【養生】
二一一、
[原文]
慎風寒，節飲食，是從吾身上卻病法；
寡嗜欲，戒煩惱，是從吾心上卻病法。
[譯文]
注意時令變化，節製飲食，這是從自己身體上驅除疾病的方法。減少嗜好情欲，戒除煩惱，這是從自己心理上消除疾病的方法。
二一二、
[原文]
少思慮以養心氣，寡色欲以養腎氣，常運動以養骨氣，
戒嗔怒以養肝氣，薄滋味以養胃氣，省言語以養神氣，
多讀書以養膽氣，順時令以養元氣。
[譯文]
減少思慮，來調養心氣；減少性欲來調養腎氣；不要妄動，來調養骨氣；戒止嗔怒，來調養肝氣；飲食素淡，來調養胃氣；減少話語，來調養神氣；博鑒群書，來調養膽氣；順應時令，來調養元氣。
二一三、
[原文]
憂愁則氣結，忿怒則氣逆，恐懼則氣陷，拘迫則氣鬱，急遽則氣耗。
[譯文]
憂傷愁苦，就會心氣滯結；忿怨憤怒，就會心氣橫逆不順；驚恐畏懼，就會心氣沉落不浮；拘謹固執，就會心氣紆鬱不釋；急躁浮囂，就會心氣損耗不足。
二一四、
[原文]
行欲徐而穩，立欲定而恭，坐欲端而正，聲欲低而和。
[譯文]
走路，應緩慢又穩健；站立，應端直又恭敬；坐著，應端莊又平正；說話，應低沉又和緩。
二一五、
[原文]
心神欲靜，骨力欲動，胸懷欲開，筋骸欲硬，脊梁欲直，
腸胃欲淨，舌端欲卷，腳跟欲定，耳目欲清，精魂欲正。
[譯文]
心神應該保持平靜穩定，骨力應該保持活動鍛煉，胸懷應該保持寬廣豁達，筋骨應該保持堅強硬朗，脊梁應該保持端正平直，腸胃應該保持素淡潔淨，舌端應該保持謹慎寡言，腳跟應該保持堅定不移，耳目應該保持聰明朗潔，精神應該保持正直無邪。
二一六、
[原文]
多靜坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以養心，誦古訓以警心，悟至理以明心。
[譯文]
經常靜坐思考，來收攏思想；減少飲酒色欲，來清理思想；摒除嗜好情欲，來修養思想；體味古人教訓，來警戒思想；悟察至理名言，來明確思想。
二一七、
[原文]
寵辱不驚，肝木自寧；
動靜以敬，心火自定；
飲食有節，脾土不泄；
調息寡言，肺金自全；
恬淡寡欲，腎水自足。
[譯文]
遇寵辱而不驚則肝自寧，或動或靜隻要慎重則心自靜，飲食有所節製則脾自安，調節呼吸少言語則肺自保全，淡泊少欲則腎氣自足。
二一八
[原文]
道生於安靜，德生於卑退，福生於清儉，命生於和暢。
[譯文]
道自安靜之中得來，德於謙讓之中養成，福在清儉之中積累，命於和暢之中保全。
二一九、
[原文]
天地不可一日無和氣，
人心不可一日無喜神。
[譯文]
天地不可一日無太和元氣，人心不可一日無歡喜情緒。
二二o、
[原文]
拙字可以寡過，
緩字可以免悔，
退字可以遠禍，
苟字可以養氣，
靜字以可益壽。
[譯文]
“拙”可以使人少過錯，“緩”可使人免後悔，“退”可遠離災禍，“苟”可使人養福，“靜”可使人長壽。
二二一
[原文]
毋以妄心戕真心，勿以客氣傷元氣。
[譯文]
不要以虛妄的心傷害自己的本心，不要因外在的因素傷害了自身。
二二二、
[原文]
拂意處要遣得過，
清苦日要守得過，
非理來要受得過，
忿怒時要耐得過，
嗜欲生要忍得過。
[譯文]
不如意的事要能排遣，日子清苦要能守得住，無道理的事要受得住，憤怒產生時要忍耐，欲望產生時要克製。
二二三、
[原文]
言語知節，則愆尤少。
舉動知節，則悔吝少。
愛慕知節，則營求少。
歡樂知節，則禍敗少。
飲食知節，則疾病少。
[譯文]
說話有分寸則少得罪人；行為有節製則少悔恨；愛慕有節製則要求少；快樂有節製則禍敗少；飲食有節製則疾病少。
二二四、 、
[原文]
人知言語足以彰吾德，而不知慎言語乃所以養吾德；
人知飲食足以益吾身，而不知節飲食乃所以養吾身。
[譯文]
人都知道說話可以顯示自己的優點，但不知說話謹慎可以培養德性；人都知道飲食可以有益生命，卻不知節製飲食可以養生。
二二五、
[原文]
鬧時煉心，靜時養心，坐時守心，行時驗心，言時省心，動時製心。
[譯文]
熱鬧的場合可以鍛煉心境，安靜可以養心，坐時可以守心，行動時可以考驗心靈，言時省心，動時製心。
二二六、
[原文]
榮枯倚伏，寸田自開惠逆，何須曆問塞翁；
修短參差，四體自造彭殤，似難專咎司命！
[譯文]
榮枯互為倚伏，心田開合一切由己，順與逆順其自然，何必去問別人？長與短，四時運行，長壽或短命，一切都是自然而成，何必去怪別人。
二二七、
[原文]
節欲以驅二豎，
修身以屈三彭，
安貧以聽五鬼，
息機以弭六賊。
[譯文]
節製欲念，修養身心，安貧樂道，摒除機巧，都是驅逐病魔的良方。
二二八、
[原文]
衰後罪孽，都是盛時作的；
老來疾病，都是壯年招的。
[譯文]
衰敗的惡果，都是強盛時不知修持而積累來的。人老後的疾病，都因年輕時不知養生而落下的。
二二九、
[原文]
敗德之事非一，而酗酒者德必敗；
傷生之事非一，而好色者生必傷。
[譯文]
敗壞德行的行為有許多，而酗酒必定敗德；傷害生命的行為也有許多，而好色必定傷生。
二三o、
[原文]
木有根則榮，根壞則枯；
魚有水則活，水涸則死；
燈有膏則明，膏盡則滅；
人有真精，保之則壽，戕之則夭。
[譯文]
樹木有根則繁茂，根腐則樹枯萎；魚有水才能活，水幹涸了魚則必死；燈有油才光亮，油盡則燈滅。人有真精神，保護則長壽，戕害則必死。
二一一、
[原文]
慎風寒，節飲食，是從吾身上卻病法；
寡嗜欲，戒煩惱，是從吾心上卻病法。
[譯文]
注意時令變化，節製飲食，這是從自己身體上驅除疾病的方法。減少嗜好情欲，戒除煩惱，這是從自己心理上消除疾病的方法。
二一二、
[原文]
少思慮以養心氣，寡色欲以養腎氣，常運動以養骨氣，
戒嗔怒以養肝氣，薄滋味以養胃氣，省言語以養神氣，
多讀書以養膽氣，順時令以養元氣。
[譯文]
減少思慮，來調養心氣；減少性欲來調養腎氣；不要妄動，來調養骨氣；戒止嗔怒，來調養肝氣；飲食素淡，來調養胃氣；減少話語，來調養神氣；博鑒群書，來調養膽氣；順應時令，來調養元氣。
二一三、
[原文]
憂愁則氣結，忿怒則氣逆，恐懼則氣陷，拘迫則氣鬱，急遽則氣耗。
[譯文]
憂傷愁苦，就會心氣滯結；忿怨憤怒，就會心氣橫逆不順；驚恐畏懼，就會心氣沉落不浮；拘謹固執，就會心氣紆鬱不釋；急躁浮囂，就會心氣損耗不足。
二一四、
[原文]
行欲徐而穩，立欲定而恭，坐欲端而正，聲欲低而和。
[譯文]
走路，應緩慢又穩健；站立，應端直又恭敬；坐著，應端莊又平正；說話，應低沉又和緩。
二一五、
[原文]
心神欲靜，骨力欲動，胸懷欲開，筋骸欲硬，脊梁欲直，
腸胃欲淨，舌端欲卷，腳跟欲定，耳目欲清，精魂欲正。
[譯文]
心神應該保持平靜穩定，骨力應該保持活動鍛煉，胸懷應該保持寬廣豁達，筋骨應該保持堅強硬朗，脊梁應該保持端正平直，腸胃應該保持素淡潔淨，舌端應該保持謹慎寡言，腳跟應該保持堅定不移，耳目應該保持聰明朗潔，精神應該保持正直無邪。
二一六、
[原文]
多靜坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以養心，誦古訓以警心，悟至理以明心。
[譯文]
經常靜坐思考，來收攏思想；減少飲酒色欲，來清理思想；摒除嗜好情欲，來修養思想；體味古人教訓，來警戒思想；悟察至理名言，來明確思想。
二一七、
[原文]
寵辱不驚，肝木自寧；
動靜以敬，心火自定；
飲食有節，脾土不泄；
調息寡言，肺金自全；
恬淡寡欲，腎水自足。
[譯文]
遇寵辱而不驚則肝自寧，或動或靜隻要慎重則心自靜，飲食有所節製則脾自安，調節呼吸少言語則肺自保全，淡泊少欲則腎氣自足。
二一八
[原文]
道生於安靜，德生於卑退，福生於清儉，命生於和暢。
[譯文]
道自安靜之中得來，德於謙讓之中養成，福在清儉之中積累，命於和暢之中保全。
二一九、
[原文]
天地不可一日無和氣，
人心不可一日無喜神。
[譯文]
天地不可一日無太和元氣，人心不可一日無歡喜情緒。
二二o、
[原文]
拙字可以寡過，
緩字可以免悔，
退字可以遠禍，
苟字可以養氣，
靜字以可益壽。
[譯文]
“拙”可以使人少過錯，“緩”可使人免後悔，“退”可遠離災禍，“苟”可使人養福，“靜”可使人長壽。
二二一
[原文]
毋以妄心戕真心，勿以客氣傷元氣。
[譯文]
不要以虛妄的心傷害自己的本心，不要因外在的因素傷害了自身。
二二二、
[原文]
拂意處要遣得過，
清苦日要守得過，
非理來要受得過，
忿怒時要耐得過，
嗜欲生要忍得過。
[譯文]
不如意的事要能排遣，日子清苦要能守得住，無道理的事要受得住，憤怒產生時要忍耐，欲望產生時要克製。
二二三、
[原文]
言語知節，則愆尤少。
舉動知節，則悔吝少。
愛慕知節，則營求少。
歡樂知節，則禍敗少。
飲食知節，則疾病少。
[譯文]
說話有分寸則少得罪人；行為有節製則少悔恨；愛慕有節製則要求少；快樂有節製則禍敗少；飲食有節製則疾病少。
二二四、 、
[原文]
人知言語足以彰吾德，而不知慎言語乃所以養吾德；
人知飲食足以益吾身，而不知節飲食乃所以養吾身。
[譯文]
人都知道說話可以顯示自己的優點，但不知說話謹慎可以培養德性；人都知道飲食可以有益生命，卻不知節製飲食可以養生。
二二五、
[原文]
鬧時煉心，靜時養心，坐時守心，行時驗心，言時省心，動時製心。
[譯文]
熱鬧的場合可以鍛煉心境，安靜可以養心，坐時可以守心，行動時可以考驗心靈，言時省心，動時製心。
二二六、
[原文]
榮枯倚伏，寸田自開惠逆，何須曆問塞翁；
修短參差，四體自造彭殤，似難專咎司命！
[譯文]
榮枯互為倚伏，心田開合一切由己，順與逆順其自然，何必去問別人？長與短，四時運行，長壽或短命，一切都是自然而成，何必去怪別人。
二二七、
[原文]
節欲以驅二豎，
修身以屈三彭，
安貧以聽五鬼，
息機以弭六賊。
[譯文]
節製欲念，修養身心，安貧樂道，摒除機巧，都是驅逐病魔的良方。
二二八、
[原文]
衰後罪孽，都是盛時作的；
老來疾病，都是壯年招的。
[譯文]
衰敗的惡果，都是強盛時不知修持而積累來的。人老後的疾病，都因年輕時不知養生而落下的。
二二九、
[原文]
敗德之事非一，而酗酒者德必敗；
傷生之事非一，而好色者生必傷。
[譯文]
敗壞德行的行為有許多，而酗酒必定敗德；傷害生命的行為也有許多，而好色必定傷生。
二三o、
[原文]
木有根則榮，根壞則枯；
魚有水則活，水涸則死；
燈有膏則明，膏盡則滅；
人有真精，保之則壽，戕之則夭。
[譯文]
樹木有根則繁茂，根腐則樹枯萎；魚有水才能活，水幹涸了魚則必死；燈有油才光亮，油盡則燈滅。人有真精神，保護則長壽，戕害則必死。