大道廢，有仁義 [43]；智慧出，有大偽 [44]；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。 [45]
【注釋】
[43] 我們知道，“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗”。
[44] “道德”最終被謊言戰勝。所以如果看見一個人成天在喊什麽，你就有必要擔心這個人是不是在這方麵存在……缺陷。
[45]好象很可笑，老子用來衡量國家昏亂的不是人們一般所想象的“奸臣”，而是“忠臣”。二者成正比。這就是說，當所謂“忠臣”顯露出來的時候，能夠履行正常臣子義務的人也就大大減少了。
【譯文】
大道被廢棄，才有仁義；智慧出現後，才有很大的虛偽；父、子、兄、弟、夫、婦“六親”不和睦，才有孝慈。國家昏暗混亂，才有忠臣。
【注釋】
[43] 我們知道，“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗”。
[44] “道德”最終被謊言戰勝。所以如果看見一個人成天在喊什麽，你就有必要擔心這個人是不是在這方麵存在……缺陷。
[45]好象很可笑，老子用來衡量國家昏亂的不是人們一般所想象的“奸臣”，而是“忠臣”。二者成正比。這就是說，當所謂“忠臣”顯露出來的時候，能夠履行正常臣子義務的人也就大大減少了。
【譯文】
大道被廢棄，才有仁義；智慧出現後，才有很大的虛偽；父、子、兄、弟、夫、婦“六親”不和睦，才有孝慈。國家昏暗混亂，才有忠臣。