青麵獸楊誌，是水泊梁山重要的一員。
一部《水滸》腰斬本七十回，其中就有整整三回寫了楊誌故事的。此中的賣寶刀殺潑皮牛二，黃泥岡失落生辰綱，都是全書的傳世佳篇。這些故事縱橫捭闔，起伏跌宕，令人百讀不厭，入木三分地刻劃了楊誌義勇忠憨的栩栩形象。大概是施耐庵先生對青麵獸英雄的青睞吧，《水滸》中的楊誌，自有兩處被寫得得天獨厚。一是他出身非常，乃楊家將正宗角色，而且自己也曾是個現任官，“三代將門之後，五侯楊令公之孫”，“曾應過武舉，做到殿前製使官”。所以他滿可以與名將世家的呼延灼、大刀義勇之後的關勝等並肩齊驅的。二是他武藝高強，與林衝對打四五十合，刀法不相上下。是鬥將之才。所以後來梁山泊英雄排座次第十七位，職掌“馬軍八驃騎兼先鋒使”，與花榮、徐寧等同位，在俊星飛馳的梁山英雄群體中，也堪稱為佼佼者了。
因為《水滸》是小說，梁山水泊諸多形象人物，也都被後來者視為是藝術建構的虛渺者。隻有個別人員，才在史書上有姓名。即使那部充為《水滸》源頭的《大宋宣和遺事》，此中亦隻提及“三十六員猛將”。據餘嘉錫考證，除了宋江和那個建炎元年（1127年）在陝西興州（略陽）造反稱帝的“宋江餘黨”史斌（史進），其餘諸人，包括楊誌，都是不可信的。
但是，也有人說，楊誌此人並非純藝術塑造人像，在宋朝曆史上確有其人。何心（陸澹安）說，“梁山英雄受招安後有下落的，隻有楊誌、關勝二人”（《水滸研究》，上海古籍出版社1985年9月）。“從《宣和遺事》看來，楊誌在三十六人中本來是個很重要的人物，其地位僅次於吳加亮（吳用）、李進義（盧俊義），無怪征遼時能獨將一軍”。（同上）
按，宋江等受招安在宣和三年二月（1121年）。“後來曾經跟隨童貫平定方臘，所以宣和四年童貫征時，以楊誌為先鋒將，自是可能的事”（同上）。楊誌參加征伐遼，見宋徐夢莘《三朝北盟會編》卷六：“宣和四年六月，童貫至河間府，分雄州、廣信軍為東西路：以種師道總東路之兵，屯白溝，王稟將前軍，楊惟忠將左軍，種師中將右軍，趙明、楊誌將先鋒軍；辛興宗總西路之眾，屯範村，楊可世、王淵將前軍，焦安節將左軍，劉光世、冀景將右軍，曲奇、王育將後軍，吳子厚、劉安將先鋒軍；並聽劉延慶節製。”但是由於童貫等指揮不當，前線諸軍皆敗，其中“楊誌敗於盂縣”。楊誌後又隨種師中北援太原，“至榆次。金人先屯兵縣中，公遣兵擊走之，遂人縣休士。時軍中乏食三日矣，戰士人給豆一勺，皆有饑色。翌日，賊遣重兵迎戰。
招安巨寇楊誌為先鋒，首不戰，由間道徑歸。前軍參謀官黃友戰沒。胡騎四集。官軍潰敗。公獨與親兵小校數百搏戰，遂力戰而死“。（《靖康小雅》）這一仗，連統帥種師中也戰死。因此有學者認為，楊誌“本不是一個強毅堅定的農民革命領導人物，沒有民族思想的。他中途叛變了起義隊伍，原是不足為怪的。這個叛徒，後來在和金人作戰時，又首先不守紀律，以致種師中遭到潰敗，也正是由於他是這種腐化蛻變了的性格所致。後來《水滸傳》寫了他是將門之後，他的重要事跡隻是替大官僚梁中書送生辰綱給蔡京。他忠實地替統治階級出死力，無可奈何地落草，別無什麽出色的描寫，也許還是提高了他一些罷”（嚴敦易《〈水滸傳〉的演變》）。有關他此後下落，也僅是推測，“種師中死後，朝廷對於其部下失律將佐，處分甚嚴，中軍統製官王從道因此被處斬，楊誌當然亦在應受處分之列，所以後來不見提及”（何心《水滸研究》）。他們都界定此楊誌就是“梁山英雄受招安的”，何心並稱，“無名氏所撰《宋公明排九宮八卦陣》雜劇，謂宋江征遼時以楊誌為先鋒，與《三朝北盟會編》所紀符合，大約劇作者也知道有此項史實，所以就寫入劇中”（同上）。
但是，也有學者提出質疑，“宋江三十六人中確實可考者僅史斌、楊誌二人”，但《靖康小雅》隻說他是“招安巨寇”，“沒有明確說出是宋江之黨，他是否在三十六人之數，尚有問題”（華山《宋史論集》、齊魯書社1982年11月）。至於這個征遼的楊誌，他卻認定並非是“沒有民族思想”、“叛徒”。華山引用了李綱《梁谿集》有關楊誌行狀說明，榆次之戰楊誌是有功的，“武節郎楊誌昨隨種師中先次收複榆次縣；大兵既潰，誌不免退師；請將散逸，誌獨收集殘兵，保據平定，屢次立功，殺退賊馬，理須徼賞”（卷五二《奏知嚐罰董有林冀景等劄子》）李綱當時出任兩河宣撫使，這一奏章，是據軍報上報的。不久，楊誌隸兩河宣撫副使劉（韋合）麾下，在山西壽陽作戰獲勝。“賈瓊，楊誌於壽陽縣界節次攻擊賊馬及殺獲近上首領，赴墜崖穀，死者甚眾，”“欲令王淵與劉竧、劉士元等合軍由壽陽進，及楊誌、賈瓊等出奇搗虛，與土豪秦中寶等乘夜會合，直趨太原”（以上均錄《梁谿集》卷五十三、五十四）。但從“（韋合）遣別將賈瓊自代州出敵背，且許義軍以爵祿，得首領數十，既複五台而潛，可求敗聞，遂不果進”（《宋史》卷四四六《劉（韋合）傳》），楊誌是與賈瓊並肩上陣的。這裏沒有提到，是
什麽原因。華山認為，楊誌和賈瓊從代州出敵人之背，聯合五台山義軍準備從北麵反攻包圍太原的兵。他“始終積極參加對金抗戰的，並且戰鬥得非常英勇（自河北淪陷以後，我們在史料中就找不到有關楊誌的記載，可能他是在戰鬥中犧牲了）。”（華山《宋史論集》）因此，學者認為，楊誌應須新的評價；他是“一個民族鬥士”。
有關《水滸》裏楊誌結局，有作為在征方臘後因傷病死於江蘇丹陽的（羅貫中《一百二十回水滸》），也有作為在梁山作戰時受假投降的李成殺害於沙場的（俞萬春《蕩寇誌。）。這些都是小說家言，當然不足為信，但是梁山“招安”後的楊誌，在曆史記載裏究竟下落如何，仍是值得注意的一個疑題。（盛巽昌）
一部《水滸》腰斬本七十回，其中就有整整三回寫了楊誌故事的。此中的賣寶刀殺潑皮牛二，黃泥岡失落生辰綱，都是全書的傳世佳篇。這些故事縱橫捭闔，起伏跌宕，令人百讀不厭，入木三分地刻劃了楊誌義勇忠憨的栩栩形象。大概是施耐庵先生對青麵獸英雄的青睞吧，《水滸》中的楊誌，自有兩處被寫得得天獨厚。一是他出身非常，乃楊家將正宗角色，而且自己也曾是個現任官，“三代將門之後，五侯楊令公之孫”，“曾應過武舉，做到殿前製使官”。所以他滿可以與名將世家的呼延灼、大刀義勇之後的關勝等並肩齊驅的。二是他武藝高強，與林衝對打四五十合，刀法不相上下。是鬥將之才。所以後來梁山泊英雄排座次第十七位，職掌“馬軍八驃騎兼先鋒使”，與花榮、徐寧等同位，在俊星飛馳的梁山英雄群體中，也堪稱為佼佼者了。
因為《水滸》是小說，梁山水泊諸多形象人物，也都被後來者視為是藝術建構的虛渺者。隻有個別人員，才在史書上有姓名。即使那部充為《水滸》源頭的《大宋宣和遺事》，此中亦隻提及“三十六員猛將”。據餘嘉錫考證，除了宋江和那個建炎元年（1127年）在陝西興州（略陽）造反稱帝的“宋江餘黨”史斌（史進），其餘諸人，包括楊誌，都是不可信的。
但是，也有人說，楊誌此人並非純藝術塑造人像，在宋朝曆史上確有其人。何心（陸澹安）說，“梁山英雄受招安後有下落的，隻有楊誌、關勝二人”（《水滸研究》，上海古籍出版社1985年9月）。“從《宣和遺事》看來，楊誌在三十六人中本來是個很重要的人物，其地位僅次於吳加亮（吳用）、李進義（盧俊義），無怪征遼時能獨將一軍”。（同上）
按，宋江等受招安在宣和三年二月（1121年）。“後來曾經跟隨童貫平定方臘，所以宣和四年童貫征時，以楊誌為先鋒將，自是可能的事”（同上）。楊誌參加征伐遼，見宋徐夢莘《三朝北盟會編》卷六：“宣和四年六月，童貫至河間府，分雄州、廣信軍為東西路：以種師道總東路之兵，屯白溝，王稟將前軍，楊惟忠將左軍，種師中將右軍，趙明、楊誌將先鋒軍；辛興宗總西路之眾，屯範村，楊可世、王淵將前軍，焦安節將左軍，劉光世、冀景將右軍，曲奇、王育將後軍，吳子厚、劉安將先鋒軍；並聽劉延慶節製。”但是由於童貫等指揮不當，前線諸軍皆敗，其中“楊誌敗於盂縣”。楊誌後又隨種師中北援太原，“至榆次。金人先屯兵縣中，公遣兵擊走之，遂人縣休士。時軍中乏食三日矣，戰士人給豆一勺，皆有饑色。翌日，賊遣重兵迎戰。
招安巨寇楊誌為先鋒，首不戰，由間道徑歸。前軍參謀官黃友戰沒。胡騎四集。官軍潰敗。公獨與親兵小校數百搏戰，遂力戰而死“。（《靖康小雅》）這一仗，連統帥種師中也戰死。因此有學者認為，楊誌“本不是一個強毅堅定的農民革命領導人物，沒有民族思想的。他中途叛變了起義隊伍，原是不足為怪的。這個叛徒，後來在和金人作戰時，又首先不守紀律，以致種師中遭到潰敗，也正是由於他是這種腐化蛻變了的性格所致。後來《水滸傳》寫了他是將門之後，他的重要事跡隻是替大官僚梁中書送生辰綱給蔡京。他忠實地替統治階級出死力，無可奈何地落草，別無什麽出色的描寫，也許還是提高了他一些罷”（嚴敦易《〈水滸傳〉的演變》）。有關他此後下落，也僅是推測，“種師中死後，朝廷對於其部下失律將佐，處分甚嚴，中軍統製官王從道因此被處斬，楊誌當然亦在應受處分之列，所以後來不見提及”（何心《水滸研究》）。他們都界定此楊誌就是“梁山英雄受招安的”，何心並稱，“無名氏所撰《宋公明排九宮八卦陣》雜劇，謂宋江征遼時以楊誌為先鋒，與《三朝北盟會編》所紀符合，大約劇作者也知道有此項史實，所以就寫入劇中”（同上）。
但是，也有學者提出質疑，“宋江三十六人中確實可考者僅史斌、楊誌二人”，但《靖康小雅》隻說他是“招安巨寇”，“沒有明確說出是宋江之黨，他是否在三十六人之數，尚有問題”（華山《宋史論集》、齊魯書社1982年11月）。至於這個征遼的楊誌，他卻認定並非是“沒有民族思想”、“叛徒”。華山引用了李綱《梁谿集》有關楊誌行狀說明，榆次之戰楊誌是有功的，“武節郎楊誌昨隨種師中先次收複榆次縣；大兵既潰，誌不免退師；請將散逸，誌獨收集殘兵，保據平定，屢次立功，殺退賊馬，理須徼賞”（卷五二《奏知嚐罰董有林冀景等劄子》）李綱當時出任兩河宣撫使，這一奏章，是據軍報上報的。不久，楊誌隸兩河宣撫副使劉（韋合）麾下，在山西壽陽作戰獲勝。“賈瓊，楊誌於壽陽縣界節次攻擊賊馬及殺獲近上首領，赴墜崖穀，死者甚眾，”“欲令王淵與劉竧、劉士元等合軍由壽陽進，及楊誌、賈瓊等出奇搗虛，與土豪秦中寶等乘夜會合，直趨太原”（以上均錄《梁谿集》卷五十三、五十四）。但從“（韋合）遣別將賈瓊自代州出敵背，且許義軍以爵祿，得首領數十，既複五台而潛，可求敗聞，遂不果進”（《宋史》卷四四六《劉（韋合）傳》），楊誌是與賈瓊並肩上陣的。這裏沒有提到，是
什麽原因。華山認為，楊誌和賈瓊從代州出敵人之背，聯合五台山義軍準備從北麵反攻包圍太原的兵。他“始終積極參加對金抗戰的，並且戰鬥得非常英勇（自河北淪陷以後，我們在史料中就找不到有關楊誌的記載，可能他是在戰鬥中犧牲了）。”（華山《宋史論集》）因此，學者認為，楊誌應須新的評價；他是“一個民族鬥士”。
有關《水滸》裏楊誌結局，有作為在征方臘後因傷病死於江蘇丹陽的（羅貫中《一百二十回水滸》），也有作為在梁山作戰時受假投降的李成殺害於沙場的（俞萬春《蕩寇誌。）。這些都是小說家言，當然不足為信，但是梁山“招安”後的楊誌，在曆史記載裏究竟下落如何，仍是值得注意的一個疑題。（盛巽昌）