讀史筆記
這幾日讀《資治通鑒》至晉惠帝一節，彼時正值諸王作亂，五胡亂華，中原大地生靈塗炭，士大夫也變成牆頭草一般，道義二字已是陌路。看得人好不沮喪。
偶爾的驚喜來自於那些名士的忽然閃現。以前讀《世說新語》，對名士風度甚是仰慕，可惜隻有一些言語的碎片。這次不時能讀到他們在亂世中如何寵辱不驚或是獨善其身，簡直如同在亂瓦礫中拾得珠玉。陸機，陸去，王導，陶侃，阮鹹…還有即將出場的郗鑒，謝安，他們雖然不能力挽狂瀾於亂世，卻是唯一可以在黑暗中透出光亮的靈魂。
還有一位奇女子，也不得不提。她就是林妹妹《五美吟》中說到的綠珠。她本是石崇的寵妾，後被孫秀看中，向其索要。石大款還算有情義，硬是不給。後來司馬倫叛亂，孫秀得勢，趁機陷害石崇，搶奪綠珠。綠珠不從，墜樓自殺，石崇也被抄家。
石崇為富不仁，他的死固不足惜。後人竟把石崇和綠珠的故事演說成愛情佳話，也是太誇張。其實綠珠隻是一個知恩圖報的弱女子，或是是一個有小聰明的女子。因為她知道在那種世道裏，誰也不能有長久的安穩，就算她跟了孫秀，可能不久之後孫秀勢敗，她又得淪落至別人之手。所以不如自己了斷，也算是求得解脫。果不然，時隔不久，趙王倫敗，孫秀也沒得到好下場。
古諺有雲：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”而亂世裏紅顏女子的身世，正是這種命運的典型寫照。她們為許多人所覬覦，自然會被得勢者強搶而去。當得勢者失勢，這種淪落又會重演，就向一件寶物，不知流落至誰家。寶物猶有等得安定之時，她們的青春，就隻有如流水般逝去。有人可以安之若素，不管入誰之手，都是一個樣子，像陳圓圓。有人不肯屈服，以死來向時世抗爭，譬如綠珠。
在亂世裏，若想尋得一分安定的愛情，平靜度此一生，哪是多麽奢侈的渴望。不知幾世才能修來一段傾城之戀。
杜牧《金穀園》
繁華事散逐香塵，
流水無情草自春。
日暮東風怨啼鳥，
落花猶似墜樓人。
這幾日讀《資治通鑒》至晉惠帝一節，彼時正值諸王作亂，五胡亂華，中原大地生靈塗炭，士大夫也變成牆頭草一般，道義二字已是陌路。看得人好不沮喪。
偶爾的驚喜來自於那些名士的忽然閃現。以前讀《世說新語》，對名士風度甚是仰慕，可惜隻有一些言語的碎片。這次不時能讀到他們在亂世中如何寵辱不驚或是獨善其身，簡直如同在亂瓦礫中拾得珠玉。陸機，陸去，王導，陶侃，阮鹹…還有即將出場的郗鑒，謝安，他們雖然不能力挽狂瀾於亂世，卻是唯一可以在黑暗中透出光亮的靈魂。
還有一位奇女子，也不得不提。她就是林妹妹《五美吟》中說到的綠珠。她本是石崇的寵妾，後被孫秀看中，向其索要。石大款還算有情義，硬是不給。後來司馬倫叛亂，孫秀得勢，趁機陷害石崇，搶奪綠珠。綠珠不從，墜樓自殺，石崇也被抄家。
石崇為富不仁，他的死固不足惜。後人竟把石崇和綠珠的故事演說成愛情佳話，也是太誇張。其實綠珠隻是一個知恩圖報的弱女子，或是是一個有小聰明的女子。因為她知道在那種世道裏，誰也不能有長久的安穩，就算她跟了孫秀，可能不久之後孫秀勢敗，她又得淪落至別人之手。所以不如自己了斷，也算是求得解脫。果不然，時隔不久，趙王倫敗，孫秀也沒得到好下場。
古諺有雲：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”而亂世裏紅顏女子的身世，正是這種命運的典型寫照。她們為許多人所覬覦，自然會被得勢者強搶而去。當得勢者失勢，這種淪落又會重演，就向一件寶物，不知流落至誰家。寶物猶有等得安定之時，她們的青春，就隻有如流水般逝去。有人可以安之若素，不管入誰之手，都是一個樣子，像陳圓圓。有人不肯屈服，以死來向時世抗爭，譬如綠珠。
在亂世裏，若想尋得一分安定的愛情，平靜度此一生，哪是多麽奢侈的渴望。不知幾世才能修來一段傾城之戀。
杜牧《金穀園》
繁華事散逐香塵，
流水無情草自春。
日暮東風怨啼鳥，
落花猶似墜樓人。