第59章 吳用賺金鈴吊掛 宋江鬧西嶽華山
水滸傳忠義的哲學意蘊 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一、七律詩《周易哲學視角下的〈吳用賺金鈴吊掛，宋江鬧西嶽華山〉解析》：
（一）《周易哲思悟水滸》
周易玄妙蘊智謀，吳用奇計賺鈴鉤。
宋江勇烈鬧華山，道義相爭勢未休。
陰陽變化玄機顯，剛柔並濟意難收。
時位中正道可循，傳奇故事千古留。
（二）詮釋：
詩的首聯“周易玄妙蘊智謀，吳用奇計賺鈴鉤”，指出《周易》哲學中蘊含著深奧的智慧，而吳用運用巧妙的計謀賺取了金鈴吊掛。
頷聯“宋江勇烈鬧華山，道義相爭勢未休”，描述了宋江的英勇行為以及他們與對方在道義上的較量。
頸聯“陰陽變化玄機顯，剛柔並濟意難收”，體現了周易哲學中陰陽變化的奧秘以及剛柔相濟的道理在故事中的呈現。
尾聯“時位中正道可循，傳奇故事千古留”，強調了時位和中正之道在其中的重要性，同時也表明這個傳奇故事將流傳千古。
整首詩以周易哲學為視角，深入解析了“吳用賺金鈴吊掛，宋江鬧西嶽華山”這一情節，展現了其中蘊含的智慧和魅力。
（三）《水滸傳》第59回名為“吳用賺金鈴吊掛 宋江鬧西嶽華山”。以下是其梗概、主題、情節、經典詩句及典故：
1. 梗概：
魯智深為救史進，獨自前往華州，結果被賀太守擒拿。賀太守將魯智深拷打後釘上大枷，關進死囚牢，還向都省申報請求處理。華州此事被梁山得知，武鬆因與魯智深一同來華州辦事，魯智深失陷，武鬆正不知所措時，恰好神行太保戴宗來到少華山。武鬆將魯智深的事情告知戴宗，戴宗急忙回梁山泊報信。
宋江聽聞後，立即點起七千人馬，分作三隊向華州進發。到了少華山下，眾人商議如何營救史進和魯智深。朱武表示華州城郭廣闊、濠溝深遠，急切難打，除非裏應外合。正當眾人無計可施時，探聽到朝廷殿司太尉宿元景將領禦賜金鈴吊掛來西嶽降香。吳用定下計策，讓李俊、張順、楊春去奪船，然後眾人在渭河渡口攔截宿太尉。
宋江等人成功攔截宿太尉並將其帶上少華山，向他表明隻是借用禦香、儀從和金鈴吊掛去賺華州，事後會歸還，並無傷害之意。之後，他們派人假扮太尉，約賀太守上山拜見，趁機殺了賀太守，眾好漢衝進華州城，救出了史進和魯智深，並搜取許多糧食、金銀等返回梁山。
2. 主題：
智謀與勇氣：此回充分展現了梁山好漢的智謀和勇氣。吳用巧用計謀，借助宿太尉的身份和金鈴吊掛成功實施了營救計劃，體現了梁山好漢在麵對困難時的智慧和應變能力；魯智深單槍匹馬去救史進，展現了他的勇敢和義氣。
反抗與正義：賀太守無端捉拿史進和魯智深，反映了當時官府的黑暗和無道，梁山好漢的營救行動是對這種不公的反抗，也體現了他們心中的正義。
3. 情節：
魯智深被擒：賀太守察覺魯智深可能對他不利，將魯智深賺到後堂拿下。魯智深與賀太守的對話展現了他的豪爽和無畏，但最終還是被賀太守關進大牢。
宋江率軍出征：宋江得知魯智深和史進有難，毫不猶豫地點起七千人馬前往華州營救，體現了他對兄弟的情義以及梁山好漢之間的團結。
渭河攔截宿太尉：這是此回的關鍵情節，梁山好漢在渭河渡口成功攔截宿太尉，並巧妙地說服他配合行動，為後續的營救計劃創造了條件。
賺華州救兄弟：利用宿太尉的身份和金鈴吊掛，梁山好漢成功賺開華州城，殺了賀太守，救出了史進和魯智深。
4. 經典詩句：
“堪歎梁山智術優，舍身捐命報冤仇。神機運處良平懼，妙算行時鬼魅愁。平地已疏英士獄，青山先斬佞臣頭。可憐天使真屍位，坐閱危亡自不羞。”此詩稱讚了梁山好漢的智謀和勇敢，同時也批判了朝廷官員的無能和不作為。
“智深雄猛不淹留，便向州中去報仇。計拙不能成大事，反遭枷鎖入幽囚。”這兩句詩概括了魯智深的性格和他的遭遇，突出了他的魯莽和營救行動的失敗。
“玉節龍旗出帝鄉，雲台觀裏去燒香。卻憐水寨神謀捷，暫假威名救困亡。”描述了宿太尉出京降香的情景，以及梁山好漢借助宿太尉的威名成功營救兄弟的過程。
5. 典故：此回中梁山好漢利用“遇宿重重喜”的典故來堅定信心。宋江曾得九天玄女指點，說“遇宿重重喜”，所以當看到宿元景太尉時，心中暗喜，認為遇到此人必有好事，這也為他們的行動增添了信心。
二、《周易哲學視角下的〈吳用賺金鈴吊掛，宋江鬧西嶽華山〉解析》
《水滸傳》第 59 回“吳用賺金鈴吊掛，宋江鬧西嶽華山”，是一段充滿智謀與勇氣的故事。當我們以周易哲學的視角來審視這一回目時，會發現其中蘊含著深刻的哲理與智慧，為這段故事增添了更為豐富的內涵。
在周易哲學中，陰陽相互依存、相互轉化是其核心觀念之一。這一觀念在吳用的計謀中得以充分體現。吳用以智謀設計，將看似不可能的事情變為可能。他巧妙地利用了各種因素和人物之間的關係，如同陰陽的交織與互動，使得整個計劃得以順利實施。
在故事中，梁山好漢與賀太守之間形成了明顯的陰陽對立。賀太守代表著黑暗的勢力，而梁山好漢則代表著正義與反抗。這種對立並非絕對的二元對立，而是相互影響、相互製約的。梁山好漢通過智慧和勇氣，逐漸打破了賀太守的防線，實現了陰陽的轉化。
同時，吳用的計謀也體現了周易中“變易”的思想。事物是不斷變化發展的，吳用能夠根據形勢的變化及時調整策略，以變應變。他看到了宿元景太尉這一機會，並巧妙地利用了他的身份和金鈴吊掛，實現了計劃的轉變和突破。這種變易的思維方式，讓梁山好漢在困境中尋找到了轉機，展現了他們靈活應對的能力。
“吳用賺金鈴吊掛”這一情節中，還蘊含著周易中“剛柔相濟”的道理。吳用的智謀可謂是柔的體現，而宋江率軍出征則是剛的表現。剛與柔相互配合，共同推動了整個行動的成功。智謀需要有勇氣和力量的支撐，而勇氣也需要智謀的引導，兩者相輔相成，缺一不可。
在宋江鬧西嶽華山的過程中，我們也能看到周易哲學中“時位”的重要性。梁山好漢選擇在合適的時機出手，占據了有利的位置。他們抓住了宿元景太尉降香的時機，利用了這一時機的特殊性，成功地實施了營救計劃。同時，他們在行動中也充分考慮了自身的位置和處境，做到了進退有據，掌握了行動的主動權。
此外，周易哲學中的“中正之道”也在這一回目中有所體現。梁山好漢的行動並非是為了一己私利，而是為了正義和兄弟情義。他們的行為保持了一種中正的立場，不為私利所動，而是以道義為準則。這種中正之道使得他們的行動具有了更高的價值和意義。
從梁山好漢的角度來看，他們在這一過程中也經曆了自我成長和修煉。他們在麵對困難和挑戰時，不斷地磨礪自己的意誌和智慧。如同周易中所說的“君子以自強不息”，梁山好漢通過不斷地努力和奮鬥，提升了自己的能力和境界。
而對於賀太守等反麵人物來說，他們的行為違背了周易哲學中的正道。他們的貪婪、殘暴和無道，最終導致了自己的失敗和滅亡。這也警示著人們，背離正道必將遭受懲罰。
再深入思考，我們可以發現“吳用賺金鈴吊掛，宋江鬧西嶽華山”這一故事還反映了周易哲學中關於“和諧”的追求。梁山好漢與宿元景太尉之間的合作，看似是一種權宜之計，但實際上也是在追求一種暫時的和諧狀態。他們通過合作，化解了彼此之間的矛盾和衝突，實現了共同的目標。這種和諧並非是絕對的和平，而是在矛盾與衝突中尋求平衡和協調。
同時，這一回目也讓我們感受到了周易哲學中“憂患意識”的存在。梁山好漢深知自身所處的環境和麵臨的挑戰，他們時刻保持著警惕和憂患意識。這種憂患意識使得他們能夠提前做好準備，應對可能出現的各種情況。在現實生活中，我們也應該具備這種憂患意識，居安思危，未雨綢繆。
總的來說，“吳用賺金鈴吊掛，宋江鬧西嶽華山”這一回目，以其精彩的情節和深刻的內涵，為我們展現了周易哲學的豐富意蘊。通過對這一回目的深度解析，我們更能體會到周易哲學的博大精深，以及它對我們理解人生、思考問題的重要指導意義。
在這個故事中，我們看到了智慧與勇氣的交織，正義與邪惡的較量，以及命運的無常與變化。它讓我們明白，在人生的道路上，我們需要不斷地學習和成長，運用智慧和勇氣去麵對挑戰，堅守正道，追求和諧與平衡。同時，也要時刻保持憂患意識，做好應對各種困難的準備。這樣，我們才能在人生的舞台上，演繹出屬於自己的精彩篇章。
周易哲學如同一盞明燈，照亮了我們解讀《水滸傳》的道路，讓我們從更深的層麵理解了這段充滿傳奇色彩的故事。它提醒著我們，無論麵對何種困境和挑戰，都要保持堅定的信念和積極的態度，以智慧和勇氣去開拓未來，書寫屬於自己的人生傳奇。
三、用周易哲學從幾個方麵對“吳用賺金鈴吊掛，宋江鬧西嶽華山”進行深度解析：
陰陽變化
吳用的計策與宋江的行動，體現了陰陽相互轉化的道理。看似困境中，通過智謀和勇氣實現逆襲，正如同陰陽交替推動事物發展。
剛柔並濟
吳用的智謀為柔，宋江的勇烈為剛。他們相互配合，剛柔並濟，展現了在麵對挑戰時的最佳應對方式。
時位觀念
行動的時機和所處的位置至關重要。吳用選擇恰當的時機實施計策，宋江在華山的行動也符合當時的情境，體現了時位的重要性。
變化與應對
故事中充滿了變數，他們能根據變化靈活調整策略，順應變化而行動，體現了周易中對變化的認識和應對。
道義與平衡
宋江等人的行為體現了一定的道義原則，而與對手之間的較量也是為了維護某種平衡，這反映了周易中對道義與平衡的思考。
四、用不同詞牌名對“吳用賺金鈴吊掛，宋江鬧西嶽華山”進行解析：
《卜算子·吳用智謀深》
吳用智謀深，賺得鈴吊掛。
宋江西嶽華山鬧，義氣衝雲霄。
周易玄機藏，道義心中繞。
智勇雙全展風華，傳奇千秋耀。
《浣溪沙·吳用奇計妙》
吳用奇計妙入神，金鈴吊掛賺為真。
宋江勇烈華山巡。
周易哲學蘊慧根，風雲變幻見情真。
英雄豪氣世間存。
《鷓鴣天·吳用宋江展豪情》
吳用宋江展豪情，華山之上顯威名。
金鈴吊掛計策成，周易哲學啟心明。
忠義在，膽氣盈，風雲際會任縱橫。
千秋故事傳佳話，歲月悠悠頌不停。
詮釋：
《卜算子·吳用智謀深》：這首詞著重強調了吳用的智謀之深，他巧妙地設計賺取金鈴吊掛，宋江在西嶽華山的行動也充滿了義氣，如同直衝雲霄一般。同時也提到了周易中的玄機和道義在其中的環繞，展現了他們智勇雙全的風采，以及這一傳奇故事將閃耀千秋。
《浣溪沙·吳用奇計妙》：此詞描述了吳用奇計的精妙之處，成功賺取金鈴吊掛是真實的。宋江在華山的英勇表現也被凸顯出來。周易哲學所蘊含的智慧根源被提及，故事中真情實意的展現也清晰可見。表達了英雄的豪氣在世間長存。
《鷓鴣天·吳用宋江展豪情》：這首詞展現了吳用和宋江豪邁的氣概，他們在華山揚名立萬。金鈴吊掛計策的成功實施，也得益於周易哲學的啟發。他們心中充滿忠義，膽氣十足，在風雲變幻中縱橫捭闔。這一千秋故事成為了佳話，將被歲月長久傳頌。
待續
（一）《周易哲思悟水滸》
周易玄妙蘊智謀，吳用奇計賺鈴鉤。
宋江勇烈鬧華山，道義相爭勢未休。
陰陽變化玄機顯，剛柔並濟意難收。
時位中正道可循，傳奇故事千古留。
（二）詮釋：
詩的首聯“周易玄妙蘊智謀，吳用奇計賺鈴鉤”，指出《周易》哲學中蘊含著深奧的智慧，而吳用運用巧妙的計謀賺取了金鈴吊掛。
頷聯“宋江勇烈鬧華山，道義相爭勢未休”，描述了宋江的英勇行為以及他們與對方在道義上的較量。
頸聯“陰陽變化玄機顯，剛柔並濟意難收”，體現了周易哲學中陰陽變化的奧秘以及剛柔相濟的道理在故事中的呈現。
尾聯“時位中正道可循，傳奇故事千古留”，強調了時位和中正之道在其中的重要性，同時也表明這個傳奇故事將流傳千古。
整首詩以周易哲學為視角，深入解析了“吳用賺金鈴吊掛，宋江鬧西嶽華山”這一情節，展現了其中蘊含的智慧和魅力。
（三）《水滸傳》第59回名為“吳用賺金鈴吊掛 宋江鬧西嶽華山”。以下是其梗概、主題、情節、經典詩句及典故：
1. 梗概：
魯智深為救史進，獨自前往華州，結果被賀太守擒拿。賀太守將魯智深拷打後釘上大枷，關進死囚牢，還向都省申報請求處理。華州此事被梁山得知，武鬆因與魯智深一同來華州辦事，魯智深失陷，武鬆正不知所措時，恰好神行太保戴宗來到少華山。武鬆將魯智深的事情告知戴宗，戴宗急忙回梁山泊報信。
宋江聽聞後，立即點起七千人馬，分作三隊向華州進發。到了少華山下，眾人商議如何營救史進和魯智深。朱武表示華州城郭廣闊、濠溝深遠，急切難打，除非裏應外合。正當眾人無計可施時，探聽到朝廷殿司太尉宿元景將領禦賜金鈴吊掛來西嶽降香。吳用定下計策，讓李俊、張順、楊春去奪船，然後眾人在渭河渡口攔截宿太尉。
宋江等人成功攔截宿太尉並將其帶上少華山，向他表明隻是借用禦香、儀從和金鈴吊掛去賺華州，事後會歸還，並無傷害之意。之後，他們派人假扮太尉，約賀太守上山拜見，趁機殺了賀太守，眾好漢衝進華州城，救出了史進和魯智深，並搜取許多糧食、金銀等返回梁山。
2. 主題：
智謀與勇氣：此回充分展現了梁山好漢的智謀和勇氣。吳用巧用計謀，借助宿太尉的身份和金鈴吊掛成功實施了營救計劃，體現了梁山好漢在麵對困難時的智慧和應變能力；魯智深單槍匹馬去救史進，展現了他的勇敢和義氣。
反抗與正義：賀太守無端捉拿史進和魯智深，反映了當時官府的黑暗和無道，梁山好漢的營救行動是對這種不公的反抗，也體現了他們心中的正義。
3. 情節：
魯智深被擒：賀太守察覺魯智深可能對他不利，將魯智深賺到後堂拿下。魯智深與賀太守的對話展現了他的豪爽和無畏，但最終還是被賀太守關進大牢。
宋江率軍出征：宋江得知魯智深和史進有難，毫不猶豫地點起七千人馬前往華州營救，體現了他對兄弟的情義以及梁山好漢之間的團結。
渭河攔截宿太尉：這是此回的關鍵情節，梁山好漢在渭河渡口成功攔截宿太尉，並巧妙地說服他配合行動，為後續的營救計劃創造了條件。
賺華州救兄弟：利用宿太尉的身份和金鈴吊掛，梁山好漢成功賺開華州城，殺了賀太守，救出了史進和魯智深。
4. 經典詩句：
“堪歎梁山智術優，舍身捐命報冤仇。神機運處良平懼，妙算行時鬼魅愁。平地已疏英士獄，青山先斬佞臣頭。可憐天使真屍位，坐閱危亡自不羞。”此詩稱讚了梁山好漢的智謀和勇敢，同時也批判了朝廷官員的無能和不作為。
“智深雄猛不淹留，便向州中去報仇。計拙不能成大事，反遭枷鎖入幽囚。”這兩句詩概括了魯智深的性格和他的遭遇，突出了他的魯莽和營救行動的失敗。
“玉節龍旗出帝鄉，雲台觀裏去燒香。卻憐水寨神謀捷，暫假威名救困亡。”描述了宿太尉出京降香的情景，以及梁山好漢借助宿太尉的威名成功營救兄弟的過程。
5. 典故：此回中梁山好漢利用“遇宿重重喜”的典故來堅定信心。宋江曾得九天玄女指點，說“遇宿重重喜”，所以當看到宿元景太尉時，心中暗喜，認為遇到此人必有好事，這也為他們的行動增添了信心。
二、《周易哲學視角下的〈吳用賺金鈴吊掛，宋江鬧西嶽華山〉解析》
《水滸傳》第 59 回“吳用賺金鈴吊掛，宋江鬧西嶽華山”，是一段充滿智謀與勇氣的故事。當我們以周易哲學的視角來審視這一回目時，會發現其中蘊含著深刻的哲理與智慧，為這段故事增添了更為豐富的內涵。
在周易哲學中，陰陽相互依存、相互轉化是其核心觀念之一。這一觀念在吳用的計謀中得以充分體現。吳用以智謀設計，將看似不可能的事情變為可能。他巧妙地利用了各種因素和人物之間的關係，如同陰陽的交織與互動，使得整個計劃得以順利實施。
在故事中，梁山好漢與賀太守之間形成了明顯的陰陽對立。賀太守代表著黑暗的勢力，而梁山好漢則代表著正義與反抗。這種對立並非絕對的二元對立，而是相互影響、相互製約的。梁山好漢通過智慧和勇氣，逐漸打破了賀太守的防線，實現了陰陽的轉化。
同時，吳用的計謀也體現了周易中“變易”的思想。事物是不斷變化發展的，吳用能夠根據形勢的變化及時調整策略，以變應變。他看到了宿元景太尉這一機會，並巧妙地利用了他的身份和金鈴吊掛，實現了計劃的轉變和突破。這種變易的思維方式，讓梁山好漢在困境中尋找到了轉機，展現了他們靈活應對的能力。
“吳用賺金鈴吊掛”這一情節中，還蘊含著周易中“剛柔相濟”的道理。吳用的智謀可謂是柔的體現，而宋江率軍出征則是剛的表現。剛與柔相互配合，共同推動了整個行動的成功。智謀需要有勇氣和力量的支撐，而勇氣也需要智謀的引導，兩者相輔相成，缺一不可。
在宋江鬧西嶽華山的過程中，我們也能看到周易哲學中“時位”的重要性。梁山好漢選擇在合適的時機出手，占據了有利的位置。他們抓住了宿元景太尉降香的時機，利用了這一時機的特殊性，成功地實施了營救計劃。同時，他們在行動中也充分考慮了自身的位置和處境，做到了進退有據，掌握了行動的主動權。
此外，周易哲學中的“中正之道”也在這一回目中有所體現。梁山好漢的行動並非是為了一己私利，而是為了正義和兄弟情義。他們的行為保持了一種中正的立場，不為私利所動，而是以道義為準則。這種中正之道使得他們的行動具有了更高的價值和意義。
從梁山好漢的角度來看，他們在這一過程中也經曆了自我成長和修煉。他們在麵對困難和挑戰時，不斷地磨礪自己的意誌和智慧。如同周易中所說的“君子以自強不息”，梁山好漢通過不斷地努力和奮鬥，提升了自己的能力和境界。
而對於賀太守等反麵人物來說，他們的行為違背了周易哲學中的正道。他們的貪婪、殘暴和無道，最終導致了自己的失敗和滅亡。這也警示著人們，背離正道必將遭受懲罰。
再深入思考，我們可以發現“吳用賺金鈴吊掛，宋江鬧西嶽華山”這一故事還反映了周易哲學中關於“和諧”的追求。梁山好漢與宿元景太尉之間的合作，看似是一種權宜之計，但實際上也是在追求一種暫時的和諧狀態。他們通過合作，化解了彼此之間的矛盾和衝突，實現了共同的目標。這種和諧並非是絕對的和平，而是在矛盾與衝突中尋求平衡和協調。
同時，這一回目也讓我們感受到了周易哲學中“憂患意識”的存在。梁山好漢深知自身所處的環境和麵臨的挑戰，他們時刻保持著警惕和憂患意識。這種憂患意識使得他們能夠提前做好準備，應對可能出現的各種情況。在現實生活中，我們也應該具備這種憂患意識，居安思危，未雨綢繆。
總的來說，“吳用賺金鈴吊掛，宋江鬧西嶽華山”這一回目，以其精彩的情節和深刻的內涵，為我們展現了周易哲學的豐富意蘊。通過對這一回目的深度解析，我們更能體會到周易哲學的博大精深，以及它對我們理解人生、思考問題的重要指導意義。
在這個故事中，我們看到了智慧與勇氣的交織，正義與邪惡的較量，以及命運的無常與變化。它讓我們明白，在人生的道路上，我們需要不斷地學習和成長，運用智慧和勇氣去麵對挑戰，堅守正道，追求和諧與平衡。同時，也要時刻保持憂患意識，做好應對各種困難的準備。這樣，我們才能在人生的舞台上，演繹出屬於自己的精彩篇章。
周易哲學如同一盞明燈，照亮了我們解讀《水滸傳》的道路，讓我們從更深的層麵理解了這段充滿傳奇色彩的故事。它提醒著我們，無論麵對何種困境和挑戰，都要保持堅定的信念和積極的態度，以智慧和勇氣去開拓未來，書寫屬於自己的人生傳奇。
三、用周易哲學從幾個方麵對“吳用賺金鈴吊掛，宋江鬧西嶽華山”進行深度解析：
陰陽變化
吳用的計策與宋江的行動，體現了陰陽相互轉化的道理。看似困境中，通過智謀和勇氣實現逆襲，正如同陰陽交替推動事物發展。
剛柔並濟
吳用的智謀為柔，宋江的勇烈為剛。他們相互配合，剛柔並濟，展現了在麵對挑戰時的最佳應對方式。
時位觀念
行動的時機和所處的位置至關重要。吳用選擇恰當的時機實施計策，宋江在華山的行動也符合當時的情境，體現了時位的重要性。
變化與應對
故事中充滿了變數，他們能根據變化靈活調整策略，順應變化而行動，體現了周易中對變化的認識和應對。
道義與平衡
宋江等人的行為體現了一定的道義原則，而與對手之間的較量也是為了維護某種平衡，這反映了周易中對道義與平衡的思考。
四、用不同詞牌名對“吳用賺金鈴吊掛，宋江鬧西嶽華山”進行解析：
《卜算子·吳用智謀深》
吳用智謀深，賺得鈴吊掛。
宋江西嶽華山鬧，義氣衝雲霄。
周易玄機藏，道義心中繞。
智勇雙全展風華，傳奇千秋耀。
《浣溪沙·吳用奇計妙》
吳用奇計妙入神，金鈴吊掛賺為真。
宋江勇烈華山巡。
周易哲學蘊慧根，風雲變幻見情真。
英雄豪氣世間存。
《鷓鴣天·吳用宋江展豪情》
吳用宋江展豪情，華山之上顯威名。
金鈴吊掛計策成，周易哲學啟心明。
忠義在，膽氣盈，風雲際會任縱橫。
千秋故事傳佳話，歲月悠悠頌不停。
詮釋：
《卜算子·吳用智謀深》：這首詞著重強調了吳用的智謀之深，他巧妙地設計賺取金鈴吊掛，宋江在西嶽華山的行動也充滿了義氣，如同直衝雲霄一般。同時也提到了周易中的玄機和道義在其中的環繞，展現了他們智勇雙全的風采，以及這一傳奇故事將閃耀千秋。
《浣溪沙·吳用奇計妙》：此詞描述了吳用奇計的精妙之處，成功賺取金鈴吊掛是真實的。宋江在華山的英勇表現也被凸顯出來。周易哲學所蘊含的智慧根源被提及，故事中真情實意的展現也清晰可見。表達了英雄的豪氣在世間長存。
《鷓鴣天·吳用宋江展豪情》：這首詞展現了吳用和宋江豪邁的氣概，他們在華山揚名立萬。金鈴吊掛計策的成功實施，也得益於周易哲學的啟發。他們心中充滿忠義，膽氣十足，在風雲變幻中縱橫捭闔。這一千秋故事成為了佳話，將被歲月長久傳頌。
待續