喝茶的時候不好一口氣把整杯茶喝幹，至少要留下一半，主人會主動把茶填滿，如果你不想喝了，當主人填滿茶碗以後就不要去碰了。通常來說，在主人家做客，酥油茶喝三碗是最吉利的，臨走的時候，可以連著多喝幾口茶，但也不能喝幹。
其實當初劉師叔說這些的時候，我們壓根就沒記住，後來在這裏住得長了，見得客人多了，才漸漸弄清楚喝茶的禮儀。
劉師叔來到最大的一個帳篷處，下了馬，又跑回來接我們下車，他的動作很麻利，臉上一直帶著笑，似乎我們的到來對於劉師叔來說是件很值得開心的事。
我下車的時候，劉師叔還用力拍了拍我的肩膀：“好小子，越來越結實了。”
我有些不好意思地笑了笑，這時候柯師叔也過來了，他動作流暢地下馬，對我們說：“明天再開始訓練吧，今天剛來，適應一下新環境，嚐一嚐這裏的美食。”
聽他這麽一說，我頓時覺得有些餓了。
劉師叔印著我們進了最大的那個帳篷，有個老人正坐在一張桌子前，翻看著一本書，書上的文字都是手寫的，看起來像是一個賬本。
劉師叔大步走到老人麵前，用藏語說了些我們聽不懂的話。
老人的耳朵好像不太靈光了，劉師叔跟他說話的時候，要用很大的聲音。直到劉師叔把話說完，老人才從桌子上摸起一個鏡片很厚的眼鏡戴在鼻梁上，抬頭朝我們這邊望了望。
然後他離開桌子，湊到我麵前仔細看了看，用稍微帶些口音的漢語問我：“你是柴先生的徒弟？”
我很恭敬地點了點頭。
老人臉上立刻就露出了很燦爛的笑容，他一邊拉著我手，一邊又轉頭對著劉師叔說：“客人來了，為什麽不說一聲？”
劉師叔有些尷尬地笑了笑：“都是自家人，我也沒把他們當客，就沒說。”
“唉，你在外頭時間長了，越來越不像咱們這的人。”老人玩笑似地說道：“不管是不是你自己人，對咱們來說，都是客，也要出門迎一迎。”
老人平日裏大概很少碰到我們這樣的漢人，他說的漢語有些其實也聽不太懂，但整句話聽下來，還是能明白他的意思。
對劉師叔說完這番話，老人又請我們入座，並讓劉師叔去拿喝茶用的杯子。
喝茶的時候，我們已經把孫先生之前說過的那些禮儀全都忘幹淨了，好在族長也沒要求我們什麽，隻是讓我們隨意。
族長說，他和我師父算是很好的故交了，也知道我們守正一脈的人平日裏討厭那些繁文縟節的東西。
他說，當年我師父第一次來的時候還很年輕，做起事來也不像我這樣一板一眼的，我師父幹什麽都比較隨性，有段時間，族長甚至覺得我師父可能是個很無禮的人。後來他才發現，雖然我師父平日裏比較任性自然，可對於他們的信仰，竟然比他們了解更深，同時我師父對藏傳佛教的那一份尊重，也完全是發自內心的。
其實說起來，雖然我們寄魂莊不屬於任何一個教派，但對大多數的宗教都有一些涉獵，師父也曾告誡過我，在研究別人的信仰時，必須心存敬畏。
這樣的敬畏還有另外一個名字，叫做包容。
什麽是包容？對於這個詞匯，我師父的解釋是“包羅萬象，海納百川”。
寫這本書的時候，我在修為上造詣可能已經超越了師父，但在很多方麵，我和師父還有著很大的差距，以至於直到現在我也想不明白，師父為什麽要用那樣的方式來詮釋包容這個簡單的詞語。
我一直以為，包容應該是一個和人性相關的詞匯。
喝著酥油茶的時候，劉師叔問我餓不餓，我本來還想客氣一下，可劉尚昂卻很激動地搶在我前麵喊：“餓了！”
後來劉師叔給我們拿來了一種被藏族人稱作“糌（zān）粑”的炒粉。糌粑是牧民們的主食，據說是藏族四寶之一，營養價值很高。
它的吃飯也很有意思，吃之前，用少量的酥油茶以及奶渣、糖攪拌在一起，然後用手捏成型再入口，剛開始劉師叔還擔心糌粑不合我的胃口，可我卻異常喜愛它稍有些散口的口感，還有哪一點淡淡的奶香。
族長見我們幾個吃得歡，臉上就一直帶著笑，他又讓劉師叔給我們端來了曲拉（用熬酥油剩下的奶做成的一種麵食）和一些牛羊肉幹，以及另外一些用奶做成的食物。
這頓飯充滿了新鮮感，我們一邊聽著族長述說那些食物的製作過程，一邊毫無節製地吃，吃著吃著就吃撐了，加上奶製品、牛羊肉本身並不好消化，族長見我們撐得難受，就讓劉師叔先帶著我們出去轉一轉，消化消化食。
三百六十六章 靈犬多吉
劉師叔帶著我們離開帳篷的時候還嘀咕一句：“沒出息。”
這三個字他是笑著說的，玩笑的味道很重，我們幾個就跟在他身後笑。
劉師叔帶著我們在牧區裏徒步行走，我這輩子第一次見到犛牛，那些牛奔騰的時候，毛線一樣的長毛就隨著它們的動作上下抖動。
而且我意外地發現，犛牛的脾氣遠不如它們的外表看起來這麽溫和，它們是很容易暴躁的，經過牛群的時候，我還看到兩隻公犛牛在頂角。
我問劉師叔要不要拉開它們，劉師叔衝我笑了笑，說不用管。
從小到大，我也沒少在王莊見到放羊的人，但我從來沒見過羊群爬山。在牧場中，有幾個坡度非常大的小丘，我看見牧民趕羊路過那裏的時候，羊群直接上了山，它們就用四肢蹄子踩著石頭，很輕鬆就爬上了幾乎筆直的山坡。
劉師叔說，野羊的爬坡能力比圈養的羊厲害得多，野生的犛牛，體型比家養的犛牛要大一倍還多，是人類的圈養，讓這些充滿靈性的動物變成了俗物。但沒有這些俗物，人類就無法生存。
這原本就是天地之間的一種微妙平衡。
那天下午，我們還跟著牧民學了騎馬，我大概是興奮過了頭，還傻乎乎地跑去和犛牛角力，還好劉師叔眼疾手快攔住了我。
一開始我還以為他是擔心我出事，可他說他怕我傷到他的牛，弄得我這心裏總有種怪怪的感覺。
興奮了整整一個下午，劉師叔帶著我們到他的帳篷裏休息，仙兒和羅菲因為是女孩子，和我們這大男人住在一起肯定是不方便的。族長很體貼，讓人給她們單獨起了一間帳篷，讓她們兩個單獨住。
我給師父打電話報了平安，手機剛放下，劉師叔就叫著我們去吃晚飯了。
我目睹了牧民們做飯，發現他們燒的柴火是羊糞和牛糞，聽一個藏民說，他們刷碗的時候，也用犛牛糞，剛開始我以為他在和我開玩笑，但劉師叔說這事是真的，他還說，牧區裏的犛牛糞非常幹淨，和我們那邊養的牛是不一樣的。
雖然他這麽說了，可當天晚上吃飯的時候，我們的表情都明顯有些不自然。
這一個下午，算是興奮和驚奇並存吧，晚上睡覺的時候我還沒有從心裏的這份波動中脫離出來，直到深夜才勉強睡著。
孫先生說，明天一早，他就要帶著我去特訓的地方，還讓我們做好心理準備。
其實我根本不需要做什麽心理準備，當時我的心中隻有期待。
天剛蒙蒙亮，我就被一陣粗獷的狗叫聲給吵醒了，那條狗的嗓門又粗又響亮，剛剛睜眼的時候我還以為是在打雷，仔細聽了一下才知道是狗叫。
就在這時候，帳篷外麵又傳來了仙兒的聲音：“不許叫！”
之後又是一連串的狗叫聲。
其實當初劉師叔說這些的時候，我們壓根就沒記住，後來在這裏住得長了，見得客人多了，才漸漸弄清楚喝茶的禮儀。
劉師叔來到最大的一個帳篷處，下了馬，又跑回來接我們下車，他的動作很麻利，臉上一直帶著笑，似乎我們的到來對於劉師叔來說是件很值得開心的事。
我下車的時候，劉師叔還用力拍了拍我的肩膀：“好小子，越來越結實了。”
我有些不好意思地笑了笑，這時候柯師叔也過來了，他動作流暢地下馬，對我們說：“明天再開始訓練吧，今天剛來，適應一下新環境，嚐一嚐這裏的美食。”
聽他這麽一說，我頓時覺得有些餓了。
劉師叔印著我們進了最大的那個帳篷，有個老人正坐在一張桌子前，翻看著一本書，書上的文字都是手寫的，看起來像是一個賬本。
劉師叔大步走到老人麵前，用藏語說了些我們聽不懂的話。
老人的耳朵好像不太靈光了，劉師叔跟他說話的時候，要用很大的聲音。直到劉師叔把話說完，老人才從桌子上摸起一個鏡片很厚的眼鏡戴在鼻梁上，抬頭朝我們這邊望了望。
然後他離開桌子，湊到我麵前仔細看了看，用稍微帶些口音的漢語問我：“你是柴先生的徒弟？”
我很恭敬地點了點頭。
老人臉上立刻就露出了很燦爛的笑容，他一邊拉著我手，一邊又轉頭對著劉師叔說：“客人來了，為什麽不說一聲？”
劉師叔有些尷尬地笑了笑：“都是自家人，我也沒把他們當客，就沒說。”
“唉，你在外頭時間長了，越來越不像咱們這的人。”老人玩笑似地說道：“不管是不是你自己人，對咱們來說，都是客，也要出門迎一迎。”
老人平日裏大概很少碰到我們這樣的漢人，他說的漢語有些其實也聽不太懂，但整句話聽下來，還是能明白他的意思。
對劉師叔說完這番話，老人又請我們入座，並讓劉師叔去拿喝茶用的杯子。
喝茶的時候，我們已經把孫先生之前說過的那些禮儀全都忘幹淨了，好在族長也沒要求我們什麽，隻是讓我們隨意。
族長說，他和我師父算是很好的故交了，也知道我們守正一脈的人平日裏討厭那些繁文縟節的東西。
他說，當年我師父第一次來的時候還很年輕，做起事來也不像我這樣一板一眼的，我師父幹什麽都比較隨性，有段時間，族長甚至覺得我師父可能是個很無禮的人。後來他才發現，雖然我師父平日裏比較任性自然，可對於他們的信仰，竟然比他們了解更深，同時我師父對藏傳佛教的那一份尊重，也完全是發自內心的。
其實說起來，雖然我們寄魂莊不屬於任何一個教派，但對大多數的宗教都有一些涉獵，師父也曾告誡過我，在研究別人的信仰時，必須心存敬畏。
這樣的敬畏還有另外一個名字，叫做包容。
什麽是包容？對於這個詞匯，我師父的解釋是“包羅萬象，海納百川”。
寫這本書的時候，我在修為上造詣可能已經超越了師父，但在很多方麵，我和師父還有著很大的差距，以至於直到現在我也想不明白，師父為什麽要用那樣的方式來詮釋包容這個簡單的詞語。
我一直以為，包容應該是一個和人性相關的詞匯。
喝著酥油茶的時候，劉師叔問我餓不餓，我本來還想客氣一下，可劉尚昂卻很激動地搶在我前麵喊：“餓了！”
後來劉師叔給我們拿來了一種被藏族人稱作“糌（zān）粑”的炒粉。糌粑是牧民們的主食，據說是藏族四寶之一，營養價值很高。
它的吃飯也很有意思，吃之前，用少量的酥油茶以及奶渣、糖攪拌在一起，然後用手捏成型再入口，剛開始劉師叔還擔心糌粑不合我的胃口，可我卻異常喜愛它稍有些散口的口感，還有哪一點淡淡的奶香。
族長見我們幾個吃得歡，臉上就一直帶著笑，他又讓劉師叔給我們端來了曲拉（用熬酥油剩下的奶做成的一種麵食）和一些牛羊肉幹，以及另外一些用奶做成的食物。
這頓飯充滿了新鮮感，我們一邊聽著族長述說那些食物的製作過程，一邊毫無節製地吃，吃著吃著就吃撐了，加上奶製品、牛羊肉本身並不好消化，族長見我們撐得難受，就讓劉師叔先帶著我們出去轉一轉，消化消化食。
三百六十六章 靈犬多吉
劉師叔帶著我們離開帳篷的時候還嘀咕一句：“沒出息。”
這三個字他是笑著說的，玩笑的味道很重，我們幾個就跟在他身後笑。
劉師叔帶著我們在牧區裏徒步行走，我這輩子第一次見到犛牛，那些牛奔騰的時候，毛線一樣的長毛就隨著它們的動作上下抖動。
而且我意外地發現，犛牛的脾氣遠不如它們的外表看起來這麽溫和，它們是很容易暴躁的，經過牛群的時候，我還看到兩隻公犛牛在頂角。
我問劉師叔要不要拉開它們，劉師叔衝我笑了笑，說不用管。
從小到大，我也沒少在王莊見到放羊的人，但我從來沒見過羊群爬山。在牧場中，有幾個坡度非常大的小丘，我看見牧民趕羊路過那裏的時候，羊群直接上了山，它們就用四肢蹄子踩著石頭，很輕鬆就爬上了幾乎筆直的山坡。
劉師叔說，野羊的爬坡能力比圈養的羊厲害得多，野生的犛牛，體型比家養的犛牛要大一倍還多，是人類的圈養，讓這些充滿靈性的動物變成了俗物。但沒有這些俗物，人類就無法生存。
這原本就是天地之間的一種微妙平衡。
那天下午，我們還跟著牧民學了騎馬，我大概是興奮過了頭，還傻乎乎地跑去和犛牛角力，還好劉師叔眼疾手快攔住了我。
一開始我還以為他是擔心我出事，可他說他怕我傷到他的牛，弄得我這心裏總有種怪怪的感覺。
興奮了整整一個下午，劉師叔帶著我們到他的帳篷裏休息，仙兒和羅菲因為是女孩子，和我們這大男人住在一起肯定是不方便的。族長很體貼，讓人給她們單獨起了一間帳篷，讓她們兩個單獨住。
我給師父打電話報了平安，手機剛放下，劉師叔就叫著我們去吃晚飯了。
我目睹了牧民們做飯，發現他們燒的柴火是羊糞和牛糞，聽一個藏民說，他們刷碗的時候，也用犛牛糞，剛開始我以為他在和我開玩笑，但劉師叔說這事是真的，他還說，牧區裏的犛牛糞非常幹淨，和我們那邊養的牛是不一樣的。
雖然他這麽說了，可當天晚上吃飯的時候，我們的表情都明顯有些不自然。
這一個下午，算是興奮和驚奇並存吧，晚上睡覺的時候我還沒有從心裏的這份波動中脫離出來，直到深夜才勉強睡著。
孫先生說，明天一早，他就要帶著我去特訓的地方，還讓我們做好心理準備。
其實我根本不需要做什麽心理準備，當時我的心中隻有期待。
天剛蒙蒙亮，我就被一陣粗獷的狗叫聲給吵醒了，那條狗的嗓門又粗又響亮，剛剛睜眼的時候我還以為是在打雷，仔細聽了一下才知道是狗叫。
就在這時候，帳篷外麵又傳來了仙兒的聲音：“不許叫！”
之後又是一連串的狗叫聲。