民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。[181] 夫唯無以生為者，是賢於貴生。 [182]
【注釋】
[181]這裏的分析太透徹了！如果“上”不煽動，“民”應該是相對消極、靜止的。——那裏就會無緣無故地造反呢？原因在於統治本身。隻有統治首先已經破產了，才會導致統治的崩潰。
[182]就是說，好歹要給你的奴隸一些活路。怎麽叫“給一條生路”呢？“無以生為者”。
【譯文】
人民饑餓，是由於他們的君主租稅太多，因而遭受饑餓，人民難於治理，是由於他們的君主有為，因而難以治理。人民輕視死，是由於他們的君主一味追求生活安逸，因而輕視死。唯有不因追求生活安逸而作為的人，這才比過分重視生命的人高明。
【注釋】
[181]這裏的分析太透徹了！如果“上”不煽動，“民”應該是相對消極、靜止的。——那裏就會無緣無故地造反呢？原因在於統治本身。隻有統治首先已經破產了，才會導致統治的崩潰。
[182]就是說，好歹要給你的奴隸一些活路。怎麽叫“給一條生路”呢？“無以生為者”。
【譯文】
人民饑餓，是由於他們的君主租稅太多，因而遭受饑餓，人民難於治理，是由於他們的君主有為，因而難以治理。人民輕視死，是由於他們的君主一味追求生活安逸，因而輕視死。唯有不因追求生活安逸而作為的人，這才比過分重視生命的人高明。