第七十八回元世祖入夢崇聖
元太後於大德元年幸五台山，中途受驚得疾，回鑾上都臥病，四年夏始崩，附葬先陵。時大德中，始定郊祀之禮，以冬至禮天，夏至禮地。元帝於悲悼中，即壇-行禮，未免少疲，禮畢而歸，業已困倦，宿於大安閣內。
忽內豎走人報曰：“世祖至矣。”帝整衣而起，迎入。世祖至玉德殿坐定，形容慘沮，起身執帝之手問曰：“爾曾降詔令中外崇祀孔子，信乎？”帝答曰：“此至正三十一年七月事也。”世祖泣曰：“幸有此詔，少減罪過；不然，朕幾不能出泥犁之獄，受無量怖苦矣！”帝驚問之，世祖曰：“有玉清瓊霄宮糾察使呂獻可者，宋人也。扈從上帝，駕遊炎州而回，適遇朕下滅天毀聖之詔，獻可大怒，飛章劾奏。上帝張翁，勃然震怒，立命謝仙糾集雷部，震陷太極殿，先以示警，乃遣金星垣司天府賢書之修文郎、韓昌黎協同地下閻浮提主者，大判此案。韓修文既奉敕命，即至九幽，會同閃多羅十主者，拘朕並西僧等征問。朕至九幽宮中，見鐵榜森嚴，令人可畏。少頃，韓修文郎禦殿，左右二王者相隨，一文一武。文者，乃宋故相寇準；武者，乃隋故將韓擒虎也。韓修文郎一見西僧等，即拍案大怒曰：‘禿子無禮，敢汙滅上天，毀謗聖教？’立喝左右用刑，隨有鳥喙赤須吏人呼朕入見。韓修文一見即責問曰：‘元主以沙漠入主中國，自應用夏變夷，乃為風教，奈何嗜殺為心，狂悖為政？輒敢蔑視上天，指斥蒼冥，即此罪辜，已加於商王武乙一等矣！又況聖人立教，自古及今，無不奉以馭世淑身，齊家治國，胥本乎此。汝以胡人作生民之主，乃肆意妄行，欲貶至聖，夫尼父德與天侔，賢於堯舜，昭於日月，豈因汝之貶，能稍損其萬一也乎？但汝狂悖之罪，上通於天，其他瀅毒穢宸極，虐焰燔蒼穹，諸款尚不足數也。’左右寇、韓二王齊聲曰：‘元主狂悖，擢發不足以數其罪，萬死不足以蔽其辜！
’朕無言可答，隻見韓修文謂左右二王曰：‘元主之惡，應與秦政同科，待有嗣君，能蓋前愆，再行議罪可也。’寇、韓二王，即朱書一帖，令鳥喙赤須吏，引元主人泥犁獄中去訖。朕不敢不從，隨吏人出殿，早有會稽陵中諸宋帝，一齊攔定，大呼還我頭來，扭住不放。幸得吏人，以朱書示之，諸宋帝始去。
轉至通衢，則又見伊吾、高昌、鐵勒、爪哇、羅鬼三十餘國夷王，上前喝曰：‘忽必烈也有今日’，揮動老拳，爭相毆打。
朕被捶楚無算，吏人再三諭解，而朕已將顛仆於地，幸有一縮頸深目、藍麵紅髯、紫衣烏帽官人至，彼等始散。朕方起身，與吏人行經數處，始至一府，上懸粉版，大書曰：‘無間獄。
’吏人叩門，門隨啟，朕隨之入，見兩旁夜叉，遍是赤發-奮，金牙鋒鑠，臂曲癭木，甲拿獸爪，衣豹皮褲，攜蒺藜杵、銅叉鐵戟等物，見朕，即獰目電-，吐火-血，躑跳哮吼，鐵石銷鑠，朕見之，喪精亡魄，吏人以朱書示之，皆叉手諾諾而退。
吏人引朕由左廂而上，半裏許，至一暗室，門上書曰：‘泥犁之獄’，命朕入焉。則先有一人，龍顏日角，貌亦雄傑，荷枷帶鎖，蹲於床上。朕問之，自言即焚書坑儒之秦政始皇。吏人賀之曰：‘始皇脫離狴犴，此其時矣。’始皇未之信，吏人即以朕滅天毀聖之罪告之。始皇即帶笑起曰：‘朕焚書坑儒，不過用以愚黔首，未敢毀聖也，朕之惡，不為惡。瓜代者，今日始至，累朕候至二千餘年之久。’一時枷鎖，即自脫落，吏人隨拾起用以加朕，朕不勝忿怒，而枷鎖已上朕躬，朕不能堪。
隻見始皇大笑曰：‘汝之強，寧強於朕之並吞六國，分天下為三十六郡乎？地府不問貴而問德，不問強弱之勢，但問善惡兩途，朕行去矣，汝須忍耐，待後至者可也。’與吏姍笑而去。
朕悶坐獄中，苦於昏暗，目不能見五指，如是者數年。
忽一日見前吏人，仍持朱書一簡，至獄賀曰：‘元主今得離此獄。’朕問之，則告以有許魯齋先生者至，言嗣君已下詔崇聖矣。朕一時不勝之喜，枷鎖仍自脫落，隨出獄門，沿途無阻，至殿上，則與韓修文郎及左右二王分庭抗禮者，乃朕之故臣、集賢大學士國子祭酒許衡也。許衡一見朕至，起身相迎。
命朕立殿左。又至殿上，與三人語移時，始見二王者，出朱書一敕曰：‘煩魯齋先生，命之歸。’許衡隨送朕出，沿途再三囑曰：‘陛下急回上都，與嗣主說知，命速複聖廟，興釋莫，敬天勤民，痛改前非，則陛下之苦惱盡去。’許衡珍重而別。
朕不敢少停，回至上都，麵諭汝等。以後凡嗣位為君者，不可不極力崇奉至聖也。至囑至囑，毋荒棄朕命等語。”
帝受命訖，忽宮漏一聲，驚覺，乃在夢中。帝不勝駭異，即於次日下詔，定郊祀之禮，牲用馬一，蒼犢十，羊、豕、鹿各九。文舞曰“崇德之舞”，武舞曰“定功之舞”。重建文宜王廟於京師，行釋莫禮。營國子學於文宣王廟之西偏，命左丞相哈刺哈孫通飭各郡州縣亦如之。
元太後於大德元年幸五台山，中途受驚得疾，回鑾上都臥病，四年夏始崩，附葬先陵。時大德中，始定郊祀之禮，以冬至禮天，夏至禮地。元帝於悲悼中，即壇-行禮，未免少疲，禮畢而歸，業已困倦，宿於大安閣內。
忽內豎走人報曰：“世祖至矣。”帝整衣而起，迎入。世祖至玉德殿坐定，形容慘沮，起身執帝之手問曰：“爾曾降詔令中外崇祀孔子，信乎？”帝答曰：“此至正三十一年七月事也。”世祖泣曰：“幸有此詔，少減罪過；不然，朕幾不能出泥犁之獄，受無量怖苦矣！”帝驚問之，世祖曰：“有玉清瓊霄宮糾察使呂獻可者，宋人也。扈從上帝，駕遊炎州而回，適遇朕下滅天毀聖之詔，獻可大怒，飛章劾奏。上帝張翁，勃然震怒，立命謝仙糾集雷部，震陷太極殿，先以示警，乃遣金星垣司天府賢書之修文郎、韓昌黎協同地下閻浮提主者，大判此案。韓修文既奉敕命，即至九幽，會同閃多羅十主者，拘朕並西僧等征問。朕至九幽宮中，見鐵榜森嚴，令人可畏。少頃，韓修文郎禦殿，左右二王者相隨，一文一武。文者，乃宋故相寇準；武者，乃隋故將韓擒虎也。韓修文郎一見西僧等，即拍案大怒曰：‘禿子無禮，敢汙滅上天，毀謗聖教？’立喝左右用刑，隨有鳥喙赤須吏人呼朕入見。韓修文一見即責問曰：‘元主以沙漠入主中國，自應用夏變夷，乃為風教，奈何嗜殺為心，狂悖為政？輒敢蔑視上天，指斥蒼冥，即此罪辜，已加於商王武乙一等矣！又況聖人立教，自古及今，無不奉以馭世淑身，齊家治國，胥本乎此。汝以胡人作生民之主，乃肆意妄行，欲貶至聖，夫尼父德與天侔，賢於堯舜，昭於日月，豈因汝之貶，能稍損其萬一也乎？但汝狂悖之罪，上通於天，其他瀅毒穢宸極，虐焰燔蒼穹，諸款尚不足數也。’左右寇、韓二王齊聲曰：‘元主狂悖，擢發不足以數其罪，萬死不足以蔽其辜！
’朕無言可答，隻見韓修文謂左右二王曰：‘元主之惡，應與秦政同科，待有嗣君，能蓋前愆，再行議罪可也。’寇、韓二王，即朱書一帖，令鳥喙赤須吏，引元主人泥犁獄中去訖。朕不敢不從，隨吏人出殿，早有會稽陵中諸宋帝，一齊攔定，大呼還我頭來，扭住不放。幸得吏人，以朱書示之，諸宋帝始去。
轉至通衢，則又見伊吾、高昌、鐵勒、爪哇、羅鬼三十餘國夷王，上前喝曰：‘忽必烈也有今日’，揮動老拳，爭相毆打。
朕被捶楚無算，吏人再三諭解，而朕已將顛仆於地，幸有一縮頸深目、藍麵紅髯、紫衣烏帽官人至，彼等始散。朕方起身，與吏人行經數處，始至一府，上懸粉版，大書曰：‘無間獄。
’吏人叩門，門隨啟，朕隨之入，見兩旁夜叉，遍是赤發-奮，金牙鋒鑠，臂曲癭木，甲拿獸爪，衣豹皮褲，攜蒺藜杵、銅叉鐵戟等物，見朕，即獰目電-，吐火-血，躑跳哮吼，鐵石銷鑠，朕見之，喪精亡魄，吏人以朱書示之，皆叉手諾諾而退。
吏人引朕由左廂而上，半裏許，至一暗室，門上書曰：‘泥犁之獄’，命朕入焉。則先有一人，龍顏日角，貌亦雄傑，荷枷帶鎖，蹲於床上。朕問之，自言即焚書坑儒之秦政始皇。吏人賀之曰：‘始皇脫離狴犴，此其時矣。’始皇未之信，吏人即以朕滅天毀聖之罪告之。始皇即帶笑起曰：‘朕焚書坑儒，不過用以愚黔首，未敢毀聖也，朕之惡，不為惡。瓜代者，今日始至，累朕候至二千餘年之久。’一時枷鎖，即自脫落，吏人隨拾起用以加朕，朕不勝忿怒，而枷鎖已上朕躬，朕不能堪。
隻見始皇大笑曰：‘汝之強，寧強於朕之並吞六國，分天下為三十六郡乎？地府不問貴而問德，不問強弱之勢，但問善惡兩途，朕行去矣，汝須忍耐，待後至者可也。’與吏姍笑而去。
朕悶坐獄中，苦於昏暗，目不能見五指，如是者數年。
忽一日見前吏人，仍持朱書一簡，至獄賀曰：‘元主今得離此獄。’朕問之，則告以有許魯齋先生者至，言嗣君已下詔崇聖矣。朕一時不勝之喜，枷鎖仍自脫落，隨出獄門，沿途無阻，至殿上，則與韓修文郎及左右二王分庭抗禮者，乃朕之故臣、集賢大學士國子祭酒許衡也。許衡一見朕至，起身相迎。
命朕立殿左。又至殿上，與三人語移時，始見二王者，出朱書一敕曰：‘煩魯齋先生，命之歸。’許衡隨送朕出，沿途再三囑曰：‘陛下急回上都，與嗣主說知，命速複聖廟，興釋莫，敬天勤民，痛改前非，則陛下之苦惱盡去。’許衡珍重而別。
朕不敢少停，回至上都，麵諭汝等。以後凡嗣位為君者，不可不極力崇奉至聖也。至囑至囑，毋荒棄朕命等語。”
帝受命訖，忽宮漏一聲，驚覺，乃在夢中。帝不勝駭異，即於次日下詔，定郊祀之禮，牲用馬一，蒼犢十，羊、豕、鹿各九。文舞曰“崇德之舞”，武舞曰“定功之舞”。重建文宜王廟於京師，行釋莫禮。營國子學於文宣王廟之西偏，命左丞相哈刺哈孫通飭各郡州縣亦如之。