第五十三章：法濟傳法
我在現實世界得道成仙 作者：鱷魚皮的皮 投票推薦 加入書簽 留言反饋
次日，清晨。
迦蘭寺，大乘天殿。
神台玄奘神像身姿挺拔堅毅，神態莊嚴，歲月洗刷使外表變得斑駁，卻仍不失雄渾之氣。
聽完陳景提出滅佛大興論，法濟和尚就決定結束考察期，提前七八年將千葉正式收入唯識宗。
一大清早，法濟和尚撣去神像上的灰塵，將神殿打掃的一塵不染。
抬頭凝視神像片刻，感覺神像散發的氣息與千葉相似，氣機牽引讓人心情變得空徹寧靜。
轉過頭，對跪在蒲團的千葉開口道：“今日為你受戒皈依，須知唯識宗有四重戒，第一戒，自歎己德，毀疵他人。”
“第二戒，惜財不施，吝法不說。”
“第三戒，惱害不解，諫謝不受。”
“第四戒，謗菩薩藏，信相似法。”
“你情況比較特殊，此四戒知道就夠了！就無需立誓持了！”
第一戒，就是不能自誇標榜聖德，也不能毀疵他人，找到別人的漏洞攻訐，防止唯識宗與尊佛性流派正麵交鋒？
第二戒，不吝財，不吝法，是大乘核心教義，不過因為特殊情況，修仙界唯識宗門人後者都沒能遵守。
第三戒，意思是不能把自己困於煩惱之中，算是勸唯識宗門人想開一點？
第四戒，不能宣言偽法，自己也不能信偽法，勸誡門人不與尊佛性流派同流合汙？
這四條戒律陳景自知都很難遵守，選擇沉默沒有說話。
法濟和尚則拿出一衣一缽，開口道：“今此衣缽是汝自己有否？”
陳景這一次終於能說話，回道：“有！”
迦蘭寺就剩一個老和尚，一切從簡，反正唯識宗也沒有嚴苛的戒律，省去了三師七證，且僅準備了一衣一缽。
走完流程，法濟和尚點燃三柱香，插在神台香爐敬拜道：“唯識宗弟子法濟敬拜祖師，今迦蘭法脈有記名弟子千葉，勤勉聰慧，品行端正，心有宏願，欲收為真傳皈依我佛，望祖師準許。”
說罷，法濟取出兩塊角狀木塊扔出，啪嗒兩聲落在地上。
這是打卦用的筊杯，與木魚一樣都是源自道教，不過三教都有使用。
法濟見筊杯呈一陰一陽，擲出想要的答案，就沒有再扔第二次。
由於不立誓持戒，因此省略腦袋上燙戒疤的環節，快速完成皈依的流程。。
“…………”
儀式結束，法濟打開神台一個暗格。
掏出第四本經書，封麵上寫著五個字：《無畏獅子印》。
陳景接過經書隨意翻看一頁，上麵畫著一頭威嚴的獅子觀想圖，開口問道：“這是真法？”
法濟和尚點了點頭：“不錯！這就是唯識宗真法，不過迦蘭寺隻獲得部分傳承。”
“唯識宗又叫做法相唯識宗，無畏獅子印是關於法相的修持法，秘籍隻紀錄了部分內容，另外還有禪定法、獅子印法書上都沒有，由曆任師長口口相傳。”
法相！
可惜迦蘭寺沒有唯識宗核心傳承——唯識，隻是一門護道手段。
就像西遊記不管孫悟空、豬八戒本領多高，但唐僧才是主角，唯識論不能直接增強力量，但唯識才是核心，法相隻不過是衍生應用而已。
陳景略感失落，但有總比沒有好，而且法濟既然願意傳真法，自然也可以通過法濟接觸到唯識相關的線索。
“無畏獅子印，為法相正法，取獅子之威猛、去獅子之殘暴…………取獅子之威嚴，去…………修持此法需禪定，…………”
陳景盤坐在蒲團，聽完法濟和尚講法，補全了秘籍缺少的禪定法，刻印法，全本《無畏獅子印》功法出現在腦海。
心中略微推演，便知曉在現世激活無畏獅子印，有短暫增強氣勢、威嚴，膽魄的作用，但卻很好奇在修仙界會發生什麽異化，開口道：“師父，可否演示一下無畏獅子印的威能。”
法濟和尚正有此意，雙手快速締結數個手印，低喝道：“看好了！”
刹時之間，法濟身後浮現出一尊淡金色獅子虛影，一聲恐怖獸吼直接在腦海響起，意識瞬間陷入一片空白。
現實近距離聆聽獅吼，虎嘯，就能讓人大腦陷入一片空白，而現實離得再近，也不可能把獅子塞進別人腦子裏。
異化規則——化法，將無形之法凝形，能以肉眼進行捕捉，便是獅子虛影生成原因。
異化規則——顯聖障，將現實世界顯聖高到嚇人的門檻，降低到可觸碰的程度，因此法不隻是能影響自身，還能直接影響到其他生靈。
“…………”
【法相：無畏獅子印】
功法可以分為三部分，禪定，觀想，獅子印。
第一步：禪定法，其實就是自主入定法，與蓮花印大同小異。
法濟和尚所講述內容，不過是如何進入到入定狀態，以及快速完成刻印而已，因此可以略過不需要學習。
第二步：觀想。
這一步其實應該包含有觀相，構相，成相的步驟。
由於《無畏獅子印》是一本成型的秘籍，因此才能省略這些步驟。
所觀想獅子，並不非自然界的獅子，而是從獸相之中刪除獸的劣根，然後選擇一個、或多個優秀特質加以強化，所以無畏獅子觀想圖，模樣與真獅子大相徑庭，更像是活過來的一頭石獅子。
眾生相需兼具諸相之妙，而無畏獅子印演示出如何捕捉、提取獸相特質。
這一步，可以算作是想法：無人相境界功法的第一篇，不過陳景從虎威將軍相身上就得到了提示，所以隻是能省下一些時間而已。
第三步：獅子印法。
這一步才是無畏獅子印的核心。
印法，無論手印還是心印，都是為了能銘刻某一奇異狀態。
而獅子印法與尋常的刻印法完全不同，是由多個印共同組成，並且不是多幾個手勢那麽簡單。
印需要構建為一個整體，引動‘神’在獅子內景之中爆發，使觀想出來的無畏獅子活過來一刹那，讓人能爆發出非人所有能擁有的威嚴、氣魄，如同一頭威猛無畏的雄獅。
迦蘭寺，大乘天殿。
神台玄奘神像身姿挺拔堅毅，神態莊嚴，歲月洗刷使外表變得斑駁，卻仍不失雄渾之氣。
聽完陳景提出滅佛大興論，法濟和尚就決定結束考察期，提前七八年將千葉正式收入唯識宗。
一大清早，法濟和尚撣去神像上的灰塵，將神殿打掃的一塵不染。
抬頭凝視神像片刻，感覺神像散發的氣息與千葉相似，氣機牽引讓人心情變得空徹寧靜。
轉過頭，對跪在蒲團的千葉開口道：“今日為你受戒皈依，須知唯識宗有四重戒，第一戒，自歎己德，毀疵他人。”
“第二戒，惜財不施，吝法不說。”
“第三戒，惱害不解，諫謝不受。”
“第四戒，謗菩薩藏，信相似法。”
“你情況比較特殊，此四戒知道就夠了！就無需立誓持了！”
第一戒，就是不能自誇標榜聖德，也不能毀疵他人，找到別人的漏洞攻訐，防止唯識宗與尊佛性流派正麵交鋒？
第二戒，不吝財，不吝法，是大乘核心教義，不過因為特殊情況，修仙界唯識宗門人後者都沒能遵守。
第三戒，意思是不能把自己困於煩惱之中，算是勸唯識宗門人想開一點？
第四戒，不能宣言偽法，自己也不能信偽法，勸誡門人不與尊佛性流派同流合汙？
這四條戒律陳景自知都很難遵守，選擇沉默沒有說話。
法濟和尚則拿出一衣一缽，開口道：“今此衣缽是汝自己有否？”
陳景這一次終於能說話，回道：“有！”
迦蘭寺就剩一個老和尚，一切從簡，反正唯識宗也沒有嚴苛的戒律，省去了三師七證，且僅準備了一衣一缽。
走完流程，法濟和尚點燃三柱香，插在神台香爐敬拜道：“唯識宗弟子法濟敬拜祖師，今迦蘭法脈有記名弟子千葉，勤勉聰慧，品行端正，心有宏願，欲收為真傳皈依我佛，望祖師準許。”
說罷，法濟取出兩塊角狀木塊扔出，啪嗒兩聲落在地上。
這是打卦用的筊杯，與木魚一樣都是源自道教，不過三教都有使用。
法濟見筊杯呈一陰一陽，擲出想要的答案，就沒有再扔第二次。
由於不立誓持戒，因此省略腦袋上燙戒疤的環節，快速完成皈依的流程。。
“…………”
儀式結束，法濟打開神台一個暗格。
掏出第四本經書，封麵上寫著五個字：《無畏獅子印》。
陳景接過經書隨意翻看一頁，上麵畫著一頭威嚴的獅子觀想圖，開口問道：“這是真法？”
法濟和尚點了點頭：“不錯！這就是唯識宗真法，不過迦蘭寺隻獲得部分傳承。”
“唯識宗又叫做法相唯識宗，無畏獅子印是關於法相的修持法，秘籍隻紀錄了部分內容，另外還有禪定法、獅子印法書上都沒有，由曆任師長口口相傳。”
法相！
可惜迦蘭寺沒有唯識宗核心傳承——唯識，隻是一門護道手段。
就像西遊記不管孫悟空、豬八戒本領多高，但唐僧才是主角，唯識論不能直接增強力量，但唯識才是核心，法相隻不過是衍生應用而已。
陳景略感失落，但有總比沒有好，而且法濟既然願意傳真法，自然也可以通過法濟接觸到唯識相關的線索。
“無畏獅子印，為法相正法，取獅子之威猛、去獅子之殘暴…………取獅子之威嚴，去…………修持此法需禪定，…………”
陳景盤坐在蒲團，聽完法濟和尚講法，補全了秘籍缺少的禪定法，刻印法，全本《無畏獅子印》功法出現在腦海。
心中略微推演，便知曉在現世激活無畏獅子印，有短暫增強氣勢、威嚴，膽魄的作用，但卻很好奇在修仙界會發生什麽異化，開口道：“師父，可否演示一下無畏獅子印的威能。”
法濟和尚正有此意，雙手快速締結數個手印，低喝道：“看好了！”
刹時之間，法濟身後浮現出一尊淡金色獅子虛影，一聲恐怖獸吼直接在腦海響起，意識瞬間陷入一片空白。
現實近距離聆聽獅吼，虎嘯，就能讓人大腦陷入一片空白，而現實離得再近，也不可能把獅子塞進別人腦子裏。
異化規則——化法，將無形之法凝形，能以肉眼進行捕捉，便是獅子虛影生成原因。
異化規則——顯聖障，將現實世界顯聖高到嚇人的門檻，降低到可觸碰的程度，因此法不隻是能影響自身，還能直接影響到其他生靈。
“…………”
【法相：無畏獅子印】
功法可以分為三部分，禪定，觀想，獅子印。
第一步：禪定法，其實就是自主入定法，與蓮花印大同小異。
法濟和尚所講述內容，不過是如何進入到入定狀態，以及快速完成刻印而已，因此可以略過不需要學習。
第二步：觀想。
這一步其實應該包含有觀相，構相，成相的步驟。
由於《無畏獅子印》是一本成型的秘籍，因此才能省略這些步驟。
所觀想獅子，並不非自然界的獅子，而是從獸相之中刪除獸的劣根，然後選擇一個、或多個優秀特質加以強化，所以無畏獅子觀想圖，模樣與真獅子大相徑庭，更像是活過來的一頭石獅子。
眾生相需兼具諸相之妙，而無畏獅子印演示出如何捕捉、提取獸相特質。
這一步，可以算作是想法：無人相境界功法的第一篇，不過陳景從虎威將軍相身上就得到了提示，所以隻是能省下一些時間而已。
第三步：獅子印法。
這一步才是無畏獅子印的核心。
印法，無論手印還是心印，都是為了能銘刻某一奇異狀態。
而獅子印法與尋常的刻印法完全不同，是由多個印共同組成，並且不是多幾個手勢那麽簡單。
印需要構建為一個整體，引動‘神’在獅子內景之中爆發，使觀想出來的無畏獅子活過來一刹那，讓人能爆發出非人所有能擁有的威嚴、氣魄，如同一頭威猛無畏的雄獅。