用晦卷八
製器畫謀，資之為用也，苟無用，雖器精謀善何益也。
沉晦已久，人不我識，雖知己者莫辯其本心。用晦在時，時如駒逝，稍縱即逝之矣。
欲擇時當察其幾先，先機而動，先發製人，始可見晦之功。
惟夫幾不易察，幽微常忽，待其壯大可識，機已逝於九天，杳不可尋矣。
是故用晦在乎擇時，擇時在乎識幾，識幾而待，擇機而動，其惟智者乎？
【譯文】：製作器械和籌劃計謀，都是為了使用的。如果不能使用，即使器械精良、計謀完善又有什麽意義呢。
沉入“晦”的狀態過久，大家也都看不清他本來的麵目，即便是知己者也很難認清他的心跡。使用晦術重在把握時機，時機如同白駒過隙，稍一疏忽就會失掉。
要選擇時機應當認清事情的最初微妙的跡象，才能在時機到時就可以動手，先發製人，這樣才能顯示出韜晦的功效。
可歎的是事物的最初狀態很難察覺，常因細小微弱而被人忽視，等它逐漸長大到容易識別的時候，機會卻飛到九霄雲外去了，遙遠而不可尋覓。
所以用晦的關鍵在於選擇時機，選擇時機的關鍵在於認識事物的萌芽狀態，認清這種狀態而等耐，把握住成熟的時機而動手，這難道不是隻有有智慧的人才能做得到的嗎？
製器畫謀，資之為用也，苟無用，雖器精謀善何益也。
沉晦已久，人不我識，雖知己者莫辯其本心。用晦在時，時如駒逝，稍縱即逝之矣。
欲擇時當察其幾先，先機而動，先發製人，始可見晦之功。
惟夫幾不易察，幽微常忽，待其壯大可識，機已逝於九天，杳不可尋矣。
是故用晦在乎擇時，擇時在乎識幾，識幾而待，擇機而動，其惟智者乎？
【譯文】：製作器械和籌劃計謀，都是為了使用的。如果不能使用，即使器械精良、計謀完善又有什麽意義呢。
沉入“晦”的狀態過久，大家也都看不清他本來的麵目，即便是知己者也很難認清他的心跡。使用晦術重在把握時機，時機如同白駒過隙，稍一疏忽就會失掉。
要選擇時機應當認清事情的最初微妙的跡象，才能在時機到時就可以動手，先發製人，這樣才能顯示出韜晦的功效。
可歎的是事物的最初狀態很難察覺，常因細小微弱而被人忽視，等它逐漸長大到容易識別的時候，機會卻飛到九霄雲外去了，遙遠而不可尋覓。
所以用晦的關鍵在於選擇時機，選擇時機的關鍵在於認識事物的萌芽狀態，認清這種狀態而等耐，把握住成熟的時機而動手，這難道不是隻有有智慧的人才能做得到的嗎？