原文
夫因人之勢以伐惡，則黃帝不能與爭威矣。因人之力以決勝，則湯、武不能與爭功矣。若能審因而加之威勝，則萬夫之雄將可圖，四海之英豪受製矣。
譯文
如果能順應百姓的心願來征伐邪惡勢力，就是黃帝也不能與這樣的行為相比，如果能借助百姓的力量，群策群力獲得勝利，那麽就是商湯、周武王也不能與這樣的功勞相比。在此基礎上，審時度勢，以德威服人，則在下的各路英雄都會屈服這樣的將帥之下，四海之內，各方豪傑則也會甘心受到節製。
解析
本篇文章論述了用兵原則，提出出兵要“審因”和“威勝”。所謂“審因”，就是要順應時勢，師出有名，按現在的說法，就是要打正義的戰爭。師出有名，打正義戰爭，才能得到群眾的擁護。“威勝”則要求為將之人，善於憑借這種群眾擁護而形成的群眾力量的優勢取勝。一員將領能達到“審因”和“威勝”的要求，就可以成為萬夫莫當的大將，征服四海的豪傑了。
夫因人之勢以伐惡，則黃帝不能與爭威矣。因人之力以決勝，則湯、武不能與爭功矣。若能審因而加之威勝，則萬夫之雄將可圖，四海之英豪受製矣。
譯文
如果能順應百姓的心願來征伐邪惡勢力，就是黃帝也不能與這樣的行為相比，如果能借助百姓的力量，群策群力獲得勝利，那麽就是商湯、周武王也不能與這樣的功勞相比。在此基礎上，審時度勢，以德威服人，則在下的各路英雄都會屈服這樣的將帥之下，四海之內，各方豪傑則也會甘心受到節製。
解析
本篇文章論述了用兵原則，提出出兵要“審因”和“威勝”。所謂“審因”，就是要順應時勢，師出有名，按現在的說法，就是要打正義的戰爭。師出有名，打正義戰爭，才能得到群眾的擁護。“威勝”則要求為將之人，善於憑借這種群眾擁護而形成的群眾力量的優勢取勝。一員將領能達到“審因”和“威勝”的要求，就可以成為萬夫莫當的大將，征服四海的豪傑了。