第7章 不變化，勝過於有變化
大明：八字不硬，開局辭官 作者：再見是藍啊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
八股取士，可以說思想僵硬，也可以說思想靈活。
說他們的思想僵硬是因為，他們考慮不了除了四書五經之外東西。
說他們思想靈活是因為，隻要談論四書五經，比如狀元鄉的綠水之上這種題目，那大把官員，別說三千字論文，三萬字論文都能寫出來，可以各種變著花吹捧上級官員。
而這樣渠道上來的官員，心思全在欺下媚上的這種事情裏麵了。
他們的心思，必然全都在衙門之間走關係，官員之間，官官相護。
而真正需要承擔的職責，就沒幾個官員會去做。
這也是明清火器出現近四五百年，明清縣城都沒有什麽變化的根本原因。
官員們心思就沒在發展民生，發展商業和教育上麵，全想得怎麽斂財，怎麽籠絡上級官員。
任以虛再度將這些道理，也給朱元璋說了出來。
朱元璋神色平淡，陷入思索當中。
他細細思索，這樣選上來的人才，確實是有貪腐，有遊戲官場的可能，但是這也比選上來一堆人精，一堆能人誌士要來的好啊!
一個能人誌士，是好的。
十個能人誌士，是可以的。
可要是一百個能人誌士，就該頭疼了。
比如任以虛這種，朱元璋認為，一個任以虛是好的，要出現一百個任以虛這種人才，指不定各種內鬥鬧騰。
到時候，因為內鬥而導致的上級官員，官位不保，引起一係列動蕩，反而損失更大。
無論什麽朝代，高級官員，幾乎年紀都大。
而高級官員，普遍大多數才能，不如年輕低級官員。
這是由時代而決定的，注定了年輕官員，接觸的就是老官員多，能力膽魄也比老官員強得多，可年輕官員不能取代老官員，否則整個體係就都動蕩。
朱元璋另一層，想要繼續執行八股取士的緣由就是，寧願要一堆忠心的廢物，也不能要一堆思想活躍的能人誌士。
那些忠心的廢物，都可以控製，但思想活躍的，有本事的臣子，就很難控製了。
像劉伯溫，朱元璋一直覺得，劉伯溫骨子很傲，至今都沒有臣服過他。
連朱元璋都有降服不了的臣子，更何況是之後的皇帝呢?
想到這裏，朱元璋陷入了沉思。
任以虛見到朱元璋，心思還是沒變，便直接說道：“還有黨派之爭。”
“漢唐時代，是外戚和門閥世家爭鬥”
“宋代是學派鬥爭，心學和儒學的鬥爭!”
“這些鬥爭，則主要是，學習心學的官員，和學習儒學官員，相互結黨營私，黨同伐異。”
“而在我們大明朝，因為科舉是按照地區錄取，全部采用四書五經，不學心學那些，自然不會有學派鬥爭，卻會有地區性，結黨營私!”
他見到朱元璋臉色有了反應，便趁勢說道：“比如江浙地區考上來官員，在京城之中，他們天生就親近江浙派係的官員。”
“而那些江浙派係的老官員，也多是新官員們的先生，或者長輩。”
“這樣以來，時間一長!”
“這些新老官員，就會形成，以地區為主的黨派，相互鬥爭，相互奪取權力和利益，朝堂就變成了，利益熏心之徒的名利場了。”
“而現在陛下掌控朝堂大權，其實就已經可以感覺到了，江浙文人和淮西武將的鬥爭。”
“而若是後代皇帝，沒有陛下這樣的手段和魄力，又當如何是好呢?”
聽到這裏，朱元璋眼神已經陰翳下來了。
任以虛見到朱元璋這神情，便知道自己說到關鍵點上了。
“可如果後代皇帝不夠傑出，皇權會被諸多大臣，各級官員，再度分權。”
“這個時刻，朝堂之中官員，全都是蠅營狗苟之輩，隻知道結黨營私，升官發財，又會有幾人，將天下百姓看在眼中呢?”
他是知道大明曆史的，自從土木堡之變後，武將勳貴集體隕落。
文人直接做大，各種黨派鬥爭。
那明朝的皇帝，除了少數幾個之外，大部分都沒啥權力。
還有一些武皇帝，比如明武宗朱厚照，一個能親自領著大軍，對衝元軍主力的馬上皇帝，親自在廣外打了一仗。
大明和瓦剌人，一共十幾萬人互砍。
結果文官們就記錄，這場戰鬥隻死了八個人。
十幾萬人互砍，別說砍死八個，踩死得都不止八個。
但是文官們，就是欺負朱厚照沒兒子，就是明著黑朱厚照。
甚至明朝有兩皇帝，還死得無比稀奇，引得後世很多人懷疑。
是皇帝們不聽文官集團的話，被文官集體給下毒，毒死了。
當然，這些都是曆史，任以虛不可能說給朱元璋聽。
可朱元璋回想著，滿朝堂全是庸才，也是個大問題!
若是，朝廷上全是這種鑽營官場技術之輩，後世皇帝，但凡出幾個不中用的，那權力被文官奪走的概率就不小。
可是，朱元璋還是想著，黨同伐異，畢竟還是庸碌之輩的內鬥，隻要異族不入侵，隻要官員們還忠心，天下就還是大明的天下。
這會兒，他認為這些庸碌官員，毫無才能，隻有忠心可用。
所以，官員們應該會對後世皇帝忠心。
哪怕，皇帝權力被分走一部分，但總有強勢的後代皇帝，可以奪回來。
畢竟，從隻知道忠心的庸碌之輩手裏奪權，可比從人才手裏奪權，要容易的多。
曆史上大多數皇帝，都是喜歡忠臣，多過能臣。
蠢笨和忠心的官員，簡直是最佳官員。
這是源自於中庸思想，根深蒂固到每一個人的思維。
上到皇帝，下到百姓，多是這樣的思維，主打一個中庸平淡，不占先人之機。
不過分優秀，也不過分垃圾，平平淡淡合格就是最好，如果再愚蠢一點，又不是特別愚蠢，那就更好了。
因為中華文化，與西方文化，有根本上不同。
西方更多是侵略開拓式的文化，主要講究一個弱肉強食。
而對於中華文化而言，講究中庸和位次排序。
中庸者，不過分優秀，已經先行十幾年的老官員，上到了那個位置，哪怕其庸碌無能，可隻要足夠忠心，也可以穩穩當當坐個十幾年，而後換下一批老官員上來。
至於其他，再有才能的年輕官員，也得熬年限，論資排輩，這是希望整體平衡的結果。
中華思想，更趨近於求平穩。
所以，朱元璋就感覺，還是中庸平穩為主，官員們各種爭鬥，就爭鬥吧。
不變化，勝過於有變化。
任以虛看向朱元璋，輕聲問著：“陛下，可是想要追求穩定，而忠心的臣子?“”
朱元璋思索些許，淡笑著說道：“選取人才，首先是要看其是否忠心。”
“若是一個居功自傲，不尊重上官，不忠誠於天子的官員，不是一個合適的官員。”
聽到這話，任以虛基本確定了，朱元璋怎麽想的了!
可是，那些臣子，真的會對皇帝死心塌地嗎?
說他們的思想僵硬是因為，他們考慮不了除了四書五經之外東西。
說他們思想靈活是因為，隻要談論四書五經，比如狀元鄉的綠水之上這種題目，那大把官員，別說三千字論文，三萬字論文都能寫出來，可以各種變著花吹捧上級官員。
而這樣渠道上來的官員，心思全在欺下媚上的這種事情裏麵了。
他們的心思，必然全都在衙門之間走關係，官員之間，官官相護。
而真正需要承擔的職責，就沒幾個官員會去做。
這也是明清火器出現近四五百年，明清縣城都沒有什麽變化的根本原因。
官員們心思就沒在發展民生，發展商業和教育上麵，全想得怎麽斂財，怎麽籠絡上級官員。
任以虛再度將這些道理，也給朱元璋說了出來。
朱元璋神色平淡，陷入思索當中。
他細細思索，這樣選上來的人才，確實是有貪腐，有遊戲官場的可能，但是這也比選上來一堆人精，一堆能人誌士要來的好啊!
一個能人誌士，是好的。
十個能人誌士，是可以的。
可要是一百個能人誌士，就該頭疼了。
比如任以虛這種，朱元璋認為，一個任以虛是好的，要出現一百個任以虛這種人才，指不定各種內鬥鬧騰。
到時候，因為內鬥而導致的上級官員，官位不保，引起一係列動蕩，反而損失更大。
無論什麽朝代，高級官員，幾乎年紀都大。
而高級官員，普遍大多數才能，不如年輕低級官員。
這是由時代而決定的，注定了年輕官員，接觸的就是老官員多，能力膽魄也比老官員強得多，可年輕官員不能取代老官員，否則整個體係就都動蕩。
朱元璋另一層，想要繼續執行八股取士的緣由就是，寧願要一堆忠心的廢物，也不能要一堆思想活躍的能人誌士。
那些忠心的廢物，都可以控製，但思想活躍的，有本事的臣子，就很難控製了。
像劉伯溫，朱元璋一直覺得，劉伯溫骨子很傲，至今都沒有臣服過他。
連朱元璋都有降服不了的臣子，更何況是之後的皇帝呢?
想到這裏，朱元璋陷入了沉思。
任以虛見到朱元璋，心思還是沒變，便直接說道：“還有黨派之爭。”
“漢唐時代，是外戚和門閥世家爭鬥”
“宋代是學派鬥爭，心學和儒學的鬥爭!”
“這些鬥爭，則主要是，學習心學的官員，和學習儒學官員，相互結黨營私，黨同伐異。”
“而在我們大明朝，因為科舉是按照地區錄取，全部采用四書五經，不學心學那些，自然不會有學派鬥爭，卻會有地區性，結黨營私!”
他見到朱元璋臉色有了反應，便趁勢說道：“比如江浙地區考上來官員，在京城之中，他們天生就親近江浙派係的官員。”
“而那些江浙派係的老官員，也多是新官員們的先生，或者長輩。”
“這樣以來，時間一長!”
“這些新老官員，就會形成，以地區為主的黨派，相互鬥爭，相互奪取權力和利益，朝堂就變成了，利益熏心之徒的名利場了。”
“而現在陛下掌控朝堂大權，其實就已經可以感覺到了，江浙文人和淮西武將的鬥爭。”
“而若是後代皇帝，沒有陛下這樣的手段和魄力，又當如何是好呢?”
聽到這裏，朱元璋眼神已經陰翳下來了。
任以虛見到朱元璋這神情，便知道自己說到關鍵點上了。
“可如果後代皇帝不夠傑出，皇權會被諸多大臣，各級官員，再度分權。”
“這個時刻，朝堂之中官員，全都是蠅營狗苟之輩，隻知道結黨營私，升官發財，又會有幾人，將天下百姓看在眼中呢?”
他是知道大明曆史的，自從土木堡之變後，武將勳貴集體隕落。
文人直接做大，各種黨派鬥爭。
那明朝的皇帝，除了少數幾個之外，大部分都沒啥權力。
還有一些武皇帝，比如明武宗朱厚照，一個能親自領著大軍，對衝元軍主力的馬上皇帝，親自在廣外打了一仗。
大明和瓦剌人，一共十幾萬人互砍。
結果文官們就記錄，這場戰鬥隻死了八個人。
十幾萬人互砍，別說砍死八個，踩死得都不止八個。
但是文官們，就是欺負朱厚照沒兒子，就是明著黑朱厚照。
甚至明朝有兩皇帝，還死得無比稀奇，引得後世很多人懷疑。
是皇帝們不聽文官集團的話，被文官集體給下毒，毒死了。
當然，這些都是曆史，任以虛不可能說給朱元璋聽。
可朱元璋回想著，滿朝堂全是庸才，也是個大問題!
若是，朝廷上全是這種鑽營官場技術之輩，後世皇帝，但凡出幾個不中用的，那權力被文官奪走的概率就不小。
可是，朱元璋還是想著，黨同伐異，畢竟還是庸碌之輩的內鬥，隻要異族不入侵，隻要官員們還忠心，天下就還是大明的天下。
這會兒，他認為這些庸碌官員，毫無才能，隻有忠心可用。
所以，官員們應該會對後世皇帝忠心。
哪怕，皇帝權力被分走一部分，但總有強勢的後代皇帝，可以奪回來。
畢竟，從隻知道忠心的庸碌之輩手裏奪權，可比從人才手裏奪權，要容易的多。
曆史上大多數皇帝，都是喜歡忠臣，多過能臣。
蠢笨和忠心的官員，簡直是最佳官員。
這是源自於中庸思想，根深蒂固到每一個人的思維。
上到皇帝，下到百姓，多是這樣的思維，主打一個中庸平淡，不占先人之機。
不過分優秀，也不過分垃圾，平平淡淡合格就是最好，如果再愚蠢一點，又不是特別愚蠢，那就更好了。
因為中華文化，與西方文化，有根本上不同。
西方更多是侵略開拓式的文化，主要講究一個弱肉強食。
而對於中華文化而言，講究中庸和位次排序。
中庸者，不過分優秀，已經先行十幾年的老官員，上到了那個位置，哪怕其庸碌無能，可隻要足夠忠心，也可以穩穩當當坐個十幾年，而後換下一批老官員上來。
至於其他，再有才能的年輕官員，也得熬年限，論資排輩，這是希望整體平衡的結果。
中華思想，更趨近於求平穩。
所以，朱元璋就感覺，還是中庸平穩為主，官員們各種爭鬥，就爭鬥吧。
不變化，勝過於有變化。
任以虛看向朱元璋，輕聲問著：“陛下，可是想要追求穩定，而忠心的臣子?“”
朱元璋思索些許，淡笑著說道：“選取人才，首先是要看其是否忠心。”
“若是一個居功自傲，不尊重上官，不忠誠於天子的官員，不是一個合適的官員。”
聽到這話，任以虛基本確定了，朱元璋怎麽想的了!
可是，那些臣子，真的會對皇帝死心塌地嗎?