國書一簽訂，意味著法律上唐廷將在獲取兩個瀛州大小的土地。因為恒北之地，不但包括了天竺恒河之北的平原膏腴地帶，還加上了後世尼泊爾、天竺東北以及孟加拉國。
事實上遠不止恒河之北的平原。這塊土地，人口近千萬，占了兩國人口的的三分之一還多。
這些人口，不光是天竺人，還有少數是從東邊遷移過來的南洋人。
兩國使者簽完國書，立刻回國稟報不提。要是他們的國主要反悔，這就是一紙空文。
不過，唐軍一定會在三月內出兵進駐恒北，接受新的土地。對方要是反悔，那就必須要和唐軍打仗，多半不敢反悔。
什麽是勢比人強？
這就是了。
所以，大唐群臣一起上表恭賀，不但得到兩個諸侯國，還獲取恒北疆土。
崔秀寧擔心阿姆河省元軍提前回來，又怕天竺聯軍得勝後占了恒北，就立刻給李洛寫信，讓李洛派兵接收恒北之地。
四月二十，崔秀寧的信送到已經到達昆明的李洛軍中。李洛收到信哈哈大笑。他想不到，竟然這麽輕易就得到恒北。
那塊地蕭家兄妹打下來快三年了，最終果然是替大唐做嫁衣。
什麽叫棋高一著，深謀遠慮？他洪武皇帝不就是麽？
韋素和羅徽等隨駕文臣，更是當即賀喜。韋素甚至吟詩一首為大唐賀：
“北歸忽聞收恒北，不知新土在何方。馬前敬問聖天子，道是西天佛陀鄉。取經玄奘今若在，亦喜此地竟歸唐。千秋雄主展王圖，自是金甌放眼量。”
吟完之後，韋素拱手道：“陛下，微臣謹獻《收金甌》一首，祝賀陛下，祝賀大唐得恒北！”
李洛聽到韋素依馬立就的出口成章，不禁龍顏大悅，暢然笑道：“好個取經玄奘今若在，亦喜此地竟歸唐！韋卿不但詩才敏捷，也能知朕所想啊。此詩，朕甚喜之。”
“陛下。”韋素得了彩頭也很是高興，“等到大唐抵定恒北，微臣想去那佛陀之鄉，尋幽探跡，憑吊玄奘。”
李洛點頭微笑，“準了。大唐雖然以道家為國教，可並不禁止大乘佛法。蓋因為大乘佛法早入中華，相融難分。而佛法智慧精深，源遠流長，豈能一概禁絕？”
韋素明白了，“陛下是想用佛祖之先為名，在恒北恢複佛教。此策，當真高明！想這恒北本是佛陀之鄉，卻是婆羅門和那某某教為尊，佛教反而湮滅無跡，當真是是咄咄怪事。”
李洛點頭道：“不錯，朕正有此意。這南洋土著，倒是還能推行道家。可這天竺，卻是絕無可能。天竺人性，實與中土差若雲泥，不宜用道家教化。先恢複佛教，那是最妥當的。”
李洛為何不願意在天竺推行道家？因為李洛改良的道家是強國之教，他怎麽可能放心在天竺這種白種人地盤上推廣？
泰國柬埔寨人雖然皮膚黑了些，可說到底也是黃種人，屬於百越後裔，自身文明起步晚，底蘊不足，離華夏本土又近，所以可以推行道教，同化起來非常容易，二三十年後，完全可以成為本土。
在李洛的設想中，數十年後，後世柬埔寨泰國也會成為本土。當然，漢人移民也要有大量增加之後。
可是恒河之北的天竺人，本質上就是白種人，人種上就有本質區別。
而且他們的人口很多，文化性格根深蒂固，文明生命力很頑強，很難短期改變。
最容易改變它的，隻能是它曾經開出的的那朵死去的花：佛教。
畢竟它誕生過佛教。佛教“複辟”，才能最快的消除婆羅門和某某教的影響。
光靠刀子，真不好使。
這樣的地方，會長期是一個華夏領地，都護府要治理上百年。此時推行道教不但效果很差，也對大唐不利。
最好的辦法是，先恢複佛教，將天竺北變成佛教世界，當然，必須是中原佛教。利用佛教，鏟除婆羅門和某某教的影響。
等到百十年後，天竺北被中原佛教改變了文化性格，白種人的特征消失的差不多了，漢化很徹底了，才能推行道教，變成本土。
李洛當了幾年皇帝，執掌大權多年，他的所思所想，早就不是當年的那個文物販子了。
他越來越懂得做一個真正的天子。
一個真正的天子，必須有極其長遠的目光。
什麽是真正的高瞻遠矚，深謀遠慮？那需要穿越百十年，甚至千百年的煙塵，為後世謀。
要下一盤大棋不難。可要下一盤漫長的大棋，下一場還沒有結束棋手就已經老死、還需要指定後來的棋手繼續下完的大棋，才是真的難。
這需要的而不僅僅是智慧，還有耐心。
當然，很多話，隻能靠臣子去悟，皇帝是不能說的那麽清楚的。
“佛教在天竺消亡，這原因很多。可大唐要想恢複佛教，那也容易的很。這幾年，蕭家兄妹殺戮婆羅門和某某，強製改信漢傳佛教，如今恒河之北，佛寺越來越多，這倒是給大唐省了很多事。”李洛解釋了一句。
佛教在天竺曾經是和婆羅門教分庭抗禮的盛教。可最終卻消亡了。原因有很多，最主要的，是天竺佛教遭遇到入侵天竺的某某教的仇視，他們有計劃的屠滅佛寺僧侶，從中亞殺到天竺，直到把佛教連根拔起。
而現在風水輪流轉，來自中土的大理和蕭梁殘軍侵入北天竺，為了站穩腳跟，先對某某教大開殺戒，後來又對婆羅門大開殺戒。
現在，複興北天竺佛教的時機越來越成熟了。
至於南天竺，就讓他們繼續信仰婆羅門吧，畢竟世界需要一定的多元化，太單一了，對華夏本身也不利。
就連某某教，李洛也不打算全部消滅，總要在世界某地給它一個空間。
華夏學術需要百家爭鳴，難道世界文化，就不需要麽？
李洛還嫌棄世界上的宗教少了，後世隻有三大宗教真是不夠多。
各種文明以及宗教的優劣，是要利用比較學的。比較對象都沒了，你說你的文明最高大上，那不是扯淡麽？沒有敵人也沒有朋友，鬼知道你是誰。
華夏文明，必須要領先世界，要作為最強勢的文明，卻不是獨霸世界，漫山遍野一片紅。
那不行。那不符合…天道！
韋素道：“臣明白了。陛下的苦心和謀劃，後世之君必不敢忘。如今名義上大唐已得恒北，還請陛下裁決，免得夜長夢多。”
唐主當即下旨，調遣滇州唐軍一萬，交州唐軍一萬，緬州唐軍一萬，桂州唐軍一萬，南洋鎮守軍一萬，再調劉拓水師一萬，共六萬大軍，西入恒北，接受土地。
統兵大將為佘族大將瞿世。瞿世本是許夫人部將，歸來多年，非常可靠。更重要的是，他本就是嶺南人，相對適應熱帶氣候。
又下詔廣州，交州等四州抽調七品以下官吏五百，招募不第士子千人，傷殘退役唐軍千人，招募僧人五千人，攜帶華夏典籍和佛經千餘卷，隨軍隊西入恒北，擔任郡縣官吏。
李洛用的還是老一套。哪怕一個村官，到了恒北就能做縣級幹部。縣級幹部，去了最少也是市級幹部。傷殘退役的唐軍士卒，最少也是鄉級幹部。
通過這種方式，牢牢的掌握恒北。
李洛又下詔授予恒北天竺人為準唐民（二等）身份，賦稅四成，政治待遇同南洋都護府之民，隻有漢語漢字考試合格者，才能申請唐民身份，或者嫁給唐人的女子，可申請唐民身份。不過原來的奴隸，仍然是奴隸。
再下詔設置恒北都護府，管轄恒河之北，後世孟加拉和天竺東北。
任命象州（占婆）牧馬宣禮，為恒北都護府總督。以瞿世為恒北鎮守軍都督。
又將後世的孟加拉灣，命名為南夏灣，將後世印度洋命令為南夏洋。
李洛還下旨給瞿世和馬宣禮，要是兩國乖乖移交土地，就不要挑釁，雙方以恒河為界即可。可要是對方不老實，那就直接用兵。
總之，一定要占據恒北，堵住天竺西北元軍南下的通道，絕不能讓阿姆河的元軍重兵集團進來。
不然的話，大唐到時北伐就可能腹背受敵。元軍完全可以以恒北為基地，進攻大唐南方。
事實上，從後世的阿富汗南征印度並不容易，隻要有幾萬唐軍防守，元軍就很難“入關”。
…………
四月，攝政皇後崔秀寧秘密下詔，準備北伐軍需糧草，三月內務必萬事齊備。
整個大唐，頓時如同一架戰爭機器，暗自運轉起來。
當然，具體的北伐大略，還需要李洛回來製定。
“啟稟老師，開封莫度來了秘信，說他和留夢炎的族孫女留明姝，已經生了一個男嬰。他說，請陛下和娘娘相信他，請組織相信他。他絕對不會因私廢公。”李織專門為莫度之事進宮稟報崔秀寧。
原來，莫度為了取得留夢炎信任，答應娶了留明姝，兩人去年就已經成婚，孩子都生出來了。
莫度擔心組織不信任自己，這才秘密送信解釋。
崔秀寧笑道：“他運氣還真不錯。他現在最新情況如何？”
李織回答：“除了掌管開封宮內外禁衛兵權，還得了一個侯。最近，又升了樞密副使。”
都做了樞密副使了？
崔秀寧覺得有些好笑。這個莫度，還真會借勢升官。
李織繼續道：“老師，我們在宋軍中布置的差不多了，如今完全可以發動，加上莫度居中策應，這河南江北之地，隨時都能收回。要是等到夏收結束，偽宋又會送三百萬石糧食給忽必烈了。學生和李綿他們都認為，應該動手了。”
崔秀寧點頭，“是該動手了。但不是眼下。嗯，等到陛下回來，北伐大軍準備就緒再說。偽宋的糧食，怎麽也要到八月才能送給元廷，我們不著急，完全來得及。”
崔秀寧又詳細安排了一番，叮囑了一些容易出問題的環節，就讓李織等人暗自準備。
她和李洛苦心孤詣的策劃這麽多，目的隻有兩個。
一是北伐必須要打贏。
二是，北方人口不能再有太大損失了。
兩個目標都完成，才算北伐勝利，缺一不可。
“傳令，讓鄭和覲見。”李織離開後，崔秀寧突然要見鄭和。
不一時，軍師府南閣太尉鄭和，就急匆匆的進宮。
“微臣鄭和，拜見娘娘。”
稱呼娘娘的，一般都是比較親近的臣子。
“鄭和，起來坐吧。”崔秀寧放下手中的文件，指指一個坐席。然後直接開門見山的說：“你出海後，在那印加國有沒有見過一種樹，樹皮可以治療瘧疾？”
得到瑪巴朗結南征時死於瘧疾後，崔秀寧就一直惦記著金雞納樹。
問題是，金雞納樹長什麽樣子，完全不知道。
鄭和毫不猶豫的搖頭：“啟稟娘娘，微臣不知有此樹，微臣在那影伽國數月，倒是見過他們的醫術，尤其是能用一種藥物麻醉病人，用鋸子和一種鋒利的石刀，鑿開頭顱，取出風邪，病人竟然還不死。”
“他們還能解剖肚腹，檢查病人腸胃，縫合後病人仍然不死，當真有些神奇。他們也多用草藥，可什麽樹能治瘧疾，卻沒見過。”
崔秀寧也知道鄭和不知，隻是抱著僥幸心理罷了。她似笑非笑的問：“跟隨你回來之人，有沒有土著？”
鄭和頓時露出很不自然的神色，“娘娘贖罪，是帶回來百十個土著人。隻是，隻是…”
崔秀寧肅然道：“隻是什麽？隻是都是女子對麽？”
鄭和立刻跪下磕頭，“是臣失了分寸，有傷我軍體麵，請娘娘治罪！”
“好了，你起來吧。”崔秀寧並無惱怒之色，“你們身在萬裏異鄉，心身俱疲，這些事情有可原，本宮就不苛求了。”
“不過，回來的將士，願意娶她們為妻的，那就盡快娶。不願意娶的，就不能再霸占她們。”
這些破事，崔秀寧當然知道，那些被帶回來的印第安女子，在船上擔任的什麽角色，已經不問可知。
鄭和鬆了口氣，“謝娘娘贖罪，臣代他們謝過。娘娘放心，她們中的大多數，已經嫁給水兵們了，本來人也不多。”
崔秀寧想了想，“你把她們集中起來，找人教授她們漢字漢語，到時，本宮還有話問她們。那種能治療瘧疾的樹，和能當麻醉散的樹，還有一種能流膠的樹，可能還要著落在她們身上。”
“遵旨。”鄭和不禁有些後悔。早知道娘娘對這三種樹如此在意，當初就應該多呆一年，說不定能找到。
“娘娘，那些帶回來的種子，長的怎麽樣了？”鄭和又問了一個關心的問題。
“長的都不錯。不過，這些都是用來做種的。要連續育種三年，才能開始推廣。”崔秀寧提到這些作物，就情不自禁的露出笑容。
最新長出來的番茄，她已經吃過一個了。酸酸甜甜的很是可口，那真是後世的味道啊，雖說個頭太小。
還有土豆，隻有雞蛋大小，她沒舍得吃，也不知道味道怎麽樣。
辣椒也紅了。她嚐過一個，真是辣啊。
崔秀寧本來不喜歡吃辣，可現在卻覺得很美味。
這些都是用來育種的。每一個都要珍惜。
鄭和說道：“娘娘，要麽，臣再去一趟，把娘娘想要的三種樹找回來。雖然沒有圖畫，大不了把各樹苗都帶一點回來也行。”
這是個笨辦法。可崔秀寧知道，後世南美洲的樹種很多，每樣帶回來幾棵樹苗，操作起來很是麻煩。
到底有什麽辦法，能找到這三種樹呢？
金雞納樹能治療致死率極高的瘧疾，古柯樹的汁液能作為天然麻醉藥，促進外科醫學的發展，橡膠樹，那就不用說了。
古柯樹，印第安人利用多年，他們肯定是知道的。橡膠樹雖然他們用不上，可是能流出橡膠，特征明顯，也不難找，說不定印第安人也知道。
最難的，還是金雞納樹。這樹看起來很普通，藥用價值曆史上發現的很晚。印第安人此時也不知道。
“等你們休息兩年，等那些印第安女子會說漢語，再去不遲。”崔秀寧說道。“第一次去的將士，到時選幾個人領頭就成，其他人不要再冒險。你們是大唐的功臣，陛下也不會再讓你們冒險。”
第二次去，有了經驗，應該就不會死太多人了。
鄭和謝恩出宮之後，另一個女特務李綿又一臉喜色的匆匆進宮。
“娘娘…”李綿的聲音有點激動，“關中嵯峨山，修建義陵的官員，挖出一件東西！”
“什麽東西？”崔秀寧也知道不是等閑之物，立刻精神一震。
“他們懷疑是，始皇帝埋下的雍州鼎！”
“什麽？雍州鼎？”崔秀寧也激動起來，“雍州鼎據說在秦陵，怎麽在嵯峨山？”
李綿說道：“是不是雍州鼎，他們也不敢斷言。但是那鼎足有三唐尺高，重量不下三千斤！鼎身上一麵刻山川大地，一麵刻著符文，一麵刻花鳥魚蟲，一麵是個大大的怪獸，虎頭，看上去有點像是個“禹”字。”
崔秀寧立刻想起，顏隼等人在長城外發現的疑似冀州鼎的大鼎。
那冀州鼎的大小以及形態，倒是和李綿所說的雍州鼎一樣！
哪有這麽巧？
應該就是雍州鼎了！
想不到給義父修建陵墓，竟然發現了這麽重要的東西！
ps：今天是真的有些累，蟹蟹朋友們支持武獵姐姐，晚安！蟹蟹，先拜個年！過年好！好吃的吃不完，紅包收到手軟！求票！！！
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不過，唐軍一定會在三月內出兵進駐恒北，接受新的土地。對方要是反悔，那就必須要和唐軍打仗，多半不敢反悔。
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四月二十，崔秀寧的信送到已經到達昆明的李洛軍中。李洛收到信哈哈大笑。他想不到，竟然這麽輕易就得到恒北。
那塊地蕭家兄妹打下來快三年了，最終果然是替大唐做嫁衣。
什麽叫棋高一著，深謀遠慮？他洪武皇帝不就是麽？
韋素和羅徽等隨駕文臣，更是當即賀喜。韋素甚至吟詩一首為大唐賀：
“北歸忽聞收恒北，不知新土在何方。馬前敬問聖天子，道是西天佛陀鄉。取經玄奘今若在，亦喜此地竟歸唐。千秋雄主展王圖，自是金甌放眼量。”
吟完之後，韋素拱手道：“陛下，微臣謹獻《收金甌》一首，祝賀陛下，祝賀大唐得恒北！”
李洛聽到韋素依馬立就的出口成章，不禁龍顏大悅，暢然笑道：“好個取經玄奘今若在，亦喜此地竟歸唐！韋卿不但詩才敏捷，也能知朕所想啊。此詩，朕甚喜之。”
“陛下。”韋素得了彩頭也很是高興，“等到大唐抵定恒北，微臣想去那佛陀之鄉，尋幽探跡，憑吊玄奘。”
李洛點頭微笑，“準了。大唐雖然以道家為國教，可並不禁止大乘佛法。蓋因為大乘佛法早入中華，相融難分。而佛法智慧精深，源遠流長，豈能一概禁絕？”
韋素明白了，“陛下是想用佛祖之先為名，在恒北恢複佛教。此策，當真高明！想這恒北本是佛陀之鄉，卻是婆羅門和那某某教為尊，佛教反而湮滅無跡，當真是是咄咄怪事。”
李洛點頭道：“不錯，朕正有此意。這南洋土著，倒是還能推行道家。可這天竺，卻是絕無可能。天竺人性，實與中土差若雲泥，不宜用道家教化。先恢複佛教，那是最妥當的。”
李洛為何不願意在天竺推行道家？因為李洛改良的道家是強國之教，他怎麽可能放心在天竺這種白種人地盤上推廣？
泰國柬埔寨人雖然皮膚黑了些，可說到底也是黃種人，屬於百越後裔，自身文明起步晚，底蘊不足，離華夏本土又近，所以可以推行道教，同化起來非常容易，二三十年後，完全可以成為本土。
在李洛的設想中，數十年後，後世柬埔寨泰國也會成為本土。當然，漢人移民也要有大量增加之後。
可是恒河之北的天竺人，本質上就是白種人，人種上就有本質區別。
而且他們的人口很多，文化性格根深蒂固，文明生命力很頑強，很難短期改變。
最容易改變它的，隻能是它曾經開出的的那朵死去的花：佛教。
畢竟它誕生過佛教。佛教“複辟”，才能最快的消除婆羅門和某某教的影響。
光靠刀子，真不好使。
這樣的地方，會長期是一個華夏領地，都護府要治理上百年。此時推行道教不但效果很差，也對大唐不利。
最好的辦法是，先恢複佛教，將天竺北變成佛教世界，當然，必須是中原佛教。利用佛教，鏟除婆羅門和某某教的影響。
等到百十年後，天竺北被中原佛教改變了文化性格，白種人的特征消失的差不多了，漢化很徹底了，才能推行道教，變成本土。
李洛當了幾年皇帝，執掌大權多年，他的所思所想，早就不是當年的那個文物販子了。
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一個真正的天子，必須有極其長遠的目光。
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這需要的而不僅僅是智慧，還有耐心。
當然，很多話，隻能靠臣子去悟，皇帝是不能說的那麽清楚的。
“佛教在天竺消亡，這原因很多。可大唐要想恢複佛教，那也容易的很。這幾年，蕭家兄妹殺戮婆羅門和某某，強製改信漢傳佛教，如今恒河之北，佛寺越來越多，這倒是給大唐省了很多事。”李洛解釋了一句。
佛教在天竺曾經是和婆羅門教分庭抗禮的盛教。可最終卻消亡了。原因有很多，最主要的，是天竺佛教遭遇到入侵天竺的某某教的仇視，他們有計劃的屠滅佛寺僧侶，從中亞殺到天竺，直到把佛教連根拔起。
而現在風水輪流轉，來自中土的大理和蕭梁殘軍侵入北天竺，為了站穩腳跟，先對某某教大開殺戒，後來又對婆羅門大開殺戒。
現在，複興北天竺佛教的時機越來越成熟了。
至於南天竺，就讓他們繼續信仰婆羅門吧，畢竟世界需要一定的多元化，太單一了，對華夏本身也不利。
就連某某教，李洛也不打算全部消滅，總要在世界某地給它一個空間。
華夏學術需要百家爭鳴，難道世界文化，就不需要麽？
李洛還嫌棄世界上的宗教少了，後世隻有三大宗教真是不夠多。
各種文明以及宗教的優劣，是要利用比較學的。比較對象都沒了，你說你的文明最高大上，那不是扯淡麽？沒有敵人也沒有朋友，鬼知道你是誰。
華夏文明，必須要領先世界，要作為最強勢的文明，卻不是獨霸世界，漫山遍野一片紅。
那不行。那不符合…天道！
韋素道：“臣明白了。陛下的苦心和謀劃，後世之君必不敢忘。如今名義上大唐已得恒北，還請陛下裁決，免得夜長夢多。”
唐主當即下旨，調遣滇州唐軍一萬，交州唐軍一萬，緬州唐軍一萬，桂州唐軍一萬，南洋鎮守軍一萬，再調劉拓水師一萬，共六萬大軍，西入恒北，接受土地。
統兵大將為佘族大將瞿世。瞿世本是許夫人部將，歸來多年，非常可靠。更重要的是，他本就是嶺南人，相對適應熱帶氣候。
又下詔廣州，交州等四州抽調七品以下官吏五百，招募不第士子千人，傷殘退役唐軍千人，招募僧人五千人，攜帶華夏典籍和佛經千餘卷，隨軍隊西入恒北，擔任郡縣官吏。
李洛用的還是老一套。哪怕一個村官，到了恒北就能做縣級幹部。縣級幹部，去了最少也是市級幹部。傷殘退役的唐軍士卒，最少也是鄉級幹部。
通過這種方式，牢牢的掌握恒北。
李洛又下詔授予恒北天竺人為準唐民（二等）身份，賦稅四成，政治待遇同南洋都護府之民，隻有漢語漢字考試合格者，才能申請唐民身份，或者嫁給唐人的女子，可申請唐民身份。不過原來的奴隸，仍然是奴隸。
再下詔設置恒北都護府，管轄恒河之北，後世孟加拉和天竺東北。
任命象州（占婆）牧馬宣禮，為恒北都護府總督。以瞿世為恒北鎮守軍都督。
又將後世的孟加拉灣，命名為南夏灣，將後世印度洋命令為南夏洋。
李洛還下旨給瞿世和馬宣禮，要是兩國乖乖移交土地，就不要挑釁，雙方以恒河為界即可。可要是對方不老實，那就直接用兵。
總之，一定要占據恒北，堵住天竺西北元軍南下的通道，絕不能讓阿姆河的元軍重兵集團進來。
不然的話，大唐到時北伐就可能腹背受敵。元軍完全可以以恒北為基地，進攻大唐南方。
事實上，從後世的阿富汗南征印度並不容易，隻要有幾萬唐軍防守，元軍就很難“入關”。
…………
四月，攝政皇後崔秀寧秘密下詔，準備北伐軍需糧草，三月內務必萬事齊備。
整個大唐，頓時如同一架戰爭機器，暗自運轉起來。
當然，具體的北伐大略，還需要李洛回來製定。
“啟稟老師，開封莫度來了秘信，說他和留夢炎的族孫女留明姝，已經生了一個男嬰。他說，請陛下和娘娘相信他，請組織相信他。他絕對不會因私廢公。”李織專門為莫度之事進宮稟報崔秀寧。
原來，莫度為了取得留夢炎信任，答應娶了留明姝，兩人去年就已經成婚，孩子都生出來了。
莫度擔心組織不信任自己，這才秘密送信解釋。
崔秀寧笑道：“他運氣還真不錯。他現在最新情況如何？”
李織回答：“除了掌管開封宮內外禁衛兵權，還得了一個侯。最近，又升了樞密副使。”
都做了樞密副使了？
崔秀寧覺得有些好笑。這個莫度，還真會借勢升官。
李織繼續道：“老師，我們在宋軍中布置的差不多了，如今完全可以發動，加上莫度居中策應，這河南江北之地，隨時都能收回。要是等到夏收結束，偽宋又會送三百萬石糧食給忽必烈了。學生和李綿他們都認為，應該動手了。”
崔秀寧點頭，“是該動手了。但不是眼下。嗯，等到陛下回來，北伐大軍準備就緒再說。偽宋的糧食，怎麽也要到八月才能送給元廷，我們不著急，完全來得及。”
崔秀寧又詳細安排了一番，叮囑了一些容易出問題的環節，就讓李織等人暗自準備。
她和李洛苦心孤詣的策劃這麽多，目的隻有兩個。
一是北伐必須要打贏。
二是，北方人口不能再有太大損失了。
兩個目標都完成，才算北伐勝利，缺一不可。
“傳令，讓鄭和覲見。”李織離開後，崔秀寧突然要見鄭和。
不一時，軍師府南閣太尉鄭和，就急匆匆的進宮。
“微臣鄭和，拜見娘娘。”
稱呼娘娘的，一般都是比較親近的臣子。
“鄭和，起來坐吧。”崔秀寧放下手中的文件，指指一個坐席。然後直接開門見山的說：“你出海後，在那印加國有沒有見過一種樹，樹皮可以治療瘧疾？”
得到瑪巴朗結南征時死於瘧疾後，崔秀寧就一直惦記著金雞納樹。
問題是，金雞納樹長什麽樣子，完全不知道。
鄭和毫不猶豫的搖頭：“啟稟娘娘，微臣不知有此樹，微臣在那影伽國數月，倒是見過他們的醫術，尤其是能用一種藥物麻醉病人，用鋸子和一種鋒利的石刀，鑿開頭顱，取出風邪，病人竟然還不死。”
“他們還能解剖肚腹，檢查病人腸胃，縫合後病人仍然不死，當真有些神奇。他們也多用草藥，可什麽樹能治瘧疾，卻沒見過。”
崔秀寧也知道鄭和不知，隻是抱著僥幸心理罷了。她似笑非笑的問：“跟隨你回來之人，有沒有土著？”
鄭和頓時露出很不自然的神色，“娘娘贖罪，是帶回來百十個土著人。隻是，隻是…”
崔秀寧肅然道：“隻是什麽？隻是都是女子對麽？”
鄭和立刻跪下磕頭，“是臣失了分寸，有傷我軍體麵，請娘娘治罪！”
“好了，你起來吧。”崔秀寧並無惱怒之色，“你們身在萬裏異鄉，心身俱疲，這些事情有可原，本宮就不苛求了。”
“不過，回來的將士，願意娶她們為妻的，那就盡快娶。不願意娶的，就不能再霸占她們。”
這些破事，崔秀寧當然知道，那些被帶回來的印第安女子，在船上擔任的什麽角色，已經不問可知。
鄭和鬆了口氣，“謝娘娘贖罪，臣代他們謝過。娘娘放心，她們中的大多數，已經嫁給水兵們了，本來人也不多。”
崔秀寧想了想，“你把她們集中起來，找人教授她們漢字漢語，到時，本宮還有話問她們。那種能治療瘧疾的樹，和能當麻醉散的樹，還有一種能流膠的樹，可能還要著落在她們身上。”
“遵旨。”鄭和不禁有些後悔。早知道娘娘對這三種樹如此在意，當初就應該多呆一年，說不定能找到。
“娘娘，那些帶回來的種子，長的怎麽樣了？”鄭和又問了一個關心的問題。
“長的都不錯。不過，這些都是用來做種的。要連續育種三年，才能開始推廣。”崔秀寧提到這些作物，就情不自禁的露出笑容。
最新長出來的番茄，她已經吃過一個了。酸酸甜甜的很是可口，那真是後世的味道啊，雖說個頭太小。
還有土豆，隻有雞蛋大小，她沒舍得吃，也不知道味道怎麽樣。
辣椒也紅了。她嚐過一個，真是辣啊。
崔秀寧本來不喜歡吃辣，可現在卻覺得很美味。
這些都是用來育種的。每一個都要珍惜。
鄭和說道：“娘娘，要麽，臣再去一趟，把娘娘想要的三種樹找回來。雖然沒有圖畫，大不了把各樹苗都帶一點回來也行。”
這是個笨辦法。可崔秀寧知道，後世南美洲的樹種很多，每樣帶回來幾棵樹苗，操作起來很是麻煩。
到底有什麽辦法，能找到這三種樹呢？
金雞納樹能治療致死率極高的瘧疾，古柯樹的汁液能作為天然麻醉藥，促進外科醫學的發展，橡膠樹，那就不用說了。
古柯樹，印第安人利用多年，他們肯定是知道的。橡膠樹雖然他們用不上，可是能流出橡膠，特征明顯，也不難找，說不定印第安人也知道。
最難的，還是金雞納樹。這樹看起來很普通，藥用價值曆史上發現的很晚。印第安人此時也不知道。
“等你們休息兩年，等那些印第安女子會說漢語，再去不遲。”崔秀寧說道。“第一次去的將士，到時選幾個人領頭就成，其他人不要再冒險。你們是大唐的功臣，陛下也不會再讓你們冒險。”
第二次去，有了經驗，應該就不會死太多人了。
鄭和謝恩出宮之後，另一個女特務李綿又一臉喜色的匆匆進宮。
“娘娘…”李綿的聲音有點激動，“關中嵯峨山，修建義陵的官員，挖出一件東西！”
“什麽東西？”崔秀寧也知道不是等閑之物，立刻精神一震。
“他們懷疑是，始皇帝埋下的雍州鼎！”
“什麽？雍州鼎？”崔秀寧也激動起來，“雍州鼎據說在秦陵，怎麽在嵯峨山？”
李綿說道：“是不是雍州鼎，他們也不敢斷言。但是那鼎足有三唐尺高，重量不下三千斤！鼎身上一麵刻山川大地，一麵刻著符文，一麵刻花鳥魚蟲，一麵是個大大的怪獸，虎頭，看上去有點像是個“禹”字。”
崔秀寧立刻想起，顏隼等人在長城外發現的疑似冀州鼎的大鼎。
那冀州鼎的大小以及形態，倒是和李綿所說的雍州鼎一樣！
哪有這麽巧？
應該就是雍州鼎了！
想不到給義父修建陵墓，竟然發現了這麽重要的東西！
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