【原文】
天下無不是之父母，世間最難得者兄弟。
須貽同氣之光，無傷手足之雅。
玉昆金友，羨兄弟之俱賢；<b>伯塤[xun]仲篪[chi]</b>(01)，謂聲氣之相應。
兄弟既<b>翕</b>[xi](02)，謂之<b>花萼</b>(03)相輝；兄弟聯芳，謂之<b>棠棣</b>(03)競秀。
患難相顧，似<b>鶺鴒[ji ling]</b>(04)之在原；手足分離，如<b>雁行</b>(05)之折翼。
【注釋】
(01)伯塤[xun]仲篪[chi]：兄長吹塤，兄弟奏篪，音聲相和。形容兄弟和睦相處。塤：一種用陶土燒製的吹奏樂器。篪：古時用竹管製成的樂器。
(02)翕[xi]：和好，一致。
(03)花萼、棠棣：比喻兄弟。
(04)鶺鴒[ji ling]：一種鳥的名字，常用來比喻兄弟。《詩經·小雅·常棣》：“鶺鴒在原，兄弟急難。”
(05)雁行：像大雁一樣並行，引申為有次序的排列，常用來借指兄弟。
【譯文】
天下沒有不是的父母，世間最難得的是兄弟。必須保持同胞的情誼，互致同氣連根的榮光，切莫損傷手足的交往與情分。
玉昆金友比喻兄弟皆具才能賢德；伯塤仲篪形容兄弟間意氣相合親密無間。
兄弟和睦友愛謂之花萼相輝；兄弟都才華橫溢流芳於世，稱作棠棣競秀。兄弟間患難與共，彼此顧恤喻為鶺鴒在原；手足分離則如同飛雁被折斷了翅膀一樣。
【原文】
<b>元芳季方</b>(06)俱盛德，祖太丘稱為難弟難兄；<b>宋郊宋祁</b>(07)俱中元，當時人號為大宋小宋。
荀氏兄弟，得<b>八龍</b>(08)之佳譽；河東伯仲，有<b>三鳳</b>(09)之美名。
<b>東征破斧</b>(10)，周公大義滅親；<b>遇賊爭死</b>(11)，趙孝以身代弟。
<b>煮豆燃萁</b>(12)，謂其相害；<b>鬥粟尺布</b>(13)，譏其不容。
【注釋】
(06)元方季方：東漢陳實有子陳紀字元方、陳諶字季方，兩人皆以才德著稱。元方的兒子長文與季方的兒子孝先各論其父功德，爭之不能決，問於陳實，陳實說：“元方難為兄，季方難為弟。”意思是兩人的才德難分高下。見《世說新語·德行》。
(07)宋郊宋祁：北宋人，宋仁宗天聖二年（公元1024年），兩人同時考中狀元，時人稱他們為“大宋小宋”。
(08)八龍：東漢的荀淑有八個兒子，都很有才能，時人稱他們為荀氏八龍。
(09)三鳳：唐朝河東人薛收和堂兄薛元敬、族兄薛德音都很有名，被稱為河東三鳳。
(10)東征破斧：周武王死後，周成王年幼，由周公代攝朝政，武王的弟弟管叔和蔡叔不服，於是勾結外人發動叛亂。周公興師東征，把斧子和刀都砍壞了，最後大義滅親，殺掉了叛亂的管叔和蔡叔。
(11)遇賊爭死：西漢末年，戰亂不斷，餓殍遍野，人們以人為食。有一夥強盜抓住了趙孝的弟弟趙禮，要把他吃掉，趙孝知道消息後，把自己綁起來去見強盜，要代弟弟去死，強盜被趙孝的行為震驚和感動，於是放了他們。
(12)煮豆燃萁：魏文帝曹丕繼位後，嫉妒弟弟曹植的才華，想殺掉他，於是令他在七步之內作出一首詩，不然性命不保。曹植略一思索，作詩曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”後用煮豆燃萁比喻兄弟間互相殘殺。
(13)鬥粟尺布：漢文帝的弟弟淮南王劉長謀反，事敗後被流放到蜀地，絕食而死。百姓作歌曰：“一尺布，尚可縫，一鬥粟，尚可舂，兄弟二人不相容。”
【譯文】
漢代陳元方、季方皆有美盛之德，他的父親難於分出其上下。宋代宋郊、宋祁都中狀元，時人號為大宋小宋。
漢代荀淑育有八子並有才名，贏得八龍的佳譽；唐代薛收與薛德音、薛元敬叔侄三人齊名，有三鳳的美名。
周公為了社稷大義東征三年，殺了叛亂的弟弟；漢代趙禮遇賊，趙孝欲代弟而死兄弟倆為此而爭執。
煮豆燃萁比喻骨肉兄弟自相殘害；鬥粟尺布譏諷兄弟之間互不相容。
【原文】
兄弟鬩牆，謂兄弟之鬥狠；天生羽翼，謂兄弟之相親。
薑家<b>大被以同眠</b>(14)，宋君<b>灼艾而分痛</b>(15)。
<b>田氏分財</b>(16)，忽瘁庭前之荊樹；<b>夷齊讓國</b>(17)，共采首陽之蕨薇。
雖曰安寧之日，不如友生；其實凡今之人，莫如兄弟。
【注釋】
(14)大被以同眠：後漢薑肱，家世名族，肱與二弟仲海，俱以孝著聞。常共臥起，及各娶妻，兄弟相戀，不能別寢。形容兄弟十分友愛。
(15)灼艾而分痛：宋太祖之弟趙匡義一次病得厲害，太祖親為其燒艾火治病。匡義感覺疼痛，太祖取艾自灼，以示分痛。喻兄弟友愛。
(16)田氏分財：隋朝時有田真、田慶、田廣兄弟三人，在各自妻子的鼓動下商議分家，並計劃將堂前的紫荊樹也一分為三。次日清晨，紫荊樹開始枯萎，兄弟三人見狀，深為感動，決定不再分家，從此和睦相處，紫荊樹也重新枝繁葉茂。
(17)夷齊讓國：伯夷、叔齊是商朝孤竹君的兩個兒子，孤竹君欲立叔齊為國君，但叔齊認為兄長伯夷比自己賢良，應該傳位於伯夷。可是，伯夷自稱不如叔齊，也拒絕繼位。二人相讓不下，於是一起離國，投奔周文王。當時文王已薨，武王正準備伐紂，伯夷、叔齊認為武王伐紂是不義之舉，於是又不食周粟，采薇首陽山下，最終餓死。
【譯文】
兄弟感情生變，互不相容在牆根下爭鬥稱為兄弟鬩牆。兄弟鬩牆尚可同禦外來的欺侮，天生羽翼則是指兄弟為手足，如上天賜予的羽翼，生來便需互相扶持，共同抵禦外來的仇敵。
後漢薑肱天生友愛，做了長枕大被兄弟同眠；宋太祖因弟弟有病灼艾覺痛，便也灼艾以分痛。
隋朝田氏兄弟分家產，屋前紫荊樹忽然枯萎；商末伯夷、叔齊互相讓位，商朝亡後共同避居首陽山，采薇菜而食。
雖然說安寧的日子，兄弟不如朋友親密，但在世上卻沒有什麽比得上兄弟之間情誼的深重。
天下無不是之父母，世間最難得者兄弟。
須貽同氣之光，無傷手足之雅。
玉昆金友，羨兄弟之俱賢；<b>伯塤[xun]仲篪[chi]</b>(01)，謂聲氣之相應。
兄弟既<b>翕</b>[xi](02)，謂之<b>花萼</b>(03)相輝；兄弟聯芳，謂之<b>棠棣</b>(03)競秀。
患難相顧，似<b>鶺鴒[ji ling]</b>(04)之在原；手足分離，如<b>雁行</b>(05)之折翼。
【注釋】
(01)伯塤[xun]仲篪[chi]：兄長吹塤，兄弟奏篪，音聲相和。形容兄弟和睦相處。塤：一種用陶土燒製的吹奏樂器。篪：古時用竹管製成的樂器。
(02)翕[xi]：和好，一致。
(03)花萼、棠棣：比喻兄弟。
(04)鶺鴒[ji ling]：一種鳥的名字，常用來比喻兄弟。《詩經·小雅·常棣》：“鶺鴒在原，兄弟急難。”
(05)雁行：像大雁一樣並行，引申為有次序的排列，常用來借指兄弟。
【譯文】
天下沒有不是的父母，世間最難得的是兄弟。必須保持同胞的情誼，互致同氣連根的榮光，切莫損傷手足的交往與情分。
玉昆金友比喻兄弟皆具才能賢德；伯塤仲篪形容兄弟間意氣相合親密無間。
兄弟和睦友愛謂之花萼相輝；兄弟都才華橫溢流芳於世，稱作棠棣競秀。兄弟間患難與共，彼此顧恤喻為鶺鴒在原；手足分離則如同飛雁被折斷了翅膀一樣。
【原文】
<b>元芳季方</b>(06)俱盛德，祖太丘稱為難弟難兄；<b>宋郊宋祁</b>(07)俱中元，當時人號為大宋小宋。
荀氏兄弟，得<b>八龍</b>(08)之佳譽；河東伯仲，有<b>三鳳</b>(09)之美名。
<b>東征破斧</b>(10)，周公大義滅親；<b>遇賊爭死</b>(11)，趙孝以身代弟。
<b>煮豆燃萁</b>(12)，謂其相害；<b>鬥粟尺布</b>(13)，譏其不容。
【注釋】
(06)元方季方：東漢陳實有子陳紀字元方、陳諶字季方，兩人皆以才德著稱。元方的兒子長文與季方的兒子孝先各論其父功德，爭之不能決，問於陳實，陳實說：“元方難為兄，季方難為弟。”意思是兩人的才德難分高下。見《世說新語·德行》。
(07)宋郊宋祁：北宋人，宋仁宗天聖二年（公元1024年），兩人同時考中狀元，時人稱他們為“大宋小宋”。
(08)八龍：東漢的荀淑有八個兒子，都很有才能，時人稱他們為荀氏八龍。
(09)三鳳：唐朝河東人薛收和堂兄薛元敬、族兄薛德音都很有名，被稱為河東三鳳。
(10)東征破斧：周武王死後，周成王年幼，由周公代攝朝政，武王的弟弟管叔和蔡叔不服，於是勾結外人發動叛亂。周公興師東征，把斧子和刀都砍壞了，最後大義滅親，殺掉了叛亂的管叔和蔡叔。
(11)遇賊爭死：西漢末年，戰亂不斷，餓殍遍野，人們以人為食。有一夥強盜抓住了趙孝的弟弟趙禮，要把他吃掉，趙孝知道消息後，把自己綁起來去見強盜，要代弟弟去死，強盜被趙孝的行為震驚和感動，於是放了他們。
(12)煮豆燃萁：魏文帝曹丕繼位後，嫉妒弟弟曹植的才華，想殺掉他，於是令他在七步之內作出一首詩，不然性命不保。曹植略一思索，作詩曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”後用煮豆燃萁比喻兄弟間互相殘殺。
(13)鬥粟尺布：漢文帝的弟弟淮南王劉長謀反，事敗後被流放到蜀地，絕食而死。百姓作歌曰：“一尺布，尚可縫，一鬥粟，尚可舂，兄弟二人不相容。”
【譯文】
漢代陳元方、季方皆有美盛之德，他的父親難於分出其上下。宋代宋郊、宋祁都中狀元，時人號為大宋小宋。
漢代荀淑育有八子並有才名，贏得八龍的佳譽；唐代薛收與薛德音、薛元敬叔侄三人齊名，有三鳳的美名。
周公為了社稷大義東征三年，殺了叛亂的弟弟；漢代趙禮遇賊，趙孝欲代弟而死兄弟倆為此而爭執。
煮豆燃萁比喻骨肉兄弟自相殘害；鬥粟尺布譏諷兄弟之間互不相容。
【原文】
兄弟鬩牆，謂兄弟之鬥狠；天生羽翼，謂兄弟之相親。
薑家<b>大被以同眠</b>(14)，宋君<b>灼艾而分痛</b>(15)。
<b>田氏分財</b>(16)，忽瘁庭前之荊樹；<b>夷齊讓國</b>(17)，共采首陽之蕨薇。
雖曰安寧之日，不如友生；其實凡今之人，莫如兄弟。
【注釋】
(14)大被以同眠：後漢薑肱，家世名族，肱與二弟仲海，俱以孝著聞。常共臥起，及各娶妻，兄弟相戀，不能別寢。形容兄弟十分友愛。
(15)灼艾而分痛：宋太祖之弟趙匡義一次病得厲害，太祖親為其燒艾火治病。匡義感覺疼痛，太祖取艾自灼，以示分痛。喻兄弟友愛。
(16)田氏分財：隋朝時有田真、田慶、田廣兄弟三人，在各自妻子的鼓動下商議分家，並計劃將堂前的紫荊樹也一分為三。次日清晨，紫荊樹開始枯萎，兄弟三人見狀，深為感動，決定不再分家，從此和睦相處，紫荊樹也重新枝繁葉茂。
(17)夷齊讓國：伯夷、叔齊是商朝孤竹君的兩個兒子，孤竹君欲立叔齊為國君，但叔齊認為兄長伯夷比自己賢良，應該傳位於伯夷。可是，伯夷自稱不如叔齊，也拒絕繼位。二人相讓不下，於是一起離國，投奔周文王。當時文王已薨，武王正準備伐紂，伯夷、叔齊認為武王伐紂是不義之舉，於是又不食周粟，采薇首陽山下，最終餓死。
【譯文】
兄弟感情生變，互不相容在牆根下爭鬥稱為兄弟鬩牆。兄弟鬩牆尚可同禦外來的欺侮，天生羽翼則是指兄弟為手足，如上天賜予的羽翼，生來便需互相扶持，共同抵禦外來的仇敵。
後漢薑肱天生友愛，做了長枕大被兄弟同眠；宋太祖因弟弟有病灼艾覺痛，便也灼艾以分痛。
隋朝田氏兄弟分家產，屋前紫荊樹忽然枯萎；商末伯夷、叔齊互相讓位，商朝亡後共同避居首陽山，采薇菜而食。
雖然說安寧的日子，兄弟不如朋友親密，但在世上卻沒有什麽比得上兄弟之間情誼的深重。