翌日,清晨。


    原野醒來後感覺還可以,畢竟總算有棉被棉褥可以鋪蓋,那在曰本冬末四五度的天氣裏睡覺就稱不上痛苦,甚至暖暖的還有點小舒服。


    嗯,有種夏天開空調蓋被子的舒適感,不冷不熱睡覺正合適。


    彌生還是一早就在門口乖乖等著,聽到動靜才進來,看到屋裏多了一個陌生小女孩有些驚訝,又看到阿滿一隻眼被打得烏青更是吃驚,但她很有分寸的什麽也沒問,直接視而不見,很有後世曰本專業女仆的風範,疑似“先天小女仆聖體“。


    她問候過原野後就端來熱水,幫著原野給孟子奇擦洗頭臉身體,免得孟子奇整天躺著會生出褥瘡。


    阿滿這會兒也醒了,她好奇心很強,眼見原野在忙活也披著棉被湊了過來,看著白白胖胖的孟子奇好奇問道:“他是誰啊,為什麽一直在睡覺?”


    昨晚她就注意到了,還以為是原野的同伴喝醉了,現在看看好像不是。


    “我兒……”今天孟子奇還是沒有醒來的跡象,甚至沒有絲毫好轉的跡象,原野心裏越來越擔憂,甚至有些開始害怕起來,生怕黑發人送白癡兒的慘事發生在他身上,隨口敷衍時差點說錯了話,趕緊強行糾正過來,“我朋友,他摔傷了頭,已經昏睡好幾天了。”


    說著話他心中一動,轉頭向阿滿問道:“你聽說過類似的事嗎?知不知道有什麽人擅長醫治這種傷?”


    阿滿搬起孟子奇胖胖的腦袋左右擺弄了一會兒,遲疑道:“沒有傷口啊,沒有外傷還一直睡……呃,沒聽老頭子說起過這種事,也沒聽說有人治過這種傷……不過摔倒後才這樣,應該也算外傷吧,你試過馬糞湯嗎?”


    原野怔了一下,“馬糞湯?”


    莫非是什麽當地偏方,專治疑難雜症?


    “就是用熟馬糞煮的湯,可以排毒辟邪,對外傷久治不愈很有效!”阿滿信誓旦旦,還舉例道,“東近江有個叫平藤右衛門尉的家夥和人比武被鐵炮打傷了,傷口愈合後就陷入昏睡,家裏人求神拜佛都沒用,成了廢人,最後就是喝馬糞湯喝好的,一喝就醒了,醒了非常精神,我看和你朋友情況差不多,應該也能管用。”


    “真有這種事?”原野眉頭微皺,“你說的馬糞到底是什麽,該不能真是馬的……”


    也許是種神奇又珍貴的蘑菇?當地俚語裏有一種蘑菇,因形似馬糞,就叫馬糞菇也不是不可能。


    “就是馬拉的屎啊!”阿滿一臉“你真沒見識”的樣兒,豆蟲眉挑了挑,言辭鑿鑿道,“越新鮮越好,弄回來用稻草緊緊紮起來密封幾天,煨熟成熟馬糞,然後放到罐子裏煮,一罐水煮成一碗就大功告成!你信我,灌下去包治百病!”


    我信你個大頭鬼啊,原來真是馬拉的屎啊!


    這都是什麽醫學觀念?!


    雖說中藥也講求一個萬物皆可入藥,但馬糞入藥也……


    一向鎮定從容的原野麵容都扭曲起來,看看孟子奇,再腦補一下給他灌金黃色馬糞湯的畫麵,趕緊晃了晃頭將這可怕想法甩出大腦,但萬一真有效……


    他抱著最後的希望向阿滿問道:“你喝過嗎?真的有效果?”


    “我當然沒喝過,我有病才去吃屎,我又不是屎殼郎……呃,我是說我又沒受過重傷,沒昏迷不醒過,沒機會喝!”


    你特麽的……


    原野忍了兩忍才沒罵出口,拿這不著調的野孩子沒辦法,忍著氣轉而問道:“那你知不知道尾張哪裏有名醫?沒治過這種傷也不要緊,隻要醫術夠好就行!”


    “名醫?武士大多都會點醫術漢方,都有點家傳治外傷的辦法,但說誰是名醫……”阿滿連想都不用想就說道,“海東郡這種鄉下地方怎麽會有名醫,你真是想多了,這裏連正經大夫都找不到好吧!”


    原野輕輕歎了口氣,也不算很失望。


    在他的印象裏,中醫正式傳入曰本是在公元562年,中國南北朝時的知聰和尚攜帶《明堂圖》等一百多卷中醫中藥書籍東渡,正式將中醫傳入曰本。


    但中醫這門學問怎麽說呢,除了《赤腳醫生手冊》這本現代奇書,在古時隻看醫書是沒用的,有很多東西都是師徒間口耳相傳,沒人給你點破那層“窗戶紙”,你始終隻知其表不知其裏,永遠出不了師,治不了大病。


    所以哪怕搞到了書,曰本方麵也沒在中醫領域得到什麽太大好處,隻抄襲魔改了很多成方,製藥供皇室貴族使用。


    哪怕就是到了遣隋使、遣唐使的時代,拚命搜刮中國各類工藝技術、文化習俗和政治典籍時,也順便夾帶回來不少中醫書籍,曰本中醫應用方麵卻始終沒有什麽太大發展。


    直到鑒真和尚被曰本和尚忽悠著六次東渡,將《傷寒論》和《金匱要略》帶到曰本,還把中醫藥知識和技能傾囊相授,建立律宗,手把手教學,培養了一大批醫僧,甚至治好了曰本所謂的聖武天皇和光明太後之後,才讓中醫在曰本真正紮下根。


    鑒真和尚也因此被稱為“曰本醫仕之祖”,就算到了現代,曰本很多藥盒藥袋上都會印上他的頭像,也算名傳千古。


    但直到室町時代中後期,中醫仍然僅限曰本皇室、貴族專用,平民百姓甚至武士大名想找個正經大夫都難如登天(律宗地盤除外,尾張在宗教信仰方麵屬於一向宗、日蓮宗、臨濟禪、曹洞禪的地盤,尤其是下四郡,幾乎全是曹洞禪的勢力範圍),有病隻能求神拜佛,不然大概就隻能喝馬糞湯這類偏方。


    這種情況一直持續到三喜和尚將大明最先進、已然體係完善的金元醫學,特別是金元四大家中李東垣和朱丹溪所著的醫書成體係地帶回曰本,再由其弟子曲直瀨道三創辦“啟迪院”,廣招學生,大力推廣“李朱醫術”,培養出一批又一批大夫,才使曰本平民也有了看病的地方。


    也因此,曲直瀨道三在後世曰本被稱為“漢方醫仕中興之祖”,也相當有名,而他就是十六世紀的人,給豐臣秀吉看過病。也就是說,這家夥現在八成還沒開始學醫,或是已經學醫但還沒有出師,離創辦醫學院更是遙遙無期,那你想在尾張找到所謂的名醫,確實不太可能。


    原本原野就是抱著萬一的希望才詢問阿滿,寄希望能找到個“隱世高人”或“奇人異士”,有“祖傳秘方”“靈丹妙藥”能把傻兒子治好,能無心插柳柳成蔭來個意料之外的大驚喜,結果果然沒有。


    至於馬糞湯……


    還是算了吧,聽著就超級不靠譜,還是自己好好研讀《赤腳醫生手冊》,爭取早日學有所成,能救回傻兒子,就是不知道時間來不來得及……


    倒是彌生一直豎著小耳朵認真旁聽,把如何煎製馬糞湯的秘譔牢牢記在心裏——這可是珍貴的醫學知識啊,也是難得的見識啊,記住準沒錯!


    要是以後有人受傷了,就給他灌馬糞湯,包治百病!


    她學會了!


    …………


    等料理好孟子奇的個人衛生問題,順便再次拒絕了阿滿的“馬糞湯”醫治方案(阿滿很不服,認為原野辜負了她的一片好意,這種秘方她輕易都不會和別人說,要是阿清昏迷不醒,她真會給她灌馬糞湯,真這麽給她治病),原野就準備執行每日任務第二項:去山頭看看山裏起霧了麽,去看看能回現代了麽。


    阿滿見他穿上那雙奇怪的大鞋要出去,又不嫌他辜負了她的一片好意了,拖拉著棉被湊過來,奇怪問道:“一大早你要去哪裏?”


    “去山上隨便走走。”雖然隻認識了一天兩夜,但原野好像已經知道阿滿是什麽樣的人了,這家夥就是傳說中的“自來熟”,天生的“事兒精”,屁話賊多,好奇心賊強,懶得多理她,隨口敷衍了一句。


    阿滿更奇怪了,大冬天一大早“去山上隨便走走”,這不是腦袋有坑嗎?她現在根本不想離開暖和的小被窩,就算醒了,也要把棉被披在身上。


    她覺得原野可真是個怪人啊,像個神經病一樣,但原野怪不怪和她關係不大,她奇怪了一下也就算了,直接轉頭吩咐阿清:“那正好,你也跑一趟,去把我吃飯的家夥找回來。嗯,就在村口西邊的小樹林裏,有個大鳥巢的樹下麵埋著。”


    前天夜裏她要正義黑吃黑,琵琶什麽的太笨重了,就隨手埋在村外,那現在既然沒事了,就需要趕緊再挖回來,省著埋久了被濕氣浸壞。


    阿清一言不發,默默起身穿草鞋,小彌猴也快速攀爬到她肩上,要和她一起去。


    原野無所謂,穿好鞋便和阿清一起往村外走去。


    明明是兩個人一起,阿清卻並不和他並肩而行,而是微微落後半步,依舊一言不發。


    走了一小段路,原野扭頭看了她一眼,越走越覺得空氣僵硬,便沒話找話,對她笑道:“今天天氣不錯啊!”


    阿清抬頭目光清冷地看了他一眼,又低下頭,並沒有接話的打算。


    原野:……


    空氣越發僵硬了。


    原野就是想交個朋友,畢竟多個朋友多條路嘛,但人家不鳥他他也沒辦法,也隻能閉好嘴,就這麽默默無語繼續往村外走去。


    說真的,他還是比較喜歡阿滿的性格,雖然那家夥張嘴就是“屎尿屁”,說話還沒大沒小,動不動就來點嘴臭,純純野孩子一個,但和她在一起很輕鬆,就像和現代的朋友在一起一樣,在這陌生的時代,倒有種說不出的親切感。


    相反,和阿清這種拒人於千裏之外的人在一起,倒是有種說不出的不自在,他不是很喜歡。


    兩個人就這麽默默走出村子。


    等出村子,阿清依望了望他腰間,見他似乎沒帶武器,柳眉輕皺抬頭想說點什麽,但最後什麽也沒說,冷冷望了原野一眼就垂眸就往小樹林走去。


    原野莫名其妙,望著她的背影搖了搖頭,也順著小田井川往山的方向去了。


    真是個怪怪的孩子啊!

章節目錄

閱讀記錄

戰國生存指南所有內容均來自互聯網,uu小說網隻為原作者海底漫步者的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持海底漫步者並收藏戰國生存指南最新章節