第三章見事機先（知幾類）
［開宗明義］事情雖然還沒真正發生，跡象其實已經顯露。如果不能從初期的跡象去掌握即將發生的事實，就像無知的雀鳥，築巢所在的柴薪已經冒起煙火，還悠哉遊哉不知躲避防範，這是非常危險的。有智慧的人則不然，隻要見到一點跡象，就能判斷出事情未來的發展，而采取合宜的行動。
62 失約表達亡國原因
武王進入殷商之後，聽說殷商有位長者，就前去拜見，並且問他殷商亡國的原因。
殷商的長老回答說：“大王如果想知道，那麽我們就等日正當中的時候，見麵再說。”
武王和周公旦，第二天一早去赴約，卻找不到人了。
武王感到不解，周公說：“我已經了解了。他是一位君子，情理上不願批評他的國君所以下忍心拿他國君的過失告誡大王。至於約定日期而不見，表示說話不守信，這就是殷商亡國的原因。他拿這點來提示大王。”
63 東郭牙：肢體語言專家
齊桓公對管仲說：我和你計劃攻打莒國，事情還沒公開而整個國都的人都知道了，為什麽呢？”
管仲說：“國都裏麵一定有聖人。”
桓公說：“啊，白天那些服勞役的人中，有一個拿著柘杵看的，名叫東離牙一我想大概是他吧！”
不久，東郭東到了。
管仲問他說：“說出要攻打莒國的人是你嗎？”
答說：“是的。”
管仲說：“我沒說要進攻莒國，你怎麽知道？”
答說：“臣下聽說：在上位的人善於策劃，底下的百姓善於意會。前幾天，我看君王和你站在高台上。他的精神飽滿，舉止興奮，這是準備打仗的表現。他的嘴是張得很大，不是閉得小小的，這正是說‘莒’字的姿態，而他的手所指的，又正是莒國的方向。我心裏想，現在諸侯不服齊的，隻有莒國了。所以我就這樣告訴別人。”
64 齊桓公內外得人
齊桓公大會諸侯，衛國最後才到。桓公與管仲計劃討伐衛國。
退朝回到後宮，衛姬望見桓公，走到堂下再拜見，請求寬恕衛君的過失。
桓公說：“我對衛國沒有特別的事要做，你為何求情？”
衛姬回答說：“妾望見君進來的時候，走路的神態，趾高氣昂的樣子，就是有討伐他國的心意。看見臣妾而神色不大一樣，那就是要討伐衛國了。”
第二天，桓公臨朝，拱手為禮而引進管仲。
管仲說：“君放棄攻打衛國了嗎？”
桓公說：“仲父怎麽知道了呢？”
管仲說：“君臨朝拱手為禮的態度很廉恭，而話也慢慢的說，看見我則有些慚愧的樣子，所以臣知道。”
桓公說：“好啊！仲父為我治外，夫人為我理內，我無論如何一定不會被諸侯取笑了。”
65 蹇叔、百裏奚知兵必敗
秦穆公三十二年（公元前 627 年）冬天，晉文公去世，鄭國方麵有人出賣鄭國於秦，說：“我負責管理城門，趁此時可以來偷襲鄭國。”
穆公問於蹇叔和百裏奚，他們回答說：“越過幾個國家的領土，走上千裏的路途，去襲擊人家，哪裏可能得到益處呢？況且有人出賣鄭國，我國國人難道不會把我國軍情也告訴鄭國嗎？千萬不可出兵。”
穆公說：“你們不了解。我已經決定了。”
於是動員軍隊，派百裏奚的兒孟明視，蹇叔的兒子白乞術及白乙丙帶兵。
出發當天，百裏奚、蹇叔哭著送他們。
穆公聽到後，很生氣的說：“我發動軍隊，而你們哭著破壞我軍的士氣，為什麽？”
兩位元老說：“臣不敢破壞君王軍隊的士氣。軍隊出發後，臣下的兒子從軍前往，臣下已老，如果回軍太遲了，恐怕無法相見，所以才哭啊！”
兩位元老退下後，告訴兒子說：“你們的軍隊將會被打敗，而且必定是在淆山關隘敗北。”
不久，秦軍果真被晉襄公打敗。
66 救小國惹大國反而高興
齊攻打宋國，宋派臧子向荊國求救。荊王非常高興，答應之後，表現得更是歡喜。
臧子滿心憂愁的返國，他的車夫對他說：“求救而有了回應，卻了臉憂愁，為什麽呢？”
臧子說：“宋國弱小而齊國強大，為了救弱小的宋國，而與強大的齊國交惡，這是君王所憂心的事，而荊王表現太過高興，必隻是用來堅定我們對抗強齊的決心；一旦我國決心堅定，齊國必因此受些損失，這很符合荊國的利益。”
臧子回到宋國，齊王果然攻下了宋國五座城，而荊國救授部隊卻一直沒有出現。
67 走不出新建的城門
韓昭侯建造高門（公元前 306 年），屈宜咎（臼）說：“君王一定沒有機會從這個門走出去。”
昭侯問：“為什麽？”
屈宜咎說：“時機不對。我所說時機不對，不是指日期不對，而指做事的時機。任何人做事都會有恰當或不恰當的時機，以往君王曾有很好的時機，
可是沒有建造。如今，前年（公元前 307 年）秦國攻占了宜陽，今年我國鬧旱災，百姓三餐不飽；不在此時撫恤百姓，照顧人民生計，反而隻顧自己奢侈浪費。這是所謂福無雙至，禍不單行的道理。”
高門建成，昭侯就去世了，竟然真的沒出過此門。
68 小兒有豺狼的哭聲
晉國叔向（羊舌肝），想要娶申公巫臣的女兒為妻。
他的母親說：“巫臣的妻子殺死三個丈夫，一個國君一個兒子，滅亡一個國家，使兩個卿逃亡了，能夠不引以為鑒戒嗎？我聽說：有美麗者必然也有很醜惡者。你可如何麵對這些呢？”
叔向害怕，不敢娶。平公硬是要叔向娶她，生了楊食我（字伯石）。
楊食我剛生下來，叔向的母親去看他，走到堂前，聽到孩子的哭聲就往回走，說：“這是豺狼的聲音，除非這個人，沒有人會毀掉羊舌氏。”
於是就不看他了。
69 列子不收贈
春秋時代，列子窮困，麵有饑色。有賓客（子陽食客）告訴鄭相子陽，子陽就派人送他穀子數十車。列子再三拜謝而拒絕。
使者走後，列子進入家門，他的妻子捶胸埋怨說：“聽說有道的人的妻子，生活都能安樂，現在我餓得麵有饑色，而相國令人送給你糧食，你卻不接受，這豈不是命中注定要窮困嗎？”
列子笑著對她說：“相國並不是自己了解我的，是聽了別人的話送我穀子。到以後怪罪我時，也是因聽了別人的話呀！這是我不接受的原因。況且接受別人的供養，不為別人的危難效命，是不義；為他效命，等於是為無道的人犧牲，哪裏算是義呢？”
後來，鄭國人民果然發難，殺了子陽。
70 絺疵知韓、魏必反
晉國智伯坐馬車去觀察水勢（約在公元前 453 年），魏桓子、韓康子陪在左右。
智伯說：“我現在知道水可以亡人的國家。”
聽智伯一說，桓子就用手肘碰康子，康子用鞋尖踢桓子的腳，意思說兩人了解：用汾水可以淹灌安邑，用絳水可以淹灌平陽。
後事，絺疵對智伯說：“韓、魏一定造反。”
智伯問說：“你怎麽知道？”
絺疵答說：“從人情事理可以了解。你和兩家一同攻趙，趙亡之後，災難必然隨之波及韓、魏。如今雖締約在滅趙之後，將趙三分，各占其一，可是趙城都快投降了，康子、桓子卻全無欣悅之色，反倒是滿臉憂愁。這不是要造反，是什麽呢？”
第二天，智伯將絺疵的話轉述給兩人，兩人說：“絺疵分明是個饞妄之臣，想替趙國遊說，讓你懷疑韓、魏而放鬆對趙的攻勢。難道韓、魏不喜歡
早日取得趙國的土地，而隻想去做這種危難不可能有成的事嗎？”
康子、桓子離去後，絺疵進去說：“主公為何將臣下的話，告訴他們兩人呢？”
智伯說：“你怎麽知道？”
答說：“他們看臣的眼神很嚴肅，而且很快的走過，必然知道臣已發現他們的隱情。”
71 假逐太子真襲衛
智伯想襲擊衛國，於是假意放逐他的太子顏，叫他逃亡衛國。
南文子說：“太子顏是智伯的兒子，甚受寵愛，沒有嚴重的罪而逃亡，必然有別有緣故。然而人逃亡了而不接受他，是不好的事。”
因此派人去迎接他，並且說：“兵車若超過五輛，當心不要讓他們進來。”
智伯聽到此事，就停止攻衛的計劃。
72 沒有白送的玉璧
智伯想攻打衛國，先送衛君四百匹好馬和一隻白玉壁。衛君非常高興，群臣紛紛慶賀，南文子卻一臉憂愁。
衛君說：“全國人都非常高興，而你卻麵露優色，為什麽呢？”
文子說：“無功勞而受賞賜，不出力而得禮物，不可不仔細察究一番。四百匹好馬和一隻白玉壁，是小國應送大國的禮物，如今反而是大國送來的，君王應該要有所考慮、有所準備了。”
衛君聽了，就將這些話告訴邊境，命令他們嚴加防守。
智伯果然暗地起兵，到衛國邊境才又退軍，說：“衛國有賢人，預先知道了我們的計謀。”
73 限期彌即時停止砍樹
齊國大夫隰期彌會見田成子。田成子與他一起登上城台，向四方了望，三麵都非常平闊通暢，向南望去，隰子家的樹卻遮蔽了視野，田成子當時並沒說什麽。
限子回去以後，立刻派人將樹木砍去；才砍幾下，斧頭就裂了幾個地方，子馬上又叫人停下不砍”。
他的屬僚說：“為什麽改變得這麽快呢？”
隰子說：“古人有句諺語說：‘知道深水中有魚的人，不吉祥。’田子即將有一些行動，這個行動非同小可，而我卻提示他我知道一些，那我一定會有危險。不砍掉樹木，不會有過錯。知道了人家所不說的，這樣的罪過才大。所以才不再砍樹了。”
74 黃袍加身不吉祥
西漢時，陳嬰家住東陽，年輕時勵修德行，在鄉裏間備受讚譽。秦末天下大亂之際，東陽人想奉陳嬰為王自立。
他的母親說：“不可以。自從我嫁到你們家當媳婦，一向都是過著貧賤的日子，一旦突然享有富貴，不是一件吉祥的事，不如以手下的兵歸收屬他人，事情成功了，多少受到一些好處；失敗了，災難也有別人去承擔。”
75 王陵之母為子目殺
漢朝王陵，沛縣人。原先糾合徒眾數千人，聚居在南陽。到後來才率領所有手下的兵士歸屬漢王劉邦。
項羽於是派人把王陵的母親帶到軍中，王陵的使者來到之後，就請王陵的母親朝南而坐，以尊重王陵母親，想借此招降王陵。
王陵的母親趁著送走使者的時候，私下一邊流淚，一邊對使者說：“希望代我向王陵說，好好的替漢王做事。漢王是一位長者，不要因為我這個老婦人，而懷有二心。”
於是用劍自刎而死。
76 匈奴示弱必有詐
漢高祖（公元前 200 年）想要攻打匈奴，於是派人探察軍情。
匈奴將健壯的士兵及肥大的牛馬都藏起來，表麵上隻能看到者弱婦孺及瘦弱的牲畜。派去探察的十個人都表示可以攻打匈奴。
高祖再派劉敬前去，劉敬回來報告說：“交戰的兩國，正該誇示炫耀自己的長處。現在臣下前去，隻見瘦弱老小的，這一定是匈奴想現出弱小的一麵，而埋伏奇兵，借以臻勝，臣下認為不可以襲擊匈奴。”
當時漢朝三十萬大軍已經出發，皇上很生氣，罵劉敬說：“你這個齊國的奴才，憑著一張嘴得官，現在竟敢亂說話，壞我軍隊士氣，觸這軍隊黴頭。”
於是把劉敬用刑具羈禁在廣武（今山西附近），大軍就出發了。
到了平城，匈奴果然派出奇兵將高祖包圍在白登，前後被圍了七天。
後來逃離重圍，高祖到了廣武，赦免劉敬，並說：“我沒聽你的話，因此被困平城（山西大同縣）。我已殺了原先說可以出兵的十個人。”
於是封劉敬三千戶，為關內侯。
77 先見之明沒功勞
劉朝宣帝時（公元前 73～前 49 年），霍光家族生活奢侈靡爛，茂陵的徐福說：“霍家一定敗亡。在眾人之上，而生活奢侈，這是敗亡之所在。”
於是上書皇帝，表示：霍家生活奢靡，陛下即使疼惜他們，也該適時的加以抑製，不要使他們走上敗亡之路，三次上書，都獲回報知曉此事。
後來霍家果然因謀反被除（公元前 66）。董忠等人因為發現霍家謀反的行為，而被封為侯。
於是有人替徐先生上書說：
“臣下聽說，有一位客人去拜訪朋友，看見煙囪是筆直的，旁邊又有一堆木柴，就對主人說：‘要把煙囪弄彎，把木柴搬開，否則會引起火災。’主人聽了不作聲，也不理這些事。沒多久果然失火了。鄰裏的人好心的紛紛過來救火，終於把火撲滅。於是殺牛擺酒席，宴請幫忙救火的人；頭發被燒，
身上被火的傷的人坐在最上位，其餘依各人的功勞入座，但是卻不去請建議弄彎煙囪的那位客人。早先若是主人聽那位客人的話，根本不必浪費牛、酒，也不會有火災發生。
‘現在茂陵的徐福幾次上書，提醒霍家可能會有叛變的行為，應該加以防範、杜絕。若是先前依徐福的話去做，那麽就不會有割地封爵的耗費了，並且國家一樣安全平靜。如今這件事情已以結束，而徐福去得不到封賞，盼望陛下能明察那位客人搬開木柴、弄彎煙囪的建議，而讓他居於那些頭發燒焦、身上的傷的人之上。’
書信上秦，皇帝就派人賜徐福帛十匹，任命他為郎官。
78 甜酒不再有，穆主趕緊走
西流時，楚元王（劉交）對申公（及魯穆生、白生）等人非常禮遇。穆生不喜歡喝酒，元王每次設酒席，經常為穆生特別準備甜酒。
到了漢戊繼位以後，起初也時常特別準備甜酒，後來就漸漸忘了。
穆生退席之後說：“可以離去了。甜酒忘了準備，表示侯王的心意已經懈怠；再不走，楚人可能鐵枷把我送到刑場。”
於是借詞生病留在家中。
申公、白生一意的勸他，說：“難道就不顧念先王對待我們的恩情嗎？現在侯王偶然疏忽小小的禮節，也還不至於嚴重到要這樣的地步。”
穆生說：“《周易》上說：‘知道事情變化的征兆契機，謂之神。’征兆契機，是一切變動的隱微表現，也是吉凶事先可見的表征。君子發現征兆契機，就要有所行動，不可等到最後。先王之所以禮遇我們三人，是因為道義猶在的關係。現在疏忽這些禮節，已經是忘了道義。忘了道義的人怎可以長久相處呢。”
後來劉戊因荒婬暴亂，和吳國共同計劃叛變（公元前 154 年），因失敗自殺。
79“屠殺道長”沒好下場
漢朝的太守嚴延年主持政務，陰狠毒辣，曾經把各縣的囚犯集中到郡府，全部處死，血流長達好幾裏路，河南人都叫他為“屠伯”（屠殺道長）。
他的母親從東海郡（在山東一帶）來找他，剛好看見秦報要處決犯人，非常的震驚，就停留在城下的亭裏，不願進去郡府。
後來嚴延年去迎接她，她就責備兒子說：“天道神明，一個人不可能隻是殺人而不被殺的。沒想到活到老了，要看到自己盛壯的兒子犯刑被殺。走了，我要回東方去，去為你把墓地先準備妥當。”
於是，就回到東海郡。過了一年多（公元前 58 年），嚴延年果然因案被殺，東海的人無不稱讚他的母親賢德明智。
80 自古文人禍從口出
申屠蟠，東漢末人，當時遊學京師的人士，如汝南範滂等人，經常批評攻擊朝廷的政治措施，從公卿大夫以下各階層的人，都降尊紆貴以禮遇他們；
大學生紛紛推崇欽慕他們的風範，認為這是學術文風鼎盛，在野讀書人被重用的時候。
申屠蟠卻慨漢說：“以前的戰國時代，在野知識份子放言批評，各國諸侯，甚至做到持帚掃門來迎接他們，最後卻有坑殺讀書人、焚燒書籍的災難。今天的狀況和當日可以說差不多。”
於是就隱居在梁國碭縣的地方，靠著樹幹搭蓋一間屋子，日子過得像仆役一般。
過了三年，範滂等人受“黨錮之禍”牽連（公元 169 年），有的死了，有的被刑，隻申屠蟠一人幸免於難。
81 華歌遠見，廢君無成
東漢末年，陶丘洪與華欲同郡，自認為眼光見識高於華歆，當時王芬等人企圖廢了靈帝（公元 168～189 年）。王芬叫華歆、陶丘洪來共同策定大計。
陶丘洪準備前去，華歆製止他說：“廢立君主是非常的大事，伊尹、霍光都覺得艱難而不輕易為之。王芬才性疏略且不夠武勇，一定不會成功。”
王芬後來果然失敗，陶丘洪才對他心服。
82 顧雍識破公孫淵詭計
三國時、公孫淵（據有遼東）想欺詐魏國，認為如果不和吳國絕交，魏國必定不會相信，若是誘騙吳國的使者來殺了，那麽魏國就會相信，並且可以得到寬緩喘息的機會，慢慢地再自立為王。因此就對吳國稱藩，並且獻馬給吳國。
吳王孫權非常高興，討論要派遣張彌、許晏等人，率一萬隨從兵士前去為公孫淵賜爵封位。
議論決定之後，群臣紛紛慶賀。
顧雍卻哀吊說：“太過份了，上下竟然互相欺瞞。這是件可悲可歎的事，竟然為它慶賀。”
孫權說：“遠方的藩國向慕公義，首先臣屬於我國，世祖（曹丕）即位之前得到了河右（河西）之地，比起我們今日，哪些比得上呢？而丞相一人卻為此哀吊，為什麽呢？”
顧雍回答說：“臣下哀吊張、許兩位使者回不來。陛下雖然威名恩德遠播，比起魏國，哪個力量強大呢？現在公孫淵不稱臣於魏，而稱臣於吳，如此舍棄鄰近的強大外交援國，卻結交遠方窮乏的國家，這不人之常情。”
吳王說：“那為何要稱藩（臣）於我國呢？”
顧雍說：“公孫淵想自立為王，怕魏攻打他的後方。想要臣事魏國，又因已經稱臣於吳，怕被認為立場搖擺不定；如要進貢一些物質，臣事吳國，那麽吳國一定派使者回報，並且加以冊封。如此一來，他一方麵既可圖得我們將送他的金銀寶器等貴重物資，同時趁此扣留我國的使者，再向魏國輸誠。魏國必然認為他已經斷絕和吳國的關係，一定更加重視公孫淵，而不去討伐他。公孫淵便可借此得到休兵養民、稱雄遼東的機會。”
“陛下如果不相信，隻要去一封信責備他過於輕率，他的詭計馬上就拆穿。依臣下的辦法，隻要派遣士兵百人護送使者就好。魏國知道此事後，一
定認為公孫淵奉事吳國非常誠心，最後依然不會相信公孫淵，那麽他的詭計就不能得逞了。”
後來，公孫淵果然背叛吳國，完全如顧雍所預測的一般。
83 何曾知晉必亂
晉朝何曾（公元 199～278 年），字穎考，晉武帝時為丞相，加贈侍中，又進位為太傅（侍中、太傅都為榮街），每天三餐要花上萬錢之多，還嫌說不知有哪樣菜好吃。
何曾侍奏皇上宴飲，回去之後，告訴他兒子何遵、何劭說：
“國家承順天命，接受了魏朝的禪讓，創立基業，延續正統。可是，我每次與皇上宴飲，不曾聽皇上提起治理國家的大政計劃，隻是談一些家常瑣事，這不是為後世子孫計謀著想的現象，這一番基業大概自身過去就結束了，後世子孫可能不堪設想。”
又告訴何遵說：“你們大概可以平安的過一生。”
隨後指著諸位孫輩說：“這些孩子一定會遇到動亂危亡。”
後來，何遵的兒子何綏被殺，何綏的弟弟何嵩悲傷的說：“我祖父真是聖明啊！”
84“癡姨”因癡免禍
晉朝姚某人的太太楊氏，是宦官符承祖的小姨子。當時符承祖深受文明太後（晉武帝之母後）寵愛。
楊氏對她姊姊說：“姊姊雖擁有一時的尊榮，卻比不上妹妹快樂。”
楊氏自己時常穿著破舊的衣服，親手做許多費力氣的工作。
承祖曾派人用專車子去迎接她，楊氏硬是不肯坐車，派去的人強把她抬上車子，卻大哭說：“他們想殺了我啊！”因此符家上下的人都稱她為“癡姨”。
後來承祖出事了，主辦的官吏將他的兩位小姨子抓去，姚某的太太（癡姨）因為衣著破舊，特別赦免。
85 張翰知敗思歸
晉朝張翰（字季鷹）辭去齊王炯大司馬東曹掾（大司馬符中的高級官員）的職務，對同郡的顧榮說：“天下紛亂不安，擁有盛名的人，想要退隱都艱難。我本來就是鄉野之人性好閑適，早已不求一時的名望。你要好好的以你的聰明防患未然，以你的智慧預留退路。”
顧榮拉著季鷹的手，說：“我也很想和你一起退隱，自在的去采拾山間的野菜，喝江河中的清水。”
季鷹有一天看到秋風吹起，想起吳中（江蘇吳縣）的蓴菜羹、鱸魚膾，說：“人生的可貴，在於能夠適情適性罷了。怎能因當官而羈留在離故鄉數千裏外的地方，為的隻是虛名爵位？”
於是就叫人駕車趕回故鄉，不久，齊王炯敗亡（公元 302 年），許多人都說季鷹能見事機先。
86 韋忠不貪官，臨禍不遭殃
晉朝裴推薦韋忠給張華（公元 232～300 年）張華要任韋忠為官，他卻以疾病為由辭謝。
別人問他原因，他說：“張茂先（張華的字）為人虛華不實，裴逸民（裴頠的字）貪欲多而不滿足，兩人都不顧禮法製度，依附賈後，我時時掂憂他們會遭覆敗，波及到我；怎麽可以再撩起衣裳，不知顧忌的來接近他們呢？”
後來張華等果然遭禍，如韋忠所預言一般。
87 高歡散盡家財交朋友
北齊神武帝（高歡，公元？～547 年），從洛陽回鄉之後，散盡家產來結交四方的朋友。
親戚故舊很訝異的問他緣故，他說：“我到了洛陽，看到京師的待衛軍士，成群結隊的去焚燒將軍張彝的住宅，朝廷害怕動亂，竟然不聞不問。國家政事到了如此的地步，未來的情勢可想而知，錢財怎麽可能永遠守得住呢？”
88 到底誰要造反？
唐太宗令衛公李靖（公元 571～649 年）教侯君集兵法。
隨後侯君集對皇帝說：“李靖將會造反，他在教臣兵法時，往往在隱秘奧妙的關鍵，不開示給臣了解。”
太宗拿此事來責問李靖。
李靖答說：“這就是侯君集要造反了。當今中國安定無事，臣所教他的，已足夠克製四方的蠻夷了。而還要求臣將所有的兵術都傳授給他，這就是有異心了。
後來侯君集果然造反。
89 郭子儀小心待侯盧杞
唐朝郭子儀（公元 697～781 年）病重時，任何朝廷百官來探病，都不屏退服待的姬妾，可是盧杞來探訪時，卻屏退姬妝，自己靠著椅子來接待他。
家人很訝異的問他原因，他說：“盧杞麵貌醜陋，心地陰狠，婦人見到他一定會笑他，以後他若是得誌，一定會報怨，那麽我們家族的人全都逃不過。”
90 首長仆役時
唐德宗時（公元 780～805 年），翰林學士潘炎受到皇上特別的恩寵，他的夫人劉氏，就是宰相劉晏的女兒。
京師的行政首長有事來拜訪他，等候了好多天，都沒有遇上，於是就送守門的人三百匹縑。
他的夫人感歎的說：“哪有當臣子的人，京師首長要見他一麵，還得先送仆役三百匹縑的呢？處境危險可以想見了。”
因此，就勸潘公辭官。
91 韓熙載聽歌舞避相識
朝熙載在南唐的時候，家裏找來許多侍妾女仆，日日夜夜聽歌賞舞。
他告訴人家說：“我這樣做，正是為了避免被任命為宰相。”
人家問為何要逃避？
他說：“中原的那些帝位爭逐者，對江南一直虎視眈眈，早有並吞之意，一日真命天子出現，江南棄械投降都來不及。我不願成為後代千古取笑的對象。”
92 王旦反對慶賀死蝗
宋朝王旦，寧子明，真宗三年（公元 1000 年）時，受命為工部尚書、同中書門下平章事，當時曾有大群蝗蟲為害，朝廷派人去探察災情，結果在郊野發現死蝗，皇上拿來給大臣看。
第二天宰相就帶著死去的蝗蟲上朝說，“蝗蟲確實都已死了，希望將死蝗擺在朝中，讓百官來慶賀一番。”
王旦卻認為做不得。
過了幾天，朝中正進奏事務，卻見飛來大批蝗蟲遮蔽了整個天空。
真宗看著王旦說：“假使百官正在慶賀，而蝗蟲卻像這樣蔽開而來，豈不是要讓天下人笑話了？”
93 邵雍聞鵑知亂
宋朝治平年間（公元 1064～1067 年），邵雍和他的朋友在天津橋上散步，聽到社鵑的叫聲，神色優傷的說：
“洛陽以前沒有杜鵑，現在才有杜鵑來到。天下將要大治的時候，地氣會從北向南移動；將要動亂的時候，地氣會從南向北移動。現在南方的地氣已經來到了。飛禽鳥類，是最先感受到地氣移動的。不出二十年，皇上會起用南方人為宰相，並且會援引許多南方人入朝，一意的更張舊有的典章製度，從此以後，天下會有很多事端了。”
到了王安石被命為宰相之後，邵雍的話果然應驗了。
94 避免成為最後的受害者
宋朝時，有一位非常凶狠的人，鄰居有人想賣掉屋子，搬到別處好避開惡人。
別人對這位鄰居說：“那個惡人罪惡快滿了，你不妨媛一緩看看。”
鄰居回答說：“我就是怕被他當成作惡的最後一個對象。”
於是就搬到別處去了。
沒多久，那位惡人果然因為殺人而被處死。
［開宗明義］事情雖然還沒真正發生，跡象其實已經顯露。如果不能從初期的跡象去掌握即將發生的事實，就像無知的雀鳥，築巢所在的柴薪已經冒起煙火，還悠哉遊哉不知躲避防範，這是非常危險的。有智慧的人則不然，隻要見到一點跡象，就能判斷出事情未來的發展，而采取合宜的行動。
62 失約表達亡國原因
武王進入殷商之後，聽說殷商有位長者，就前去拜見，並且問他殷商亡國的原因。
殷商的長老回答說：“大王如果想知道，那麽我們就等日正當中的時候，見麵再說。”
武王和周公旦，第二天一早去赴約，卻找不到人了。
武王感到不解，周公說：“我已經了解了。他是一位君子，情理上不願批評他的國君所以下忍心拿他國君的過失告誡大王。至於約定日期而不見，表示說話不守信，這就是殷商亡國的原因。他拿這點來提示大王。”
63 東郭牙：肢體語言專家
齊桓公對管仲說：我和你計劃攻打莒國，事情還沒公開而整個國都的人都知道了，為什麽呢？”
管仲說：“國都裏麵一定有聖人。”
桓公說：“啊，白天那些服勞役的人中，有一個拿著柘杵看的，名叫東離牙一我想大概是他吧！”
不久，東郭東到了。
管仲問他說：“說出要攻打莒國的人是你嗎？”
答說：“是的。”
管仲說：“我沒說要進攻莒國，你怎麽知道？”
答說：“臣下聽說：在上位的人善於策劃，底下的百姓善於意會。前幾天，我看君王和你站在高台上。他的精神飽滿，舉止興奮，這是準備打仗的表現。他的嘴是張得很大，不是閉得小小的，這正是說‘莒’字的姿態，而他的手所指的，又正是莒國的方向。我心裏想，現在諸侯不服齊的，隻有莒國了。所以我就這樣告訴別人。”
64 齊桓公內外得人
齊桓公大會諸侯，衛國最後才到。桓公與管仲計劃討伐衛國。
退朝回到後宮，衛姬望見桓公，走到堂下再拜見，請求寬恕衛君的過失。
桓公說：“我對衛國沒有特別的事要做，你為何求情？”
衛姬回答說：“妾望見君進來的時候，走路的神態，趾高氣昂的樣子，就是有討伐他國的心意。看見臣妾而神色不大一樣，那就是要討伐衛國了。”
第二天，桓公臨朝，拱手為禮而引進管仲。
管仲說：“君放棄攻打衛國了嗎？”
桓公說：“仲父怎麽知道了呢？”
管仲說：“君臨朝拱手為禮的態度很廉恭，而話也慢慢的說，看見我則有些慚愧的樣子，所以臣知道。”
桓公說：“好啊！仲父為我治外，夫人為我理內，我無論如何一定不會被諸侯取笑了。”
65 蹇叔、百裏奚知兵必敗
秦穆公三十二年（公元前 627 年）冬天，晉文公去世，鄭國方麵有人出賣鄭國於秦，說：“我負責管理城門，趁此時可以來偷襲鄭國。”
穆公問於蹇叔和百裏奚，他們回答說：“越過幾個國家的領土，走上千裏的路途，去襲擊人家，哪裏可能得到益處呢？況且有人出賣鄭國，我國國人難道不會把我國軍情也告訴鄭國嗎？千萬不可出兵。”
穆公說：“你們不了解。我已經決定了。”
於是動員軍隊，派百裏奚的兒孟明視，蹇叔的兒子白乞術及白乙丙帶兵。
出發當天，百裏奚、蹇叔哭著送他們。
穆公聽到後，很生氣的說：“我發動軍隊，而你們哭著破壞我軍的士氣，為什麽？”
兩位元老說：“臣不敢破壞君王軍隊的士氣。軍隊出發後，臣下的兒子從軍前往，臣下已老，如果回軍太遲了，恐怕無法相見，所以才哭啊！”
兩位元老退下後，告訴兒子說：“你們的軍隊將會被打敗，而且必定是在淆山關隘敗北。”
不久，秦軍果真被晉襄公打敗。
66 救小國惹大國反而高興
齊攻打宋國，宋派臧子向荊國求救。荊王非常高興，答應之後，表現得更是歡喜。
臧子滿心憂愁的返國，他的車夫對他說：“求救而有了回應，卻了臉憂愁，為什麽呢？”
臧子說：“宋國弱小而齊國強大，為了救弱小的宋國，而與強大的齊國交惡，這是君王所憂心的事，而荊王表現太過高興，必隻是用來堅定我們對抗強齊的決心；一旦我國決心堅定，齊國必因此受些損失，這很符合荊國的利益。”
臧子回到宋國，齊王果然攻下了宋國五座城，而荊國救授部隊卻一直沒有出現。
67 走不出新建的城門
韓昭侯建造高門（公元前 306 年），屈宜咎（臼）說：“君王一定沒有機會從這個門走出去。”
昭侯問：“為什麽？”
屈宜咎說：“時機不對。我所說時機不對，不是指日期不對，而指做事的時機。任何人做事都會有恰當或不恰當的時機，以往君王曾有很好的時機，
可是沒有建造。如今，前年（公元前 307 年）秦國攻占了宜陽，今年我國鬧旱災，百姓三餐不飽；不在此時撫恤百姓，照顧人民生計，反而隻顧自己奢侈浪費。這是所謂福無雙至，禍不單行的道理。”
高門建成，昭侯就去世了，竟然真的沒出過此門。
68 小兒有豺狼的哭聲
晉國叔向（羊舌肝），想要娶申公巫臣的女兒為妻。
他的母親說：“巫臣的妻子殺死三個丈夫，一個國君一個兒子，滅亡一個國家，使兩個卿逃亡了，能夠不引以為鑒戒嗎？我聽說：有美麗者必然也有很醜惡者。你可如何麵對這些呢？”
叔向害怕，不敢娶。平公硬是要叔向娶她，生了楊食我（字伯石）。
楊食我剛生下來，叔向的母親去看他，走到堂前，聽到孩子的哭聲就往回走，說：“這是豺狼的聲音，除非這個人，沒有人會毀掉羊舌氏。”
於是就不看他了。
69 列子不收贈
春秋時代，列子窮困，麵有饑色。有賓客（子陽食客）告訴鄭相子陽，子陽就派人送他穀子數十車。列子再三拜謝而拒絕。
使者走後，列子進入家門，他的妻子捶胸埋怨說：“聽說有道的人的妻子，生活都能安樂，現在我餓得麵有饑色，而相國令人送給你糧食，你卻不接受，這豈不是命中注定要窮困嗎？”
列子笑著對她說：“相國並不是自己了解我的，是聽了別人的話送我穀子。到以後怪罪我時，也是因聽了別人的話呀！這是我不接受的原因。況且接受別人的供養，不為別人的危難效命，是不義；為他效命，等於是為無道的人犧牲，哪裏算是義呢？”
後來，鄭國人民果然發難，殺了子陽。
70 絺疵知韓、魏必反
晉國智伯坐馬車去觀察水勢（約在公元前 453 年），魏桓子、韓康子陪在左右。
智伯說：“我現在知道水可以亡人的國家。”
聽智伯一說，桓子就用手肘碰康子，康子用鞋尖踢桓子的腳，意思說兩人了解：用汾水可以淹灌安邑，用絳水可以淹灌平陽。
後事，絺疵對智伯說：“韓、魏一定造反。”
智伯問說：“你怎麽知道？”
絺疵答說：“從人情事理可以了解。你和兩家一同攻趙，趙亡之後，災難必然隨之波及韓、魏。如今雖締約在滅趙之後，將趙三分，各占其一，可是趙城都快投降了，康子、桓子卻全無欣悅之色，反倒是滿臉憂愁。這不是要造反，是什麽呢？”
第二天，智伯將絺疵的話轉述給兩人，兩人說：“絺疵分明是個饞妄之臣，想替趙國遊說，讓你懷疑韓、魏而放鬆對趙的攻勢。難道韓、魏不喜歡
早日取得趙國的土地，而隻想去做這種危難不可能有成的事嗎？”
康子、桓子離去後，絺疵進去說：“主公為何將臣下的話，告訴他們兩人呢？”
智伯說：“你怎麽知道？”
答說：“他們看臣的眼神很嚴肅，而且很快的走過，必然知道臣已發現他們的隱情。”
71 假逐太子真襲衛
智伯想襲擊衛國，於是假意放逐他的太子顏，叫他逃亡衛國。
南文子說：“太子顏是智伯的兒子，甚受寵愛，沒有嚴重的罪而逃亡，必然有別有緣故。然而人逃亡了而不接受他，是不好的事。”
因此派人去迎接他，並且說：“兵車若超過五輛，當心不要讓他們進來。”
智伯聽到此事，就停止攻衛的計劃。
72 沒有白送的玉璧
智伯想攻打衛國，先送衛君四百匹好馬和一隻白玉壁。衛君非常高興，群臣紛紛慶賀，南文子卻一臉憂愁。
衛君說：“全國人都非常高興，而你卻麵露優色，為什麽呢？”
文子說：“無功勞而受賞賜，不出力而得禮物，不可不仔細察究一番。四百匹好馬和一隻白玉壁，是小國應送大國的禮物，如今反而是大國送來的，君王應該要有所考慮、有所準備了。”
衛君聽了，就將這些話告訴邊境，命令他們嚴加防守。
智伯果然暗地起兵，到衛國邊境才又退軍，說：“衛國有賢人，預先知道了我們的計謀。”
73 限期彌即時停止砍樹
齊國大夫隰期彌會見田成子。田成子與他一起登上城台，向四方了望，三麵都非常平闊通暢，向南望去，隰子家的樹卻遮蔽了視野，田成子當時並沒說什麽。
限子回去以後，立刻派人將樹木砍去；才砍幾下，斧頭就裂了幾個地方，子馬上又叫人停下不砍”。
他的屬僚說：“為什麽改變得這麽快呢？”
隰子說：“古人有句諺語說：‘知道深水中有魚的人，不吉祥。’田子即將有一些行動，這個行動非同小可，而我卻提示他我知道一些，那我一定會有危險。不砍掉樹木，不會有過錯。知道了人家所不說的，這樣的罪過才大。所以才不再砍樹了。”
74 黃袍加身不吉祥
西漢時，陳嬰家住東陽，年輕時勵修德行，在鄉裏間備受讚譽。秦末天下大亂之際，東陽人想奉陳嬰為王自立。
他的母親說：“不可以。自從我嫁到你們家當媳婦，一向都是過著貧賤的日子，一旦突然享有富貴，不是一件吉祥的事，不如以手下的兵歸收屬他人，事情成功了，多少受到一些好處；失敗了，災難也有別人去承擔。”
75 王陵之母為子目殺
漢朝王陵，沛縣人。原先糾合徒眾數千人，聚居在南陽。到後來才率領所有手下的兵士歸屬漢王劉邦。
項羽於是派人把王陵的母親帶到軍中，王陵的使者來到之後，就請王陵的母親朝南而坐，以尊重王陵母親，想借此招降王陵。
王陵的母親趁著送走使者的時候，私下一邊流淚，一邊對使者說：“希望代我向王陵說，好好的替漢王做事。漢王是一位長者，不要因為我這個老婦人，而懷有二心。”
於是用劍自刎而死。
76 匈奴示弱必有詐
漢高祖（公元前 200 年）想要攻打匈奴，於是派人探察軍情。
匈奴將健壯的士兵及肥大的牛馬都藏起來，表麵上隻能看到者弱婦孺及瘦弱的牲畜。派去探察的十個人都表示可以攻打匈奴。
高祖再派劉敬前去，劉敬回來報告說：“交戰的兩國，正該誇示炫耀自己的長處。現在臣下前去，隻見瘦弱老小的，這一定是匈奴想現出弱小的一麵，而埋伏奇兵，借以臻勝，臣下認為不可以襲擊匈奴。”
當時漢朝三十萬大軍已經出發，皇上很生氣，罵劉敬說：“你這個齊國的奴才，憑著一張嘴得官，現在竟敢亂說話，壞我軍隊士氣，觸這軍隊黴頭。”
於是把劉敬用刑具羈禁在廣武（今山西附近），大軍就出發了。
到了平城，匈奴果然派出奇兵將高祖包圍在白登，前後被圍了七天。
後來逃離重圍，高祖到了廣武，赦免劉敬，並說：“我沒聽你的話，因此被困平城（山西大同縣）。我已殺了原先說可以出兵的十個人。”
於是封劉敬三千戶，為關內侯。
77 先見之明沒功勞
劉朝宣帝時（公元前 73～前 49 年），霍光家族生活奢侈靡爛，茂陵的徐福說：“霍家一定敗亡。在眾人之上，而生活奢侈，這是敗亡之所在。”
於是上書皇帝，表示：霍家生活奢靡，陛下即使疼惜他們，也該適時的加以抑製，不要使他們走上敗亡之路，三次上書，都獲回報知曉此事。
後來霍家果然因謀反被除（公元前 66）。董忠等人因為發現霍家謀反的行為，而被封為侯。
於是有人替徐先生上書說：
“臣下聽說，有一位客人去拜訪朋友，看見煙囪是筆直的，旁邊又有一堆木柴，就對主人說：‘要把煙囪弄彎，把木柴搬開，否則會引起火災。’主人聽了不作聲，也不理這些事。沒多久果然失火了。鄰裏的人好心的紛紛過來救火，終於把火撲滅。於是殺牛擺酒席，宴請幫忙救火的人；頭發被燒，
身上被火的傷的人坐在最上位，其餘依各人的功勞入座，但是卻不去請建議弄彎煙囪的那位客人。早先若是主人聽那位客人的話，根本不必浪費牛、酒，也不會有火災發生。
‘現在茂陵的徐福幾次上書，提醒霍家可能會有叛變的行為，應該加以防範、杜絕。若是先前依徐福的話去做，那麽就不會有割地封爵的耗費了，並且國家一樣安全平靜。如今這件事情已以結束，而徐福去得不到封賞，盼望陛下能明察那位客人搬開木柴、弄彎煙囪的建議，而讓他居於那些頭發燒焦、身上的傷的人之上。’
書信上秦，皇帝就派人賜徐福帛十匹，任命他為郎官。
78 甜酒不再有，穆主趕緊走
西流時，楚元王（劉交）對申公（及魯穆生、白生）等人非常禮遇。穆生不喜歡喝酒，元王每次設酒席，經常為穆生特別準備甜酒。
到了漢戊繼位以後，起初也時常特別準備甜酒，後來就漸漸忘了。
穆生退席之後說：“可以離去了。甜酒忘了準備，表示侯王的心意已經懈怠；再不走，楚人可能鐵枷把我送到刑場。”
於是借詞生病留在家中。
申公、白生一意的勸他，說：“難道就不顧念先王對待我們的恩情嗎？現在侯王偶然疏忽小小的禮節，也還不至於嚴重到要這樣的地步。”
穆生說：“《周易》上說：‘知道事情變化的征兆契機，謂之神。’征兆契機，是一切變動的隱微表現，也是吉凶事先可見的表征。君子發現征兆契機，就要有所行動，不可等到最後。先王之所以禮遇我們三人，是因為道義猶在的關係。現在疏忽這些禮節，已經是忘了道義。忘了道義的人怎可以長久相處呢。”
後來劉戊因荒婬暴亂，和吳國共同計劃叛變（公元前 154 年），因失敗自殺。
79“屠殺道長”沒好下場
漢朝的太守嚴延年主持政務，陰狠毒辣，曾經把各縣的囚犯集中到郡府，全部處死，血流長達好幾裏路，河南人都叫他為“屠伯”（屠殺道長）。
他的母親從東海郡（在山東一帶）來找他，剛好看見秦報要處決犯人，非常的震驚，就停留在城下的亭裏，不願進去郡府。
後來嚴延年去迎接她，她就責備兒子說：“天道神明，一個人不可能隻是殺人而不被殺的。沒想到活到老了，要看到自己盛壯的兒子犯刑被殺。走了，我要回東方去，去為你把墓地先準備妥當。”
於是，就回到東海郡。過了一年多（公元前 58 年），嚴延年果然因案被殺，東海的人無不稱讚他的母親賢德明智。
80 自古文人禍從口出
申屠蟠，東漢末人，當時遊學京師的人士，如汝南範滂等人，經常批評攻擊朝廷的政治措施，從公卿大夫以下各階層的人，都降尊紆貴以禮遇他們；
大學生紛紛推崇欽慕他們的風範，認為這是學術文風鼎盛，在野讀書人被重用的時候。
申屠蟠卻慨漢說：“以前的戰國時代，在野知識份子放言批評，各國諸侯，甚至做到持帚掃門來迎接他們，最後卻有坑殺讀書人、焚燒書籍的災難。今天的狀況和當日可以說差不多。”
於是就隱居在梁國碭縣的地方，靠著樹幹搭蓋一間屋子，日子過得像仆役一般。
過了三年，範滂等人受“黨錮之禍”牽連（公元 169 年），有的死了，有的被刑，隻申屠蟠一人幸免於難。
81 華歌遠見，廢君無成
東漢末年，陶丘洪與華欲同郡，自認為眼光見識高於華歆，當時王芬等人企圖廢了靈帝（公元 168～189 年）。王芬叫華歆、陶丘洪來共同策定大計。
陶丘洪準備前去，華歆製止他說：“廢立君主是非常的大事，伊尹、霍光都覺得艱難而不輕易為之。王芬才性疏略且不夠武勇，一定不會成功。”
王芬後來果然失敗，陶丘洪才對他心服。
82 顧雍識破公孫淵詭計
三國時、公孫淵（據有遼東）想欺詐魏國，認為如果不和吳國絕交，魏國必定不會相信，若是誘騙吳國的使者來殺了，那麽魏國就會相信，並且可以得到寬緩喘息的機會，慢慢地再自立為王。因此就對吳國稱藩，並且獻馬給吳國。
吳王孫權非常高興，討論要派遣張彌、許晏等人，率一萬隨從兵士前去為公孫淵賜爵封位。
議論決定之後，群臣紛紛慶賀。
顧雍卻哀吊說：“太過份了，上下竟然互相欺瞞。這是件可悲可歎的事，竟然為它慶賀。”
孫權說：“遠方的藩國向慕公義，首先臣屬於我國，世祖（曹丕）即位之前得到了河右（河西）之地，比起我們今日，哪些比得上呢？而丞相一人卻為此哀吊，為什麽呢？”
顧雍回答說：“臣下哀吊張、許兩位使者回不來。陛下雖然威名恩德遠播，比起魏國，哪個力量強大呢？現在公孫淵不稱臣於魏，而稱臣於吳，如此舍棄鄰近的強大外交援國，卻結交遠方窮乏的國家，這不人之常情。”
吳王說：“那為何要稱藩（臣）於我國呢？”
顧雍說：“公孫淵想自立為王，怕魏攻打他的後方。想要臣事魏國，又因已經稱臣於吳，怕被認為立場搖擺不定；如要進貢一些物質，臣事吳國，那麽吳國一定派使者回報，並且加以冊封。如此一來，他一方麵既可圖得我們將送他的金銀寶器等貴重物資，同時趁此扣留我國的使者，再向魏國輸誠。魏國必然認為他已經斷絕和吳國的關係，一定更加重視公孫淵，而不去討伐他。公孫淵便可借此得到休兵養民、稱雄遼東的機會。”
“陛下如果不相信，隻要去一封信責備他過於輕率，他的詭計馬上就拆穿。依臣下的辦法，隻要派遣士兵百人護送使者就好。魏國知道此事後，一
定認為公孫淵奉事吳國非常誠心，最後依然不會相信公孫淵，那麽他的詭計就不能得逞了。”
後來，公孫淵果然背叛吳國，完全如顧雍所預測的一般。
83 何曾知晉必亂
晉朝何曾（公元 199～278 年），字穎考，晉武帝時為丞相，加贈侍中，又進位為太傅（侍中、太傅都為榮街），每天三餐要花上萬錢之多，還嫌說不知有哪樣菜好吃。
何曾侍奏皇上宴飲，回去之後，告訴他兒子何遵、何劭說：
“國家承順天命，接受了魏朝的禪讓，創立基業，延續正統。可是，我每次與皇上宴飲，不曾聽皇上提起治理國家的大政計劃，隻是談一些家常瑣事，這不是為後世子孫計謀著想的現象，這一番基業大概自身過去就結束了，後世子孫可能不堪設想。”
又告訴何遵說：“你們大概可以平安的過一生。”
隨後指著諸位孫輩說：“這些孩子一定會遇到動亂危亡。”
後來，何遵的兒子何綏被殺，何綏的弟弟何嵩悲傷的說：“我祖父真是聖明啊！”
84“癡姨”因癡免禍
晉朝姚某人的太太楊氏，是宦官符承祖的小姨子。當時符承祖深受文明太後（晉武帝之母後）寵愛。
楊氏對她姊姊說：“姊姊雖擁有一時的尊榮，卻比不上妹妹快樂。”
楊氏自己時常穿著破舊的衣服，親手做許多費力氣的工作。
承祖曾派人用專車子去迎接她，楊氏硬是不肯坐車，派去的人強把她抬上車子，卻大哭說：“他們想殺了我啊！”因此符家上下的人都稱她為“癡姨”。
後來承祖出事了，主辦的官吏將他的兩位小姨子抓去，姚某的太太（癡姨）因為衣著破舊，特別赦免。
85 張翰知敗思歸
晉朝張翰（字季鷹）辭去齊王炯大司馬東曹掾（大司馬符中的高級官員）的職務，對同郡的顧榮說：“天下紛亂不安，擁有盛名的人，想要退隱都艱難。我本來就是鄉野之人性好閑適，早已不求一時的名望。你要好好的以你的聰明防患未然，以你的智慧預留退路。”
顧榮拉著季鷹的手，說：“我也很想和你一起退隱，自在的去采拾山間的野菜，喝江河中的清水。”
季鷹有一天看到秋風吹起，想起吳中（江蘇吳縣）的蓴菜羹、鱸魚膾，說：“人生的可貴，在於能夠適情適性罷了。怎能因當官而羈留在離故鄉數千裏外的地方，為的隻是虛名爵位？”
於是就叫人駕車趕回故鄉，不久，齊王炯敗亡（公元 302 年），許多人都說季鷹能見事機先。
86 韋忠不貪官，臨禍不遭殃
晉朝裴推薦韋忠給張華（公元 232～300 年）張華要任韋忠為官，他卻以疾病為由辭謝。
別人問他原因，他說：“張茂先（張華的字）為人虛華不實，裴逸民（裴頠的字）貪欲多而不滿足，兩人都不顧禮法製度，依附賈後，我時時掂憂他們會遭覆敗，波及到我；怎麽可以再撩起衣裳，不知顧忌的來接近他們呢？”
後來張華等果然遭禍，如韋忠所預言一般。
87 高歡散盡家財交朋友
北齊神武帝（高歡，公元？～547 年），從洛陽回鄉之後，散盡家產來結交四方的朋友。
親戚故舊很訝異的問他緣故，他說：“我到了洛陽，看到京師的待衛軍士，成群結隊的去焚燒將軍張彝的住宅，朝廷害怕動亂，竟然不聞不問。國家政事到了如此的地步，未來的情勢可想而知，錢財怎麽可能永遠守得住呢？”
88 到底誰要造反？
唐太宗令衛公李靖（公元 571～649 年）教侯君集兵法。
隨後侯君集對皇帝說：“李靖將會造反，他在教臣兵法時，往往在隱秘奧妙的關鍵，不開示給臣了解。”
太宗拿此事來責問李靖。
李靖答說：“這就是侯君集要造反了。當今中國安定無事，臣所教他的，已足夠克製四方的蠻夷了。而還要求臣將所有的兵術都傳授給他，這就是有異心了。
後來侯君集果然造反。
89 郭子儀小心待侯盧杞
唐朝郭子儀（公元 697～781 年）病重時，任何朝廷百官來探病，都不屏退服待的姬妾，可是盧杞來探訪時，卻屏退姬妝，自己靠著椅子來接待他。
家人很訝異的問他原因，他說：“盧杞麵貌醜陋，心地陰狠，婦人見到他一定會笑他，以後他若是得誌，一定會報怨，那麽我們家族的人全都逃不過。”
90 首長仆役時
唐德宗時（公元 780～805 年），翰林學士潘炎受到皇上特別的恩寵，他的夫人劉氏，就是宰相劉晏的女兒。
京師的行政首長有事來拜訪他，等候了好多天，都沒有遇上，於是就送守門的人三百匹縑。
他的夫人感歎的說：“哪有當臣子的人，京師首長要見他一麵，還得先送仆役三百匹縑的呢？處境危險可以想見了。”
因此，就勸潘公辭官。
91 韓熙載聽歌舞避相識
朝熙載在南唐的時候，家裏找來許多侍妾女仆，日日夜夜聽歌賞舞。
他告訴人家說：“我這樣做，正是為了避免被任命為宰相。”
人家問為何要逃避？
他說：“中原的那些帝位爭逐者，對江南一直虎視眈眈，早有並吞之意，一日真命天子出現，江南棄械投降都來不及。我不願成為後代千古取笑的對象。”
92 王旦反對慶賀死蝗
宋朝王旦，寧子明，真宗三年（公元 1000 年）時，受命為工部尚書、同中書門下平章事，當時曾有大群蝗蟲為害，朝廷派人去探察災情，結果在郊野發現死蝗，皇上拿來給大臣看。
第二天宰相就帶著死去的蝗蟲上朝說，“蝗蟲確實都已死了，希望將死蝗擺在朝中，讓百官來慶賀一番。”
王旦卻認為做不得。
過了幾天，朝中正進奏事務，卻見飛來大批蝗蟲遮蔽了整個天空。
真宗看著王旦說：“假使百官正在慶賀，而蝗蟲卻像這樣蔽開而來，豈不是要讓天下人笑話了？”
93 邵雍聞鵑知亂
宋朝治平年間（公元 1064～1067 年），邵雍和他的朋友在天津橋上散步，聽到社鵑的叫聲，神色優傷的說：
“洛陽以前沒有杜鵑，現在才有杜鵑來到。天下將要大治的時候，地氣會從北向南移動；將要動亂的時候，地氣會從南向北移動。現在南方的地氣已經來到了。飛禽鳥類，是最先感受到地氣移動的。不出二十年，皇上會起用南方人為宰相，並且會援引許多南方人入朝，一意的更張舊有的典章製度，從此以後，天下會有很多事端了。”
到了王安石被命為宰相之後，邵雍的話果然應驗了。
94 避免成為最後的受害者
宋朝時，有一位非常凶狠的人，鄰居有人想賣掉屋子，搬到別處好避開惡人。
別人對這位鄰居說：“那個惡人罪惡快滿了，你不妨媛一緩看看。”
鄰居回答說：“我就是怕被他當成作惡的最後一個對象。”
於是就搬到別處去了。
沒多久，那位惡人果然因為殺人而被處死。