麥格教授成為校長，或許是偶然。
但是變形術的強大，毋庸置疑。
羅傑看來，變形術，是最接近‘神’的魔法！
它能讓金屬變成棉花，毒素變成營養物質，水火化作清風，甚至變形咒下屬的‘召喚和消失’，可以直接改變物質的存在與否，隻要這一個魔咒，現今世界上，一切非魔法手段都近乎失去了意義。
其稱之為‘物質操縱之究極’都並不誇張！
就算是‘變形術變出的食物無法充饑’之類的甘普基本變形法則五大例外，其本質上，也不過是變形術在變化後的‘一體化無法在法術解除前被拆解’才導致營養物質沒法被拆解成養分被人體吸收而已。
如果巫師從物質基礎粒子，一個一個分別變形，再組裝成麵包，照樣是可以充饑的……是巫師的弱小限製了變形術的發揮，而不是變形術本身的問題。
假如有一個心靈力量近乎神明的巫師，祂強大到足以理解魔力的一切，那麽祂僅僅依靠變形術，就能模擬近乎所有魔法的效果！
它，有那個資格成為撬動一切的支點。
而且羅傑前世接受過係統的科學教育，他也不是一個非常情緒化的人，比起那些強調極端感情與靈性，用‘幻想’施法的東西，還是變形術這種與理性更靠攏，更適合用‘構想’來施法的魔法適合自己。
麥格教授借給羅傑的那堆理論書籍當中，除了《儀式魔法遠遠不止血祭》，還有一本書羅傑覺得比較有意思。
也正是這本書，讓羅傑覺得，如果沒有必要最好還是離黑魔法遠點的同時，恐怕變形術才是最適合自己長生道路的魔法。
《極端情緒施法是否是一種錯誤道路？》
這本書著作於古歐洲，那血腥可怕的古代魔法，十分盛行的年代，作者是一位命不久矣的老巫師。
在作者著書的那個年代‘改造派’、‘儀式派’、‘外物派’還沒有經曆諸多驗證，成為後來舉世公認的三大顯學，發展成現如今為世人所熟知的血脈靈魂改造，變形術，紛繁龐雜的儀式魔法，煉金術與魔藥等體係。
當時在作者所在的地區，追尋力量的巫師群體中盛行的是另一個流派。
情緒派！
眾所周知，情緒在心靈的力量中占比不少，極端的愛，仇恨，悲傷，快樂，想要保護他人的意願，往往能讓人爆發出難以想象的力量！
就像是莉莉·波特對自己兒子所施展的愛之魔法，連伏地魔的阿瓦達索命都攻破不了其防禦。
即便過了十年的時間，伏地魔稍稍觸碰一下，還是會遭到極大的反噬。
而極端的痛苦的情緒，造就了阿茲卡班攝魂怪這種令人生畏的怪物。
對自己的憎惡、壓抑，則會滋生強大的默默然。
不同的情緒能引起的，超越一般巫師力量的現象，十分多種多樣。
當時的古代巫師認為，玩弄情緒，才是能夠突破心靈力量上限枷鎖，讓巫師成為神明的正確道路。
而現如今巫師避世的生活環境，以及古代魔法被現代魔法取代的現實，則無聲的訴說了這群人的結局。
《極端情緒施法是否是一種錯誤道路？》一書中，大部分是人之將死其言也善的老巫師，對自己一生的反思，是一本有點類似個人傳記和回憶錄性質的書。
讓羅傑覺得最有價值的，是老巫師在書中提到了兩個理論猜想。
‘魔力思維回響理論’與‘魔法選擇理論’。
老巫師在提及這個理論的時候，是從‘魔杖’這個幾乎所有巫師的‘起點’為接入點，開始講起的。
“我在買我人生的第一根魔杖的時候，奧利凡德先生與我說，巫師選擇魔杖，魔杖也選擇巫師。”
“不要把眼睛看向那些傳說中超凡脫俗的魔杖，你與它並不契合，就算握著它，你也不會成為傳說中的大人物，你隻會被魔杖拒絕，一個魔法都放不出來，還要被反噬。”
“這才是你的魔杖，它看起來平平無奇，但它會隨著你一同成長，你的每個抉擇都會改變自己，也會改變它。”
“人的偉大，根源於他做出的每個選擇。”
——人與魔杖，是互相選擇，也會互相影響，而施法也是一樣的。
“巫師選擇魔法，魔法也會選擇巫師！”
就像沒有快樂回憶的人無法釋放守護神咒，沒有殺意的人放不出阿瓦達索命。
“巫師影響魔法。”
對外界越排斥的人驅逐咒的威力會越強，熱愛無拘無束的自由感的人會更擅長漂浮咒。
“魔法也影響巫師。”
常年研究需要極端負麵情緒才能施法成功的黑魔法的人，也會愈加陰沉，對周圍很多事情充滿惡意，易怒……
“不僅黑魔法，這種情緒上的影響，在所有魔咒上都有！”
比如鐵甲咒讓人傾向保守，守護神咒會讓人傾向於樂觀……但這一點無關緊要，因為影響也是要講基本規律的。
你在魔咒上傾注的意誌越濃重，魔咒反過來對你的影響就越重。
你傾注的意誌情緒很小，那受到的影響就微乎其微。
也就是說，隻要少碰極端意誌情緒施法，別不要命似得每次把自己逼到極限上，血壓飆升到渾身青筋凸起的施法，就沒太大事兒。
普通巫師，一輩子能有幾回拚上性命的施法？些許影響，時間足以抹平。
你非要玩不搞極端情緒，就沒辦法施法的黑魔法？那就救不了你了。
……以上，不僅讓羅傑對黑魔法與壓榨式施法多了幾分警惕，也讓羅傑明白，選擇一個契合自己的魔咒多麽重要。
就像哈利波特一個除你武器從頭用到尾，難道是不會其他戰鬥咒語？
巫師選擇魔咒，魔咒也在選擇巫師，一個契合的魔咒，用1的力量，有可能發揮出10的效果！
羅傑想要成就永生，他目前所選擇的道路是古巫師們所提出的‘改造派’。
巫師們走不通這條路是因為沒有足夠數量的實驗體。
而他打算利用自己能夠預感危機的‘實驗聖體’，暴力破解生命奧秘。
羅傑不知道自己多久才能完成自己的目標。
可能幾年，可能幾十年，也可能直到死亡的那刻也完成不了，就像追日的誇父，向風車衝鋒的堂吉訶德，在死後給這個世界留下了一點唏噓的傳說。
但既然決定要走長生路，那羅傑絕對不會放棄任何能增加自己成功概率的選擇！
經過羅傑的測試，變形術不僅潛力很高，而自己與它的相性也相當不錯。
自然，這種關乎自己人生命運的事情，羅傑也不會‘想當然’的閉門造車。
“麥格教授，你覺得我這個想法怎麽樣？”在變形術課結束後，其他格蘭芬多的學生相繼離開教室，而羅傑留了下來，他想找這位見多識廣，曾經給過自己許多幫助的教授取取經。
但是變形術的強大，毋庸置疑。
羅傑看來，變形術，是最接近‘神’的魔法！
它能讓金屬變成棉花，毒素變成營養物質，水火化作清風，甚至變形咒下屬的‘召喚和消失’，可以直接改變物質的存在與否，隻要這一個魔咒，現今世界上，一切非魔法手段都近乎失去了意義。
其稱之為‘物質操縱之究極’都並不誇張！
就算是‘變形術變出的食物無法充饑’之類的甘普基本變形法則五大例外，其本質上，也不過是變形術在變化後的‘一體化無法在法術解除前被拆解’才導致營養物質沒法被拆解成養分被人體吸收而已。
如果巫師從物質基礎粒子，一個一個分別變形，再組裝成麵包，照樣是可以充饑的……是巫師的弱小限製了變形術的發揮，而不是變形術本身的問題。
假如有一個心靈力量近乎神明的巫師，祂強大到足以理解魔力的一切，那麽祂僅僅依靠變形術，就能模擬近乎所有魔法的效果！
它，有那個資格成為撬動一切的支點。
而且羅傑前世接受過係統的科學教育，他也不是一個非常情緒化的人，比起那些強調極端感情與靈性，用‘幻想’施法的東西，還是變形術這種與理性更靠攏，更適合用‘構想’來施法的魔法適合自己。
麥格教授借給羅傑的那堆理論書籍當中，除了《儀式魔法遠遠不止血祭》，還有一本書羅傑覺得比較有意思。
也正是這本書，讓羅傑覺得，如果沒有必要最好還是離黑魔法遠點的同時，恐怕變形術才是最適合自己長生道路的魔法。
《極端情緒施法是否是一種錯誤道路？》
這本書著作於古歐洲，那血腥可怕的古代魔法，十分盛行的年代，作者是一位命不久矣的老巫師。
在作者著書的那個年代‘改造派’、‘儀式派’、‘外物派’還沒有經曆諸多驗證，成為後來舉世公認的三大顯學，發展成現如今為世人所熟知的血脈靈魂改造，變形術，紛繁龐雜的儀式魔法，煉金術與魔藥等體係。
當時在作者所在的地區，追尋力量的巫師群體中盛行的是另一個流派。
情緒派！
眾所周知，情緒在心靈的力量中占比不少，極端的愛，仇恨，悲傷，快樂，想要保護他人的意願，往往能讓人爆發出難以想象的力量！
就像是莉莉·波特對自己兒子所施展的愛之魔法，連伏地魔的阿瓦達索命都攻破不了其防禦。
即便過了十年的時間，伏地魔稍稍觸碰一下，還是會遭到極大的反噬。
而極端的痛苦的情緒，造就了阿茲卡班攝魂怪這種令人生畏的怪物。
對自己的憎惡、壓抑，則會滋生強大的默默然。
不同的情緒能引起的，超越一般巫師力量的現象，十分多種多樣。
當時的古代巫師認為，玩弄情緒，才是能夠突破心靈力量上限枷鎖，讓巫師成為神明的正確道路。
而現如今巫師避世的生活環境，以及古代魔法被現代魔法取代的現實，則無聲的訴說了這群人的結局。
《極端情緒施法是否是一種錯誤道路？》一書中，大部分是人之將死其言也善的老巫師，對自己一生的反思，是一本有點類似個人傳記和回憶錄性質的書。
讓羅傑覺得最有價值的，是老巫師在書中提到了兩個理論猜想。
‘魔力思維回響理論’與‘魔法選擇理論’。
老巫師在提及這個理論的時候，是從‘魔杖’這個幾乎所有巫師的‘起點’為接入點，開始講起的。
“我在買我人生的第一根魔杖的時候，奧利凡德先生與我說，巫師選擇魔杖，魔杖也選擇巫師。”
“不要把眼睛看向那些傳說中超凡脫俗的魔杖，你與它並不契合，就算握著它，你也不會成為傳說中的大人物，你隻會被魔杖拒絕，一個魔法都放不出來，還要被反噬。”
“這才是你的魔杖，它看起來平平無奇，但它會隨著你一同成長，你的每個抉擇都會改變自己，也會改變它。”
“人的偉大，根源於他做出的每個選擇。”
——人與魔杖，是互相選擇，也會互相影響，而施法也是一樣的。
“巫師選擇魔法，魔法也會選擇巫師！”
就像沒有快樂回憶的人無法釋放守護神咒，沒有殺意的人放不出阿瓦達索命。
“巫師影響魔法。”
對外界越排斥的人驅逐咒的威力會越強，熱愛無拘無束的自由感的人會更擅長漂浮咒。
“魔法也影響巫師。”
常年研究需要極端負麵情緒才能施法成功的黑魔法的人，也會愈加陰沉，對周圍很多事情充滿惡意，易怒……
“不僅黑魔法，這種情緒上的影響，在所有魔咒上都有！”
比如鐵甲咒讓人傾向保守，守護神咒會讓人傾向於樂觀……但這一點無關緊要，因為影響也是要講基本規律的。
你在魔咒上傾注的意誌越濃重，魔咒反過來對你的影響就越重。
你傾注的意誌情緒很小，那受到的影響就微乎其微。
也就是說，隻要少碰極端意誌情緒施法，別不要命似得每次把自己逼到極限上，血壓飆升到渾身青筋凸起的施法，就沒太大事兒。
普通巫師，一輩子能有幾回拚上性命的施法？些許影響，時間足以抹平。
你非要玩不搞極端情緒，就沒辦法施法的黑魔法？那就救不了你了。
……以上，不僅讓羅傑對黑魔法與壓榨式施法多了幾分警惕，也讓羅傑明白，選擇一個契合自己的魔咒多麽重要。
就像哈利波特一個除你武器從頭用到尾，難道是不會其他戰鬥咒語？
巫師選擇魔咒，魔咒也在選擇巫師，一個契合的魔咒，用1的力量，有可能發揮出10的效果！
羅傑想要成就永生，他目前所選擇的道路是古巫師們所提出的‘改造派’。
巫師們走不通這條路是因為沒有足夠數量的實驗體。
而他打算利用自己能夠預感危機的‘實驗聖體’，暴力破解生命奧秘。
羅傑不知道自己多久才能完成自己的目標。
可能幾年，可能幾十年，也可能直到死亡的那刻也完成不了，就像追日的誇父，向風車衝鋒的堂吉訶德，在死後給這個世界留下了一點唏噓的傳說。
但既然決定要走長生路，那羅傑絕對不會放棄任何能增加自己成功概率的選擇！
經過羅傑的測試，變形術不僅潛力很高，而自己與它的相性也相當不錯。
自然，這種關乎自己人生命運的事情，羅傑也不會‘想當然’的閉門造車。
“麥格教授，你覺得我這個想法怎麽樣？”在變形術課結束後，其他格蘭芬多的學生相繼離開教室，而羅傑留了下來，他想找這位見多識廣，曾經給過自己許多幫助的教授取取經。