在給劉尚昂和羅有方做完檢查以後，我又分別看了看其他人，大家都沒有問題，隻是師伯身上的陰氣也比平時淡了一些。
可他和羅有方身上陰氣是如何被消耗的呢？對於此，就連師伯也說不出個所以然來。
仉二爺推測，在這個墓穴裏可能存在一種比較特殊“場”，不是炁場，不是磁場，有可能是一種我們從未見過的怪異力場，自從我們進入這個地方開始，就一直受到那股力場的影響。
但二爺也坦言，他上次進入渤海墓的時候並沒有遇到類似的情況，那時候，地宮深處也還沒有出現邪屍。所以他猜測，有可能是那些邪屍的出現，導致地宮發生了變化。
當時仉二爺說出這些推斷的時候，我發現梁厚載一直皺著眉頭，按照他以往的性子，肯定會在這種時候發表自己的一些言論，可這一次，梁厚載從頭到尾都沒有說話。
等李壬風稍稍緩過勁來，我們又行進了一段距離，直到二爺說再向前走二十多分鍾就進入地宮了，由於裏麵的情況比較複雜，他建議大家原地休息一下，恢複體力。
我拿著幾包壓縮餅幹和兩瓶水來到梁厚載跟前，將一瓶水遞給他：“想什麽呢，從剛才開始就一直見你皺著眉頭。”
梁厚載打開瓶蓋喝了一口，沉思小片刻之後對我說：“我們這一脈的古籍裏記載，當初巫鹹隻取一捧蓍草、一把禾苗燒成灰燼，將草木灰抹在額頭上，不用凝煉念力，也不用借用天地炁場，就能溝通鬼神，視覺和聽覺越過山川河流，延伸到千裏之外。所以我在想，也許在這個墓穴裏，有一些東西可能和上古的巫術有關。”
換句話說，墓穴中的那股怪異力場，很可能來自於某種非常古老的巫術。
我默默地坐在梁厚載旁邊，吃著壓縮餅幹，沒有說話。
過了一會，梁厚載突然問我：“道哥，你還記得亂墳山下的古墓吧？”
我點頭：“怎麽可能不記得。如果沒記錯的話，那個古墓的深處，應該也有很多與古巫術有關的布置吧。”
梁厚載“嗯”了一聲，說：“亂墳山下的大墓是你們一世祖改建的，九大墓也是她建立的。而且我覺得，九大墓，應該是在周烈死後才建起來的。”
我看著梁厚載，緩緩問道：“你的意思是，一世祖先改建了亂墳山的地宮，在這之後，才建起了九大墓？”
梁厚載點頭：“其實咱們之前去過的那幾個古墓裏，都有一些布置是和古巫術一脈相承的，甚至很多墓穴結構能和我們夜郎巫術的一些經典學說相呼應。可我如果沒記錯的話，你們的一世祖好像並不精通術法吧。”
我說：“過去的事誰能知道，也許一世祖原本就精通術法，隻不過大家都不知道而已。如果一世祖真的不通術法的話，那她又怎麽催動番天印，又怎麽將一縷魂魄保留在黑水屍棺上呢？”
六百四十七章 九星觀頂局
“對，我也是這麽想的，”梁厚載說：“你們的一世祖肯定是有術法傍身的。但她在術法方麵的傳承是從哪來的呢？”
我想了想，說：“從地師那學來的吧？”
梁厚載：“我翻過寄魂莊內閣的書籍，有一本書上很明確地寫著，莊君平雖然天生就能凝練念力，但他確確實實是沒有術法方麵的傳承的，他精通周易八卦、陰陽五行，但這些東西最後也隻是用在算命和看風水上，你們一世祖的術法傳承，不是從莊君平那裏得來的。”
我看著梁厚載，笑了笑：“你好像比我還了解一世祖啊。”
梁厚載沒笑，他很鄭重地說：“你知道柴爺爺當初為什麽要找我師父嗎？”
我說：“記得當初師父說，他是為了下一個很老的墓，才跑到湘西和貴州去找李爺爺的，說是那個墓地裏極可能有一些和古巫術有關的東西。”
梁厚載搖了搖頭：“其實我覺得，柴爺爺之所以要找我師父，是因為你們守正一脈的傳承和我們的傳承，是有關聯的。你還記得吧，柴爺爺過去總說你們守正一脈在辰州符上的造詣不深，可守正一脈的封魂符，卻是現今最好的鎮邪符之一……嗯，不過守正一脈辰州符上的造詣，卻是不怎麽樣。”
我不僅皺起了眉頭：“厚載，你到底想表達什麽？”
梁厚載說：“你們守正一脈傳下來的三種符籙根本就不是辰州符，而是一種更古老的靈符，隻不過是做成了辰州符的樣子而已。如果我沒猜錯的話，封魂符應該是走身符的一種，這種符籙早就應該失傳了才對。”
我心裏不禁疑惑，如果梁厚載一早就發現了這些，可為什麽到現在才說呢。
梁厚載就像是知道我心裏在想什麽似的，不用我張口問，他就說道：“眼下這個墓穴，之所以不靠炁場和磁場就能擾亂咱們的心智，應該是因為當初你們的一世祖在地宮中做了一種特殊的布置。九星管觀頂局，李壬風是這麽說的吧，其實那根本不是風水局，而是一個巫陣，我們夜郎的古籍上叫它‘棄壇陣’。說真的，如果不是這裏出現了這麽一個巫陣，我到現在都不能確定，守正一脈的封魂符到底屬不屬於走身符。”
在梁厚載和我對話的時候，大家都圍了過來，但沒有人說話，我也保持著安靜，生怕打斷了梁厚載的思路。
梁厚載繼續說道：“棄壇陣、走身符，這都是巫鹹的傳承，三千年前就已經失傳，我也不知道你們一世祖是怎麽得到這些傳承的，可她就是得到了，而且還一直傳到了你這裏。另外，我仔細查過師父留給我的古書，你門守正一脈的罡步，也是幾乎和大禹創出來的禹步一樣的，隻是在一些細節上做了很小的改動。道哥，我現在懷疑，你們的一世祖是在改建亂墳山古墓的時候發現了壓製陰玉的法門，同時也發現了這些巫術方麵的傳承。”
說到這裏，梁厚載停了下來，喝了幾口水。
我撓了撓頭皮，說：“你的意思是……這九座大墓，都和亂墳山下的地宮有關係了？”
梁厚載點頭：“應該是這樣的。所以我覺得，亂墳山那邊咱們還得再去一次，看看古墓更深處到底有什麽。”
他說了半天，原來是這個意思，可即便是知道了亂墳山下的古墓比想象中重要，對於這一次的行動也沒有什麽幫助啊。
可這時候梁厚載又說：“現在看來，棄壇陣應該已經發動，如果不能盡快破掉它，咱們都會死。”
我猛地皺了一下眉頭：“怎麽……這個陣很厲害嗎？”
梁厚載：“我也不知道這個巫陣的成陣原理，但我知道，這個陣是可以奪人陽壽的，而且是在人完全沒有察覺的情況下將陽壽奪走。”
李壬風也說：“啊，對，我也想起來了，師父說過，這個九星觀頂局，確實可以拿來改命。蜀南鬼市最初的一批魂票，就是在這個風水局中煉製出來的。”
靠，這麽重要的事為什麽不早說！
我立即問梁厚載：“怎麽把這個陣破了？”
梁厚載攤了攤手：“我哪知道？不過我覺得你應該能找到破陣的方法，畢竟你們守正一脈的術法傳承，極可能就來自這些老巫術。”
我撓了撓下巴，問梁厚載：“陰陽五行那套東西，在巫術裏也通用嗎？”
梁厚載笑了笑：“有很多地方是相通的，如果守正一脈的傳承確實是從古巫術中延伸出來的話。”
這時候師伯開口了：“說起來，咱們守正一脈的傳承，其中的絕大部分確實是來自道家，不是什麽古巫術啊。”
這句話明顯是對我說的，我轉身望向師伯，師伯則繼續說著：“在隋朝之前，守正一脈根本沒有術法方麵的傳承，完全是靠吸取百家之長才形成了如今的術法體係。不過……番天印確實是早年流傳下來的東西，和番天印有關的那些秘術，也不知道是從哪來的。你師祖說，那些秘術，也是道家術法的延伸，不過我一直覺得這樣的說法好像站不住腳。”
的確站不住腳，從一世祖以後，寄魂莊兩千年來沒有出現過能催動番天印的人，常理來說，曆代守正門人既然無法催動番天印，自然也無法創造出和番天印有關術法。
過去，師父從番天印上借力的時候也曾有些心得，並從這份心得中延伸出了一些靠番天印來施展的術法，可那些術法絕大多數是無法在番天印被催動的時候施展的，隻能靠借力來施展。
師伯的話點醒了我，我想起在師父留給我的那本秘籍中，確實有對陰陽五行的注解，確切地說，那些文字，是從天、地、人的角度對陰陽五行進行了重新解讀，其中的一小部分言論可以算得上是驚世駭俗了，從未見其他典籍中以那樣的方式來解讀陰陽。
比如說，秘籍上曾說，陰、陽兩炁，是天地本命的一種體現，認為這個世界本身有固定的命數，而陰陽，就是命理流轉的一部分，但不是全部，除了陰陽兩中炁場，活人天生就帶著的那一份靈韻，也會對天地大命造成影響。
我一直以為，這裏所說的“靈韻”，和我理解中靈韻應該是不同的，它應該是指的人體身上的磁場。但這也隻是我自己的想法而已，這些年一直忙於奔波，也沒有機會去驗證。
可他和羅有方身上陰氣是如何被消耗的呢？對於此，就連師伯也說不出個所以然來。
仉二爺推測，在這個墓穴裏可能存在一種比較特殊“場”，不是炁場，不是磁場，有可能是一種我們從未見過的怪異力場，自從我們進入這個地方開始，就一直受到那股力場的影響。
但二爺也坦言，他上次進入渤海墓的時候並沒有遇到類似的情況，那時候，地宮深處也還沒有出現邪屍。所以他猜測，有可能是那些邪屍的出現，導致地宮發生了變化。
當時仉二爺說出這些推斷的時候，我發現梁厚載一直皺著眉頭，按照他以往的性子，肯定會在這種時候發表自己的一些言論，可這一次，梁厚載從頭到尾都沒有說話。
等李壬風稍稍緩過勁來，我們又行進了一段距離，直到二爺說再向前走二十多分鍾就進入地宮了，由於裏麵的情況比較複雜，他建議大家原地休息一下，恢複體力。
我拿著幾包壓縮餅幹和兩瓶水來到梁厚載跟前，將一瓶水遞給他：“想什麽呢，從剛才開始就一直見你皺著眉頭。”
梁厚載打開瓶蓋喝了一口，沉思小片刻之後對我說：“我們這一脈的古籍裏記載，當初巫鹹隻取一捧蓍草、一把禾苗燒成灰燼，將草木灰抹在額頭上，不用凝煉念力，也不用借用天地炁場，就能溝通鬼神，視覺和聽覺越過山川河流，延伸到千裏之外。所以我在想，也許在這個墓穴裏，有一些東西可能和上古的巫術有關。”
換句話說，墓穴中的那股怪異力場，很可能來自於某種非常古老的巫術。
我默默地坐在梁厚載旁邊，吃著壓縮餅幹，沒有說話。
過了一會，梁厚載突然問我：“道哥，你還記得亂墳山下的古墓吧？”
我點頭：“怎麽可能不記得。如果沒記錯的話，那個古墓的深處，應該也有很多與古巫術有關的布置吧。”
梁厚載“嗯”了一聲，說：“亂墳山下的大墓是你們一世祖改建的，九大墓也是她建立的。而且我覺得，九大墓，應該是在周烈死後才建起來的。”
我看著梁厚載，緩緩問道：“你的意思是，一世祖先改建了亂墳山的地宮，在這之後，才建起了九大墓？”
梁厚載點頭：“其實咱們之前去過的那幾個古墓裏，都有一些布置是和古巫術一脈相承的，甚至很多墓穴結構能和我們夜郎巫術的一些經典學說相呼應。可我如果沒記錯的話，你們的一世祖好像並不精通術法吧。”
我說：“過去的事誰能知道，也許一世祖原本就精通術法，隻不過大家都不知道而已。如果一世祖真的不通術法的話，那她又怎麽催動番天印，又怎麽將一縷魂魄保留在黑水屍棺上呢？”
六百四十七章 九星觀頂局
“對，我也是這麽想的，”梁厚載說：“你們的一世祖肯定是有術法傍身的。但她在術法方麵的傳承是從哪來的呢？”
我想了想，說：“從地師那學來的吧？”
梁厚載：“我翻過寄魂莊內閣的書籍，有一本書上很明確地寫著，莊君平雖然天生就能凝練念力，但他確確實實是沒有術法方麵的傳承的，他精通周易八卦、陰陽五行，但這些東西最後也隻是用在算命和看風水上，你們一世祖的術法傳承，不是從莊君平那裏得來的。”
我看著梁厚載，笑了笑：“你好像比我還了解一世祖啊。”
梁厚載沒笑，他很鄭重地說：“你知道柴爺爺當初為什麽要找我師父嗎？”
我說：“記得當初師父說，他是為了下一個很老的墓，才跑到湘西和貴州去找李爺爺的，說是那個墓地裏極可能有一些和古巫術有關的東西。”
梁厚載搖了搖頭：“其實我覺得，柴爺爺之所以要找我師父，是因為你們守正一脈的傳承和我們的傳承，是有關聯的。你還記得吧，柴爺爺過去總說你們守正一脈在辰州符上的造詣不深，可守正一脈的封魂符，卻是現今最好的鎮邪符之一……嗯，不過守正一脈辰州符上的造詣，卻是不怎麽樣。”
我不僅皺起了眉頭：“厚載，你到底想表達什麽？”
梁厚載說：“你們守正一脈傳下來的三種符籙根本就不是辰州符，而是一種更古老的靈符，隻不過是做成了辰州符的樣子而已。如果我沒猜錯的話，封魂符應該是走身符的一種，這種符籙早就應該失傳了才對。”
我心裏不禁疑惑，如果梁厚載一早就發現了這些，可為什麽到現在才說呢。
梁厚載就像是知道我心裏在想什麽似的，不用我張口問，他就說道：“眼下這個墓穴，之所以不靠炁場和磁場就能擾亂咱們的心智，應該是因為當初你們的一世祖在地宮中做了一種特殊的布置。九星管觀頂局，李壬風是這麽說的吧，其實那根本不是風水局，而是一個巫陣，我們夜郎的古籍上叫它‘棄壇陣’。說真的，如果不是這裏出現了這麽一個巫陣，我到現在都不能確定，守正一脈的封魂符到底屬不屬於走身符。”
在梁厚載和我對話的時候，大家都圍了過來，但沒有人說話，我也保持著安靜，生怕打斷了梁厚載的思路。
梁厚載繼續說道：“棄壇陣、走身符，這都是巫鹹的傳承，三千年前就已經失傳，我也不知道你們一世祖是怎麽得到這些傳承的，可她就是得到了，而且還一直傳到了你這裏。另外，我仔細查過師父留給我的古書，你門守正一脈的罡步，也是幾乎和大禹創出來的禹步一樣的，隻是在一些細節上做了很小的改動。道哥，我現在懷疑，你們的一世祖是在改建亂墳山古墓的時候發現了壓製陰玉的法門，同時也發現了這些巫術方麵的傳承。”
說到這裏，梁厚載停了下來，喝了幾口水。
我撓了撓頭皮，說：“你的意思是……這九座大墓，都和亂墳山下的地宮有關係了？”
梁厚載點頭：“應該是這樣的。所以我覺得，亂墳山那邊咱們還得再去一次，看看古墓更深處到底有什麽。”
他說了半天，原來是這個意思，可即便是知道了亂墳山下的古墓比想象中重要，對於這一次的行動也沒有什麽幫助啊。
可這時候梁厚載又說：“現在看來，棄壇陣應該已經發動，如果不能盡快破掉它，咱們都會死。”
我猛地皺了一下眉頭：“怎麽……這個陣很厲害嗎？”
梁厚載：“我也不知道這個巫陣的成陣原理，但我知道，這個陣是可以奪人陽壽的，而且是在人完全沒有察覺的情況下將陽壽奪走。”
李壬風也說：“啊，對，我也想起來了，師父說過，這個九星觀頂局，確實可以拿來改命。蜀南鬼市最初的一批魂票，就是在這個風水局中煉製出來的。”
靠，這麽重要的事為什麽不早說！
我立即問梁厚載：“怎麽把這個陣破了？”
梁厚載攤了攤手：“我哪知道？不過我覺得你應該能找到破陣的方法，畢竟你們守正一脈的術法傳承，極可能就來自這些老巫術。”
我撓了撓下巴，問梁厚載：“陰陽五行那套東西，在巫術裏也通用嗎？”
梁厚載笑了笑：“有很多地方是相通的，如果守正一脈的傳承確實是從古巫術中延伸出來的話。”
這時候師伯開口了：“說起來，咱們守正一脈的傳承，其中的絕大部分確實是來自道家，不是什麽古巫術啊。”
這句話明顯是對我說的，我轉身望向師伯，師伯則繼續說著：“在隋朝之前，守正一脈根本沒有術法方麵的傳承，完全是靠吸取百家之長才形成了如今的術法體係。不過……番天印確實是早年流傳下來的東西，和番天印有關的那些秘術，也不知道是從哪來的。你師祖說，那些秘術，也是道家術法的延伸，不過我一直覺得這樣的說法好像站不住腳。”
的確站不住腳，從一世祖以後，寄魂莊兩千年來沒有出現過能催動番天印的人，常理來說，曆代守正門人既然無法催動番天印，自然也無法創造出和番天印有關術法。
過去，師父從番天印上借力的時候也曾有些心得，並從這份心得中延伸出了一些靠番天印來施展的術法，可那些術法絕大多數是無法在番天印被催動的時候施展的，隻能靠借力來施展。
師伯的話點醒了我，我想起在師父留給我的那本秘籍中，確實有對陰陽五行的注解，確切地說，那些文字，是從天、地、人的角度對陰陽五行進行了重新解讀，其中的一小部分言論可以算得上是驚世駭俗了，從未見其他典籍中以那樣的方式來解讀陰陽。
比如說，秘籍上曾說，陰、陽兩炁，是天地本命的一種體現，認為這個世界本身有固定的命數，而陰陽，就是命理流轉的一部分，但不是全部，除了陰陽兩中炁場，活人天生就帶著的那一份靈韻，也會對天地大命造成影響。
我一直以為，這裏所說的“靈韻”，和我理解中靈韻應該是不同的，它應該是指的人體身上的磁場。但這也隻是我自己的想法而已，這些年一直忙於奔波，也沒有機會去驗證。