所以我師父也跟我這樣講，你既然發菩提心了，要出家了，在還沒有出家以前，這兩三年好好度你家人。好好讓他們走到一個起碼的皈依、受戒，你要盡最大的力量。對家裏人、對朋友、對公司的員工，你都要盡力。對以前對你有恩的客戶，你都要盡力。所以我那時候，每天都辦素食請人家吃，每天都想辦法印書給他們看，你們都不用出去上班，在公司裏麵看佛典故事就好了的，落實到每一部遊覽車。以前我辦旅遊，國內、國外，都給它放佛典故事。到哪裏都做這些事情，雖然那時候還沒有出家，我是先受菩薩戒的。我師父說，受了菩薩戒再來發心出家。所以你在家就要努力，所以我都要去餐廳吃飯，有素食嗎?沒有。沒有?那我告訴你怎麽煮，慢慢教會他煮，就會有素食了。
以後我就會帶很多人去吃，讓他的生意好一點，讓他那邊有羅漢齋。慢慢，雖然它是葷的店，但是裏麵也有羅漢齋可以吃，掛個牌子讓吃素的也知道，你要如此度他，你不能懶惰，你不能說，那時吃葷的，我才不度他，也不能這樣，因為發菩提心了，你要廣度眾生，這是你的戒律。自己不能有做壞事的心態、語言、行為都不行，願斷一切惡，所有好事你都要做，而不是說我是佛教徒，我不幫天主教、基督教，那不行，因為願修一切善。我是中國人，我不幫美國人，那不行。哪一天，我們跟其他國家打仗的時候，你要幫哪一邊?幫兩邊。打仗是他們的事，救人是我們的事。就算被敵人的軍隊被打傷了，你要幫他敷好，敷好傷。就算他要被判罪了，這是他的業報，但是他身體在流血，我們一定要保護他。他沒飯吃，我們要給他飯，你不能虐待他。你不能說，你是犯人，你就吃白飯加鹽巴，不行的。所以各位，這很重要，當你討厭某人的時候，你已經失去菩提心了，失去菩薩戒的戒體了一樣，汙毀了。你要重新去懺悔和受戒。
所以，連受菩薩戒的人，有時候還會犯戒。所以，很不容易。這跟解脫道不一樣，菩薩戒是可以重受的。出家人如果去跟女人睡覺，你就殺頭了，不能做出家人了。出家人犯四重戒，永斷，就不能了。你可以在家發菩提心修，也可以成佛，沒關係。但是你的外表、資格不見了。因為站在解脫道是如此，但是菩薩戒可以重受，但是如果你不斷的汙毀，或是故意不認錯，重受對你就沒有用了，因為你故意不認錯。譬如說你受了菩薩戒，罵人了、生氣了，別人跟你講，我認罪，我懺悔，那也可以複受的。但是如果你還爭辯，反駁對方，說：我哪有，為什麽我不能罵你?你就真的無可救藥了，沒辦法重受菩薩戒。
這麽講，是要讓你知道，受了菩薩戒，要不想精進，隻有一條路，下地獄。而不是說，我可以休息一下嗎?沒有辦法。因為你受了菩薩戒就等於你將地球，乃至一切眾生，都捧在你手上，你要把他捧好，你不能鬆手的。你不能說，我回去做五戒菩薩，可不可以?我不要度眾生了，行不行?不行的。你馬上就墮落了。所謂墮落是說，你在受菩薩戒的時候，你的祖先就慢慢超度，你一放，他們大家就好像坐電梯，回到下地室，這樣。你的冤親債主，本來離開你了，本來要讓你得癌症了都饒你不死，你這退轉，它馬上回來咬死你。因為它也很苦，了解嗎?它也希望借以你的功德來離苦。因為你努力，他才能夠慢慢離苦，結果你退轉就等於中斷了，就像說，這個人那邊有火在燒，你有一個水管，一直送水給他，因為你一直發心，就一直給他澆水，他就慢慢慢慢涼快了。結果你把水龍頭關掉，他就冒火了。他會不會很痛苦?非常痛苦。誰叫你把水龍頭關掉?因為退轉了菩提心。所以，所有的戒律都是盡形壽，這輩子，就像八關齋戒叫一天一夜 ，但是菩薩戒的戒，到什麽時候?直到你成佛，直到所有眾生都離苦，戒體都還在。所以，廣結一切，長遠至未來，你看那個功德力多大，所以大乘的殊勝，在這個地方。這也是我們做人應該有的心態。
但是雖然我們講這麽偉大的心態，但是要從最基本的開始做。各位今天受菩薩戒，首先一定要想到自己的爸爸媽媽，父母為首有情眾，爸爸媽媽要坐在你的肩上。爸爸已經生天了，媽媽可能還做人，媽媽可能老了，但不管是否還活著，隻要她在六道裏麵，你受菩薩戒，第一個是為了孝順。孝順名為戒。你懂得孝順對你有恩的父母，你才會漸漸的孝順你的祖先、七世父母，所有眾生。所以你受菩薩戒的時候，一定要這樣憶念、憶念。過去有人傷害你，強姦你，搶劫你，今天你受菩薩戒了，能不能再恨他?不行。能不能在背後怨他?不行。能不能在路上看到他，不理他?不行。因為過去你是土虱，，今天你是菩薩了。你要改變了。你不能說，師父說有功德，我就受一受，但是思想上依然故我，那就不行。菩薩無我，才名為菩薩。
我們雖然做得不是很好，隻要朝這個方向做，要朝這個方向，你受了菩薩戒，你很愛你的先生，愛得要死，但是現在看到他，自己要合掌慚愧，我對他的心態，居心不良 ，我是那一種男女愛欲，這樣就是傷害他，我應該合掌，我要轉變念頭，不能再有那個故意的欲望 、愛染心態。故意要這樣去愛，那不行的，因為你要知道，這個愛染就是傷害對方。硫酸潑在對方身上，對方會不會死?會死。我們為什麽要受解脫道的八關齋戒?愛欲是輪回痛苦的根本。八關齋戒的殊勝，就是斷除婬欲。不要愛漂亮，不要顯現男女的性。現在的小女生，你女兒，你孫子，如果還穿那個緊身的短褲，把她的腳打一打，讓她的腳一條一條，她就不敢穿短褲了，這才是愛護她。你的女兒穿個低胸的，就把她打扁，這也是愛護她。你不要一直讓她去傷害人，對不對，因為你要知道男女的欲望 ，多少男人因為這樣下地獄，害自己也還不夠，還害別人。女孩子好色欲，下地獄變成身體被千萬隻蛇從頭咬到腳，咬到骨頭裏麵去。男人要抱那個燒紅的銅柱，從性器官燒到全身。各位，你多想想這個，不要想那個了。傷人傷己，害人害己。你生下一個兒子、女兒來，你有沒有覺得很慚愧?人家要去極樂世界，我們啵一下把他生出來，讓他在娑婆命苦到死。你不要有成就感，我兒子很帥，我女兒很會讀書，那你實在很壞心。
人家本來要解脫，你硬要把他生下來，這個不是壞心是什麽。除非你現在覺醒了，趕快幫他回向，趕快引導他，讓他去出家，讓他解脫，最好是讓他成佛。你要轉，你要轉念。你不能再用這個愛戀的心態來對待他。所以我想各位在這一點，你要知道，受菩薩戒的意義在哪裏，有了解這個，怎麽去做你才說菩薩的功德在哪裏。我們不能說，菩薩功德很大，我來受。但是你從來沒有做菩薩行，你哪有功德?所以菩薩要舍棄的要舍棄，要做的，該做的，毫不含糊。要度的就要去度，沒得商量。所以希望大家受菩薩戒以後，社會所有工作，隻要需要做的，沒人做的，統統要去做，好不好?你要貼一個單子，你要寫，沒有錢來找我，痛苦來找我，你家開醫院的，那要改一個名字，叫做免費醫院，自由 樂捐。
你不能以賺錢為目標，知道嗎?所以有時候想一想，各位，要想一想，我的心是不是真的，菩薩是個乞丐一樣，為了眾生可以犧牲自己，眾生最重要。所以我想在這一點各位要了解，當然，如何做一個菩薩，各位就要多看經典，多學習 菩薩行。這個世間有很多菩薩，出家菩薩，在家菩薩。他們怎麽做的。要學善財童子這樣，去參訪菩薩。為什麽?我們往生西方極樂世界，阿彌陀佛要我們去參訪十方諸佛的淨土，看這個佛怎麽度眾生的，度眾生就是做菩薩。這個佛怎麽修行的，你的旁邊的都是不退菩薩，永遠不退轉的菩薩和你做同學，佛做你老師。而且你去極樂世界不是跟阿彌陀佛學而已，所有的佛你都要學，所有的淨土你都要去。然後等你學完以後，所有的地獄你都要走，六道裏麵，生生死死，在輪回裏麵度眾生。因為你從極樂世界來了，你要開始磨練，你以這個理論跟不退轉開始磨練，最後你才能夠成佛。
以後我就會帶很多人去吃，讓他的生意好一點，讓他那邊有羅漢齋。慢慢，雖然它是葷的店，但是裏麵也有羅漢齋可以吃，掛個牌子讓吃素的也知道，你要如此度他，你不能懶惰，你不能說，那時吃葷的，我才不度他，也不能這樣，因為發菩提心了，你要廣度眾生，這是你的戒律。自己不能有做壞事的心態、語言、行為都不行，願斷一切惡，所有好事你都要做，而不是說我是佛教徒，我不幫天主教、基督教，那不行，因為願修一切善。我是中國人，我不幫美國人，那不行。哪一天，我們跟其他國家打仗的時候，你要幫哪一邊?幫兩邊。打仗是他們的事，救人是我們的事。就算被敵人的軍隊被打傷了，你要幫他敷好，敷好傷。就算他要被判罪了，這是他的業報，但是他身體在流血，我們一定要保護他。他沒飯吃，我們要給他飯，你不能虐待他。你不能說，你是犯人，你就吃白飯加鹽巴，不行的。所以各位，這很重要，當你討厭某人的時候，你已經失去菩提心了，失去菩薩戒的戒體了一樣，汙毀了。你要重新去懺悔和受戒。
所以，連受菩薩戒的人，有時候還會犯戒。所以，很不容易。這跟解脫道不一樣，菩薩戒是可以重受的。出家人如果去跟女人睡覺，你就殺頭了，不能做出家人了。出家人犯四重戒，永斷，就不能了。你可以在家發菩提心修，也可以成佛，沒關係。但是你的外表、資格不見了。因為站在解脫道是如此，但是菩薩戒可以重受，但是如果你不斷的汙毀，或是故意不認錯，重受對你就沒有用了，因為你故意不認錯。譬如說你受了菩薩戒，罵人了、生氣了，別人跟你講，我認罪，我懺悔，那也可以複受的。但是如果你還爭辯，反駁對方，說：我哪有，為什麽我不能罵你?你就真的無可救藥了，沒辦法重受菩薩戒。
這麽講，是要讓你知道，受了菩薩戒，要不想精進，隻有一條路，下地獄。而不是說，我可以休息一下嗎?沒有辦法。因為你受了菩薩戒就等於你將地球，乃至一切眾生，都捧在你手上，你要把他捧好，你不能鬆手的。你不能說，我回去做五戒菩薩，可不可以?我不要度眾生了，行不行?不行的。你馬上就墮落了。所謂墮落是說，你在受菩薩戒的時候，你的祖先就慢慢超度，你一放，他們大家就好像坐電梯，回到下地室，這樣。你的冤親債主，本來離開你了，本來要讓你得癌症了都饒你不死，你這退轉，它馬上回來咬死你。因為它也很苦，了解嗎?它也希望借以你的功德來離苦。因為你努力，他才能夠慢慢離苦，結果你退轉就等於中斷了，就像說，這個人那邊有火在燒，你有一個水管，一直送水給他，因為你一直發心，就一直給他澆水，他就慢慢慢慢涼快了。結果你把水龍頭關掉，他就冒火了。他會不會很痛苦?非常痛苦。誰叫你把水龍頭關掉?因為退轉了菩提心。所以，所有的戒律都是盡形壽，這輩子，就像八關齋戒叫一天一夜 ，但是菩薩戒的戒，到什麽時候?直到你成佛，直到所有眾生都離苦，戒體都還在。所以，廣結一切，長遠至未來，你看那個功德力多大，所以大乘的殊勝，在這個地方。這也是我們做人應該有的心態。
但是雖然我們講這麽偉大的心態，但是要從最基本的開始做。各位今天受菩薩戒，首先一定要想到自己的爸爸媽媽，父母為首有情眾，爸爸媽媽要坐在你的肩上。爸爸已經生天了，媽媽可能還做人，媽媽可能老了，但不管是否還活著，隻要她在六道裏麵，你受菩薩戒，第一個是為了孝順。孝順名為戒。你懂得孝順對你有恩的父母，你才會漸漸的孝順你的祖先、七世父母，所有眾生。所以你受菩薩戒的時候，一定要這樣憶念、憶念。過去有人傷害你，強姦你，搶劫你，今天你受菩薩戒了，能不能再恨他?不行。能不能在背後怨他?不行。能不能在路上看到他，不理他?不行。因為過去你是土虱，，今天你是菩薩了。你要改變了。你不能說，師父說有功德，我就受一受，但是思想上依然故我，那就不行。菩薩無我，才名為菩薩。
我們雖然做得不是很好，隻要朝這個方向做，要朝這個方向，你受了菩薩戒，你很愛你的先生，愛得要死，但是現在看到他，自己要合掌慚愧，我對他的心態，居心不良 ，我是那一種男女愛欲，這樣就是傷害他，我應該合掌，我要轉變念頭，不能再有那個故意的欲望 、愛染心態。故意要這樣去愛，那不行的，因為你要知道，這個愛染就是傷害對方。硫酸潑在對方身上，對方會不會死?會死。我們為什麽要受解脫道的八關齋戒?愛欲是輪回痛苦的根本。八關齋戒的殊勝，就是斷除婬欲。不要愛漂亮，不要顯現男女的性。現在的小女生，你女兒，你孫子，如果還穿那個緊身的短褲，把她的腳打一打，讓她的腳一條一條，她就不敢穿短褲了，這才是愛護她。你的女兒穿個低胸的，就把她打扁，這也是愛護她。你不要一直讓她去傷害人，對不對，因為你要知道男女的欲望 ，多少男人因為這樣下地獄，害自己也還不夠，還害別人。女孩子好色欲，下地獄變成身體被千萬隻蛇從頭咬到腳，咬到骨頭裏麵去。男人要抱那個燒紅的銅柱，從性器官燒到全身。各位，你多想想這個，不要想那個了。傷人傷己，害人害己。你生下一個兒子、女兒來，你有沒有覺得很慚愧?人家要去極樂世界，我們啵一下把他生出來，讓他在娑婆命苦到死。你不要有成就感，我兒子很帥，我女兒很會讀書，那你實在很壞心。
人家本來要解脫，你硬要把他生下來，這個不是壞心是什麽。除非你現在覺醒了，趕快幫他回向，趕快引導他，讓他去出家，讓他解脫，最好是讓他成佛。你要轉，你要轉念。你不能再用這個愛戀的心態來對待他。所以我想各位在這一點，你要知道，受菩薩戒的意義在哪裏，有了解這個，怎麽去做你才說菩薩的功德在哪裏。我們不能說，菩薩功德很大，我來受。但是你從來沒有做菩薩行，你哪有功德?所以菩薩要舍棄的要舍棄，要做的，該做的，毫不含糊。要度的就要去度，沒得商量。所以希望大家受菩薩戒以後，社會所有工作，隻要需要做的，沒人做的，統統要去做，好不好?你要貼一個單子，你要寫，沒有錢來找我，痛苦來找我，你家開醫院的，那要改一個名字，叫做免費醫院，自由 樂捐。
你不能以賺錢為目標，知道嗎?所以有時候想一想，各位，要想一想，我的心是不是真的，菩薩是個乞丐一樣，為了眾生可以犧牲自己，眾生最重要。所以我想在這一點各位要了解，當然，如何做一個菩薩，各位就要多看經典，多學習 菩薩行。這個世間有很多菩薩，出家菩薩，在家菩薩。他們怎麽做的。要學善財童子這樣，去參訪菩薩。為什麽?我們往生西方極樂世界，阿彌陀佛要我們去參訪十方諸佛的淨土，看這個佛怎麽度眾生的，度眾生就是做菩薩。這個佛怎麽修行的，你的旁邊的都是不退菩薩，永遠不退轉的菩薩和你做同學，佛做你老師。而且你去極樂世界不是跟阿彌陀佛學而已，所有的佛你都要學，所有的淨土你都要去。然後等你學完以後，所有的地獄你都要走，六道裏麵，生生死死，在輪回裏麵度眾生。因為你從極樂世界來了，你要開始磨練，你以這個理論跟不退轉開始磨練，最後你才能夠成佛。