第5章 八股取士
大明：八字不硬，開局辭官 作者：再見是藍啊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“大量種植這兩種農作物!”
“我大明幾乎再無饑荒的可能!”任以虛肯定的說著。
朱元璋馬上看向毛驤，快速說道：“快，你現在去挪一些土豆幼苗和番薯幼苗，挪移到皇宮之中種植!”
任以虛已經將這些切塊種下來了，朱元璋想要，隻能切割一部，分農田裏的幼苗加泥土，一起帶走。
“毛驤，你時刻派人對這些幼苗，加強護衛!”
“要記住，你們的命，沒有土豆和番薯貴重!”朱元璋嚴肅的說著。
並且表態，這倆東西交給毛驤來種植第一批，要是出問題，毛驤全家的腦袋，都可以不用要了。
等到這一批種植出來後，確定其畝產量後!
就果斷開始第二批，第三批的，大量培育，等到第三批培育結束，就開始鋪到整個大明。
隻要第三批土豆和番薯徹底成熟，這兩樣農作物，就在大明，徹底紮根了!
朱元璋心中感慨著：若真是產量這麽高，大明有此等祥瑞降世，必定能國泰民安。
他看向任以虛的眼神中，充滿了欣賞，不住喃喃道：任以虛這小子，可真是咱的福將啊。
來一趟任以虛的酒樓，不止是品嚐到那麽多美食，還有這麽大的收獲。
若是真如任以虛所言，土豆和番薯產量極高，咱絕不會虧待這小子的!
當然，以任以虛如今的功勞，足以封侯拜相!
朱元璋打量著任以虛，越看越是滿意。
他不由得細細回想，任以虛這段時間以來的貢獻。
提議開設大明銀行，解決戶部錢財匱乏的問題。
任以虛獻策這麽大的功勞，要換成李善長，估計天天在自己嘴邊念叨這個功績，恨不得馬上要賞賜。
唯獨任以虛，獻了計策，從未提及過想要好處的話。
而後，任以虛又從海商手中，購買到土豆和番薯這樣的農作物，有著改變大明天下的可能。
如果土豆和番薯，真的畝產這麽高，那任以虛就是在造福萬民，功績千秋，足以標榜史冊的。
最關鍵的，任以虛還是沒有找他要什麽官位和權力。
朱元璋想到這裏，就越發欣賞任以虛了。
心中感慨，就喜歡任以虛這種，不貪圖權力地位的人!
任以虛越是這樣，他就越看重。
朱元璋性子特別軸，如果別人對官位，對權力，愈發追求，他就越看不上這種人。
比如李善長和劉伯溫，一個追求權力，一個追求名聲。
要不是大明朝，非要靠著這兩人撐著朝政，朱元璋早就讓這兩人回家種田去了。
並且，從大明之前的俸祿，就可以看得出來。
之前大明的俸祿，官員們真可謂是清苦，那點俸祿，也就勉強糊口，吃肉都夠嗆。
而朱元璋最初定這個標準，劉伯溫和李善長都反對。
他反駁李善長和劉伯溫原話大意是，官員當不以吃喝玩樂為主，而是以精神奉獻，無私為朝廷服務，造福百姓。
後來發現這樣的標準行不通，這樣，才加的俸祿。
都說學成文武藝，賣與帝王家，可朱元璋偏偏喜歡那種，奉獻了不講功勞，也不貪權力地位的人。
而任以虛正好符合朱元璋所想。
尤其是，任以虛不願意做官，表示出對地位權力的無感，這讓朱元璋現在就有一種衝動，想要拉著任以虛去朝堂當官。
但是這種念頭剛剛誕生，朱元璋又想著，任以虛這種清心寡欲，喜歡居於幕後的人，若是真想做官，當初就不用辭官經營這家酒樓了。
如今任以虛沒有再提及，想必是不願，那也不能強求，否則，就是對任以虛的不尊重了。
他想到朝堂上的瑣事，不由得想到了什麽，便主動問道：“任以虛!”
“在你看來，朝廷開科舉，應當選擇什麽樣的選拔製度?”
“以四書五經為主如何?”
他打算將科舉製度的考核選題，定在四書五經裏麵。
這也有宋濂大學士的建議，在其中發揮了很多的作用。
朱元璋讀書不多，在宋濂的勸說下，自然而然追捧各種儒家經典，就想要以此來作為考題。
當然，也有深處的道理。
四書五經9本書，都是儒家經典著作，代表了整個儒家思想。
儒家思想，便是忠君愛國，拘泥於各種禮節。
朱元璋在宋濂勸說下，認識到讀四書五經，可以約束一個人的精神。
再用法家的手段，來約束人的行為，以徹底做到，法家束縛人的手腳，儒家捏著人的軟肋。
這就是傳說中的，八股取士，困天下才子，收為己用。
如此一來，天底下的讀書人們，想要有大作為，必然要做官。
想要做官，就必須死讀四書五經，專研各種儒學經典，思索各種名言警句，衍生出來思想，和核心思想等等。
並且還會以儒家的那一套，道德禮儀君子的標準，來約束自己的行為舉止。
而這樣的實質上情況，就可以將有能力造反的讀書人們，全都約束在科舉製度內。
朱元璋自己就是造反起家，他哪裏會不知道，造反軍隊中，讀書人的作用........
自古以來，造反軍隊中，讀書人比例的大小，決定了這支，造反起義軍的存在時間，以及是否能夠改天換地，建立新朝。
越是讀書人多的起義軍，最終獲勝的可能性極大。
讀書人的重要性，是毋庸置疑的。
而科舉這麽一弄，就可以把人才，全部圈在科舉製度裏麵。
自從科舉製度，由隋朝誕生，唐朝開始普及後。
原本的官員們，從各大世家的舉孝廉，逐漸變成考科舉。
到宋朝之後，大量官員都是科舉上來的。
很多貧窮人家的孩子，以及不那麽有錢的寒門子弟們，都通過了科舉和武舉，實現了階級躍升。
正所謂，一朝高中，便是鯉魚躍龍門，從此天高任鳥飛，海闊任魚遊了。
科舉是朝廷，給廣大中下層人，一個上升的通道。
而這個上升通道，怎麽給，通道是什麽樣，就有得可考慮和琢磨了。
朱元璋內心所想的這些，約束讀書人的想法，自然不會告訴給任以虛。
他輕笑著說道：“任以虛，咱打算以四書五經，作為選材取士的題目!”
“但是思索了許久，也聽了很多人的看法!”
“現在，朕想要聽聽你的看法。”
“我大明幾乎再無饑荒的可能!”任以虛肯定的說著。
朱元璋馬上看向毛驤，快速說道：“快，你現在去挪一些土豆幼苗和番薯幼苗，挪移到皇宮之中種植!”
任以虛已經將這些切塊種下來了，朱元璋想要，隻能切割一部，分農田裏的幼苗加泥土，一起帶走。
“毛驤，你時刻派人對這些幼苗，加強護衛!”
“要記住，你們的命，沒有土豆和番薯貴重!”朱元璋嚴肅的說著。
並且表態，這倆東西交給毛驤來種植第一批，要是出問題，毛驤全家的腦袋，都可以不用要了。
等到這一批種植出來後，確定其畝產量後!
就果斷開始第二批，第三批的，大量培育，等到第三批培育結束，就開始鋪到整個大明。
隻要第三批土豆和番薯徹底成熟，這兩樣農作物，就在大明，徹底紮根了!
朱元璋心中感慨著：若真是產量這麽高，大明有此等祥瑞降世，必定能國泰民安。
他看向任以虛的眼神中，充滿了欣賞，不住喃喃道：任以虛這小子，可真是咱的福將啊。
來一趟任以虛的酒樓，不止是品嚐到那麽多美食，還有這麽大的收獲。
若是真如任以虛所言，土豆和番薯產量極高，咱絕不會虧待這小子的!
當然，以任以虛如今的功勞，足以封侯拜相!
朱元璋打量著任以虛，越看越是滿意。
他不由得細細回想，任以虛這段時間以來的貢獻。
提議開設大明銀行，解決戶部錢財匱乏的問題。
任以虛獻策這麽大的功勞，要換成李善長，估計天天在自己嘴邊念叨這個功績，恨不得馬上要賞賜。
唯獨任以虛，獻了計策，從未提及過想要好處的話。
而後，任以虛又從海商手中，購買到土豆和番薯這樣的農作物，有著改變大明天下的可能。
如果土豆和番薯，真的畝產這麽高，那任以虛就是在造福萬民，功績千秋，足以標榜史冊的。
最關鍵的，任以虛還是沒有找他要什麽官位和權力。
朱元璋想到這裏，就越發欣賞任以虛了。
心中感慨，就喜歡任以虛這種，不貪圖權力地位的人!
任以虛越是這樣，他就越看重。
朱元璋性子特別軸，如果別人對官位，對權力，愈發追求，他就越看不上這種人。
比如李善長和劉伯溫，一個追求權力，一個追求名聲。
要不是大明朝，非要靠著這兩人撐著朝政，朱元璋早就讓這兩人回家種田去了。
並且，從大明之前的俸祿，就可以看得出來。
之前大明的俸祿，官員們真可謂是清苦，那點俸祿，也就勉強糊口，吃肉都夠嗆。
而朱元璋最初定這個標準，劉伯溫和李善長都反對。
他反駁李善長和劉伯溫原話大意是，官員當不以吃喝玩樂為主，而是以精神奉獻，無私為朝廷服務，造福百姓。
後來發現這樣的標準行不通，這樣，才加的俸祿。
都說學成文武藝，賣與帝王家，可朱元璋偏偏喜歡那種，奉獻了不講功勞，也不貪權力地位的人。
而任以虛正好符合朱元璋所想。
尤其是，任以虛不願意做官，表示出對地位權力的無感，這讓朱元璋現在就有一種衝動，想要拉著任以虛去朝堂當官。
但是這種念頭剛剛誕生，朱元璋又想著，任以虛這種清心寡欲，喜歡居於幕後的人，若是真想做官，當初就不用辭官經營這家酒樓了。
如今任以虛沒有再提及，想必是不願，那也不能強求，否則，就是對任以虛的不尊重了。
他想到朝堂上的瑣事，不由得想到了什麽，便主動問道：“任以虛!”
“在你看來，朝廷開科舉，應當選擇什麽樣的選拔製度?”
“以四書五經為主如何?”
他打算將科舉製度的考核選題，定在四書五經裏麵。
這也有宋濂大學士的建議，在其中發揮了很多的作用。
朱元璋讀書不多，在宋濂的勸說下，自然而然追捧各種儒家經典，就想要以此來作為考題。
當然，也有深處的道理。
四書五經9本書，都是儒家經典著作，代表了整個儒家思想。
儒家思想，便是忠君愛國，拘泥於各種禮節。
朱元璋在宋濂勸說下，認識到讀四書五經，可以約束一個人的精神。
再用法家的手段，來約束人的行為，以徹底做到，法家束縛人的手腳，儒家捏著人的軟肋。
這就是傳說中的，八股取士，困天下才子，收為己用。
如此一來，天底下的讀書人們，想要有大作為，必然要做官。
想要做官，就必須死讀四書五經，專研各種儒學經典，思索各種名言警句，衍生出來思想，和核心思想等等。
並且還會以儒家的那一套，道德禮儀君子的標準，來約束自己的行為舉止。
而這樣的實質上情況，就可以將有能力造反的讀書人們，全都約束在科舉製度內。
朱元璋自己就是造反起家，他哪裏會不知道，造反軍隊中，讀書人的作用........
自古以來，造反軍隊中，讀書人比例的大小，決定了這支，造反起義軍的存在時間，以及是否能夠改天換地，建立新朝。
越是讀書人多的起義軍，最終獲勝的可能性極大。
讀書人的重要性，是毋庸置疑的。
而科舉這麽一弄，就可以把人才，全部圈在科舉製度裏麵。
自從科舉製度，由隋朝誕生，唐朝開始普及後。
原本的官員們，從各大世家的舉孝廉，逐漸變成考科舉。
到宋朝之後，大量官員都是科舉上來的。
很多貧窮人家的孩子，以及不那麽有錢的寒門子弟們，都通過了科舉和武舉，實現了階級躍升。
正所謂，一朝高中，便是鯉魚躍龍門，從此天高任鳥飛，海闊任魚遊了。
科舉是朝廷，給廣大中下層人，一個上升的通道。
而這個上升通道，怎麽給，通道是什麽樣，就有得可考慮和琢磨了。
朱元璋內心所想的這些，約束讀書人的想法，自然不會告訴給任以虛。
他輕笑著說道：“任以虛，咱打算以四書五經，作為選材取士的題目!”
“但是思索了許久，也聽了很多人的看法!”
“現在，朕想要聽聽你的看法。”