以正治國，以奇用兵，以無事取天下。[143] 吾何以知其然哉？以此。天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。 [144] 故聖人雲：「我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。」
【注釋】
[143] “以正治國，以奇用兵”，至理名言！這就是統治的兩種不同的狀態。和平建設時期與武裝鬥爭時期。雖然道一以貫之，然奇正不同。
[144] 所以要少忌諱，少武器、少伎巧。總之，不要多事，要簡單。
【譯文】
用正常的方法治國，用奇特的方法作戰，用自然無為的方法治理天下。我怎麽知道是這樣的呢？就是依據這些事情：天下因忌諱而設的禁防多，人民就更加貧困。人們（指統治者）的銳利武器（指權謀）多，國家就更加昏暗；人們的技巧多，奇異的事物就更加興起；法律命令愈益彰明，盜賊就會增多。所以聖人說：“我無為而治，人民就會自然化育；我喜愛清靜，人民就自然地安定；我不生事，人民就自然地富足；我沒有貪欲，人民就自然地質樸。”
【注釋】
[143] “以正治國，以奇用兵”，至理名言！這就是統治的兩種不同的狀態。和平建設時期與武裝鬥爭時期。雖然道一以貫之，然奇正不同。
[144] 所以要少忌諱，少武器、少伎巧。總之，不要多事，要簡單。
【譯文】
用正常的方法治國，用奇特的方法作戰，用自然無為的方法治理天下。我怎麽知道是這樣的呢？就是依據這些事情：天下因忌諱而設的禁防多，人民就更加貧困。人們（指統治者）的銳利武器（指權謀）多，國家就更加昏暗；人們的技巧多，奇異的事物就更加興起；法律命令愈益彰明，盜賊就會增多。所以聖人說：“我無為而治，人民就會自然化育；我喜愛清靜，人民就自然地安定；我不生事，人民就自然地富足；我沒有貪欲，人民就自然地質樸。”