32、菩提祖師提供建議（萌新求追讀！！！）
衛宮士郎正在挑戰FGO 作者：虛淵了 投票推薦 加入書簽 留言反饋
32、觀世音菩薩給予指導
龍魔看著眼前一副觀世音打扮的遠阪凜虛影，一時間有些拿不定主意。
具體來說就是——很茫然。
尤其是看著對方身上冒出來的馬耳朵與馬尾巴的時候。
馬頭觀音？
如果是觀音的話，那龍魔反而不用顧忌。
佛陀菩薩降下試煉這種事情再正常不過，從業務內容來說跟龍魔還是同行。
與龍魔不同的是，這些佛陀菩薩降下試煉的目的——就是給目標試煉本身。
而龍魔賜予試煉的目的是鍛煉出能夠與自己一戰、乃至將自己這個魔王殺死的戰士。
但......觀音模樣的存在，並不一定是觀音。
這點龍魔再清楚不過了。
作為古波斯神話中的惡神，龍魔掌握著兩項‘權能’——‘絕對惡魔王’與‘千種魔術’。
前者代表龍魔‘掌管一切知性生命的心中的惡念’——惡念之神。
後者則代表龍魔‘對魔術的極致掌握’——魔術之神。
魔術之神這個身份、或者說‘魔術的權能’，在諸多修羅神佛的權能裏，也是非常特別的一個。
因為這個權能其實在現代還有一個名字——‘科學之神’。
為什麽會這麽奇葩呢？
這要從型月世界的‘魔術起源’說起。
最初的魔術是怎麽來的？
科班出身的魔術師可能會告訴你：最初的魔術是神話時代的魔術師對‘神明的權能’的‘模仿與劣化’。
這個說法本身沒問題，但很少有魔術師會告訴你更纖細的內容：最初的魔術師、魔術師之祖，乃是神靈。
她就是現在被認為是古埃及的魔法之神的女神——伊西絲。
在哪怕在神話時代中也相當古老的超古代，魔法之神伊西絲某天在研究中總結出了一個成果。
這個成果名為——‘科學思想觀’。
女神伊西絲認為，這個世上的一切客觀存在的事物、包括神明的權能在內，都是可以被觀察、研究、總結出規律來的。
而被驗證正確的規律，那就是‘公式’。
隻要按照正確的步驟來進行複刻，哪怕是伊西絲自己不曾擁有的權能，都可以進行模仿再現。
伊西絲成功了一半。
她的確成功複刻了其它神明的權柄，但不管她再如何努力，得到的‘魔術’也不過是嚴重劣化的版本。
比如她嚐試複刻太陽神的權能，但最終得到的不過是‘搓火球’的魔術。
伊西絲無法憑空創造出自己不曾擁有的權能。
但這根本難不倒她。
她創造出了‘魔術之神’這一概念的權能，然後以‘魔術之神’的權能，對自己複刻的劣化版權能進行增幅強化。
最終雖然依舊無法匹敵真正的太陽神，但卻能得到‘無限接近’的成果。
而伊西絲以‘魔術之神’的身份，創造出的第一個魔術，也是完全適配‘魔術之神權能’的魔術，亦成為了後世的‘最基礎的魔術’——
那個魔術的名字是：‘投影魔術’
......現代魔術師們稱呼為‘魔術’的東西與‘科學’其實最初是同源的。
恐怕最初的魔術師（科學家/煉金術師）伊西絲也沒想到，未來的貴族主義魔術師們會為了‘維持魔術的高貴性’這種理由，而人為的將‘魔術’與‘科學’的概念區分開來吧。
龍魔阿茲·達哈卡，是非常罕見的也掌握了‘魔術之神權能’的神祇。
這個權能意味著，龍魔可以將他所知曉的一切權能進行‘模仿與劣化（神格投影）’。
正是因為如此，所以龍魔知道的知識遠比外人想象的要多得多。
比如——龍魔知道一些極少有人知道的關於魔術師之祖伊西絲的‘秘密’。
伊西絲還有一個身份：聖母瑪利亞。
沒錯就是十字教神話裏的那個聖母瑪利亞。
凡人們通過考據，也發現了這個秘密：現今最經典的聖母瑪利亞塑像——也就是‘聖母懷抱聖子像’的原型，其實是女神伊西絲懷抱戰神荷魯斯的塑像。
根據龍魔聽說的不可靠的野史傳聞，被稱呼為聖子耶穌的那人，其實是伊西絲作為科學家（煉金術之神）製造出來的超級人造人原體‘荷魯斯’。
當然這種野史隻是圖一樂，對龍魔眼下的狀況來說不是重點。
重點在於：聖母瑪利亞是伊西絲。
然後——聖母瑪利亞還有一個身份，還有一個名字。
沒錯，就是：觀世音菩薩。
這裏麵的傳承有些複雜。
大概情況可以這樣理解（僅供參考圖一樂的野史↓）：
神州大陸這邊大概是唐朝的時候，佛教為了在神州傳播，進行了一些小小的‘改編’。
比如眾所周知的將觀音菩薩從男性改為了女性——‘娘化’其實是司空見慣的小事。
觀音菩薩本來就有男女等性別不同的各種化身形象。
關鍵在於，傳教的和尚為了討好唐太宗李世民，順手將觀音菩薩的模樣，照著李世民的皇後長孫皇後的模樣畫了下來。
自那以後，神州大陸這邊就一直有了個‘照著皇後畫觀音像’的傳統。
而時間來到明朝時，十字教傳入神州王朝，小機靈鬼的傳教士們學習了前輩先進的經驗，決定——
照著‘照著皇後畫的觀音像’來畫他們的聖母瑪利亞像。
於是在東方的中華文化圈裏，觀音菩薩與聖母瑪利亞的形象就這麽被統一了起來。
到日本的傳教士與日本本地信徒甚至幹脆非常無節操的將‘聖母瑪利亞’給翻譯成了‘聖觀世音菩薩’。
龍魔是知道伊西絲與觀音菩薩其實是兩個人（神）的。
但這兩人之間並沒有矛盾，關係還挺好，因為這層聯係，她們兩個甚至可以共享賬號！
龍魔認為：這來的要是觀音，那自己隻需要該做啥做啥就行，觀音自己對試煉這種事素來是讚許的態度，她或許會出手相助，但絕對不會故意破壞試煉本身。
但來的要是伊西絲就不好說了......
如果來的是伊西絲，看到士郎所掌握的那變異的‘三相投影魔術’......
見獵心喜打算將人綁走的話還好，伊西絲這方麵會走程序，會先給士郎的靈魂打上自己的標記，等士郎死了她就會來收人。
比較糟糕的情況是她打算暴力破局摧毀龍魔安排的試煉。
最糟糕的情況是她打算直接奪舍衛宮士郎！奪走他的‘三相投影’！
冬木教堂地下，龍魔隻能在身邊吉爾越來越肆意的嘲笑聲中，默默做好準備。
什麽準備？
當然是提防最糟糕情況的準備！
最糟糕的情況，伊西絲決定暴力奪舍搶人，那麽龍魔能做的事情就隻有......
嗯。
搖人。
龍魔打算搖人，具體來說是親自給觀世音菩薩‘打電話’。
打電話給觀音大士，給她痛陳利害，曉之以情、動之以理，告訴她：
“有牛啊！你看看這衛宮士郎與遠阪凜郎才女貌天生一對！怎麽能容忍伊西絲插足強行毀害這一樁良緣呢！？”
不對。
龍魔覺得，不管如何，自己這通給觀音菩薩的電話都必須要打。
先問問觀音眼前這玩意的身份，如果是觀音本人或現界的觀音化身那自然無所謂，觀音的化身太多了，能將她的化身召喚出來當替身使者的人不少，這裏麵大多數時候她本人都沒上號。
該走試煉流程繼續走試煉流程。
萬一是伊西絲這個超古代神話版的瘋狂科學家......那龍魔正好‘滴滴打神’，聯合觀音先將伊西絲這個攪局者趕走。
【龍魔嚐試‘打電話’給觀音菩薩】
【難度：400】
【龍魔的‘千種魔術·滴滴打神（因為並非對凡世的幹涉，巴赫拉姆不會幹擾）’：1d500=495（意☆義☆不☆明）】
很、很順利的撥通了。不如說過於順利了，好像原本就在那邊等著似的。
觀音那邊的說法是......
【龍魔眼前士郎身後的那個‘奇怪的觀音菩薩虛影’是......】
【1、觀音菩薩的化身（本人上號）】
【2/4/6、觀音菩薩的化身（本人沒上號）】
【3/8、伊西絲上了觀音的小號（但隻是來打標記，等士郎死後才會收走靈魂）】
【5、伊西絲打算破壞龍魔的試煉？】
【7、伊西絲打算暴力奪舍衛宮士郎的身體！？】
【9、什麽都不是】
【10、混沌的超展開】
【1d10=9】
觀音菩薩立刻接通了電話，好像本來就守在直播頻道裏，旋即便道：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”
阿茲·達哈卡沉默了一瞬，理解之後，亦不住感慨了句：“佛在靈山莫遠求，靈山隻在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
說起來，你這話難道是在暗示，須菩提祖師在（開直播）重點關注這邊嗎？”
通訊立刻掛了。
總之，阿茲·達哈卡知道，倒是自己陷入了經驗主義的錯誤。
士郎所用的五智真言，是以對佛陀的信仰來力量對抗邪惡的術法不假。
但是，在那之前——佛教最初不是信仰，也不是宗教，而是‘覺悟’。
是龍魔想的太複雜了，本想降下試煉，卻不料被一個小輩意外的教育了一把。
答案很簡單：士郎與遠阪凜並沒有借用任何修羅神佛的力量來對付自己。
隻是單純的‘覺悟’罷了。
隻是單純的，一個男孩對女孩許下的‘守護’的承諾，讓那顆熱誠的赤子之心，迸發出了奇跡。
至於士郎身後的那個奇怪的觀音虛像，隻是單純的士郎心中的心像投影。
士郎想象中的‘救苦救難大慈大悲觀音菩薩’的形象就是遠阪凜。
為何不是同樣對他有救命之恩，在他心中地位也更高的武藏小姐？
因為士郎能看得出來，武藏小姐對救他這件事，其實是滿腦子的自己的小算盤的，首當其衝的就是想要將士郎培養成一個絕世高手，然後再找士郎死鬥。
但遠阪凜不同，遠阪凜真的對士郎沒有任何要求，嘴上說的也全都是傲嬌話，實際上是真的無償的、單純以‘善意’對陌生人的自己全力相救。
士郎不知道自己的父親衛宮切嗣追求的‘正義的夥伴’的理想是什麽。
但士郎覺得，沒有人比自己認識的這個‘遠阪凜’更符合‘正義的夥伴’的定義了。
既然如此，那麽士郎想成為......‘正義的夥伴（遠阪凜）’的‘夥伴’。
如果遠阪凜希望的話，那麽士郎也可以成為‘正義的夥伴’。
龍魔感慨歸感慨，但在這插曲之後，試煉還要繼續。
或許士郎這番表現，會讓關注他的某些修羅神佛對他的評價加分，然後在未來給予他某些善果吧？
但——僅此而已還不夠。
無法讓龍魔滿意。
準確的說的說龍魔想要看到的東西不是這個。
“愛？
守護的覺悟？
那種東西既可以是善，也可以是——惡！
為了愛某人，而與更多的人為敵。
為了守護某人，而去消滅可能對她有害之人。
隻想要成為‘某一個人的正義的夥伴’這種想法......
失控的‘愛’與‘守護’，亦可能成為人類惡！
還不夠，還不夠！
想要成為能夠殺死魔王的‘暗之戰士’的話，光有這些不夠！
你還沒有展現能讓我滿意的——能夠對抗乃至殺死‘絕對惡魔王’的力量！”
為了篡奪龍魔之力，為了獲得‘暗之戰士’的力量......也是為了拯救冬木市那無數被黑泥影響的被害者。
試煉還沒有結束！
與單純為了測試目標而給予試煉的佛陀不同。
龍魔的試煉有獎勵，並且他從來不吝嗇獎勵！
“向我證明你有掌控‘暗之戰士’的力量，且不會被其吞噬墮落的——你的‘正義’吧！”
雖然不吝嗇獎勵，但你想要拿到好的，可不容易！
龍魔試煉進入下一階段！
士郎的精神世界中，龍魔將利爪刺向了眼前士郎胸膛中心的空洞。
——而在現實世界中。
遠阪凜的眼中，士郎的身體明顯開始了反抗，他將手按在了覆蓋頭部的龍骨麵具上，似乎是試圖將其強行摘下。
但就在這個時候！
不詳的波動，從那龍骨麵具上驟然擴散！
士郎本人、以及守在遠阪凜麵前的武藏小姐，都受到了那波動的影響！
這是......龍魔的權能！
‘權能·絕對惡魔王’
或者說，前麵的第一回合隻是‘熱手’的‘序曲’的話（雖然發生了意外）。
這一下，才是龍魔精心策劃的試煉開始！
試煉的第一目標——其實不是士郎。
而是遠阪凜！
因為策劃了這個儀式，且舉行了儀式的人，都是遠阪凜！
龍魔以‘絕對惡魔王（惡念之神）’的權能之力，引爆了遠阪凜的兩個同伴——宮本武藏與衛宮士郎心中的‘惡念’！
或曰：心魔
對‘心’的考驗！
【以篡奪龍魔的力量為目的，遠阪凜發動了儀式】
【但機關算盡的遠阪凜，千算萬算唯獨沒算到，阿茲·達哈卡本人此時已然現界，並非是隔著凡世的壁壘，而是直接與她在進行鬥法】
【龍魔vs遠阪凜】
【龍魔發動了‘絕對惡（惡念之神）’的權能，誘發出士郎與武藏心中的惡意，以此操縱他們的身體——】
【士郎與武藏進行‘反抗’，如果失敗，兩人的行動權會暫時歸於龍魔的支配之下（龍魔前麵1d300=297的大成功獎勵）】
【難度：90】
【士郎的‘心（模仿）’：1d100=3（？）】
【武藏的‘心（意誌）’：1d100=97（？）】
←tobecontinue！
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（後麵還有一章）
龍魔看著眼前一副觀世音打扮的遠阪凜虛影，一時間有些拿不定主意。
具體來說就是——很茫然。
尤其是看著對方身上冒出來的馬耳朵與馬尾巴的時候。
馬頭觀音？
如果是觀音的話，那龍魔反而不用顧忌。
佛陀菩薩降下試煉這種事情再正常不過，從業務內容來說跟龍魔還是同行。
與龍魔不同的是，這些佛陀菩薩降下試煉的目的——就是給目標試煉本身。
而龍魔賜予試煉的目的是鍛煉出能夠與自己一戰、乃至將自己這個魔王殺死的戰士。
但......觀音模樣的存在，並不一定是觀音。
這點龍魔再清楚不過了。
作為古波斯神話中的惡神，龍魔掌握著兩項‘權能’——‘絕對惡魔王’與‘千種魔術’。
前者代表龍魔‘掌管一切知性生命的心中的惡念’——惡念之神。
後者則代表龍魔‘對魔術的極致掌握’——魔術之神。
魔術之神這個身份、或者說‘魔術的權能’，在諸多修羅神佛的權能裏，也是非常特別的一個。
因為這個權能其實在現代還有一個名字——‘科學之神’。
為什麽會這麽奇葩呢？
這要從型月世界的‘魔術起源’說起。
最初的魔術是怎麽來的？
科班出身的魔術師可能會告訴你：最初的魔術是神話時代的魔術師對‘神明的權能’的‘模仿與劣化’。
這個說法本身沒問題，但很少有魔術師會告訴你更纖細的內容：最初的魔術師、魔術師之祖，乃是神靈。
她就是現在被認為是古埃及的魔法之神的女神——伊西絲。
在哪怕在神話時代中也相當古老的超古代，魔法之神伊西絲某天在研究中總結出了一個成果。
這個成果名為——‘科學思想觀’。
女神伊西絲認為，這個世上的一切客觀存在的事物、包括神明的權能在內，都是可以被觀察、研究、總結出規律來的。
而被驗證正確的規律，那就是‘公式’。
隻要按照正確的步驟來進行複刻，哪怕是伊西絲自己不曾擁有的權能，都可以進行模仿再現。
伊西絲成功了一半。
她的確成功複刻了其它神明的權柄，但不管她再如何努力，得到的‘魔術’也不過是嚴重劣化的版本。
比如她嚐試複刻太陽神的權能，但最終得到的不過是‘搓火球’的魔術。
伊西絲無法憑空創造出自己不曾擁有的權能。
但這根本難不倒她。
她創造出了‘魔術之神’這一概念的權能，然後以‘魔術之神’的權能，對自己複刻的劣化版權能進行增幅強化。
最終雖然依舊無法匹敵真正的太陽神，但卻能得到‘無限接近’的成果。
而伊西絲以‘魔術之神’的身份，創造出的第一個魔術，也是完全適配‘魔術之神權能’的魔術，亦成為了後世的‘最基礎的魔術’——
那個魔術的名字是：‘投影魔術’
......現代魔術師們稱呼為‘魔術’的東西與‘科學’其實最初是同源的。
恐怕最初的魔術師（科學家/煉金術師）伊西絲也沒想到，未來的貴族主義魔術師們會為了‘維持魔術的高貴性’這種理由，而人為的將‘魔術’與‘科學’的概念區分開來吧。
龍魔阿茲·達哈卡，是非常罕見的也掌握了‘魔術之神權能’的神祇。
這個權能意味著，龍魔可以將他所知曉的一切權能進行‘模仿與劣化（神格投影）’。
正是因為如此，所以龍魔知道的知識遠比外人想象的要多得多。
比如——龍魔知道一些極少有人知道的關於魔術師之祖伊西絲的‘秘密’。
伊西絲還有一個身份：聖母瑪利亞。
沒錯就是十字教神話裏的那個聖母瑪利亞。
凡人們通過考據，也發現了這個秘密：現今最經典的聖母瑪利亞塑像——也就是‘聖母懷抱聖子像’的原型，其實是女神伊西絲懷抱戰神荷魯斯的塑像。
根據龍魔聽說的不可靠的野史傳聞，被稱呼為聖子耶穌的那人，其實是伊西絲作為科學家（煉金術之神）製造出來的超級人造人原體‘荷魯斯’。
當然這種野史隻是圖一樂，對龍魔眼下的狀況來說不是重點。
重點在於：聖母瑪利亞是伊西絲。
然後——聖母瑪利亞還有一個身份，還有一個名字。
沒錯，就是：觀世音菩薩。
這裏麵的傳承有些複雜。
大概情況可以這樣理解（僅供參考圖一樂的野史↓）：
神州大陸這邊大概是唐朝的時候，佛教為了在神州傳播，進行了一些小小的‘改編’。
比如眾所周知的將觀音菩薩從男性改為了女性——‘娘化’其實是司空見慣的小事。
觀音菩薩本來就有男女等性別不同的各種化身形象。
關鍵在於，傳教的和尚為了討好唐太宗李世民，順手將觀音菩薩的模樣，照著李世民的皇後長孫皇後的模樣畫了下來。
自那以後，神州大陸這邊就一直有了個‘照著皇後畫觀音像’的傳統。
而時間來到明朝時，十字教傳入神州王朝，小機靈鬼的傳教士們學習了前輩先進的經驗，決定——
照著‘照著皇後畫的觀音像’來畫他們的聖母瑪利亞像。
於是在東方的中華文化圈裏，觀音菩薩與聖母瑪利亞的形象就這麽被統一了起來。
到日本的傳教士與日本本地信徒甚至幹脆非常無節操的將‘聖母瑪利亞’給翻譯成了‘聖觀世音菩薩’。
龍魔是知道伊西絲與觀音菩薩其實是兩個人（神）的。
但這兩人之間並沒有矛盾，關係還挺好，因為這層聯係，她們兩個甚至可以共享賬號！
龍魔認為：這來的要是觀音，那自己隻需要該做啥做啥就行，觀音自己對試煉這種事素來是讚許的態度，她或許會出手相助，但絕對不會故意破壞試煉本身。
但來的要是伊西絲就不好說了......
如果來的是伊西絲，看到士郎所掌握的那變異的‘三相投影魔術’......
見獵心喜打算將人綁走的話還好，伊西絲這方麵會走程序，會先給士郎的靈魂打上自己的標記，等士郎死了她就會來收人。
比較糟糕的情況是她打算暴力破局摧毀龍魔安排的試煉。
最糟糕的情況是她打算直接奪舍衛宮士郎！奪走他的‘三相投影’！
冬木教堂地下，龍魔隻能在身邊吉爾越來越肆意的嘲笑聲中，默默做好準備。
什麽準備？
當然是提防最糟糕情況的準備！
最糟糕的情況，伊西絲決定暴力奪舍搶人，那麽龍魔能做的事情就隻有......
嗯。
搖人。
龍魔打算搖人，具體來說是親自給觀世音菩薩‘打電話’。
打電話給觀音大士，給她痛陳利害，曉之以情、動之以理，告訴她：
“有牛啊！你看看這衛宮士郎與遠阪凜郎才女貌天生一對！怎麽能容忍伊西絲插足強行毀害這一樁良緣呢！？”
不對。
龍魔覺得，不管如何，自己這通給觀音菩薩的電話都必須要打。
先問問觀音眼前這玩意的身份，如果是觀音本人或現界的觀音化身那自然無所謂，觀音的化身太多了，能將她的化身召喚出來當替身使者的人不少，這裏麵大多數時候她本人都沒上號。
該走試煉流程繼續走試煉流程。
萬一是伊西絲這個超古代神話版的瘋狂科學家......那龍魔正好‘滴滴打神’，聯合觀音先將伊西絲這個攪局者趕走。
【龍魔嚐試‘打電話’給觀音菩薩】
【難度：400】
【龍魔的‘千種魔術·滴滴打神（因為並非對凡世的幹涉，巴赫拉姆不會幹擾）’：1d500=495（意☆義☆不☆明）】
很、很順利的撥通了。不如說過於順利了，好像原本就在那邊等著似的。
觀音那邊的說法是......
【龍魔眼前士郎身後的那個‘奇怪的觀音菩薩虛影’是......】
【1、觀音菩薩的化身（本人上號）】
【2/4/6、觀音菩薩的化身（本人沒上號）】
【3/8、伊西絲上了觀音的小號（但隻是來打標記，等士郎死後才會收走靈魂）】
【5、伊西絲打算破壞龍魔的試煉？】
【7、伊西絲打算暴力奪舍衛宮士郎的身體！？】
【9、什麽都不是】
【10、混沌的超展開】
【1d10=9】
觀音菩薩立刻接通了電話，好像本來就守在直播頻道裏，旋即便道：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”
阿茲·達哈卡沉默了一瞬，理解之後，亦不住感慨了句：“佛在靈山莫遠求，靈山隻在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
說起來，你這話難道是在暗示，須菩提祖師在（開直播）重點關注這邊嗎？”
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總之，阿茲·達哈卡知道，倒是自己陷入了經驗主義的錯誤。
士郎所用的五智真言，是以對佛陀的信仰來力量對抗邪惡的術法不假。
但是，在那之前——佛教最初不是信仰，也不是宗教，而是‘覺悟’。
是龍魔想的太複雜了，本想降下試煉，卻不料被一個小輩意外的教育了一把。
答案很簡單：士郎與遠阪凜並沒有借用任何修羅神佛的力量來對付自己。
隻是單純的‘覺悟’罷了。
隻是單純的，一個男孩對女孩許下的‘守護’的承諾，讓那顆熱誠的赤子之心，迸發出了奇跡。
至於士郎身後的那個奇怪的觀音虛像，隻是單純的士郎心中的心像投影。
士郎想象中的‘救苦救難大慈大悲觀音菩薩’的形象就是遠阪凜。
為何不是同樣對他有救命之恩，在他心中地位也更高的武藏小姐？
因為士郎能看得出來，武藏小姐對救他這件事，其實是滿腦子的自己的小算盤的，首當其衝的就是想要將士郎培養成一個絕世高手，然後再找士郎死鬥。
但遠阪凜不同，遠阪凜真的對士郎沒有任何要求，嘴上說的也全都是傲嬌話，實際上是真的無償的、單純以‘善意’對陌生人的自己全力相救。
士郎不知道自己的父親衛宮切嗣追求的‘正義的夥伴’的理想是什麽。
但士郎覺得，沒有人比自己認識的這個‘遠阪凜’更符合‘正義的夥伴’的定義了。
既然如此，那麽士郎想成為......‘正義的夥伴（遠阪凜）’的‘夥伴’。
如果遠阪凜希望的話，那麽士郎也可以成為‘正義的夥伴’。
龍魔感慨歸感慨，但在這插曲之後，試煉還要繼續。
或許士郎這番表現，會讓關注他的某些修羅神佛對他的評價加分，然後在未來給予他某些善果吧？
但——僅此而已還不夠。
無法讓龍魔滿意。
準確的說的說龍魔想要看到的東西不是這個。
“愛？
守護的覺悟？
那種東西既可以是善，也可以是——惡！
為了愛某人，而與更多的人為敵。
為了守護某人，而去消滅可能對她有害之人。
隻想要成為‘某一個人的正義的夥伴’這種想法......
失控的‘愛’與‘守護’，亦可能成為人類惡！
還不夠，還不夠！
想要成為能夠殺死魔王的‘暗之戰士’的話，光有這些不夠！
你還沒有展現能讓我滿意的——能夠對抗乃至殺死‘絕對惡魔王’的力量！”
為了篡奪龍魔之力，為了獲得‘暗之戰士’的力量......也是為了拯救冬木市那無數被黑泥影響的被害者。
試煉還沒有結束！
與單純為了測試目標而給予試煉的佛陀不同。
龍魔的試煉有獎勵，並且他從來不吝嗇獎勵！
“向我證明你有掌控‘暗之戰士’的力量，且不會被其吞噬墮落的——你的‘正義’吧！”
雖然不吝嗇獎勵，但你想要拿到好的，可不容易！
龍魔試煉進入下一階段！
士郎的精神世界中，龍魔將利爪刺向了眼前士郎胸膛中心的空洞。
——而在現實世界中。
遠阪凜的眼中，士郎的身體明顯開始了反抗，他將手按在了覆蓋頭部的龍骨麵具上，似乎是試圖將其強行摘下。
但就在這個時候！
不詳的波動，從那龍骨麵具上驟然擴散！
士郎本人、以及守在遠阪凜麵前的武藏小姐，都受到了那波動的影響！
這是......龍魔的權能！
‘權能·絕對惡魔王’
或者說，前麵的第一回合隻是‘熱手’的‘序曲’的話（雖然發生了意外）。
這一下，才是龍魔精心策劃的試煉開始！
試煉的第一目標——其實不是士郎。
而是遠阪凜！
因為策劃了這個儀式，且舉行了儀式的人，都是遠阪凜！
龍魔以‘絕對惡魔王（惡念之神）’的權能之力，引爆了遠阪凜的兩個同伴——宮本武藏與衛宮士郎心中的‘惡念’！
或曰：心魔
對‘心’的考驗！
【以篡奪龍魔的力量為目的，遠阪凜發動了儀式】
【但機關算盡的遠阪凜，千算萬算唯獨沒算到，阿茲·達哈卡本人此時已然現界，並非是隔著凡世的壁壘，而是直接與她在進行鬥法】
【龍魔vs遠阪凜】
【龍魔發動了‘絕對惡（惡念之神）’的權能，誘發出士郎與武藏心中的惡意，以此操縱他們的身體——】
【士郎與武藏進行‘反抗’，如果失敗，兩人的行動權會暫時歸於龍魔的支配之下（龍魔前麵1d300=297的大成功獎勵）】
【難度：90】
【士郎的‘心（模仿）’：1d100=3（？）】
【武藏的‘心（意誌）’：1d100=97（？）】
←tobecontinue！
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