那些人全都是科考隊中的青壯年，負責這次行動幾個老考古學家卻不隻去向。
李保國見到有人出來，就立即遞上了水和食物，那些人像是餓了很久，瘋狂掃蕩者營地裏所有的食物，李保國問他們發生了什麽事，那些人卻沒有回答他。
當天下午，從古城逃出來的人吃飽喝足之後，就開始自相殘殺，資料上記載，這些人好像感覺不到疼痛，他們用工兵鏟互相砸砍對方，每個人都受了很重的傷，但沒人停下來，好像隻有殺死其他人，或者自己被殺死，才能讓他們住手。
李保國想和組織取得聯絡，可因為磁場混亂，發信機完全失靈，他眼睜睜看著那些人一個一個地倒下，卻根本阻止不了他們，他驚恐地發現，當有人被砍死以後，其他人都會撲向那個人的屍體，他們……吃人！
剛開始，那些人並沒有攻擊李保國，可當死得人越來越多，他們似乎是感覺“糧食”不夠，竟然將李保國當成了獵物，對李保國展開瘋狂的攻擊。
在李保國眼看快撐不住的時候，老觀主回來了，他毫不猶豫地將營地裏的人全部殺光，保住了李保國的命。
據李保國事後回憶，老觀主從古城出來的時候，神智是清醒的，但身上卻有多處受傷，全身的衣服上都沾滿了血。
老觀主將一個同樣沾滿血的布包交給了李保國，讓他盡快逃出沙漠，在說完這番話以後，老觀主就毫無征兆地咽氣了。
至於李保國是如何靠著所剩無幾的水和食物逃出羅布泊的，資料上沒有說明，甚至在資料的末尾也沒有落款。
當初馮師兄找回來的那份資料到這裏就結束了。我一直懷疑這份資料其實是不完整的，後麵的一部分內容好像是被人為地抹去了。
梁厚載推測，當初老觀主交給李保國的布包裏，裝的應該就是雙魚玉佩。
因為在這件事後不久就有了那次著名的雙魚實驗，有人將從羅布泊出土的玉佩放進水缸中，結果缸裏的魚就從一條變成了兩條，而且兩條魚一模一樣。雙魚玉佩這個名字也由此而來。
但我們不確定，在老觀主進入古城以後，還有沒有其他人進去過，雙魚玉佩會不會是後來進去的人拿出來的。
雖說這樣的可能性並不大，畢竟像那樣一個地方，尋常人就算進去也不可能平安無事地出來。
按照說法，雙魚玉佩是被一群去古城淘寶的年輕人帶出來的，那些年輕人因為誤食毒草，瘋得瘋，死得死。這次的淘寶事件還牽引出了另外兩件大事，一個是沙民事件，一個是彭加木事件。
六百五十六章 被塵封的資料（下）
沙民事件，就是說在沙漠深處出現了一群行動敏捷、體能遠超人類極限的類人形生命體，沒人能確定他們是不是人，也沒人能確定他們為什麽能擁有那麽強悍的體質。
對於前兩件事，我們無法確認其真偽，也不好斷言什麽。
至於彭加木失蹤，確有其事，但對於這件事，我隻能說，彭老先生是個英雄，其他的無可奉告，況且對於這件事我的了解也很有限。
王大富問出那句話的時候，一雙眼睛緊盯著我。
我點了點頭：“聽說過，但了解不多。”
王大富也點了一下頭，接著對我說：“其實當初從羅布泊發掘出來的那塊玉鐮，是假的。”
“假的？”
“嗯，那塊玉鐮是被複製出來的，”王大富說：“當初大禹為了鑄造九州鼎，曾尋遍天下大川，用七十二塊川底石煉製出了一塊玉鐮，可這種玉鐮有著很強的複製能力，它第一次複製，就是複製了自己。大禹將真正的玉鐮打碎成九塊星辰石，鑲在了九州鼎上，做成九星雲圖。而被複製出來的那塊玉鐮，大禹則交給了伯益，你應該知道伯益這個人吧。”
我當然知道，伯益，就是《山海經w最初的作者，在大禹死後，原本是將天下禪讓給了伯益，後來禹的兒子啟發動兵變，殺死伯益，建立中國曆史上第一個朝代——夏朝，這次兵變，被曆史學家稱為“有扈之亂”。
我點了點頭，說：“伯益最後是被夏啟處死了吧，聽說他的屍體被安葬在商丘寧陵。”
王大富抿了一小口茶，對我說：“其實伯益沒死，他逃到了西域，哦，那時候還沒有西域這個叫法，古籍上說，他是逃到了巫羅之洲，並在那裏建立了國家。這個國家衍生到後世就變成了樓蘭。而古時的羅布泊，就是樓蘭的屬地，你現在知道雙魚佩是怎麽來的了吧？”
說到這，王大富頓了頓，接著又說道：“羅布泊古城下，就是伯益的墓穴。”
羅菲插嘴問了一句：“王爺爺，你是怎麽知道這些的呢？”
王大富長吐了一口濁氣，說：“漢高祖時期，我們這個家族被賜‘土’姓，作為始皇帝陵的守陵人，在驪山繁衍生息數百年。我的祖先曾進入過始皇帝陵，在墓室的碑文中看到了這樣的文字，石碑上說，有幸目睹這些文字的人，都是命由天選，必須繼承始皇帝的遺願，永遠守住玉鐮的秘密，守墓人這個稱呼，也就由此而來。”
羅菲：“真的有人進過始皇帝陵嗎？”
王大富點頭：“我的祖先確實是進去過的，可一旦石碑破土，大墓就被完全封閉，如今已經沒有人能打開通向始皇陵深處的那條密道了。其實這些事我原本是不能說的，可我知道自己大限將至，現在不說，以後就沒機會了。”
說到這，王大富轉向了我：“左掌門，我等你很久了，如果你再不來，這些秘密，恐怕要永遠消失。在我死後，除非大禹製造出的玉鐮被徹底毀掉，不然，你，還有在場的人，都不能將我今天說的話散播出去，一旦你們說出去，必遭天譴。”
我問王大富：“一世祖是怎麽找到玉鐮的？你們守墓人一脈和我們寄魂莊，在很早以前就有聯係了嗎？”
王大富沒有直接回答我的問題，隻是問我：“番天印你帶來了嗎？”
我點頭：“一直帶在身上。”
王大富：“把它拿出來。”
我沒有遲疑，立刻將番天印拿出來，放在桌子上，王大富又示意我將火蠶絲布解開。
讓我意外的是，當絲布被打開的時候，番天印上竟然沒有散發出往日那股躁動無比的強烈炁場。
王大富從口袋裏取出了一個半透明的白色薄片，在番天印的印麵上小心打磨起來，我隱隱有種預感，就是因為這個東西的存在，才讓番天印變得無比安靜。
隨著王大富的打磨，一層層玉粉從番天印上脫落下來，印麵上顯現出了一些很怪異的圖案，那好像是一副被縮小了的壁畫，有些圖案像火，有些像是翻卷的雲層。
王大富指著桌子上的粉末對我說：“這些玉粉是莊君平貼上去的，也不知道他是用了什麽樣的手段，兩千過去，竟然沒有脫落。”
我有些疑惑：“寄魂莊的古籍上說，番天印上原本就是沒有圖案的，是一整塊光潔的玉，怎麽……”
王大富笑了笑：“早在西漢年間，我們守墓人一派就和你們寄魂莊的地師，也就是莊君平頻繁來往了。你們寄魂莊的古籍上是不是說，莊君平是從一個荒野中撿到了這枚印，另外還發現了一座無字石碑？”
我點了點頭。
王大富接著說道：“你看到的那本古籍，也是我們守墓人一派的先祖撰寫的。其實番天印和無字碑均出自大禹的墓穴，而那塊石碑上原本也是有文字的，也正是因為莊君平讀懂了石碑上的古文，才設法和我們這一派取得了聯係。”
說到這，王大富又指著番天印上的圖案，對我說：“番天印上的圖，也是一副天雲圖。當初大禹為了尋找川底石，曾去過萬川之源——昆侖山，他在雪山之巔發現了一塊怪異的璞玉，玉麵上光潔無比，但又散發出一股異常狂躁的氣息，大禹認為它是邪物，為防落入惡人之手，曾想將其毀掉，但沒想到這塊玉石刀槍不入、猛火不侵，大禹隻能暫且將它帶走。”
劉尚昂插嘴問了一句：“大禹發現的那塊玉，就是番天印吧？”
廢話，這種事還用問嗎，王大富的意思難道還不夠清楚？劉尚昂就是半天不說話憋不住了，找個由頭插嘴。
王大富也沒理他，繼續說著：“川底石是一種陰氣非常重的原石，用它們煉製出玉鐮之後，鐮麵上的陰氣非但沒有減弱，反而更加精純。九州鼎的鼎身確實可以壓製住這股陰氣，但在鼎身鑄成之前它就已經顯現出了複製能力。也就是在玉鐮變成兩份的時候，大禹從昆侖山巔得到璞玉突然爆發出很強的炁場，竟在一瞬間將玉鐮上的陰氣壓製住，大禹驚訝於原本被他認作邪物的東西竟然能震懾邪氣，於是將玉鐮和那塊玉放在了一起，一直到九州鼎鑄成。”
李保國見到有人出來，就立即遞上了水和食物，那些人像是餓了很久，瘋狂掃蕩者營地裏所有的食物，李保國問他們發生了什麽事，那些人卻沒有回答他。
當天下午，從古城逃出來的人吃飽喝足之後，就開始自相殘殺，資料上記載，這些人好像感覺不到疼痛，他們用工兵鏟互相砸砍對方，每個人都受了很重的傷，但沒人停下來，好像隻有殺死其他人，或者自己被殺死，才能讓他們住手。
李保國想和組織取得聯絡，可因為磁場混亂，發信機完全失靈，他眼睜睜看著那些人一個一個地倒下，卻根本阻止不了他們，他驚恐地發現，當有人被砍死以後，其他人都會撲向那個人的屍體，他們……吃人！
剛開始，那些人並沒有攻擊李保國，可當死得人越來越多，他們似乎是感覺“糧食”不夠，竟然將李保國當成了獵物，對李保國展開瘋狂的攻擊。
在李保國眼看快撐不住的時候，老觀主回來了，他毫不猶豫地將營地裏的人全部殺光，保住了李保國的命。
據李保國事後回憶，老觀主從古城出來的時候，神智是清醒的，但身上卻有多處受傷，全身的衣服上都沾滿了血。
老觀主將一個同樣沾滿血的布包交給了李保國，讓他盡快逃出沙漠，在說完這番話以後，老觀主就毫無征兆地咽氣了。
至於李保國是如何靠著所剩無幾的水和食物逃出羅布泊的，資料上沒有說明，甚至在資料的末尾也沒有落款。
當初馮師兄找回來的那份資料到這裏就結束了。我一直懷疑這份資料其實是不完整的，後麵的一部分內容好像是被人為地抹去了。
梁厚載推測，當初老觀主交給李保國的布包裏，裝的應該就是雙魚玉佩。
因為在這件事後不久就有了那次著名的雙魚實驗，有人將從羅布泊出土的玉佩放進水缸中，結果缸裏的魚就從一條變成了兩條，而且兩條魚一模一樣。雙魚玉佩這個名字也由此而來。
但我們不確定，在老觀主進入古城以後，還有沒有其他人進去過，雙魚玉佩會不會是後來進去的人拿出來的。
雖說這樣的可能性並不大，畢竟像那樣一個地方，尋常人就算進去也不可能平安無事地出來。
按照說法，雙魚玉佩是被一群去古城淘寶的年輕人帶出來的，那些年輕人因為誤食毒草，瘋得瘋，死得死。這次的淘寶事件還牽引出了另外兩件大事，一個是沙民事件，一個是彭加木事件。
六百五十六章 被塵封的資料（下）
沙民事件，就是說在沙漠深處出現了一群行動敏捷、體能遠超人類極限的類人形生命體，沒人能確定他們是不是人，也沒人能確定他們為什麽能擁有那麽強悍的體質。
對於前兩件事，我們無法確認其真偽，也不好斷言什麽。
至於彭加木失蹤，確有其事，但對於這件事，我隻能說，彭老先生是個英雄，其他的無可奉告，況且對於這件事我的了解也很有限。
王大富問出那句話的時候，一雙眼睛緊盯著我。
我點了點頭：“聽說過，但了解不多。”
王大富也點了一下頭，接著對我說：“其實當初從羅布泊發掘出來的那塊玉鐮，是假的。”
“假的？”
“嗯，那塊玉鐮是被複製出來的，”王大富說：“當初大禹為了鑄造九州鼎，曾尋遍天下大川，用七十二塊川底石煉製出了一塊玉鐮，可這種玉鐮有著很強的複製能力，它第一次複製，就是複製了自己。大禹將真正的玉鐮打碎成九塊星辰石，鑲在了九州鼎上，做成九星雲圖。而被複製出來的那塊玉鐮，大禹則交給了伯益，你應該知道伯益這個人吧。”
我當然知道，伯益，就是《山海經w最初的作者，在大禹死後，原本是將天下禪讓給了伯益，後來禹的兒子啟發動兵變，殺死伯益，建立中國曆史上第一個朝代——夏朝，這次兵變，被曆史學家稱為“有扈之亂”。
我點了點頭，說：“伯益最後是被夏啟處死了吧，聽說他的屍體被安葬在商丘寧陵。”
王大富抿了一小口茶，對我說：“其實伯益沒死，他逃到了西域，哦，那時候還沒有西域這個叫法，古籍上說，他是逃到了巫羅之洲，並在那裏建立了國家。這個國家衍生到後世就變成了樓蘭。而古時的羅布泊，就是樓蘭的屬地，你現在知道雙魚佩是怎麽來的了吧？”
說到這，王大富頓了頓，接著又說道：“羅布泊古城下，就是伯益的墓穴。”
羅菲插嘴問了一句：“王爺爺，你是怎麽知道這些的呢？”
王大富長吐了一口濁氣，說：“漢高祖時期，我們這個家族被賜‘土’姓，作為始皇帝陵的守陵人，在驪山繁衍生息數百年。我的祖先曾進入過始皇帝陵，在墓室的碑文中看到了這樣的文字，石碑上說，有幸目睹這些文字的人，都是命由天選，必須繼承始皇帝的遺願，永遠守住玉鐮的秘密，守墓人這個稱呼，也就由此而來。”
羅菲：“真的有人進過始皇帝陵嗎？”
王大富點頭：“我的祖先確實是進去過的，可一旦石碑破土，大墓就被完全封閉，如今已經沒有人能打開通向始皇陵深處的那條密道了。其實這些事我原本是不能說的，可我知道自己大限將至，現在不說，以後就沒機會了。”
說到這，王大富轉向了我：“左掌門，我等你很久了，如果你再不來，這些秘密，恐怕要永遠消失。在我死後，除非大禹製造出的玉鐮被徹底毀掉，不然，你，還有在場的人，都不能將我今天說的話散播出去，一旦你們說出去，必遭天譴。”
我問王大富：“一世祖是怎麽找到玉鐮的？你們守墓人一脈和我們寄魂莊，在很早以前就有聯係了嗎？”
王大富沒有直接回答我的問題，隻是問我：“番天印你帶來了嗎？”
我點頭：“一直帶在身上。”
王大富：“把它拿出來。”
我沒有遲疑，立刻將番天印拿出來，放在桌子上，王大富又示意我將火蠶絲布解開。
讓我意外的是，當絲布被打開的時候，番天印上竟然沒有散發出往日那股躁動無比的強烈炁場。
王大富從口袋裏取出了一個半透明的白色薄片，在番天印的印麵上小心打磨起來，我隱隱有種預感，就是因為這個東西的存在，才讓番天印變得無比安靜。
隨著王大富的打磨，一層層玉粉從番天印上脫落下來，印麵上顯現出了一些很怪異的圖案，那好像是一副被縮小了的壁畫，有些圖案像火，有些像是翻卷的雲層。
王大富指著桌子上的粉末對我說：“這些玉粉是莊君平貼上去的，也不知道他是用了什麽樣的手段，兩千過去，竟然沒有脫落。”
我有些疑惑：“寄魂莊的古籍上說，番天印上原本就是沒有圖案的，是一整塊光潔的玉，怎麽……”
王大富笑了笑：“早在西漢年間，我們守墓人一派就和你們寄魂莊的地師，也就是莊君平頻繁來往了。你們寄魂莊的古籍上是不是說，莊君平是從一個荒野中撿到了這枚印，另外還發現了一座無字石碑？”
我點了點頭。
王大富接著說道：“你看到的那本古籍，也是我們守墓人一派的先祖撰寫的。其實番天印和無字碑均出自大禹的墓穴，而那塊石碑上原本也是有文字的，也正是因為莊君平讀懂了石碑上的古文，才設法和我們這一派取得了聯係。”
說到這，王大富又指著番天印上的圖案，對我說：“番天印上的圖，也是一副天雲圖。當初大禹為了尋找川底石，曾去過萬川之源——昆侖山，他在雪山之巔發現了一塊怪異的璞玉，玉麵上光潔無比，但又散發出一股異常狂躁的氣息，大禹認為它是邪物，為防落入惡人之手，曾想將其毀掉，但沒想到這塊玉石刀槍不入、猛火不侵，大禹隻能暫且將它帶走。”
劉尚昂插嘴問了一句：“大禹發現的那塊玉，就是番天印吧？”
廢話，這種事還用問嗎，王大富的意思難道還不夠清楚？劉尚昂就是半天不說話憋不住了，找個由頭插嘴。
王大富也沒理他，繼續說著：“川底石是一種陰氣非常重的原石，用它們煉製出玉鐮之後，鐮麵上的陰氣非但沒有減弱，反而更加精純。九州鼎的鼎身確實可以壓製住這股陰氣，但在鼎身鑄成之前它就已經顯現出了複製能力。也就是在玉鐮變成兩份的時候，大禹從昆侖山巔得到璞玉突然爆發出很強的炁場，竟在一瞬間將玉鐮上的陰氣壓製住，大禹驚訝於原本被他認作邪物的東西竟然能震懾邪氣，於是將玉鐮和那塊玉放在了一起，一直到九州鼎鑄成。”