四人走出兩丈寬的坊街，進入七丈寬的東四街，最後來到九丈寬的“南北天街”。
李洛剛上“天街”，還來不及觀摩，就聽到一片“轟隆隆”的馬蹄聲狂奔而來。街上行人紛紛駐足觀望，緊接著一匹快馬率先馳到。
馬上的蒙古騎士大喊：“雲南王大人，也先帖木兒，就像飛越萬裏的雄鷹，他飛到偉大的大都和托，來為他偉大的祖父賀壽！”
張三豐道：“是雲南王回來了。”
開路的騎士過後，是上百打著蒼狼白鹿旗幟的蒙古騎兵，再是三百打著駿馬旗幟的探馬赤軍。
李洛第一次看到這麽多元軍騎兵，不禁有點瞳孔收縮。
真是…人比人得死。
李洛如今麾下藏著幾千兵馬，原本他還很是得意。可是如今看見這數百元軍，頓時讓李洛的心涼了好幾度。
別說這一百和戰馬渾然一體的蒙古騎兵，單單是後麵的三百探馬赤軍，也都是剽悍無比，人人神情肅殺，氣勢鋒銳，當真是人如虎，馬如龍。
每一個騎士，都似乎是戰鬥精神極其旺盛的百戰之士。
僅僅數百騎兵，奔馳之間有如雷霆，張力十足，竟然生生奔出千軍萬馬的軍勢。
自己的幾千新兵，能擋得住這幾百騎兵麽？李洛很懷疑。
而這樣的精銳騎兵，忽必烈有幾十萬。
如果不發展火器，光靠冷兵器和蒙古騎兵對陣……
李洛不經意間流露出來的一絲情緒，被張三豐敏銳的捕捉到。道士發現，這不似高麗人的年輕人，越來越有意思了。
幾百騎兵過後，又是十幾輛滿載東西的馬車，應該就是禮物了。
禮車之後，才是雲南王的白馬尾毛大纛，大纛之下，一群武士簇擁著一個神色冰冷、服飾華貴的蒙古少年。
這蒙古少年肩上一隻獵鷹，他身邊的馬上，坐著一個紅衣大喇嘛。
蒙古少年正是第二代雲南王，忽必烈的孫子也先帖木兒。而旁邊的大喇嘛，就是雲南王的王師節思朵。
路邊的人遇見雲南王的王駕，都是手撫心胸口彎腰行禮，李洛也象征性的做做樣子。
年少的雲南王，目光瞟都沒瞟大道邊的行人，隻是一副心事重重的樣子。
可是他身邊的王師節思朵，卻看向了身穿道袍的張三豐。如今僧道矛盾尖銳，曾經在蒙古大汗麵前發起過兩次論戰，結果都是道教辯論失敗，導致大批道士改換門庭為僧。
這讓道教更是雪上加霜，也令僧道之間勢同水火。
大喇嘛看著張三豐，忽然縱馬離開雲南王的隊伍，向他而來。
“道士，你們道家有幾部偽經，知否？”節思朵笑眯眯的端坐馬上，他明明身穿金絲僧袍，年紀也不小了，可是卻有種說不出來的邪氣。
張三豐淡淡道：“道家無偽經。”
大喇嘛哈哈笑道：“好得很，好得很！道士，你該聽說第三次佛道鬥法吧？就在此次大汗萬壽大會上。這次，恐怕連《道德經》都會成偽經。到時，大汗會下旨封禁天下道經。”
可領！
節思朵的漢語很是熟練，聽起來毫不費力。
他說完這句話話，竟然不等張三豐說話，就徑直縱馬離開。
李洛看的隻搖頭，這些喇嘛，一個個上師，王師，卻滿肚子爭強好勝之心，哪裏有什麽高僧大德的風範？簡直和得意猖狂的小人物沒什麽兩樣。
張三豐經此一事，臉色也陰冷下來，目光幽幽的不知在想什麽，完全沒了之前的淡然。“這喇嘛，不過是修習大喜樂的淫僧，也敢大言不慚。早晚上天收了他去。”
李洛差點笑出來。這道士，終於破相露處了人間煙火氣，
“李檀越，貧道自去了。有緣自可重逢，後會有期。”張三豐忽然行個禮，就轉身翩然離去。
他說來就來，說走就走，當真灑脫的很。但李洛知道，張三豐的心已亂。
這第三次僧道之辯，道家輸得更慘，簡直把臉丟到舅舅的母親家。這次，忽必烈差點焚毀《道德經》之外的所有道經，整個道家受到巨大打擊。
也就是在這次之後，曆史上一直和佛教分庭抗禮不落下風的道教，淪入衰微，一蹶不振。
張三豐，多半是找他的“道友們”打聽情況或商量對策去了。
畢竟，真要來個“韃皇滅道”，他們也沒有好果子吃，覆巢之下無完卵？
這，就是宗教啊！平民百姓可以信仰，就當是個精神寄托了。可是上位者統治者，萬萬不可當真。
李洛一邊走一邊低頭思考，這道家該怎麽去用？佛教怎麽去用？
“鐺——”巨大的鍾聲突然響起，打斷了李洛的思緒。他抬頭一看，眼前一座高達十丈的樓台，鍾聲正是從上麵敲響。
這就是著名的中心閣巨鍾了，鍾聲一響，全城遍聞。據說鍾樓上有當世最先機的銅刻壺漏等計時儀器。
中心閣不遠處，赫然還有一座建築，此時仍然燈火輝煌。李洛等人走過去，發現原來是個‘波斯寺’。
波斯寺，其實就是“秦教”教堂。所謂秦教，是基督教的西亞分支:聶斯脫裏派。
元初，波斯基督（聶斯脫裏派）的勢力很大，僅次於佛教。以至於羅馬教廷的使者，在大都寸步難行，反而被“波斯基督教”這個異端，打成了“異端”。
蒙古帝國占領中原後，大量波斯基督徒到來，在全國建立了很多“波斯十字寺”，發展信徒。
李洛一進去，就看見一大堆人在教堂裏唱讚歌。
這些人，多半是色目人，也有少數蒙古人。
“這位官人，你冒著夜色來此，是為著什麽呢？”一個高鼻深目的教士很熱情的說道，他用的是蒙古語。
如今，很多色目人都會說蒙古語。
李洛也用蒙古語說道：“我被這裏的熱鬧，被明亮的燈光吸引，走到了這裏。”
那教士劃著十字，“哦，主啊！這位官人，看來十月十八對您來說，應該是個好日子……”
十月十八？
李洛一愣，今天是至元十七年九月二十二，並不是十月十八啊？難道他說的的西曆？
“請問，今年是西曆，十月十八麽？”李洛打斷那教士的話。
那教士道：“是的，尊敬的官人，今天的確是西曆十月十八……”
可是他還沒說完，就看李洛衝了出去。
什麽？該死的豬玀！我還以為今晚會多一個教徒呢，這該死的東方人！
教士看著李洛的背影罵道。
李洛為什麽要跑？
因為今天，是崔秀寧生日啊！
崔秀寧的生日是十月十八，但卻是西曆，她也不知道自己農曆生日是哪天。這也不怪她，後世很多人都是隻知道陽曆生日，不知道陰曆生日。
都烈和烏圖也不知道郎主為何要急著趕回去，現在天色並不晚啊。
李洛一邊急著往回趕，一邊想著生日禮物。忽然，他看到一間鞋帽店還亮著燈，就直接走了進去。
鞋帽店既然能開在禦街邊，規模當然不會小。但漢裝卻很少，李洛好不容易挑了一套漢家衣裙，就匆匆趕回。
回到驛館自己的小院，崔秀寧正在燈下做功課。
“怎麽這麽快就回來了？”崔秀寧看李洛出去不到一個小時就回，不禁有點奇怪。
李洛關上門，將疊的整整齊齊的衣服放在她麵前。
“一套漢裝襦裙，可惜那店鋪裏漢裝太少，這件馬馬虎虎，就當一個心意。”李笑著說道。
崔秀寧有點莫名其妙的看著他，“我有不少衣服啊，你怎麽突然就送我裙子……”
李洛抓住她的雙肩，看著她的眼睛，“秀寧，生日快樂！”
什麽？
崔秀寧頓時明白過來，“你遇見西方人了？”
李洛點頭，“算是吧。那人告訴我，今天西曆十月十八。”
李洛剛上“天街”，還來不及觀摩，就聽到一片“轟隆隆”的馬蹄聲狂奔而來。街上行人紛紛駐足觀望，緊接著一匹快馬率先馳到。
馬上的蒙古騎士大喊：“雲南王大人，也先帖木兒，就像飛越萬裏的雄鷹，他飛到偉大的大都和托，來為他偉大的祖父賀壽！”
張三豐道：“是雲南王回來了。”
開路的騎士過後，是上百打著蒼狼白鹿旗幟的蒙古騎兵，再是三百打著駿馬旗幟的探馬赤軍。
李洛第一次看到這麽多元軍騎兵，不禁有點瞳孔收縮。
真是…人比人得死。
李洛如今麾下藏著幾千兵馬，原本他還很是得意。可是如今看見這數百元軍，頓時讓李洛的心涼了好幾度。
別說這一百和戰馬渾然一體的蒙古騎兵，單單是後麵的三百探馬赤軍，也都是剽悍無比，人人神情肅殺，氣勢鋒銳，當真是人如虎，馬如龍。
每一個騎士，都似乎是戰鬥精神極其旺盛的百戰之士。
僅僅數百騎兵，奔馳之間有如雷霆，張力十足，竟然生生奔出千軍萬馬的軍勢。
自己的幾千新兵，能擋得住這幾百騎兵麽？李洛很懷疑。
而這樣的精銳騎兵，忽必烈有幾十萬。
如果不發展火器，光靠冷兵器和蒙古騎兵對陣……
李洛不經意間流露出來的一絲情緒，被張三豐敏銳的捕捉到。道士發現，這不似高麗人的年輕人，越來越有意思了。
幾百騎兵過後，又是十幾輛滿載東西的馬車，應該就是禮物了。
禮車之後，才是雲南王的白馬尾毛大纛，大纛之下，一群武士簇擁著一個神色冰冷、服飾華貴的蒙古少年。
這蒙古少年肩上一隻獵鷹，他身邊的馬上，坐著一個紅衣大喇嘛。
蒙古少年正是第二代雲南王，忽必烈的孫子也先帖木兒。而旁邊的大喇嘛，就是雲南王的王師節思朵。
路邊的人遇見雲南王的王駕，都是手撫心胸口彎腰行禮，李洛也象征性的做做樣子。
年少的雲南王，目光瞟都沒瞟大道邊的行人，隻是一副心事重重的樣子。
可是他身邊的王師節思朵，卻看向了身穿道袍的張三豐。如今僧道矛盾尖銳，曾經在蒙古大汗麵前發起過兩次論戰，結果都是道教辯論失敗，導致大批道士改換門庭為僧。
這讓道教更是雪上加霜，也令僧道之間勢同水火。
大喇嘛看著張三豐，忽然縱馬離開雲南王的隊伍，向他而來。
“道士，你們道家有幾部偽經，知否？”節思朵笑眯眯的端坐馬上，他明明身穿金絲僧袍，年紀也不小了，可是卻有種說不出來的邪氣。
張三豐淡淡道：“道家無偽經。”
大喇嘛哈哈笑道：“好得很，好得很！道士，你該聽說第三次佛道鬥法吧？就在此次大汗萬壽大會上。這次，恐怕連《道德經》都會成偽經。到時，大汗會下旨封禁天下道經。”
可領！
節思朵的漢語很是熟練，聽起來毫不費力。
他說完這句話話，竟然不等張三豐說話，就徑直縱馬離開。
李洛看的隻搖頭，這些喇嘛，一個個上師，王師，卻滿肚子爭強好勝之心，哪裏有什麽高僧大德的風範？簡直和得意猖狂的小人物沒什麽兩樣。
張三豐經此一事，臉色也陰冷下來，目光幽幽的不知在想什麽，完全沒了之前的淡然。“這喇嘛，不過是修習大喜樂的淫僧，也敢大言不慚。早晚上天收了他去。”
李洛差點笑出來。這道士，終於破相露處了人間煙火氣，
“李檀越，貧道自去了。有緣自可重逢，後會有期。”張三豐忽然行個禮，就轉身翩然離去。
他說來就來，說走就走，當真灑脫的很。但李洛知道，張三豐的心已亂。
這第三次僧道之辯，道家輸得更慘，簡直把臉丟到舅舅的母親家。這次，忽必烈差點焚毀《道德經》之外的所有道經，整個道家受到巨大打擊。
也就是在這次之後，曆史上一直和佛教分庭抗禮不落下風的道教，淪入衰微，一蹶不振。
張三豐，多半是找他的“道友們”打聽情況或商量對策去了。
畢竟，真要來個“韃皇滅道”，他們也沒有好果子吃，覆巢之下無完卵？
這，就是宗教啊！平民百姓可以信仰，就當是個精神寄托了。可是上位者統治者，萬萬不可當真。
李洛一邊走一邊低頭思考，這道家該怎麽去用？佛教怎麽去用？
“鐺——”巨大的鍾聲突然響起，打斷了李洛的思緒。他抬頭一看，眼前一座高達十丈的樓台，鍾聲正是從上麵敲響。
這就是著名的中心閣巨鍾了，鍾聲一響，全城遍聞。據說鍾樓上有當世最先機的銅刻壺漏等計時儀器。
中心閣不遠處，赫然還有一座建築，此時仍然燈火輝煌。李洛等人走過去，發現原來是個‘波斯寺’。
波斯寺，其實就是“秦教”教堂。所謂秦教，是基督教的西亞分支:聶斯脫裏派。
元初，波斯基督（聶斯脫裏派）的勢力很大，僅次於佛教。以至於羅馬教廷的使者，在大都寸步難行，反而被“波斯基督教”這個異端，打成了“異端”。
蒙古帝國占領中原後，大量波斯基督徒到來，在全國建立了很多“波斯十字寺”，發展信徒。
李洛一進去，就看見一大堆人在教堂裏唱讚歌。
這些人，多半是色目人，也有少數蒙古人。
“這位官人，你冒著夜色來此，是為著什麽呢？”一個高鼻深目的教士很熱情的說道，他用的是蒙古語。
如今，很多色目人都會說蒙古語。
李洛也用蒙古語說道：“我被這裏的熱鬧，被明亮的燈光吸引，走到了這裏。”
那教士劃著十字，“哦，主啊！這位官人，看來十月十八對您來說，應該是個好日子……”
十月十八？
李洛一愣，今天是至元十七年九月二十二，並不是十月十八啊？難道他說的的西曆？
“請問，今年是西曆，十月十八麽？”李洛打斷那教士的話。
那教士道：“是的，尊敬的官人，今天的確是西曆十月十八……”
可是他還沒說完，就看李洛衝了出去。
什麽？該死的豬玀！我還以為今晚會多一個教徒呢，這該死的東方人！
教士看著李洛的背影罵道。
李洛為什麽要跑？
因為今天，是崔秀寧生日啊！
崔秀寧的生日是十月十八，但卻是西曆，她也不知道自己農曆生日是哪天。這也不怪她，後世很多人都是隻知道陽曆生日，不知道陰曆生日。
都烈和烏圖也不知道郎主為何要急著趕回去，現在天色並不晚啊。
李洛一邊急著往回趕，一邊想著生日禮物。忽然，他看到一間鞋帽店還亮著燈，就直接走了進去。
鞋帽店既然能開在禦街邊，規模當然不會小。但漢裝卻很少，李洛好不容易挑了一套漢家衣裙，就匆匆趕回。
回到驛館自己的小院，崔秀寧正在燈下做功課。
“怎麽這麽快就回來了？”崔秀寧看李洛出去不到一個小時就回，不禁有點奇怪。
李洛關上門，將疊的整整齊齊的衣服放在她麵前。
“一套漢裝襦裙，可惜那店鋪裏漢裝太少，這件馬馬虎虎，就當一個心意。”李笑著說道。
崔秀寧有點莫名其妙的看著他，“我有不少衣服啊，你怎麽突然就送我裙子……”
李洛抓住她的雙肩，看著她的眼睛，“秀寧，生日快樂！”
什麽？
崔秀寧頓時明白過來，“你遇見西方人了？”
李洛點頭，“算是吧。那人告訴我，今天西曆十月十八。”