第三百五十六章 天葬師
“你們看過的那些弱郎跟現在的也不一樣啊！”廖景明現在已經不敢對我們當初的描述做太多的推測，因為我們當初遇到的跟現在的這些確實感覺有些不一樣。
“還過不過去？”趙天佑話裏的意思已經有些打退堂鼓，不怎麽想繼續過去，這臭味還好說，勉強還能忍受得住，但是這裏麵種給人一種很不好的預感。
“過去看看，都到這下麵了，而且不過去，也沒有別的線索。”廖景明對過去其實也有些無奈，誰也不想過去，但是現在這是我們唯一的線索，如果不過去看看，我們也確實沒有別的線索，那到時候我們就隻能在這四周瞎轉悠，看能不能找到那幾個茅山弟子最後說弱郎藏身的山洞。
廖景明現在是我們這一個隊的‘領隊’，我們三個都聽他的，畢竟過來就是幫他們處理問題，我們也不好喧賓奪主。
廖景明拿了注意，黃浩宇和趙天佑是肯定不會反對的，我們三個雖然覺得這裏麵很不一般，但是危險的地方也去過那麽多了，這一點還不放在眼裏，大白天的，藍天白雲都能看到，還能比酆都更恐怖不成？還能比成吉思汗陵更危險不成？
我們繼續一步一步的往裏靠，裏麵的內藏似乎比較‘新鮮’，但是越靠近，我們卻感覺越冷，這是一種透骨的冷，並不一般的寒冷。
我們所有人都知道這裏麵肯定有問題，因為這一種冷是陰氣，這麽濃重的陰氣，在沒有絲毫遮擋的陽光下還這麽‘猖狂’。
我們距離這一堆屍體也已經很近，隻有十米左右的距離，已經可以隱約的看到那一堆屍體的樣子，牛羊和人的屍體堆在一起，鮮血早已經染透了四周的土地。
呈暗紅色的土地上，還留著一些碎肉塊。或許因為西藏這邊的天氣還不是很熱，所以這些屍體還沒有腐爛，隻是散發出一股濃濃的腐臭味道。
“劉師弟！”廖景明看著其中一具屍體低聲喊了一句。
廖景明的聲音很輕，但是我們都聽到了他的這一句，黃浩宇和趙天佑隨即也發現了那一位‘劉師弟’。
黃浩宇和趙天佑兩個人猶豫了一下，想要上去把那劉師弟給拉出來，卻被廖景明製止住了：“別上去。”
我們也看到了其中一句屍體，穿著羽絨服，跟其他屍體明顯不一樣，那應該就是茅山弟子。
黃浩宇和趙天佑還是聽廖景明話的，兩個人頓時就站住了，我打量了那劉師弟的屍體一眼，其實看不到他太多的身體，大部分都被壓住的，隻有一個頭，和一隻手在外麵。
劉師弟一頭短發上，似乎粘著一些什麽液體，有可能是血，稠稠的，那些稠稠的東西還被拉成絲了，掛在別的屍體上麵。
劉師弟臉上的表情很平靜，不知道是他死的時候已經看開了，還是覺得對死看得很開，反正看起來很平靜，但是臉上有點髒，應該是血跡。
劉師弟的受傷看不出什麽來，但是他那羽絨已經看不出原來的顏色，變成了一種很深的顏色，被血給浸泡的。
“還上去不？”我看了廖景明一眼，現在都等著他拿注意，是上去，還是退回去。
“劉師弟眼睛睜開了。”就在我問話的這一會，白璃突然說話了。
我們都朝著那劉師弟的屍體看了過去，原本緊閉的雙目睜開了，裏麵有一對眼珠，但是不那一種死灰色，而是一對綠油油的眼珠，正在打量著我們。
這一堆綠油油的雙眼中沒有太多的情緒，就是那樣看著我們，好像在好奇，好奇我們這些人是怎麽過來的，又或者它沒見過我們這群人。
這樣其實還是不能讓我們這些人趕到恐懼的，但有狀況的話，從某一個方麵來說，也要比沒有狀況強的。
但是我們現在都沒有動，我們還在等廖景明做決定，其實以我的性格，肯定衝上去，先看看情況再說，不行就拉到，跑唄。
那劉師弟似乎也跟我們杠上了，就這樣看著我們，綠油油的眼珠子不時還轉動一下，看看這個，看看那個。
“你們快上來！”在另外一邊的高低上，突然傳來一個男人的聲音。
這聲音有些出乎我們的意料，在西藏這地廣人稀的地方，你走上幾十裏甚至上百裏都未必能遇上一個人，這個村子的人應該早就死完了，哪來的人？
我們順著聲音傳來的方向看去，隱隱能看到一個兩個男人站在坡上，朝著我們招手。
“走，回去！”廖景明終於做了決定，示意我們朝著著那兩個男人的位置上去。
廖景明都說話了，我們也沒有反駁，轉身就朝那兩個男人的方向走去。
這一路走上去，除了路上的味道難聞了些，倒沒有其他的事情。
在坡上的兩個男人一個有四十多了，一個而是多的樣子，穿的不是藏民衣服，但是從他們臉色來看，應該是藏民，帶住特有的腮紅，不是很嚴重。
“你們怎麽來這種地方了？”那個四十多的大叔帶了一絲責怪的意味，好像我們是他家裏的小輩，不聽話似的。
但是我們卻能感覺到那大叔語氣中對我們的關係，雖然是一個陌生人。
“大叔，這裏怎麽了？怎麽死了這麽多人和動物？”廖景明問道，其實也有試探的意味，並沒有回答大叔的問題。
“這裏有弱郎，你們趕快走，在這小心出事。”大叔也沒有回答廖景明的問題，催促我們離開。
“大叔，是這樣的，您知道弱郎，其實我們也是吃這行飯的人，是茅山弟子，我們有師弟來這邊，出了事，所以我們來這是想找回我們師弟的屍體，如果有什麽東西危害這一方，我們有能力的話，也能幫忙處理一下。”廖景明‘實話實說’，跟那大叔解釋了一下。
大叔沉吟了片刻，道：“我叫斯郎澤仁，他叫紮西多吉，是我的侄子，這裏不方便說話，跟我走，找個地方說話。”
大叔介紹完，帶頭朝著前麵走去，一路上我們跟大叔介紹了自己，大叔也跟我們說了一下他的基本情況。
斯郎澤仁四十多歲，是一位天葬師，而紮西多吉則是他的侄子，也是他的助手，算是學徒。
天葬師是專為死者送葬的人，會在天葬台為死者天葬。
天葬，是西藏這邊傳統的喪葬方式，就是在人死後，將死者抬至指定的地方，這地方一般就是天葬台，讓鳥類或者獸類吞食。
天葬或者在其他地方很多人看來是很難接受的，但是天葬的核心確實是很高尚的，也是提現了大乘佛法——舍身布施的一種提現，並不是傳說中，天葬就是為了讓死者的靈魂能上天堂，他們更加傾向於一種善行。
其實天葬和常見的土葬，以及火葬、水葬都算是一種信仰，是死者自己，或者親人的一種信仰而已，在我們看來，這並沒有任何的高低之分，各自的信仰不同，所選擇的也自然就不同。
而天葬師在西藏是一種很崇高的職業，並不是所有人都能去做的，在西藏一般稱為“多不丹”或者“若夏娃”。
天葬師都是男性，並沒有女性，有僧人，也有世俗人。僧人是有德行的年輕僧人，年齡一般不會太大，如果是世俗眾人，則是那種行為端正、作風正派，家境不錯的人，他們通常是被村子裏認可，甚至周圍幾個村子認可的人，這類人除了自己的直係親屬不會參與天葬過程，村子裏若是有人去世，天葬一般都是由他們處理，從來都是任勞任怨，毫不推諉。
這種一般是兼職，隻會處理自己村子或者周圍幾個村子的天葬而已。
還有一種就是僧人，他們一般是被指派的有德僧人，他們做天葬師期間，除了不會參加寺中的一些法會，其他的待遇如同其他僧人一樣，並且受到人們的尊重。
而他們通常都是遵循古訓：“人家給了，不能不要；人家不給，不能跟人家要。有錢沒錢，給多給少，都要一視同仁。”
這些僧人在做天葬師的時候，一般人家如果有親人過世，除了給寺院的布施，還會給他們一份“意思”一下，但是這些僧人通常隻會自己留一部分補貼生活，其他的全部會交給寺院。
“你們看過的那些弱郎跟現在的也不一樣啊！”廖景明現在已經不敢對我們當初的描述做太多的推測，因為我們當初遇到的跟現在的這些確實感覺有些不一樣。
“還過不過去？”趙天佑話裏的意思已經有些打退堂鼓，不怎麽想繼續過去，這臭味還好說，勉強還能忍受得住，但是這裏麵種給人一種很不好的預感。
“過去看看，都到這下麵了，而且不過去，也沒有別的線索。”廖景明對過去其實也有些無奈，誰也不想過去，但是現在這是我們唯一的線索，如果不過去看看，我們也確實沒有別的線索，那到時候我們就隻能在這四周瞎轉悠，看能不能找到那幾個茅山弟子最後說弱郎藏身的山洞。
廖景明現在是我們這一個隊的‘領隊’，我們三個都聽他的，畢竟過來就是幫他們處理問題，我們也不好喧賓奪主。
廖景明拿了注意，黃浩宇和趙天佑是肯定不會反對的，我們三個雖然覺得這裏麵很不一般，但是危險的地方也去過那麽多了，這一點還不放在眼裏，大白天的，藍天白雲都能看到，還能比酆都更恐怖不成？還能比成吉思汗陵更危險不成？
我們繼續一步一步的往裏靠，裏麵的內藏似乎比較‘新鮮’，但是越靠近，我們卻感覺越冷，這是一種透骨的冷，並不一般的寒冷。
我們所有人都知道這裏麵肯定有問題，因為這一種冷是陰氣，這麽濃重的陰氣，在沒有絲毫遮擋的陽光下還這麽‘猖狂’。
我們距離這一堆屍體也已經很近，隻有十米左右的距離，已經可以隱約的看到那一堆屍體的樣子，牛羊和人的屍體堆在一起，鮮血早已經染透了四周的土地。
呈暗紅色的土地上，還留著一些碎肉塊。或許因為西藏這邊的天氣還不是很熱，所以這些屍體還沒有腐爛，隻是散發出一股濃濃的腐臭味道。
“劉師弟！”廖景明看著其中一具屍體低聲喊了一句。
廖景明的聲音很輕，但是我們都聽到了他的這一句，黃浩宇和趙天佑隨即也發現了那一位‘劉師弟’。
黃浩宇和趙天佑兩個人猶豫了一下，想要上去把那劉師弟給拉出來，卻被廖景明製止住了：“別上去。”
我們也看到了其中一句屍體，穿著羽絨服，跟其他屍體明顯不一樣，那應該就是茅山弟子。
黃浩宇和趙天佑還是聽廖景明話的，兩個人頓時就站住了，我打量了那劉師弟的屍體一眼，其實看不到他太多的身體，大部分都被壓住的，隻有一個頭，和一隻手在外麵。
劉師弟一頭短發上，似乎粘著一些什麽液體，有可能是血，稠稠的，那些稠稠的東西還被拉成絲了，掛在別的屍體上麵。
劉師弟臉上的表情很平靜，不知道是他死的時候已經看開了，還是覺得對死看得很開，反正看起來很平靜，但是臉上有點髒，應該是血跡。
劉師弟的受傷看不出什麽來，但是他那羽絨已經看不出原來的顏色，變成了一種很深的顏色，被血給浸泡的。
“還上去不？”我看了廖景明一眼，現在都等著他拿注意，是上去，還是退回去。
“劉師弟眼睛睜開了。”就在我問話的這一會，白璃突然說話了。
我們都朝著那劉師弟的屍體看了過去，原本緊閉的雙目睜開了，裏麵有一對眼珠，但是不那一種死灰色，而是一對綠油油的眼珠，正在打量著我們。
這一堆綠油油的雙眼中沒有太多的情緒，就是那樣看著我們，好像在好奇，好奇我們這些人是怎麽過來的，又或者它沒見過我們這群人。
這樣其實還是不能讓我們這些人趕到恐懼的，但有狀況的話，從某一個方麵來說，也要比沒有狀況強的。
但是我們現在都沒有動，我們還在等廖景明做決定，其實以我的性格，肯定衝上去，先看看情況再說，不行就拉到，跑唄。
那劉師弟似乎也跟我們杠上了，就這樣看著我們，綠油油的眼珠子不時還轉動一下，看看這個，看看那個。
“你們快上來！”在另外一邊的高低上，突然傳來一個男人的聲音。
這聲音有些出乎我們的意料，在西藏這地廣人稀的地方，你走上幾十裏甚至上百裏都未必能遇上一個人，這個村子的人應該早就死完了，哪來的人？
我們順著聲音傳來的方向看去，隱隱能看到一個兩個男人站在坡上，朝著我們招手。
“走，回去！”廖景明終於做了決定，示意我們朝著著那兩個男人的位置上去。
廖景明都說話了，我們也沒有反駁，轉身就朝那兩個男人的方向走去。
這一路走上去，除了路上的味道難聞了些，倒沒有其他的事情。
在坡上的兩個男人一個有四十多了，一個而是多的樣子，穿的不是藏民衣服，但是從他們臉色來看，應該是藏民，帶住特有的腮紅，不是很嚴重。
“你們怎麽來這種地方了？”那個四十多的大叔帶了一絲責怪的意味，好像我們是他家裏的小輩，不聽話似的。
但是我們卻能感覺到那大叔語氣中對我們的關係，雖然是一個陌生人。
“大叔，這裏怎麽了？怎麽死了這麽多人和動物？”廖景明問道，其實也有試探的意味，並沒有回答大叔的問題。
“這裏有弱郎，你們趕快走，在這小心出事。”大叔也沒有回答廖景明的問題，催促我們離開。
“大叔，是這樣的，您知道弱郎，其實我們也是吃這行飯的人，是茅山弟子，我們有師弟來這邊，出了事，所以我們來這是想找回我們師弟的屍體，如果有什麽東西危害這一方，我們有能力的話，也能幫忙處理一下。”廖景明‘實話實說’，跟那大叔解釋了一下。
大叔沉吟了片刻，道：“我叫斯郎澤仁，他叫紮西多吉，是我的侄子，這裏不方便說話，跟我走，找個地方說話。”
大叔介紹完，帶頭朝著前麵走去，一路上我們跟大叔介紹了自己，大叔也跟我們說了一下他的基本情況。
斯郎澤仁四十多歲，是一位天葬師，而紮西多吉則是他的侄子，也是他的助手，算是學徒。
天葬師是專為死者送葬的人，會在天葬台為死者天葬。
天葬，是西藏這邊傳統的喪葬方式，就是在人死後，將死者抬至指定的地方，這地方一般就是天葬台，讓鳥類或者獸類吞食。
天葬或者在其他地方很多人看來是很難接受的，但是天葬的核心確實是很高尚的，也是提現了大乘佛法——舍身布施的一種提現，並不是傳說中，天葬就是為了讓死者的靈魂能上天堂，他們更加傾向於一種善行。
其實天葬和常見的土葬，以及火葬、水葬都算是一種信仰，是死者自己，或者親人的一種信仰而已，在我們看來，這並沒有任何的高低之分，各自的信仰不同，所選擇的也自然就不同。
而天葬師在西藏是一種很崇高的職業，並不是所有人都能去做的，在西藏一般稱為“多不丹”或者“若夏娃”。
天葬師都是男性，並沒有女性，有僧人，也有世俗人。僧人是有德行的年輕僧人，年齡一般不會太大，如果是世俗眾人，則是那種行為端正、作風正派，家境不錯的人，他們通常是被村子裏認可，甚至周圍幾個村子認可的人，這類人除了自己的直係親屬不會參與天葬過程，村子裏若是有人去世，天葬一般都是由他們處理，從來都是任勞任怨，毫不推諉。
這種一般是兼職，隻會處理自己村子或者周圍幾個村子的天葬而已。
還有一種就是僧人，他們一般是被指派的有德僧人，他們做天葬師期間，除了不會參加寺中的一些法會，其他的待遇如同其他僧人一樣，並且受到人們的尊重。
而他們通常都是遵循古訓：“人家給了，不能不要；人家不給，不能跟人家要。有錢沒錢，給多給少，都要一視同仁。”
這些僧人在做天葬師的時候，一般人家如果有親人過世，除了給寺院的布施，還會給他們一份“意思”一下，但是這些僧人通常隻會自己留一部分補貼生活，其他的全部會交給寺院。