉。
潤州得玉磬十二以獻，張率更叩其一，曰：“是晉某歲所造也。是歲閏月，造者法月，數當十三，今缺其一。宜於黃鍾東九尺掘，必得焉。”敕州求之，如其言而得之。
貞觀中，景雲見，河水清，張率更以為《景雲河水清歌》，名曰燕樂，今元會第一奏是也。
太宗之平劉武周，河東士庶歌舞於道，軍人相與為《奏王破陣樂》之曲，後編樂府雲。
《破陣樂》，被甲持戟，以象戰事。《慶善樂》，廣袖曳屣，以象文德。鄭公見奏《破陣樂》，則俯而不視；《慶善樂》，則玩之而不厭。
太宗閱醫方，見《明堂圖》，人五髒之係，鹹附於背，乃愴然曰：“今《律》杖、笞，奈何令髀背分受”乃詔不得笞背。
貞觀中，有河內人妄為妖言，大理丞張蘊古以其素狂病，不當坐。太宗以有情，令斬之，尋悔，以無所及。自後每決死刑，皆令五複奏。
梁公以度支之司，天下利害，郎曹當闕，求之未得，乃自職之。
張賓客文瓘之為大理，獲罪者皆曰：“張卿所罰，不為枉也。”
中書令馬周，始以布衣上書，太宗覽之，未及終卷，三命召之。所陳世事，莫不施行。舊諸街晨昏傳叫，以警行者，代之以鼓，城門入由左，出由右：皆周法也。
舊官人所服，惟黃、紫二色而已。貞觀中，始令三品以上服紫，四品以上朱，六品、七品綠，八品、九品以青焉。
貞觀中，揀材力驍捷善持射者，謂之”飛騎”。上出遊幸，則衣五色袍，乘六閑馬，猛獸皮韉以從。
李義府始召見，太宗試令詠烏，其末句雲：“上林多許樹，不借一枝棲。”帝曰：“吾將全樹借汝，豈惟一枝。”
宋謝朓詩雲：“芳洲多杜若。”貞觀中，醫局求杜若，度支郎乃下坊州令貢。州判司報雲：“坊州不出杜若，應由謝朓詩誤。”太宗聞之大笑。判司改雍州司法，度支郎免官。
太宗病甚，出英公為迭州刺史，謂高宗曰：“李績才智有餘，屢更大任，恐其不厭伏於汝，故有此授。今若即發者，我死後，可親任之。如遲疑顧望，便當殺之。”績奉詔，不及家而行。
有梟晨鳴於張率更庭樹，其妻以為不祥，連唾之。文收雲：“急灑掃，吾當改官。”言未畢，賀者已在門。
貞觀中，西域獻胡僧，咒術能死生人。太宗令於飛騎中揀壯勇者試之，如言而死，如言而蘇。帝以告太常卿傅奕，奕曰：“此邪法也。臣聞邪不犯正，若使咒臣，必不得行。”帝召僧咒奕，奕對之，初無所覺。須臾，胡僧忽然自倒，若為所擊者，便不複蘇。
貞觀中有婆羅僧，言得佛齒，所擊前無堅物。於是士馬奔氵奏其處如市。時傅奕方臥病，聞之，謂其子曰：“是非佛齒。吾聞金剛石至堅，物不能敵，惟羚羊角破之。汝可往試之焉。”胡僧緘縢甚嚴，固求良久，乃得見。出角叩之，應手而碎，觀者乃止。今理珠玉者皆用之。
閻立本家代善畫。至荊州視張僧繇舊跡，曰：“定虛得名耳。”明日又往，曰：“猶是近代佳手。”明日更往，曰：“名下定無虛士。”坐臥觀之，留宿其下，十日不能去。張僧繇始作《醉僧圖》，道士每以此嘲僧，群僧恥之，於是聚錢數十萬，貿閻立本作《醉道士圖》，今並傳於代。
率更令歐陽詢，行見古碑，索靖所書，駐馬觀之，良久而去。數百步複還，下馬佇立，疲則布毯坐觀，因宿其旁，三日而後去。
貞觀初，林邑獻火珠，狀如水精。雲得於羅刹國。其人朱發黑身，獸牙鷹爪也。
太宗宴近臣，戲以嘲謔，趙公無忌嘲歐陽率更曰：“聳髆成山字，埋肩不出頭。誰家麟閣上，畫此一獼猴”詢應聲雲：“縮頭連背暖，俒襠畏肚寒。隻由心溷溷，所以麵團團。”帝改容曰：“歐陽詢豈不畏皇後聞”趙公，後之兄也。
高開道作亂幽州，矢陷其頰，召醫使出之，對以鏃深不可出，則俾斬之。又召一人，如前對，則又斬之。又召一人如前，曰：“可出，然王須忍痛。”因鈹麵鑿骨，置楔於其間，骨裂開寸餘，抽出箭鏃。開道奏伎進膳不輟。
太宗之征遼，作飛梯臨其城，有應募為梯首，城中矢石如雨，而競為先登，英公指謂中書舍人許敬宗曰：“此人豈不大健”敬宗曰：“健即大健，要是不解思量。”帝聞，將罪之。
太宗謂鄂公曰：“人言卿反，何故”答曰：“臣反是實。臣從陛下討逆伐叛，雖憑威靈，幸而不死，然所存皆鋒刃也。今大業已定，而反疑臣。”乃悉解衣投於地，見所傷之處，帝對之流涕，曰：“卿衣矣，朕以不疑卿，故此相告，何反以為恨？”
太宗謂尉遲公曰：“朕將嫁女與卿，稱意否”敬德謝曰：“臣婦雖鄙陋，亦不失夫妻情。臣每聞說古人語：＇富不易妻，仁也。＇臣竊慕之，願停聖恩。”叩頭固讓。帝嘉之而止。
薛萬徹尚丹陽公主，太宗嚐謂人曰：“薛駙馬村氣。”主羞之，不與同席數月。帝聞而大笑，置酒召對，握槊，賭所佩刀子，佯為不勝，解刀以佩之。罷酒，主悅甚，薛未及就馬，遽召同載而還，重之逾於舊。
梁公夫人至妒，太宗將賜公美人，屢辭不受。帝乃令皇後召夫人，告以媵妾之流，今有常製，且司空年暮，帝欲有所優詔之意。夫人執心不回。帝乃令謂之曰：“若寧不妒而生，寧妒而死”曰：“妾寧妒而死。”乃遣酌卮酒與之，曰：“若然，可飲此鴆。”一舉便盡，無所留難。帝曰：“我尚畏見，何況於玄齡！”
許敬宗性輕傲，見人多忘之。或謂其不聰，曰：“卿自難記，若遇何、劉、沈、謝，暗中摸索著，亦可識。”
虞監草行，本師於釋智永。嚐樓上學書，業成方下，其所棄筆頭至盈甕。
褚遂良問虞監曰：“某書何如永師”曰：“聞彼一字，直錢五萬，官豈得若此”曰：“何如歐陽詢”曰：“聞詢不擇紙筆，皆能如誌，官豈得若此。”褚恚曰：“既然，某何更留意於此”虞曰：“若使手和筆調，遇合作者，亦深可貴尚。”褚喜而退。
褚遂良貴顯，其父亮尚在，乃別開門。敕嚐有以賜遂良，使者由正門而入，亮出曰：“渠自有門。”
褚遂良為太宗哀冊文，自朝還，馬誤入人家而不覺也。
太宗征高麗，高宗留居定州，請驛遞表起居。飛奏事自此始。
高宗之將冊武後，河南公褚遂良謀於趙公無忌、英公績，將以死諍，趙公請先入，褚曰：“太尉，國之元舅，脫事有不如意，使上有怒舅之名，不可。”英公曰：“績請先入。”褚曰：“司空，國之元勳，有不如意，使上有罪功臣之名，不可。遂良出自草茅，無汗馬功，蒙先帝殊遇，以有今日，且當不諱之時，躬奉遺詔，不效其愚衷，何以下見先帝”揖二公而入。帝深納其言，事遂中寢。
王義方，時人比之稷卨，鄭公每雲：“王生太直。”高宗朝，李義府引為禦史。義府以定冊武後勳，恃寵任勢，王惡而彈之，坐是見貶，坎軻以至於終矣。
薛中書元超謂所親曰：“吾不才，富貴過分，然平生有三恨：始不以進士擢第，不得娶五姓女，不得修國史。”
有患應聲病者，問醫官蘇澄，雲：“自古無此方。今吾所撰《本草》，網羅天下藥物，亦謂盡矣。試將讀之，應有所覺。”其人每發一聲，腹中輒應，唯至一藥，再三無聲。過至他藥，複應如初。澄因為處方，以此藥為主，其病自除。
楊弘武為司戎少常伯，高宗謂之：“某人何因輒受此職”對曰：“臣妻韋氏性剛悍，昨以此人見囑。臣若不從，恐有後患。”帝嘉其不隱，笑而遣之。
盧尚書承慶，總章初考內外官。有一官督運，遭風失米，盧考之曰：“監運損糧，考中下。”其人容止自若，無一言而退。盧重其雅量，改注曰：“非力所及，考中中。”既無喜容，亦無愧詞。又改注曰：“寵辱不驚，考中上。”
司稼卿梁孝仁，高宗時造蓬萊宮，諸庭院列樹白楊。將軍契苾何力，鐵勒之渠率也，於宮中縱觀。孝仁指白楊曰：“此木易長，三數年間宮中可得陰映。”
何力一無所應，但誦古詩雲：“白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。”意謂此是塚墓間木，非宮中所宜種。孝仁遽令拔去，更樹梧桐也。
許高陽敬宗，奏流其子昂於嶺南。及敬宗死，博士袁思古議諡曰”繆”，昂子彥伯於眾中將擊之，袁曰：“今為賢尊報仇，何為反怒”彥伯慚而止。
李義府既居榮寵，葬其父祖，自京至於一原七十餘裏，役者相繼。始國家以來，人臣喪事之盛，所未有也。
京城東有塚極高大，俗謂呂不韋塚，以其銳上，亦謂之尖塚。鹹亨初，布政坊法海寺有英禪師，言見鬼物，雲：“秦莊襄王過其舍求食，自言是其塚，而後代人妄雲不韋也。”
秘書少監崔行功，未得五品前，忽有鴝鵒銜一物入其堂，置案上而去，乃魚袋鉤鐵，不數日而加大夫。
劉仁軌為左仆射，戴至德為右仆射，人皆多劉而鄙戴。有老婦陳牒，至德方欲下筆，老婦問左右曰：“此劉仆射、戴仆射”曰：“戴仆射。”因急就前曰：“此是不解事仆射，卻將牒來。”至德笑令授之。戴仆射在職無異跡，當朝似不能言，及薨，高宗歎曰：“自吾喪至德，無可複聞。當其在時，事有不是者，未嚐放我過。”因索其前後所陳章奏盈篋，閱而流涕，朝廷始追重之。
高宗乳母盧，本滑州總管杜才幹妻。才幹以謀逆誅，故盧沒入於宮中。帝既即位，封燕國夫人，品第一。盧既藉恩寵，屢訴才幹枉見構陷。帝曰：“此先朝時事，朕安敢追更先朝之事。”卒不許。及盧以亡，複請與才幹合葬，帝以獲罪先期，亦不許之。
高宗承貞觀之後，天下無事。上官侍郎儀獨持國政，嚐淩晨入朝，巡洛水堤，步月徐轡，詠詩雲：“脈脈廣川流，驅馬曆長洲。鵲飛山月曉，蟬噪野風秋。”音韻清亮，群公望之，猶神仙焉。
高宗時，司農欲以冬藏欲以冬藏餘菜，賣之百姓，以墨敕示仆射蘇良嗣，判曰：“昔公儀相魯，猶拔去園葵，況臨禦萬邦，而販蔬鬻菜。”事竟不行。
楊汴州德幹，高宗朝為萬年令。有宦官恃貴寵，放鷂不避人禾稼，德幹擒而杖之二十，悉拔去繇頭。宦者涕泣袒背以示於帝，帝曰：“你情知此漢獰，何須犯他百姓”竟不之問。
高宗朝，以太原王、範陽盧、滎陽鄭、清河博陵二崔、隴西趙郡二李等七姓，恃其族望，恥與他姓為婚，乃禁其自姻娶。於是不敢複行婚禮，密裝飾其女以送夫家。
賈嘉隱年七歲，以神童召見。時長孫太尉無忌、徐司空績於朝堂立語。徐戲之曰：“吾所倚者何樹”曰：“鬆樹。”徐曰：“此槐也，何得言鬆”嘉隱雲：“以公配木，何得非鬆。”長孫複問：“吾所倚何樹”曰：“槐樹。”公曰：“汝不能複矯對耶？”嘉隱曰：“何煩矯對，但取其以鬼對木耳。年十一二，貞觀年被舉，雖有俊辯，儀容醜陋。嚐在朝堂取進止，朝堂官退朝並出，俱來就看。餘人未語，英國公徐績先即諸宰貴雲：“此小兒恰似獠麵，何得聰明？”諸人未報，賈嘉隱即應聲答之曰：“胡頭尚為宰相，獠麵何廢聰明。”舉朝人皆大笑。徐狀胡故也。
高宗時，蠻群聚為寇，討之輒不利，乃以徐敬業為刺史。州發卒郊迎，敬業盡放令還，單騎至府。賊聞新刺史至，皆繕理以待。敬業一無所問，他事已畢，方曰：“賊皆安在”曰：“在南岸。”乃從一二佐史而往，觀者莫不駭愕。賊初持兵覘望，見船中無所有，乃閉營藏隱。敬業直入其營內，使告曰：“國家知君等為貪吏所苦，非有他惡，可悉歸田裏。後去者為賊。”唯召其魁帥，責以早降之意，各杖數十而遣之，境內肅然。其祖英公聞之，壯其膽略，曰：“吾不辦此。然破我家者必此兒。”英公既薨，高宗思平遼勳，令製其塚像高麗中三山，猶漢霍去病之祁連雲。後孫敬業兵起，武後令掘平之，大霧三日不解，乃止焉。
太宗令虞監寫《列女傳》以裝屏風，未及求本，乃暗書之，一字無失。太宗將致櫻桃於酅公，稱奉則以尊，言賜又以卑，乃問之虞臨。曰：“昔梁帝遺齊巴陵王稱餉。”遂從之。
太宗嚐出行，有司請載副書以從，上曰：“不須。虞世南在，此行秘書也。”
太宗稱虞監，博聞、德行、書翰、詞藻、忠直，一人而已，兼是五善。
太宗聞虞監亡，哭之慟，曰：“石渠、東觀之中，無複人矣。”
虞公之為秘書，於省後堂集群書中事可為文用者，號為《北堂書鈔》。今此堂猶存，而《書鈔》盛行於代。
太史令李淳風校新曆成，奏太陽合日蝕當既，於占不吉。太宗不悅，曰：“日或不蝕，卿將何以自處”曰：“有如不蝕，則臣請死之。”及期，帝候日於庭，謂淳風曰：“吾放汝與妻子別。”對以尚早一刻，指表影曰：“至此蝕矣。”如言而蝕，不差毫發。
李太史與張文收率更坐，有暴風自南而至，李以南五裏當有哭者，張以為有音樂。左右馳馬觀之，則遇送葬者，有鼓吹焉。
潤州得玉磬十二以獻，張率更叩其一，曰：“是晉某歲所造也。是歲閏月，造者法月，數當十三，今缺其一。宜於黃鍾東九尺掘，必得焉。”敕州求之，如其言而得之。
貞觀中，景雲見，河水清，張率更以為《景雲河水清歌》，名曰燕樂，今元會第一奏是也。
太宗之平劉武周，河東士庶歌舞於道，軍人相與為《奏王破陣樂》之曲，後編樂府雲。
《破陣樂》，被甲持戟，以象戰事。《慶善樂》，廣袖曳屣，以象文德。鄭公見奏《破陣樂》，則俯而不視；《慶善樂》，則玩之而不厭。
太宗閱醫方，見《明堂圖》，人五髒之係，鹹附於背，乃愴然曰：“今《律》杖、笞，奈何令髀背分受”乃詔不得笞背。
貞觀中，有河內人妄為妖言，大理丞張蘊古以其素狂病，不當坐。太宗以有情，令斬之，尋悔，以無所及。自後每決死刑，皆令五複奏。
梁公以度支之司，天下利害，郎曹當闕，求之未得，乃自職之。
張賓客文瓘之為大理，獲罪者皆曰：“張卿所罰，不為枉也。”
中書令馬周，始以布衣上書，太宗覽之，未及終卷，三命召之。所陳世事，莫不施行。舊諸街晨昏傳叫，以警行者，代之以鼓，城門入由左，出由右：皆周法也。
舊官人所服，惟黃、紫二色而已。貞觀中，始令三品以上服紫，四品以上朱，六品、七品綠，八品、九品以青焉。
貞觀中，揀材力驍捷善持射者，謂之”飛騎”。上出遊幸，則衣五色袍，乘六閑馬，猛獸皮韉以從。
李義府始召見，太宗試令詠烏，其末句雲：“上林多許樹，不借一枝棲。”帝曰：“吾將全樹借汝，豈惟一枝。”
宋謝朓詩雲：“芳洲多杜若。”貞觀中，醫局求杜若，度支郎乃下坊州令貢。州判司報雲：“坊州不出杜若，應由謝朓詩誤。”太宗聞之大笑。判司改雍州司法，度支郎免官。
太宗病甚，出英公為迭州刺史，謂高宗曰：“李績才智有餘，屢更大任，恐其不厭伏於汝，故有此授。今若即發者，我死後，可親任之。如遲疑顧望，便當殺之。”績奉詔，不及家而行。
有梟晨鳴於張率更庭樹，其妻以為不祥，連唾之。文收雲：“急灑掃，吾當改官。”言未畢，賀者已在門。
貞觀中，西域獻胡僧，咒術能死生人。太宗令於飛騎中揀壯勇者試之，如言而死，如言而蘇。帝以告太常卿傅奕，奕曰：“此邪法也。臣聞邪不犯正，若使咒臣，必不得行。”帝召僧咒奕，奕對之，初無所覺。須臾，胡僧忽然自倒，若為所擊者，便不複蘇。
貞觀中有婆羅僧，言得佛齒，所擊前無堅物。於是士馬奔氵奏其處如市。時傅奕方臥病，聞之，謂其子曰：“是非佛齒。吾聞金剛石至堅，物不能敵，惟羚羊角破之。汝可往試之焉。”胡僧緘縢甚嚴，固求良久，乃得見。出角叩之，應手而碎，觀者乃止。今理珠玉者皆用之。
閻立本家代善畫。至荊州視張僧繇舊跡，曰：“定虛得名耳。”明日又往，曰：“猶是近代佳手。”明日更往，曰：“名下定無虛士。”坐臥觀之，留宿其下，十日不能去。張僧繇始作《醉僧圖》，道士每以此嘲僧，群僧恥之，於是聚錢數十萬，貿閻立本作《醉道士圖》，今並傳於代。
率更令歐陽詢，行見古碑，索靖所書，駐馬觀之，良久而去。數百步複還，下馬佇立，疲則布毯坐觀，因宿其旁，三日而後去。
貞觀初，林邑獻火珠，狀如水精。雲得於羅刹國。其人朱發黑身，獸牙鷹爪也。
太宗宴近臣，戲以嘲謔，趙公無忌嘲歐陽率更曰：“聳髆成山字，埋肩不出頭。誰家麟閣上，畫此一獼猴”詢應聲雲：“縮頭連背暖，俒襠畏肚寒。隻由心溷溷，所以麵團團。”帝改容曰：“歐陽詢豈不畏皇後聞”趙公，後之兄也。
高開道作亂幽州，矢陷其頰，召醫使出之，對以鏃深不可出，則俾斬之。又召一人，如前對，則又斬之。又召一人如前，曰：“可出，然王須忍痛。”因鈹麵鑿骨，置楔於其間，骨裂開寸餘，抽出箭鏃。開道奏伎進膳不輟。
太宗之征遼，作飛梯臨其城，有應募為梯首，城中矢石如雨，而競為先登，英公指謂中書舍人許敬宗曰：“此人豈不大健”敬宗曰：“健即大健，要是不解思量。”帝聞，將罪之。
太宗謂鄂公曰：“人言卿反，何故”答曰：“臣反是實。臣從陛下討逆伐叛，雖憑威靈，幸而不死，然所存皆鋒刃也。今大業已定，而反疑臣。”乃悉解衣投於地，見所傷之處，帝對之流涕，曰：“卿衣矣，朕以不疑卿，故此相告，何反以為恨？”
太宗謂尉遲公曰：“朕將嫁女與卿，稱意否”敬德謝曰：“臣婦雖鄙陋，亦不失夫妻情。臣每聞說古人語：＇富不易妻，仁也。＇臣竊慕之，願停聖恩。”叩頭固讓。帝嘉之而止。
薛萬徹尚丹陽公主，太宗嚐謂人曰：“薛駙馬村氣。”主羞之，不與同席數月。帝聞而大笑，置酒召對，握槊，賭所佩刀子，佯為不勝，解刀以佩之。罷酒，主悅甚，薛未及就馬，遽召同載而還，重之逾於舊。
梁公夫人至妒，太宗將賜公美人，屢辭不受。帝乃令皇後召夫人，告以媵妾之流，今有常製，且司空年暮，帝欲有所優詔之意。夫人執心不回。帝乃令謂之曰：“若寧不妒而生，寧妒而死”曰：“妾寧妒而死。”乃遣酌卮酒與之，曰：“若然，可飲此鴆。”一舉便盡，無所留難。帝曰：“我尚畏見，何況於玄齡！”
許敬宗性輕傲，見人多忘之。或謂其不聰，曰：“卿自難記，若遇何、劉、沈、謝，暗中摸索著，亦可識。”
虞監草行，本師於釋智永。嚐樓上學書，業成方下，其所棄筆頭至盈甕。
褚遂良問虞監曰：“某書何如永師”曰：“聞彼一字，直錢五萬，官豈得若此”曰：“何如歐陽詢”曰：“聞詢不擇紙筆，皆能如誌，官豈得若此。”褚恚曰：“既然，某何更留意於此”虞曰：“若使手和筆調，遇合作者，亦深可貴尚。”褚喜而退。
褚遂良貴顯，其父亮尚在，乃別開門。敕嚐有以賜遂良，使者由正門而入，亮出曰：“渠自有門。”
褚遂良為太宗哀冊文，自朝還，馬誤入人家而不覺也。
太宗征高麗，高宗留居定州，請驛遞表起居。飛奏事自此始。
高宗之將冊武後，河南公褚遂良謀於趙公無忌、英公績，將以死諍，趙公請先入，褚曰：“太尉，國之元舅，脫事有不如意，使上有怒舅之名，不可。”英公曰：“績請先入。”褚曰：“司空，國之元勳，有不如意，使上有罪功臣之名，不可。遂良出自草茅，無汗馬功，蒙先帝殊遇，以有今日，且當不諱之時，躬奉遺詔，不效其愚衷，何以下見先帝”揖二公而入。帝深納其言，事遂中寢。
王義方，時人比之稷卨，鄭公每雲：“王生太直。”高宗朝，李義府引為禦史。義府以定冊武後勳，恃寵任勢，王惡而彈之，坐是見貶，坎軻以至於終矣。
薛中書元超謂所親曰：“吾不才，富貴過分，然平生有三恨：始不以進士擢第，不得娶五姓女，不得修國史。”
有患應聲病者，問醫官蘇澄，雲：“自古無此方。今吾所撰《本草》，網羅天下藥物，亦謂盡矣。試將讀之，應有所覺。”其人每發一聲，腹中輒應，唯至一藥，再三無聲。過至他藥，複應如初。澄因為處方，以此藥為主，其病自除。
楊弘武為司戎少常伯，高宗謂之：“某人何因輒受此職”對曰：“臣妻韋氏性剛悍，昨以此人見囑。臣若不從，恐有後患。”帝嘉其不隱，笑而遣之。
盧尚書承慶，總章初考內外官。有一官督運，遭風失米，盧考之曰：“監運損糧，考中下。”其人容止自若，無一言而退。盧重其雅量，改注曰：“非力所及，考中中。”既無喜容，亦無愧詞。又改注曰：“寵辱不驚，考中上。”
司稼卿梁孝仁，高宗時造蓬萊宮，諸庭院列樹白楊。將軍契苾何力，鐵勒之渠率也，於宮中縱觀。孝仁指白楊曰：“此木易長，三數年間宮中可得陰映。”
何力一無所應，但誦古詩雲：“白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。”意謂此是塚墓間木，非宮中所宜種。孝仁遽令拔去，更樹梧桐也。
許高陽敬宗，奏流其子昂於嶺南。及敬宗死，博士袁思古議諡曰”繆”，昂子彥伯於眾中將擊之，袁曰：“今為賢尊報仇，何為反怒”彥伯慚而止。
李義府既居榮寵，葬其父祖，自京至於一原七十餘裏，役者相繼。始國家以來，人臣喪事之盛，所未有也。
京城東有塚極高大，俗謂呂不韋塚，以其銳上，亦謂之尖塚。鹹亨初，布政坊法海寺有英禪師，言見鬼物，雲：“秦莊襄王過其舍求食，自言是其塚，而後代人妄雲不韋也。”
秘書少監崔行功，未得五品前，忽有鴝鵒銜一物入其堂，置案上而去，乃魚袋鉤鐵，不數日而加大夫。
劉仁軌為左仆射，戴至德為右仆射，人皆多劉而鄙戴。有老婦陳牒，至德方欲下筆，老婦問左右曰：“此劉仆射、戴仆射”曰：“戴仆射。”因急就前曰：“此是不解事仆射，卻將牒來。”至德笑令授之。戴仆射在職無異跡，當朝似不能言，及薨，高宗歎曰：“自吾喪至德，無可複聞。當其在時，事有不是者，未嚐放我過。”因索其前後所陳章奏盈篋，閱而流涕，朝廷始追重之。
高宗乳母盧，本滑州總管杜才幹妻。才幹以謀逆誅，故盧沒入於宮中。帝既即位，封燕國夫人，品第一。盧既藉恩寵，屢訴才幹枉見構陷。帝曰：“此先朝時事，朕安敢追更先朝之事。”卒不許。及盧以亡，複請與才幹合葬，帝以獲罪先期，亦不許之。
高宗承貞觀之後，天下無事。上官侍郎儀獨持國政，嚐淩晨入朝，巡洛水堤，步月徐轡，詠詩雲：“脈脈廣川流，驅馬曆長洲。鵲飛山月曉，蟬噪野風秋。”音韻清亮，群公望之，猶神仙焉。
高宗時，司農欲以冬藏欲以冬藏餘菜，賣之百姓，以墨敕示仆射蘇良嗣，判曰：“昔公儀相魯，猶拔去園葵，況臨禦萬邦，而販蔬鬻菜。”事竟不行。
楊汴州德幹，高宗朝為萬年令。有宦官恃貴寵，放鷂不避人禾稼，德幹擒而杖之二十，悉拔去繇頭。宦者涕泣袒背以示於帝，帝曰：“你情知此漢獰，何須犯他百姓”竟不之問。
高宗朝，以太原王、範陽盧、滎陽鄭、清河博陵二崔、隴西趙郡二李等七姓，恃其族望，恥與他姓為婚，乃禁其自姻娶。於是不敢複行婚禮，密裝飾其女以送夫家。
賈嘉隱年七歲，以神童召見。時長孫太尉無忌、徐司空績於朝堂立語。徐戲之曰：“吾所倚者何樹”曰：“鬆樹。”徐曰：“此槐也，何得言鬆”嘉隱雲：“以公配木，何得非鬆。”長孫複問：“吾所倚何樹”曰：“槐樹。”公曰：“汝不能複矯對耶？”嘉隱曰：“何煩矯對，但取其以鬼對木耳。年十一二，貞觀年被舉，雖有俊辯，儀容醜陋。嚐在朝堂取進止，朝堂官退朝並出，俱來就看。餘人未語，英國公徐績先即諸宰貴雲：“此小兒恰似獠麵，何得聰明？”諸人未報，賈嘉隱即應聲答之曰：“胡頭尚為宰相，獠麵何廢聰明。”舉朝人皆大笑。徐狀胡故也。
高宗時，蠻群聚為寇，討之輒不利，乃以徐敬業為刺史。州發卒郊迎，敬業盡放令還，單騎至府。賊聞新刺史至，皆繕理以待。敬業一無所問，他事已畢，方曰：“賊皆安在”曰：“在南岸。”乃從一二佐史而往，觀者莫不駭愕。賊初持兵覘望，見船中無所有，乃閉營藏隱。敬業直入其營內，使告曰：“國家知君等為貪吏所苦，非有他惡，可悉歸田裏。後去者為賊。”唯召其魁帥，責以早降之意，各杖數十而遣之，境內肅然。其祖英公聞之，壯其膽略，曰：“吾不辦此。然破我家者必此兒。”英公既薨，高宗思平遼勳，令製其塚像高麗中三山，猶漢霍去病之祁連雲。後孫敬業兵起，武後令掘平之，大霧三日不解，乃止焉。