“也是這顆頭的一部分？”
對於在下來說是的，豐二郎再次俯身。“沒有那傷痕之前，在下甚至從未碰過它。”
“明白了。”小右衛門無聲地站起身，顯得高大威猛，“頭我收下了，材料我會準備。你在此等候一日。林藏……”
在。林藏應道。
“你負責照看。”
請留步。豐二郎攔下試圖離開的小右衛門。“剛、剛才您說一日，那是……是搜集材料需要一日嗎？”
“非也。”
“那麽……”
“是一日完工。”
“隻需一日……”
“若非如此便不會讓您在此等候。”
人形師留下這句話後，便離開了房間，隻留下偉岸的背影。
“一、一日？真的嗎？他說的是真的嗎？”豐二郎問仍留在房間裏的林藏。林藏的表情不置可否。既然先生這樣說了，應該不會錯吧。他說道。“他可是位令人生畏的大師。”
“簡直不敢相信。工序煩瑣不說，另外還有木材的幹燥程度等問題需要考慮呢。就算是塗漆，一天時間也不可能做到多麽細致吧？再加上天氣等因素……”
“嗯，不過天氣狀況現在不是挺好嗎？若是梅雨季節恐怕也做不到這樣。那位先生一定是早已將這些考慮在內才那樣說的。”
“當真能做到嗎？”那顆頭那處傷痕。“你……是叫林藏吧？你到底是何方神聖？跟那位小右衛門先生又是什麽關係？”
“我嗎？我本是經營賬屋的。”
“賬屋？賣文房的那種？”
“是。唉，如今這世道太不景氣，光靠那個實在活不下去，所以便接些倒賣小物件的買賣，手工藝品、裝飾品也都做，包括南蠻玉之類也可以弄到。負責服飾製作的德三師傅常常需要道具和裝飾物件，長久以來都很照顧我的生意。”
“賬屋還能搞到那些東西？”
“嗯，或許隻有我是這樣，主要是因為我從小就對義大夫節十分癡迷，所以常常不務正業，偷空去幫著製作一些道具。沒想到我做出來的東西，竟然能被天下聞名的藤本豐二郎和米倉巳之吉用上，實在是叫人精神振奮。”
是這樣嗎？哦，那應該是吧。
隻能說一直以來都承蒙各位照顧，在下實在惶恐。林藏謙遜地說。“經我手的這些小玩意兒，在這個世界看來都是假的，屬於謊言和欺騙，沒什麽價值。可是，一旦到了舞台上，就變成了真的。包括您所驅使的人偶，在那種時候也都能成真。扇子能扇出風來，本不鋒利的刀也能將人斬殺。對於癡迷於觀看淨琉璃表演之人來說，這簡直完美，是無上的歡喜。沒有生命的人偶也栩栩如生，虛假成為真實。”
“原來是這樣，你的心情我能理解。第一次見識上代人形使的表演時，我也是同樣的心情。最開始看的是《苅萱桑門築紫轢》，實在堪稱完美。”
以假亂真。那麽，真也就成了假。比人小、又沒有生命的木偶人形，竟然可以像人一樣活動，可以嬉笑怒罵，可以取人性命。他們活了過來。在舞台上，沒有生命的東西活了過來。而操縱他們的人——是黑衣，是不存在的。
對於豐二郎來說，再沒有比那更完美的事物和場景。
“我第一次看豐二郎先生擔任主使的劇目是《一穀嫩軍紀》。”林藏道，“總之，大致原委就是這樣。小右衛門先生是以前很關照我的某位先生的客人，長期隱遁於北林，聽說這次是出於某個特殊原因才來到大阪。他的手藝若是被埋沒，那實在是暴殄天物。”對了，林藏說著站起身，打開了一個看似沉重的木箱。裏麵有一位女子。
“這……”不對。“這是人偶？哎呀，這千真萬確是人偶。雖是人偶，可為何……”
明明沒有人操縱她。“這……簡直像活物一般。不，這就是活的。這就是生人形嗎？”
這才不是什麽生人形。林藏道。
“不是？”
“生人形是活人的仿製品。據說從大小到色澤到毛孔，全都仿照人身製作。可這東西不是那樣。這隻是普通的人偶。”
確實，這不是人。白色的皮膚是塗上去的，眼睛、鼻子和嘴唇也是人造的。即便如此，這女子看上去卻是活的。
“就這樣放著，您不替它可惜嗎？”
“豈止是可惜。可是這……如此了得的東西我……”無法操控。她是如此完美，甚至讓豐二郎覺得自己絕不能去操縱一個活人。
早料到是如此啦。林藏說道。“這東西並不是你們這樣厲害的大人物所用的人偶。這隻是市井賣藝的山貓回（街頭人偶表演的一種形式。藝人胸前掛著裝有人偶的箱子，來到各戶人家門口，將箱門打開，轉動裏麵的人偶進行表演以換取錢財或食物。）的人偶。”
“山、山貓回？”
“聽說是這樣。所以這並不是用在高貴場合，而是更為卑微的場合下的人偶。說白了就是不入流的手藝。”
“那、那些根本無所謂。這東西有魔性，是妖物。”豐二郎覺得後背發涼。“世上竟有能做出這種東西的人？”
是不是覺得渾身直起雞皮疙瘩？林藏說。
“小右衛門先生……莫非不是人？”
“他倒是曾經開玩笑說自己就跟天狗差不多。別管那些了，豐二郎先生，剛才提到的那舊傷是怎麽回事？”
“那……”
“方才樂屋裏眾人提到的八年前的人偶之爭究竟是怎麽回事？那時我正好因為有一事端而離開大阪去了東邊。當時究竟發生了什麽，我完全不知道。能說給我聽聽嗎？”林藏問道。“客房正在準備膳食。您反正也得在這裏等上一日。不如就在那邊……”林藏伸手做出請的姿勢。
【三】
豐二郎的本名叫作末吉，生於攝津一戶貧苦農家。正如名字所示，他是六兄妹中最小的一個，而且本不應該來到這世上。並不是末吉博取同情活了下來，隻是雙親並未能除掉他。末吉的生命力是如此頑強，總也死不了。麵對這個即便被蒙住口鼻也沒死掉的頑強孩子，父母也沒殘忍到去扭斷他的脖子。
這一家人是如此貧苦。俗話說“吃了上頓沒下頓”，他們竟真的好幾天才能吃上一頓飯。直到長大成人之後末吉才知道，原來飯是每天都要吃的。
末吉本是個該死的孩子，是沒能被除掉的孩子，是不擇手段生活的孩子，是隻會吃白食的多餘的孩子。
你這小畜生為什麽長了一副乖巧的臉卻隻知道要吃？你要是個木偶該多好！你要是乖乖坐著不動多好！整天除了哭就是拉，你要是乖乖去死多好！每個人都這樣說。兄弟、姐妹、祖母、父親，甚至連母親也一樣。
末吉一直覺得自己就該那樣。所以，就算肚子再餓，他也不難過。家裏沒有燈油也沒有蠟燭，到了夜裏就一片漆黑，爐灶也常常多日不生火。家裏沒有一個人笑，沒有人因為沒飯吃而動怒，也沒有人哭，或許眼淚早已流幹了吧。那基本上難以稱得上是人過的生活。兄弟姐妹從年齡小的開始陸續死去，姐姐們從年齡大的開始被賣出去。祖母死了，母親病死，父親走了，應該是成了眾多逃難百姓中的一個吧，或許早已死在了荒郊野外。
對於在下來說是的，豐二郎再次俯身。“沒有那傷痕之前，在下甚至從未碰過它。”
“明白了。”小右衛門無聲地站起身，顯得高大威猛，“頭我收下了，材料我會準備。你在此等候一日。林藏……”
在。林藏應道。
“你負責照看。”
請留步。豐二郎攔下試圖離開的小右衛門。“剛、剛才您說一日，那是……是搜集材料需要一日嗎？”
“非也。”
“那麽……”
“是一日完工。”
“隻需一日……”
“若非如此便不會讓您在此等候。”
人形師留下這句話後，便離開了房間，隻留下偉岸的背影。
“一、一日？真的嗎？他說的是真的嗎？”豐二郎問仍留在房間裏的林藏。林藏的表情不置可否。既然先生這樣說了，應該不會錯吧。他說道。“他可是位令人生畏的大師。”
“簡直不敢相信。工序煩瑣不說，另外還有木材的幹燥程度等問題需要考慮呢。就算是塗漆，一天時間也不可能做到多麽細致吧？再加上天氣等因素……”
“嗯，不過天氣狀況現在不是挺好嗎？若是梅雨季節恐怕也做不到這樣。那位先生一定是早已將這些考慮在內才那樣說的。”
“當真能做到嗎？”那顆頭那處傷痕。“你……是叫林藏吧？你到底是何方神聖？跟那位小右衛門先生又是什麽關係？”
“我嗎？我本是經營賬屋的。”
“賬屋？賣文房的那種？”
“是。唉，如今這世道太不景氣，光靠那個實在活不下去，所以便接些倒賣小物件的買賣，手工藝品、裝飾品也都做，包括南蠻玉之類也可以弄到。負責服飾製作的德三師傅常常需要道具和裝飾物件，長久以來都很照顧我的生意。”
“賬屋還能搞到那些東西？”
“嗯，或許隻有我是這樣，主要是因為我從小就對義大夫節十分癡迷，所以常常不務正業，偷空去幫著製作一些道具。沒想到我做出來的東西，竟然能被天下聞名的藤本豐二郎和米倉巳之吉用上，實在是叫人精神振奮。”
是這樣嗎？哦，那應該是吧。
隻能說一直以來都承蒙各位照顧，在下實在惶恐。林藏謙遜地說。“經我手的這些小玩意兒，在這個世界看來都是假的，屬於謊言和欺騙，沒什麽價值。可是，一旦到了舞台上，就變成了真的。包括您所驅使的人偶，在那種時候也都能成真。扇子能扇出風來，本不鋒利的刀也能將人斬殺。對於癡迷於觀看淨琉璃表演之人來說，這簡直完美，是無上的歡喜。沒有生命的人偶也栩栩如生，虛假成為真實。”
“原來是這樣，你的心情我能理解。第一次見識上代人形使的表演時，我也是同樣的心情。最開始看的是《苅萱桑門築紫轢》，實在堪稱完美。”
以假亂真。那麽，真也就成了假。比人小、又沒有生命的木偶人形，竟然可以像人一樣活動，可以嬉笑怒罵，可以取人性命。他們活了過來。在舞台上，沒有生命的東西活了過來。而操縱他們的人——是黑衣，是不存在的。
對於豐二郎來說，再沒有比那更完美的事物和場景。
“我第一次看豐二郎先生擔任主使的劇目是《一穀嫩軍紀》。”林藏道，“總之，大致原委就是這樣。小右衛門先生是以前很關照我的某位先生的客人，長期隱遁於北林，聽說這次是出於某個特殊原因才來到大阪。他的手藝若是被埋沒，那實在是暴殄天物。”對了，林藏說著站起身，打開了一個看似沉重的木箱。裏麵有一位女子。
“這……”不對。“這是人偶？哎呀，這千真萬確是人偶。雖是人偶，可為何……”
明明沒有人操縱她。“這……簡直像活物一般。不，這就是活的。這就是生人形嗎？”
這才不是什麽生人形。林藏道。
“不是？”
“生人形是活人的仿製品。據說從大小到色澤到毛孔，全都仿照人身製作。可這東西不是那樣。這隻是普通的人偶。”
確實，這不是人。白色的皮膚是塗上去的，眼睛、鼻子和嘴唇也是人造的。即便如此，這女子看上去卻是活的。
“就這樣放著，您不替它可惜嗎？”
“豈止是可惜。可是這……如此了得的東西我……”無法操控。她是如此完美，甚至讓豐二郎覺得自己絕不能去操縱一個活人。
早料到是如此啦。林藏說道。“這東西並不是你們這樣厲害的大人物所用的人偶。這隻是市井賣藝的山貓回（街頭人偶表演的一種形式。藝人胸前掛著裝有人偶的箱子，來到各戶人家門口，將箱門打開，轉動裏麵的人偶進行表演以換取錢財或食物。）的人偶。”
“山、山貓回？”
“聽說是這樣。所以這並不是用在高貴場合，而是更為卑微的場合下的人偶。說白了就是不入流的手藝。”
“那、那些根本無所謂。這東西有魔性，是妖物。”豐二郎覺得後背發涼。“世上竟有能做出這種東西的人？”
是不是覺得渾身直起雞皮疙瘩？林藏說。
“小右衛門先生……莫非不是人？”
“他倒是曾經開玩笑說自己就跟天狗差不多。別管那些了，豐二郎先生，剛才提到的那舊傷是怎麽回事？”
“那……”
“方才樂屋裏眾人提到的八年前的人偶之爭究竟是怎麽回事？那時我正好因為有一事端而離開大阪去了東邊。當時究竟發生了什麽，我完全不知道。能說給我聽聽嗎？”林藏問道。“客房正在準備膳食。您反正也得在這裏等上一日。不如就在那邊……”林藏伸手做出請的姿勢。
【三】
豐二郎的本名叫作末吉，生於攝津一戶貧苦農家。正如名字所示，他是六兄妹中最小的一個，而且本不應該來到這世上。並不是末吉博取同情活了下來，隻是雙親並未能除掉他。末吉的生命力是如此頑強，總也死不了。麵對這個即便被蒙住口鼻也沒死掉的頑強孩子，父母也沒殘忍到去扭斷他的脖子。
這一家人是如此貧苦。俗話說“吃了上頓沒下頓”，他們竟真的好幾天才能吃上一頓飯。直到長大成人之後末吉才知道，原來飯是每天都要吃的。
末吉本是個該死的孩子，是沒能被除掉的孩子，是不擇手段生活的孩子，是隻會吃白食的多餘的孩子。
你這小畜生為什麽長了一副乖巧的臉卻隻知道要吃？你要是個木偶該多好！你要是乖乖坐著不動多好！整天除了哭就是拉，你要是乖乖去死多好！每個人都這樣說。兄弟、姐妹、祖母、父親，甚至連母親也一樣。
末吉一直覺得自己就該那樣。所以，就算肚子再餓，他也不難過。家裏沒有燈油也沒有蠟燭，到了夜裏就一片漆黑，爐灶也常常多日不生火。家裏沒有一個人笑，沒有人因為沒飯吃而動怒，也沒有人哭，或許眼淚早已流幹了吧。那基本上難以稱得上是人過的生活。兄弟姐妹從年齡小的開始陸續死去，姐姐們從年齡大的開始被賣出去。祖母死了，母親病死，父親走了，應該是成了眾多逃難百姓中的一個吧，或許早已死在了荒郊野外。