（亦可卻病，又名八段錦）
閉目冥心坐，握固靜思神。
閉目冥心，總以求靜。坐法以左腳後跟曲頂腎根下動處，不令精竅漏泄，謂之握固。
叩齒三十六，兩手抱昆侖。
頭麵謂之昆侖。叉兩手向頂後，數九息，勿令耳聞。
左右鳴天鼓，二十四度聞。
移兩手心掩兩耳，先以第二指壓中指，彈擊腦後，左右各二十四次。
微擺撼天柱。
搖頭左右顧，肩膊轉動，二十四次。
赤龍攪水精。
赤龍者，舌也。以舌攪口齒並左右頰，待口中津生。
漱津三十六，神水滿口勻；一口分三咽，龍行虎自奔。
液為龍，氣為虎。
閉氣搓手熱。
以鼻引清氣，閉之少頃，搓手甚急，令熱極，鼻中乃徐徐放出氣。
背摩後精門。
精門者，腰後外腎也。合手心摩畢，收手握固。
盡此一口氣，想火燒臍輪。
閉口氣，想用心火下燒丹田，覺熱極，即用後法，丹田在臍輪下一寸三分。
左右轆轤轉，兩腳放舒伸。
俯首擺撼兩肩三十六次，後將兩腳放開舒直。
叉手雙虛托，低頭攀足頻。
先叉手相交，向上托空三次，後以兩手向前攀腳心十二次，乃收足端坐。
以候逆水上。
喉中津液生，如未生，再用攪水法。
再漱再吞津；如此三度畢，神水九次吞。
謂再漱三十六，如前口分咽，乃為九也。
咽下 響，百脈自調勻；河車搬運訖，發火遍燒身。
擺肩並身二十四，及再轉轆轤二十四次，想丹田火自下而上遍燒身體，想時口鼻皆閉氣少頃。
邪魔不敢近，夢寐不能昏；寒暑不能入，災病不能侵。
子後午前作，造化合乾坤；循環次第轉，八卦是良因。
法於甲子日夜半子時起首行時。口中不得出氣。唯鼻中微微放清氣，每日子後午首各行一次。然此修仙家能也，凡人事忙，不必拘定，但一日之中得身閑心靜處，便是下手所在，多寡隨行可也。
閉目冥心坐，握固靜思神。
閉目冥心，總以求靜。坐法以左腳後跟曲頂腎根下動處，不令精竅漏泄，謂之握固。
叩齒三十六，兩手抱昆侖。
頭麵謂之昆侖。叉兩手向頂後，數九息，勿令耳聞。
左右鳴天鼓，二十四度聞。
移兩手心掩兩耳，先以第二指壓中指，彈擊腦後，左右各二十四次。
微擺撼天柱。
搖頭左右顧，肩膊轉動，二十四次。
赤龍攪水精。
赤龍者，舌也。以舌攪口齒並左右頰，待口中津生。
漱津三十六，神水滿口勻；一口分三咽，龍行虎自奔。
液為龍，氣為虎。
閉氣搓手熱。
以鼻引清氣，閉之少頃，搓手甚急，令熱極，鼻中乃徐徐放出氣。
背摩後精門。
精門者，腰後外腎也。合手心摩畢，收手握固。
盡此一口氣，想火燒臍輪。
閉口氣，想用心火下燒丹田，覺熱極，即用後法，丹田在臍輪下一寸三分。
左右轆轤轉，兩腳放舒伸。
俯首擺撼兩肩三十六次，後將兩腳放開舒直。
叉手雙虛托，低頭攀足頻。
先叉手相交，向上托空三次，後以兩手向前攀腳心十二次，乃收足端坐。
以候逆水上。
喉中津液生，如未生，再用攪水法。
再漱再吞津；如此三度畢，神水九次吞。
謂再漱三十六，如前口分咽，乃為九也。
咽下 響，百脈自調勻；河車搬運訖，發火遍燒身。
擺肩並身二十四，及再轉轆轤二十四次，想丹田火自下而上遍燒身體，想時口鼻皆閉氣少頃。
邪魔不敢近，夢寐不能昏；寒暑不能入，災病不能侵。
子後午前作，造化合乾坤；循環次第轉，八卦是良因。
法於甲子日夜半子時起首行時。口中不得出氣。唯鼻中微微放清氣，每日子後午首各行一次。然此修仙家能也，凡人事忙，不必拘定，但一日之中得身閑心靜處，便是下手所在，多寡隨行可也。