智海雖是東國高僧，但名利之心仍然如火如荼。他知道高麗將按蒙古製度，設護法國師之位，統管高麗佛門。這職位的任命權，不在高麗王手裏，而是在蒙古國師兼宣政院大臣八思巴手裏。如果通過李洛與元廷高僧拉上關係，高麗護法國師之位就非他莫屬。
傳燈寺之所以要譯寫吐蕃《大日經》，就是打算呈現給元朝國師八思巴，諂媚討好之意自不必說。
智海聽聞，八思巴有意在高麗以密宗取代禪宗，這可是高麗佛界天大的危機。高麗佛家千百年來一向是漢傳佛教，如何肯改奉吐蕃密宗？若是密宗一統高麗，豈非禪一大浩劫？這是智海等高麗僧人絕不能容忍的。
可是元朝勢大，硬抗勢必不可。隻能以屈事之心，感化八思巴。
隻是高麗僧人無人能懂吐蕃語和蒙古語，也不知道八思巴的性情喜惡，有心通信聯絡，又恐弄巧成拙，反遭對方厭棄。
僅僅進獻吐蕃《大日經》和世俗財物肯定不足以改變八思巴的態度，最關鍵的是投其所好，盡表恭敬之心。
這段時間，智海日思夜想皆是此事，以至寢食難安，心急如焚。
那李洛既然自稱是八思巴記名弟子，又精通吐蕃文和蒙古文，或許能助他一臂之力。
當然，‘欲先取之必先予之’這個道理，既是高僧又是大儒的智海當然是懂的。
............
臘月十四，黃昏。
李洛譯寫《大日經》三天了，已經完成大半，想來明天就能功德圓滿。這幾天，智海大師又親臨禪茶室兩次，他很滿意李洛的成果，還屈尊降貴和李洛聊了幾句。
下午的時候，無可奈何的金光獻等人心有不甘的離開傳燈寺，對兩人暫時沒了威脅。
空蕩蕩的禪茶室隻剩李洛和崔秀寧。
“李洛，你一定要做官，一定要掌握權勢。”崔秀寧看看周圍沒人，終於忍不住的說道。
“受刺激了？終於理解我了吧？”
“說實話，這幾天對我的打擊很大。原來我也會成為被搶的‘民女’。而麵對金光獻這樣的人，我竟然一點辦法都沒有。這個世道對女人太不公平，我隻能支持你走下去。”
“謝謝你警察，我有很多計劃，也需要你幫我，也隻有你能幫。”
“你的計劃是什麽？”
“先通過智海大師謀到一個官職，隻做武官，掌握一點武力自保。再設法取得李氏認同，利用李氏謀取更大的兵權，更多的資源。這樣才有資格參與1281年的第二次征日之戰，我想幫元軍占領日本，獲取元朝重用，謀得更大的官位。然後......”
“然後，你會造反對嗎？”
“這是第二選項。”
“那第一選項呢？”
“如果忽必烈足夠友善，我也會不反。”
“你想過沒有，要是你高麗世家的身份坐實，一旦反元怎麽號召漢人？漢人怎麽會跟隨一個高麗人造反？萬一你真成功了，在漢人眼中，豈不又是外族統治？”
“警察，你想的很周到，但我都想到了。我早就有了對策，到時恢複漢人身份，我有辦法讓國人相信。至於高麗人，隻不過利用的對象而已。”
“好，我們一步一步來，我看出智海大師現在已經相信你的身份，他似乎對你還有所求。這兩天我分析他的語言表情，他應該會給我們一點好處。”
“我懂了，我會利用這次機會實現利益最大化。智海有名利之心，這樣的人隻要知道他想要什麽，利用起來不難。”
“我猜你會把腰帶賣給他。”
“猜對了。還有比他更好的買主嗎？和尚連梳子都會買，別說腰帶了。”
“除了錢，你還想要一個官職。他有這種能量嗎？”
“一個小官，對他來說也就是一封推薦書的事兒。有他的推薦，我們再花錢賄賂，那個九品實缺應該很快就能辦下來。就是七品八品的官職，他要真幫忙也會到手。”
“逃犯，聽你的口氣，似乎有了明確目標？”
“對。我打聽過，摩尼山附近十二個村寨都歸摩尼鄉管轄。剛好摩尼鄉的領導因為剿匪無能被撤職。這位子官小油水小，又要防備海盜，所以世族子弟沒人願意幹，職位到現在還空著。”
“就是鄉長，科級幹部。”
“不是鄉長，也不叫鄉正。正式的官名叫‘都寨’。這都寨說是鄉長也不準確，因為其職責是民政武備一把抓，民政主要是督促村正收稅，武備就是統領鄉勇，防備海盜，維護治安。”
“懂了。這‘都寨’就是鄉長兼派出所長兼民兵營長。雖然隻是科級幹部，但權力不小。”
“所以我瞄準了這個位子。難度小，好到手，也最符合我的起步計劃。”
“你主要是看重兵權。”
“對。我了解到，都寨可以編練三百鄉勇，輔助地方官軍。江華島有九個都寨所，按說應有兩三千民兵。但據說最多千把人，根本沒啥用。”
“鄉勇就是民兵，應該是沒人重視才嚴重缺額。”
“是待遇太差。都寨所每年隻有四百貫經費，光是都寨和十二個村正的工資就占去大半。加上置辦武器，四百貫怎麽夠？鄉勇缺少武器，每年隻拿到一鬥米，都不夠補償耽誤農活的損失。還要和盜賊拚命，一旦死傷撫恤金醫藥費都沒有。高風險沒利益，傻子才想當鄉勇。”
“要是你真拿到都寨官職，還要自己掏錢養兵”？
“那是肯定的。錢的事你不用愁，到時你要幫我訓練鄉勇。”
“訓練鄉勇我的確有信心，但問題是他們會聽我一個女人的？”
“不聽就沒飯吃。”
兩人煞有其事的商量，好像都寨官職已經到手似的。
隨著一個僧人進來，兩人立刻停止了商量大事。
“李施主，大師請李施主移步寺主堂。”僧人行禮道。
“煩請師父帶路。”李洛給崔秀寧一個眼神，隨著僧人而去。
寺主堂在講經堂旁邊。這是智海的‘僧官署’，門口還有戒備森嚴的僧兵守護。高麗是佛國，名刹本身就算官署，傳燈寺掌管西海道和楊廣道佛教事物，權勢很重。
進了富麗堂皇的寺主堂，又過了三道廊堂，一路珠箔湘簾，錦閣參差，這才看到一間豪華精舍，上題：方丈室。
要不是方丈室外幾個白衣小沙彌垂手侍立，李洛還以為進入公候府邸。
相比中原大寺的矜持，高麗寺廟更加世俗化，對享受富貴權勢毫不掩飾。中原佛教經過三武滅佛的打擊後，寺廟已經失去了大莊園主的地位，開始走向平民化，香火供奉成為最主要的經濟來源。但高麗大寺卻仍然是大莊園主，富甲一方。
李洛進入方丈室，立刻覺得暖風撲麵，室內竟然燃著四個銅鼎，奢侈的燒著銀霜好炭。室內的陳設也是滿目琳琅。青瓷玉案，珍玩字畫，俱是貴重清華，又有一幫小沙彌在煮茶設盞，就差幾個淺黛低顰的歌姬舞女了。
端的會享受！
寺主智海趺坐錦榻，手撚黑玉佛珠，氣色雍容澹寧。
“小子李洛，見過大師。”李洛折腰合什行禮。
智海對李洛微微頷首笑道：“李施主無須多禮，便請座罷。”
“謝大師賜座。”李洛跪坐在蒲團上，臀壓腳跟雙手扶膝，腰背挺直的與智海隔案對坐。
此時早有白衣沙彌奉上禪茶敬上。
傳燈寺之所以要譯寫吐蕃《大日經》，就是打算呈現給元朝國師八思巴，諂媚討好之意自不必說。
智海聽聞，八思巴有意在高麗以密宗取代禪宗，這可是高麗佛界天大的危機。高麗佛家千百年來一向是漢傳佛教，如何肯改奉吐蕃密宗？若是密宗一統高麗，豈非禪一大浩劫？這是智海等高麗僧人絕不能容忍的。
可是元朝勢大，硬抗勢必不可。隻能以屈事之心，感化八思巴。
隻是高麗僧人無人能懂吐蕃語和蒙古語，也不知道八思巴的性情喜惡，有心通信聯絡，又恐弄巧成拙，反遭對方厭棄。
僅僅進獻吐蕃《大日經》和世俗財物肯定不足以改變八思巴的態度，最關鍵的是投其所好，盡表恭敬之心。
這段時間，智海日思夜想皆是此事，以至寢食難安，心急如焚。
那李洛既然自稱是八思巴記名弟子，又精通吐蕃文和蒙古文，或許能助他一臂之力。
當然，‘欲先取之必先予之’這個道理，既是高僧又是大儒的智海當然是懂的。
............
臘月十四，黃昏。
李洛譯寫《大日經》三天了，已經完成大半，想來明天就能功德圓滿。這幾天，智海大師又親臨禪茶室兩次，他很滿意李洛的成果，還屈尊降貴和李洛聊了幾句。
下午的時候，無可奈何的金光獻等人心有不甘的離開傳燈寺，對兩人暫時沒了威脅。
空蕩蕩的禪茶室隻剩李洛和崔秀寧。
“李洛，你一定要做官，一定要掌握權勢。”崔秀寧看看周圍沒人，終於忍不住的說道。
“受刺激了？終於理解我了吧？”
“說實話，這幾天對我的打擊很大。原來我也會成為被搶的‘民女’。而麵對金光獻這樣的人，我竟然一點辦法都沒有。這個世道對女人太不公平，我隻能支持你走下去。”
“謝謝你警察，我有很多計劃，也需要你幫我，也隻有你能幫。”
“你的計劃是什麽？”
“先通過智海大師謀到一個官職，隻做武官，掌握一點武力自保。再設法取得李氏認同，利用李氏謀取更大的兵權，更多的資源。這樣才有資格參與1281年的第二次征日之戰，我想幫元軍占領日本，獲取元朝重用，謀得更大的官位。然後......”
“然後，你會造反對嗎？”
“這是第二選項。”
“那第一選項呢？”
“如果忽必烈足夠友善，我也會不反。”
“你想過沒有，要是你高麗世家的身份坐實，一旦反元怎麽號召漢人？漢人怎麽會跟隨一個高麗人造反？萬一你真成功了，在漢人眼中，豈不又是外族統治？”
“警察，你想的很周到，但我都想到了。我早就有了對策，到時恢複漢人身份，我有辦法讓國人相信。至於高麗人，隻不過利用的對象而已。”
“好，我們一步一步來，我看出智海大師現在已經相信你的身份，他似乎對你還有所求。這兩天我分析他的語言表情，他應該會給我們一點好處。”
“我懂了，我會利用這次機會實現利益最大化。智海有名利之心，這樣的人隻要知道他想要什麽，利用起來不難。”
“我猜你會把腰帶賣給他。”
“猜對了。還有比他更好的買主嗎？和尚連梳子都會買，別說腰帶了。”
“除了錢，你還想要一個官職。他有這種能量嗎？”
“一個小官，對他來說也就是一封推薦書的事兒。有他的推薦，我們再花錢賄賂，那個九品實缺應該很快就能辦下來。就是七品八品的官職，他要真幫忙也會到手。”
“逃犯，聽你的口氣，似乎有了明確目標？”
“對。我打聽過，摩尼山附近十二個村寨都歸摩尼鄉管轄。剛好摩尼鄉的領導因為剿匪無能被撤職。這位子官小油水小，又要防備海盜，所以世族子弟沒人願意幹，職位到現在還空著。”
“就是鄉長，科級幹部。”
“不是鄉長，也不叫鄉正。正式的官名叫‘都寨’。這都寨說是鄉長也不準確，因為其職責是民政武備一把抓，民政主要是督促村正收稅，武備就是統領鄉勇，防備海盜，維護治安。”
“懂了。這‘都寨’就是鄉長兼派出所長兼民兵營長。雖然隻是科級幹部，但權力不小。”
“所以我瞄準了這個位子。難度小，好到手，也最符合我的起步計劃。”
“你主要是看重兵權。”
“對。我了解到，都寨可以編練三百鄉勇，輔助地方官軍。江華島有九個都寨所，按說應有兩三千民兵。但據說最多千把人，根本沒啥用。”
“鄉勇就是民兵，應該是沒人重視才嚴重缺額。”
“是待遇太差。都寨所每年隻有四百貫經費，光是都寨和十二個村正的工資就占去大半。加上置辦武器，四百貫怎麽夠？鄉勇缺少武器，每年隻拿到一鬥米，都不夠補償耽誤農活的損失。還要和盜賊拚命，一旦死傷撫恤金醫藥費都沒有。高風險沒利益，傻子才想當鄉勇。”
“要是你真拿到都寨官職，還要自己掏錢養兵”？
“那是肯定的。錢的事你不用愁，到時你要幫我訓練鄉勇。”
“訓練鄉勇我的確有信心，但問題是他們會聽我一個女人的？”
“不聽就沒飯吃。”
兩人煞有其事的商量，好像都寨官職已經到手似的。
隨著一個僧人進來，兩人立刻停止了商量大事。
“李施主，大師請李施主移步寺主堂。”僧人行禮道。
“煩請師父帶路。”李洛給崔秀寧一個眼神，隨著僧人而去。
寺主堂在講經堂旁邊。這是智海的‘僧官署’，門口還有戒備森嚴的僧兵守護。高麗是佛國，名刹本身就算官署，傳燈寺掌管西海道和楊廣道佛教事物，權勢很重。
進了富麗堂皇的寺主堂，又過了三道廊堂，一路珠箔湘簾，錦閣參差，這才看到一間豪華精舍，上題：方丈室。
要不是方丈室外幾個白衣小沙彌垂手侍立，李洛還以為進入公候府邸。
相比中原大寺的矜持，高麗寺廟更加世俗化，對享受富貴權勢毫不掩飾。中原佛教經過三武滅佛的打擊後，寺廟已經失去了大莊園主的地位，開始走向平民化，香火供奉成為最主要的經濟來源。但高麗大寺卻仍然是大莊園主，富甲一方。
李洛進入方丈室，立刻覺得暖風撲麵，室內竟然燃著四個銅鼎，奢侈的燒著銀霜好炭。室內的陳設也是滿目琳琅。青瓷玉案，珍玩字畫，俱是貴重清華，又有一幫小沙彌在煮茶設盞，就差幾個淺黛低顰的歌姬舞女了。
端的會享受！
寺主智海趺坐錦榻，手撚黑玉佛珠，氣色雍容澹寧。
“小子李洛，見過大師。”李洛折腰合什行禮。
智海對李洛微微頷首笑道：“李施主無須多禮，便請座罷。”
“謝大師賜座。”李洛跪坐在蒲團上，臀壓腳跟雙手扶膝，腰背挺直的與智海隔案對坐。
此時早有白衣沙彌奉上禪茶敬上。