所以希望大家了解，發菩提心，受菩薩戒的意義之所在。不要再小家碧玉，是是非非，你你我我。有時候人家在談這些事情，我真不想聽。所以各位女人，回去不要再跟你先生說，你弟弟怎麽樣，你兒子怎麽樣，隔壁房子賣多少，你實在是很囉嗦。你要講說，老公，趕快念經。現在禽流感很多雞被殺，很多人生玻怎麽做事。老公，你有沒有錢，趕快拿出來，不是要買衣服，要趕快去放生、點燈。因為你講的是，菩薩叫大丈夫，菩薩不分男生、女生，菩薩叫大士，所以叫觀音大士。發大道心眾生，名為菩薩。他不是講那個私人的小事，所以我們出家人是具體行菩薩行，先舍棄外表，，目的都是為了眾生。
莊嚴才比較重要。自己要身、口、意莊嚴，你要穿戴整齊。並不是說舍棄外表，就不剪頭發，不是，你要比別人剪的更認真，你要比別人更重視。但是這不是為了自己，而是莊嚴佛法，度眾的需要。時時刻刻，就像把佛前的佛壇，布置得莊嚴，很莊嚴，讓大家看到就歡喜。這不是凸顯自己，我們出家人，我常講自己是個傀儡，我不過是利用這個肉體的一個演員而已，從生演到死。演男人，演女人，演狗，演貓，沒有我，隻有佛，隻有真理，這個叫菩薩，菩薩是為眾生來奉獻的，願眾生得到法。跟影歌星不一樣，他希望有鼓掌，他希望有票房，他很有成就感，但是菩薩沒有我，隻有眾生，隻有真理，叫法身。什麽叫法身?沒有個人，隻有法的生命，隻有法的外表。法是什麽?菩提心。所以我想，各位應該發起這樣的心，來受菩薩戒。也應該一定要受菩薩戒。你不受菩薩戒，就不是大乘佛弟子。
佛說沒關係，有戒可犯名菩薩，無戒可犯名外道。你外道，你永遠就不是佛弟子。但是雖然你受菩薩戒了，做得不好，但懂得懺悔就好了。假如你受了菩薩戒又不想懺悔，你就永遠離開菩薩的範圍了。還墮落了。所以各位，不二法門，隻有一條路可以走。你要做大乘的佛弟子，隻能發菩提心，受菩薩戒。受了菩薩戒，不能退轉，不能舍棄眾生，不能懶惰。今天你快死了，送你去醫院，你心裏在想說，我手腳都不能動，我去醫院幫人家助念，躺在加護病房，阿彌陀佛。我快死了，但是我的心，阿彌陀佛。我如果斷氣，佛菩薩，中陰身，讓我留在這裏四十九天，我把每一個死亡的都帶到極樂世界。各位，懷著菩薩戒而死，肉體本來就不能動了，醫生把我插管了，我心裏還在阿彌陀佛。醫生，我也幫你阿彌陀佛。護士 也幫你阿彌陀佛。
隔壁又死了，跟我一起，阿彌陀佛。我晚一點死，先帶你們去。因為你懷著利他的心，這叫菩薩戒體不失，戒體不失，你下一輩子，你乘願往生淨土，或是乘願投胎，繼續再利益眾生。你會做正確選擇。因為你懷著菩提心，你去選擇跟你有緣，或是必要報恩的父母。這位居士上輩子，我在最痛苦的時候，幫助我一個忙。所以我要去投胎，做他的兒子。菩薩就這樣去投胎的。我要去。這個男人上輩子幫我，我這一輩子我先要去投胎做女人，嫁給他，度完他，我再來出家。各位，菩薩必須這麽做。對方是真心的，有善根，所以我要度他。所以菩薩會示現結婚、生小孩、男生、女生，都可以。但是他的動機，沒有個人的欲望 。所以各位，我問你，你結婚是因為很愛你老公，老婆才結婚的，還是為了度他?為什麽?你要問問你自己。
如果你當初結婚是因為，對方需要我幫助，所以我應該跟他結婚。這些都是菩薩戒，你過去世就就發菩提心，而成就的善緣。所以你要明確，做菩薩，你要先了解你自己。有沒有到達這種不退轉的階段。做一個菩薩沒有談戀愛，他不會談戀愛。就算他結婚一百次，也不會談戀愛。因為他不會離開菩提心。有菩提心，就沒有戀愛心。做一個菩薩，他不會跟他兒子說，你好好賺錢，開公司，賺大錢。他想的是，如何讓兒子吃素，念佛，出家最好。我生下你，是為了讓你解脫成佛。所以這個就是不離菩提心。
所以各位，所謂發無上心，你必須要保持菩薩戒體。我對什麽事情，都以佛的心，菩提心，來看每一個事情。你今天開商店，隔壁生意比你差，你很難過，跟客人說，去隔壁買。隔壁比較便宜。因為不能讓隔壁倒店，知道嗎?因為，我生意很好，隔壁不好買。隻要我這裏發財，隔壁讓他破產，那你破菩薩戒，你雖然外表、形式上受了菩薩戒，你沒有菩提心，白受。很多菩薩來跟我講，師父，我受菩薩戒了，很有錢。我說，你很有錢，很不慈悲。因為你開最好的車來，我們那些貧窮的菩薩看到你的跑車會很難過。做個菩薩要低調，有錢人要躲在那裏吃便當，不要讓人家知道你有錢，了解嗎?怕傷害別人。
你有錢是要默默的去做，乃至你為了要做成績示範給別人看，那可以。而不是驕慢的表現自己有錢，自己漂亮，自己健康，自己聰明。那個都是害別人的心。一個人，我很有錢，讓貧窮人都看到，這個人慈不慈悲?不慈悲。就像別人在肚子餓，你在吃大餐，讓別人那些窮人看到你，好羨慕你，流口水，你就很驕傲。所以我想，如果今天你是一個菩薩，叫你去做市長，縣長，總統。你會吃素，你會每天騎個腳踏車，我是服務大眾的。我不需要有薪水，你們願意讓我做這個工作，我高興，謝謝。他不會凸顯自己的。所以各位，你要知道，菩提心是什麽，所以因為我們受了菩薩戒，不知道怎麽做菩薩，所以佛要我們受戒。重戒、輕戒是什麽。菩薩經典寫的是什麽。你要去研究。《華嚴經》整部，就是菩薩戒的戒經。從發菩提心到成佛的過程。
莊嚴才比較重要。自己要身、口、意莊嚴，你要穿戴整齊。並不是說舍棄外表，就不剪頭發，不是，你要比別人剪的更認真，你要比別人更重視。但是這不是為了自己，而是莊嚴佛法，度眾的需要。時時刻刻，就像把佛前的佛壇，布置得莊嚴，很莊嚴，讓大家看到就歡喜。這不是凸顯自己，我們出家人，我常講自己是個傀儡，我不過是利用這個肉體的一個演員而已，從生演到死。演男人，演女人，演狗，演貓，沒有我，隻有佛，隻有真理，這個叫菩薩，菩薩是為眾生來奉獻的，願眾生得到法。跟影歌星不一樣，他希望有鼓掌，他希望有票房，他很有成就感，但是菩薩沒有我，隻有眾生，隻有真理，叫法身。什麽叫法身?沒有個人，隻有法的生命，隻有法的外表。法是什麽?菩提心。所以我想，各位應該發起這樣的心，來受菩薩戒。也應該一定要受菩薩戒。你不受菩薩戒，就不是大乘佛弟子。
佛說沒關係，有戒可犯名菩薩，無戒可犯名外道。你外道，你永遠就不是佛弟子。但是雖然你受菩薩戒了，做得不好，但懂得懺悔就好了。假如你受了菩薩戒又不想懺悔，你就永遠離開菩薩的範圍了。還墮落了。所以各位，不二法門，隻有一條路可以走。你要做大乘的佛弟子，隻能發菩提心，受菩薩戒。受了菩薩戒，不能退轉，不能舍棄眾生，不能懶惰。今天你快死了，送你去醫院，你心裏在想說，我手腳都不能動，我去醫院幫人家助念，躺在加護病房，阿彌陀佛。我快死了，但是我的心，阿彌陀佛。我如果斷氣，佛菩薩，中陰身，讓我留在這裏四十九天，我把每一個死亡的都帶到極樂世界。各位，懷著菩薩戒而死，肉體本來就不能動了，醫生把我插管了，我心裏還在阿彌陀佛。醫生，我也幫你阿彌陀佛。護士 也幫你阿彌陀佛。
隔壁又死了，跟我一起，阿彌陀佛。我晚一點死，先帶你們去。因為你懷著利他的心，這叫菩薩戒體不失，戒體不失，你下一輩子，你乘願往生淨土，或是乘願投胎，繼續再利益眾生。你會做正確選擇。因為你懷著菩提心，你去選擇跟你有緣，或是必要報恩的父母。這位居士上輩子，我在最痛苦的時候，幫助我一個忙。所以我要去投胎，做他的兒子。菩薩就這樣去投胎的。我要去。這個男人上輩子幫我，我這一輩子我先要去投胎做女人，嫁給他，度完他，我再來出家。各位，菩薩必須這麽做。對方是真心的，有善根，所以我要度他。所以菩薩會示現結婚、生小孩、男生、女生，都可以。但是他的動機，沒有個人的欲望 。所以各位，我問你，你結婚是因為很愛你老公，老婆才結婚的，還是為了度他?為什麽?你要問問你自己。
如果你當初結婚是因為，對方需要我幫助，所以我應該跟他結婚。這些都是菩薩戒，你過去世就就發菩提心，而成就的善緣。所以你要明確，做菩薩，你要先了解你自己。有沒有到達這種不退轉的階段。做一個菩薩沒有談戀愛，他不會談戀愛。就算他結婚一百次，也不會談戀愛。因為他不會離開菩提心。有菩提心，就沒有戀愛心。做一個菩薩，他不會跟他兒子說，你好好賺錢，開公司，賺大錢。他想的是，如何讓兒子吃素，念佛，出家最好。我生下你，是為了讓你解脫成佛。所以這個就是不離菩提心。
所以各位，所謂發無上心，你必須要保持菩薩戒體。我對什麽事情，都以佛的心，菩提心，來看每一個事情。你今天開商店，隔壁生意比你差，你很難過，跟客人說，去隔壁買。隔壁比較便宜。因為不能讓隔壁倒店，知道嗎?因為，我生意很好，隔壁不好買。隻要我這裏發財，隔壁讓他破產，那你破菩薩戒，你雖然外表、形式上受了菩薩戒，你沒有菩提心，白受。很多菩薩來跟我講，師父，我受菩薩戒了，很有錢。我說，你很有錢，很不慈悲。因為你開最好的車來，我們那些貧窮的菩薩看到你的跑車會很難過。做個菩薩要低調，有錢人要躲在那裏吃便當，不要讓人家知道你有錢，了解嗎?怕傷害別人。
你有錢是要默默的去做，乃至你為了要做成績示範給別人看，那可以。而不是驕慢的表現自己有錢，自己漂亮，自己健康，自己聰明。那個都是害別人的心。一個人，我很有錢，讓貧窮人都看到，這個人慈不慈悲?不慈悲。就像別人在肚子餓，你在吃大餐，讓別人那些窮人看到你，好羨慕你，流口水，你就很驕傲。所以我想，如果今天你是一個菩薩，叫你去做市長，縣長，總統。你會吃素，你會每天騎個腳踏車，我是服務大眾的。我不需要有薪水，你們願意讓我做這個工作，我高興，謝謝。他不會凸顯自己的。所以各位，你要知道，菩提心是什麽，所以因為我們受了菩薩戒，不知道怎麽做菩薩，所以佛要我們受戒。重戒、輕戒是什麽。菩薩經典寫的是什麽。你要去研究。《華嚴經》整部，就是菩薩戒的戒經。從發菩提心到成佛的過程。