積氣生精，不外神氣相守之功，雖功同而用則異也。凡精不足者，與欲開關者，俱宜用積氣生精之功。凡神氣不足者，與開關後者，俱宜用神氣相守之功，若人於酒色財氣、思慮過度，耗其精神者，丹田空虛，下元虛冷無力，入房易敗，種子不結不射，宜於玄關行真息升降。於子後午前，或食少腹虛之際，運機用息，內聯呼吸，每於此玄關升呼降吸，為一息，俱會於命蒂之處。行真息即生真氣，有真氣即生真精，是積息正所謂積氣也，積氣正所謂生精也。何也？真息乃氣之闔辟，真氣乃精之父母，故煉士欲積氣生精；須於積息中求之，每節積三十息，咽津一口，共積至十二節，以合周天一年三百六十日之數，數完自覺氣滿精生矣。行旬日功，禁欲節勞，保守精氣，自有奇驗。久久行之，則精氣生旺，諸病不生，開關之功全賴於此。凡一節三十息完，生華池神水一滿兌，是驗也。若津液不生，功夫不到，必須另為。